🔰شاخصه‌ ی یک طلبه ی مطلوب چیست؟ #اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 🔸بنابراين شما بايد شرايط مطلوب را به اين تعريف كنيد كه آيا در شرايط مطلوب كافي است كه فرضا طلاب درسهاي دانشگاهي را بخوانند؟! به نظر ما ابتدا بايد #تكامل #اسلام مد نظر #طلاب باشد و سپس امور را نسبت به هم بسنجند و ببينند كه چگونه اين #تكامل واقع مي‏شود؟ و سپس سراغ امور #خرد بيايند. اين امر محوري‏ترين امري است كه مثل اصول #اعتقادات (نه عين اعتقادات) بايد براي حوزه پذيرفته شده و تمام شده باشد. يعني چگونه الان حوزه در اين اختلاف ندارد كه وقتي ظهر شد 4 ركعت نماز واجب مي‏شود بايد براي آنهااين امر جزو بديهيات باشد و اگر كسي هم مخالفت كرد، مخالفت او، مخالفت با ضروريات دين قلمداد گردد. بنابراين بايد همچنانكه منطق جزو مقدمات كار #طلاب مي‏باشد، دارا شدن قدرت #طبقه_بندي امور و مشخص كردن #جهت_گيري در #طبقه_بندي، جزو مقدمات كار #طلاب قرار بگيريد. به تعبير ديگر ما در آينده #طلابي را مي‏خواهيم كه نه با يك قوره دچار سردي و نه با يك كشمش دچار گرمي بشوند! #خطري را كه مي‏خواهم خدمت شما بيان كنم سر جاي خودش خطر خيلي بدي مي‏باشد. نوع آقاياني كه در شهرستانها مي‏روند، بوسيله مريدانشان قابل تحريك مي‏باشند و همچنين نوع آقاياني كه در حوزه هستند به وسيله بيوت و شاگردانشان قابل تحريك مي‏باشند. (در حالی که) محال است شما بتوانيد اينها را نسبت به يك #فتوي تحريك كنيد و برگردانيد. يعني با يك قاعده‏اي كه براي ايشان مقدمات عملي‏اش تمام شده (فرضا قابل به ترتب باشد يا نباشد) حتي از طريق شاگردانش نمي‏توان او را برگرداند! بله اگر تنها هم وزن خودش يعني يك مرجع ديگر با او درگير شود و كاملا او را به تكان بيندازد در او #ترديدي حاصل مي‏شود. ولي در امور #اجتماعي از اين حرفها نمي‏باشد، همين آقا اگر در يك شهرستان برود حتي آن كسي كه مسجد را اداره (می کند) و بلندگو و روضه و منبر آقا را آماده مي‏كند مي‏تواند آقا را بگرداند و يا احيانا منبري و بعضي از مريدانِ آقا مي‏توانند براحتي او را برگردانند يعني در آنجايي كه مي‏خواهد وزن_اجتماعي‏اش خرج بشود، ديگران او را اداره مي‏كنند و ايشان وسيله مي‏شود. اگر اين مطلب كه از اعظم امور مسلمين مي‏باشد مباديش تمام بشود #هماهنگی همه امور حول محور #نظام مهيا مي‏شود. منبع:( الگوی تنظیم برنامه حوزه جلسه 13 استاد مرحوم حسینی الهاشمی) #تکامل #اسلام #طلاب #خرد #اعتقادات #طبقه_بندی #خطر #فتوی #تردیدی #اجتماعی #هماهنگی #نظام @hoseiniyehandisheh

#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 🔸تعریف جوان و تبیین جایگاه او در نظام ولایت #جوان در #ساختار_ها_ی_اجتماعی هنوز راسخ نشده است یعنی شکل پذیر است و نمی‌توان او را شکل گرفته نامید. او تا در سن جوانی است #ساختار_گرا نیست. از دوران بلوغ احساس هویت جدیدی برایش ظاهر می‌شود و محدودیت‌های محیطی را زیر سوال می‌برد.می‌پذیرد که سوال کند که آیا بایدحتما همین‌طور باشد و هیچ راهی نداریم؟ #نقد، او را متوجه ضعفهایی می‌کند که تغییر #ساختار را طالب می‌شود. #نقد نسبت به نارسایی هایی که در #ساختار همیشه به وجود می‌آید نسبت به جریان #تکامل. هرگز #ساختارهای بشری #مطلق نیست.جوانان قشر #تکامل_گرا جامعه هستند و همیشه #تکامل و #توسعه_اجتماعی بر دوش آنان استوار باشد. میانسالان باید موازنه اجتماعی بر دوششان استوار باشد. صاحبان ملکه ای که پیرمرد هستند-از سن 45 سال به بالاتر تا 65 سال- اینها باید موضوعات خرد را به دوش داشته باشند در گرایش غالب. یعنی جامعه همیشه باید یک ترکیب باشد. باید #رهبری، بیشترین مخاطبش #جوان باشد. دولت بیشترین مخاطبش میان سال باشد. بخش خصوصی بیشترین مخاطبش کهنسال. 📚منبع: بحث درس عاشورا برای جوانان #جوان #ساختار_ها_ی_اجتماعی #ساختار_گرا #تکامل_گرا #نقد #مطلق #توسعه_اجتماعی #تکامل #رهبری ✅@hoseiniyehandisheh

#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 💢 تبیین معنای #وحدت،چگونگی ایجاد آن و موانع تحققش ❇️ #وحدت نبايد تحميل و تحقير بكند. وحدت با تحميل، تحقير، ترس استوار نمي‌شود. يعني #وحدت بر اساس نفرت به وجود نمي‌آيد. هماهنگي بر اساس #محبّت مي‌تواند بوجود بيايد. #وحدت يعني يكپارچگي اجتماعی. ابزارهماهنگ‌سازي شما بايد يكپارچگي اجتماعي را بدهد. يعني #همدلي، #همفكري و #همكاري اجتماعي را،در مقياس رفتارهاي بزرگ ملي بدهد. هرچند در رفتارهاي ويژه منطقه‌اي اختلاف باشد يعني در يك موضوعات و مسائل عمومي، همدل وهم‌نوا باشند. اين تعريف #محبت است. ❇️ #وحدت بايد در جريان #تكامل واقع شود. و الا نمي‌شود #وحدت ايجاد كرد. #تكامل [آن] مسئله‌اي است كه آسيب پذيري را در صورت #تحجر نشان مي‌دهد؛يعني آسيب پذيري چه موقع بالا مي‌رود؟ وقتي #تحجر باشد. آن‌وقت آسيب پذيري ، دورنمايي است كه هيچكس نمي‌تواند بپذيرد. نه ما و نه ديگران. #تكامل، قهري است و در دو جهت، امكان پذير است. يكي تكاملي كه مبنا و هدفش، مادي باشد، هرچند از عوامل ديني، قومي، فرهنگي و بقيه، به عنوان وسيله، استفاده كند. يا #وحدت، مبنا ومنتهايش، الهي باشد و از سياست، فرهنگ، اقتصاد و بقيه استفاده كند و آنها را وسيله قرار بدهد. ما تكاملمان حول خداپرستی است. در #تكامل ما، #ايثار معني دارد نه استئثار. استئثار، طلب فداشدن ديگران براي خود است. #تكامل ما، بنيانش بر #حرص نيست. اگر تكاملتان، #تكامل_غربي باشد، هيچ چيز برايتان باقي نمي‌ماند. تكامل مادي محض، بدليلي كه در او #حرص است خواهان نفی قومیت و دین [اقوام و ادیان] است. حال آنكه ما فقط نفي محدوديت‌هايي كه تحميل وتحقير-تحقير سياسي، تحميل سياسي، تحقير اقتصادي وفرهنگي- مي‌كند رامي‌خواهيم. 📚منبع:بحثی پیرامون«قومیتها و ادیان»؛ اسفند سال 1376 #وحدت #تكامل #محبّت #همدلي #همفكري #همكاري #تحجر #ايثار #حرص #تكامل_غربي ✅@hoseiniyehandisheh

#بیان_اندیشمند_انقلاب_فرهنگی_مرحوم_استاد_صدوق_ره 💢 شاخصه های اصلی جریان #کفر چیست؟ در منطق قرآن، فلسفه جنگ با کفار چیست؟ چرا مطلقا همکاری با جریان#کفر جائز نیست؟ 🔸از ابتدا تا انتهای قرآن، بايد از سه نحله تحليل داشته باشيد: «#كفر، نفاق، ايمان». اين همان خط‌كشي و #مرز_بندی اعتقادی است كه در تمامی مراحل انقلاب توسط حضرت امام (قدس‌سره) و مقام معظم رهبري (دام‌ظله) نیز مورد تأکید قرار گرفته است. در قرآن ادبیات كفار توسط خدای متعال معرفي شده است و لذا به هيچ وجه نمیتوان با آنها همکاری کرد! اگر مراتبي از #تكامل را مي‌پذيرفتند، راهی وجود داشت؛ اما آنان هيچ سطحي از #تكامل را نمي‌پذيرند. آنان بر ضدّ #تكامل هستند. اصلاً فلسفه‌ي #جنگ ما با کفار هم همين نکته است که آنان در مقابل #تكامل ايستاده‌اند. 🔸کفار هميشه در #ذهنيت خودشان غوطه‌ورند! در واقع کافر و كسي كه اهل #دنياست، وقتي دست خالی خود را ببیند، فوراً پيغام #سازش مي‌دهد. يعني در همه‌ي #معادلات_قدرت، همين‌طور هستند. وقتي كه به ضعف مي‌افتند، پيغام مي‌دهند كه حاضريم امتياز بدهيم! چون در هر صورت بايد #دنيا شان بچرخد؛ این گونه نیست كه آرمان‌خواه يا #وحدت‌گرا و اهل توحيد باشند! آنها بجای چنین کاری، ميليونها رنگ عوض مي‌كنند و اهل #تلوّن در تئوری‌ها هستند! 📚منبع: مباحثِ «نقد و نقض تفسیر المیزان و طرح مقدماتی پیرامون منزلت سوره کافرون در تکوین،تاریخ،جامعه؛ زمینه پیدایش فقه احکام حکومتی»* #کفر #مرز_بندی #تكامل #جنگ #دنیا #سازش #معادلات_قدرت #وحدت‌گرا #تلوّن ــــــــــــــــــــ *چاپ داخلی حسینیه اندیشه ✅ @hoseiniyehandisheh

#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 🔰#دموکراسی به معنای نظریِ محضش، #تحقق_خارجی نداشته است و به معنای عینی آن، آنچه #مکتبی هست مقدم است. 💢 اوضاعی را که شما در جای جای جهان و در مقیاس بین‌المللی می بینید، کاملاً واضح است که آن چیزی که در نظریه ی #دموکراسی گفته شد: اولاً در خارج واقعیت پیدا نکرد و در خارج #مشروط به چهارچوبه‌هایی بود. ثانیاً در جریان #تکامل هم نتوانسته ناهنجاری های اجتماعی را با #خشونت بر طرف نکند. خشونت یعنی نفع یک دسته بر علیه منافع دسته ی دیگر. ‼️یعنی ما نظرمان این است که چه در مقیاس بسیارکوچک و چه در مقیاس بسیار بزرگ، #دموکراسی به معنای نظریِ محضش، #تحقق_خارجی نداشته است و به معنای عینی آن، آنچه #مکتبی هست مقدم است. یا سرمایه داری است که در «دنیا داری» مقدم است یا به نظر ما #مکتب_اسلام است که در آخرت {خواهی، مقدم است}. 👈بنابراین اصولاً #جمهوریت نظریه ای است که در #واقعیت باید با کلیه ی ابعاد اجتماعی هماهنگ باشد و #مشارکت_مردمی و #جمهوریت، یک خصلت بریده از خصلتهای دیگر نیست. نوع #مشارکت، متناسب با نوع #مکتب است. نوع #مکتب است که می گوید چه #طبقه_بندیِ_موضوعاتی را انجام باید دهی و چهار چوبه یِ چه موضوعاتی بوسیله‌ی چه دسته از مشارکت‌هایی بوجود می آید. 📚منبع: بحث مشارکت اجتماعی از سلسله مباحث «ولایت مطلقه فقیه»؛ از تاریخِ « 77/12/8» تا «78/3/6» #جمهوریت #تکامل #مکتب #مکتب_اسلام #طبقه_بندیِ_موضوعات ✅ @hoseiniyehandisheh