#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 💢پاسخ مرحوم علامه حسینی الهاشمی؛ به یک پرسش همیشگی نسبت به مکتب علمی #فرهنگستان_علوم_اسلامی 🔸سوال: شما بیشتر به بیان #آرمان‌ها می‌پردازید و کم‌تر به راه حل‌های اصلاحی و عینی، آن هم با توجه به واقعیت‌های موجود جامعه توجه می‌کنید!!!....اینها خواسته‌های آرمانی‌ای هستند که کم‌تر شیوه‌های اجرایی برای تحقق آن‌ها در نظر گرفته شده است!! 🔹پاسخ: طرح این سوال ضروری است که شما کدام‌یک از موسسات پژوهشی موجود را می‌شناسید که آماده ارائه یک مدل برای «#سازمان_برنامه_و_بودجه» باشد؟کدام‌یک را می‌شناسید که حاضر به ارائه #مدل برای «اوصاف» باشد؟ و این، امری است که توسط «#فرهنگستان» صورت گرفته است. بله، ما چون از «#زیربنا» آغاز می‌کنیم و به «#روبنا» می‌رسیم، مسلما با دیگرانی که صرفا در «#زیربنا» باقی می‌مانند و دیگر نمی‌توانند «#روبنا» را ببینند تفاوت داریم. امروز در جامعه ما بر اساس #زیربناها، طرح‌هایی با زبان #کمّیّت و نسبت و #ضریب_کمّی برای امور معیشتی مردم و #اداره اجتماع ارائه می‌شود، حال آن‌که سازمانی مانند «#حوزه_علمیه» قطعا نمی‌تواند این گردش کار و برنامه‌ها را رد یابی کند. آیا اگر «#حوزه» پایین این طرح‌ها را امضاء کند به معنای دارا بودن یک #مدل عینی اسلامی است؟ امروز شاهدیم که «#حوزه» مؤیّد #الگو_ها_ی_تخصصی_غربی یا #شرقی است که قطعا نمی‌توان اسم این کار را جریان اسلامی‌کردن جامعه گذاشت، بلکه این کار چیزی جز واسطه شدن جریان روحانیت برای «ترجمه #مدل‌ های حسی به زبان مذهب» نیست. صحیح است که بگوییم دیروز و امروز، حضرت امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری(مدظله) و بسیاری از شخصیتهای نظام، در اضطرار بوده و هستند که چاره ای جز این کار نداشته‌اند....چرا که توقع نداریم مدیران کشور ما معجزه کنند و قطعا این کار آن‌ها فقط عمل به تکلیف است ولی این سخن هیچ‌گاه از یک پژوهشگرحوزوی قبول نمی‌شود، چرا که بنا نیست یک پژوهشگرحوزوی برای ترجمه #دین به زبان #دنیا، اصل را زندگی #دنیا قرار دهد و #دین را به نفع #دنیا توجیه کند. 📚منبع: معرفی دفتر فرهنگستان از زبان استاد (سلسله جلسات با دفتر تبلیغات مشهد) ✅ @hoseiniyehandisheh

#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 🔰«همین سه سال پیش بود که با یک مشکل کوچک جراحی و بیماری روبرو شدم. در آن ایام بعضی اوقات احساس ضعف می کردم به طوری که فکر می‌کردم این جا آخر خط زندگی من است. در آن ایام توصیه من به دوستانی که به عیادت می آمدند، این بود که: مابحمدلله موفق شده ایم #فونداسیون(شالوده) #سه_شهر_بزرگ_علمی‌ (روش‌های سه‌گانه*) را در مسیر #تحولات_علمی و #دانش پی ریزی کنیم که نقشه این بنا الان موجود است. طبعا اگر این بنا ساخته نشود مسلمانان در ساختمانهای بیگانگان زندگی خواهند کرد. اگر در آن زمان از من سوال می شد که از خدا چه می خواهید بلافاصله جواب می‌دادم اگر عمر من در دنیا به انتها رسیده باشد، تنها این #خوف را دارم که شما کار را رها کنید. تنها #آرزو ی من این است که کار را با همت زیاد ادامه دهید و فقط از خدای خود کمک بخواهید و توقع هم نداشته باشید که امراء یا امناء یا ارباب قدرت و ثروت به شما کمک کنند. مسلما خداوند پشتیبان آنچه که در جهت طرفداری از #دین خود است،خواهد بود.» 📚منبع: دفتر از نگاه استاد ص 110 ـــــــــــــــــــ *مقصود سه روشِ«#حجیت (معارف حوزوی)»،«#معادله (علوم دانشگاهی) » ، « #مدل (های اجرایی کشور)» می باشد که در عمر با برکت خویش توانستند پایه های روشی این 3 را تأسیس و آن‌ها را در یک نظام واحد هماهنگ نمایند. ✅ @hoseiniyehandisheh

🔆 آیت‌الله سیدمحمد مهدی میرباقری (عضو محترم خبرگان رهبری): « تلقی حقیر این است. من #مرحوم_علامه_حسینی را فیلسوف عمل دینی،فیلسوف در مقیاس انقلاب اسلامی، #فیلسوف_عمل می دانم. یک #روشنفکر_اصیل_دینی در تراز انقلاب اسلامی می دانم که می تواند مسئله انقلاب وتمدن مادی، چالش انقلاب اسلامی و تمدن مادی را در این مرحله در سطحی عمیق حل بکند و هم به #دین اصالت می دهد و هم به #تکامل_اجتماعی؛نه با #تکامل_اجتماعی مقابله می‌کند لذا واقعا یک #روشنفکر_دینی است نه #دین را تابع تکامل مادی می‌کند. یعنی #تکامل_اجتماعی بر اساس تئوری‌های مدرن را اصل قرار نمی‌دهد در عین این که حرکت تکاملی اجتماعی را می‌پذیرد. و اصولا اگر مکتبی نتواند تکامل تاریخی را تعریف کند بر محور مبانی خودش نمی‌تواند مدعی حکومت باشد.» ◀️برنامه تلویزیونی «مصیر» شبکه 4 سیما (98/12/18) ✅ @hoseiniyehandisheh

🗓 25 اسفندماه: سالروز بیانات مقام معظم رهبری در جمع «مجمع نمایندگان طلاب قم» با موضوع « #حوزه_انقلابی» 🔰بخش‌هایی از بیانات معظم‌له در این سخنرانی مهم (25 اسفند 1394): 🔸حوزه‌ی قم را بخواهند از #انقلاب تهی کنند، [این] چیز کوچکی است؟! انگیزه‌هایی وجود دارد برای این کار، حرف من این است... حرف من این است که میگویم حوزه‌ی علمیّه‌ی قم بایستی به‌عنوان یک #حوزه‌_انقلابی، به‌عنوان #مهد_انقلاب، به‌عنوان آن کوره‌ی آتشفشانی که همین‌طور دارد انرژی انقلابی را صادر می‌کند از خودش، حضور داشته باشد و ظهور داشته باشد. 🔹طبیعت قم، طبیعت طلّاب، حوزه‌ی علمیّه، طبیعت #دین است، طبیعت تبلیغ است، طبیعت قناعت است، طبیعت حضور مرجعیّت است که مرجعیّت خیلی مهم است؛ اینها همه از خصوصیّات حوزه است و همین موجب میشود که پایه‌ی #انقلاب در اینجا محکم بشود. اگرچنانچه ما دیدیم تلاشهایی دارد انجام می‌گیرد برای اینکه از حوزه‌ی علمیّه‌ی قم #انقلاب‌_زدایی کنند، باید احساس خطر کنیم... 🔶 خب، احساس خطر کردن کافی نیست، باید به فکر علاج بود؛ علاج هم تدبیر لازم دارد، فکر لازم دارد؛ این اهمّیّت اجتماع شما را نشان می‌دهد. باید افراد صاحب فکر بنشینند فکر کنند. 🔹با کارهای سطحی، با فریاد کشیدن که احیاناً در یک جلسه‌ای آدم داد بکِشد و به یکی اعتراض کند، با این حرفها مسئله درست نمی‌شود. راه، اینها نیست؛ راه، فکر کردن و #اندیشیدن و حکمت آمیز برنامه‌ریزی کردن، مجموعه‌های برنامه‌ریزی شده را تهیّه کردن و دنبال کردن است؛ بنابراین #بینش_انقلابی در قم بایستی توسعه پیدا کند، حرکت انقلابی باید توسعه پیدا کند. ✅ @hoseiniyehandisheh

#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 💢 بیان این مطلب برای من تلخ است، اما از جمله مسائل ناپسند از سوی پژوهشگران حوزه و دانشگاه و کسانی که لباس تعبد و تعهد را برای زدودن مشکلات از چهره جامعه پوشیده اند این است که: 👈بخواهند #مدیران_و_عناصر_سازمان را در شکل گیری معضلات بزرگ جامعه مقصِّر اصلی بدانند و خود را در نقص #ساختار_ها، #منطق_ها و دستگاه های موجود به تجاهل و تغافل بزنند و سهم تأثیر خود را در بازکردن #گره_ها_ی_کور_مفهومی و یافتن راه کارهای بنیادین به فراموشی بسپارند. ⁉️ آیا ما طلاب علوم دینی در نزد خداوند متعال مواخذه نخواهیم شد که #علوم_انسانی_و_تجربی را غیر مرتبط با #دین بدانیم و خود را از ارائه #پیش_فرضها_ی_اسلامی به دانشگاه فارغ البال احساس کنیم؟! ⭕️ البته عده ای از ما به تحصیل همان علوم دانشگاهی روی آورده ایم غافل از این که صرفا تبدیل به مترجمان همان مفاهیم غربی، اما به زبان مذهب شده‌ایم. 📚منبع: دفتر از نگاه استاد ص 47 #ساختار_ها #منطق_ها #گره_ها_ی_کور_مفهومی #علوم_انسانی_و_تجربی #پیش_فرضها_ی_اسلامی ✅ @hoseiniyehandisheh

#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 🔰نه تسامح در قضاوت نسبت به تجارب بشری، و نه غارنشینی 💢 گاهي ما با ديد عمومي و #غير_تخصصي به #تجارب_بشري مي‏نگريم و آنها را غير مضّر نسبت به ساحت #دين مي‏دانيم، ولي گاهي هم از منظري ديگر به اين واقعيت نگاه كرده و قائل مي‏شويم كه نمي‏توان به هيچ وجه «تسامح در تعبّد» را پذيرفت. ❓آيا مي‏توان در خصوص مضرّ يا غير مضرّ بودن #فن_آوري نسبت به ساحت مقدس #دين تسامح را روا دانست؟! آيا غير از اين است كه آنچه با شيوه آزمون و خطا #تجربه شده است مفاهيمي كاربردي و برخاسته از يك «#تئوري» تعريف شده مي‏باشد كه بر اساس يك مدل براي كنترل تغييراتي خاص در حال تجربه شدن مي‏باشد؟ ❌مسلماً صحيح نيست كه براي نجات خود از تكليف الهي سريعاً به قضاوت در اين امر حسّاس و پيچيده بپردازيم و #تسامح را در اين وادي امري مباح بدانيم و بگوييم اصولاً محصولات تجربه بشر داراي لوازم و اقتضائات خاصي نمي‌باشد، بنابراين با #دين ما هماهنگي دارند! ادامه دارد⏮ ✅@hoseiniyehandisheh

#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 🔰 تعریف عدالت در دو دستگاه استکباری و الهی 💠استكبار سعي دارد مفهوم #عدالت را به #تعادل تعريف كند تا #تعادل را هم بر اساس استكبار، بگويد هيچ موازنه ي ديگري نمي تواند رشد و توسعه و تحويل دهد. بنابراين اخلاق و ارزش بايد تابع شود. اين حرف استكبار است. لكن شما مي گوييد #عدالت، نمي گوييد تعادل. كلمه‌ی #عدالت ارزشي است و #اخلاق را در آن اصل قرار مي دهيم. #تعادل و موازنه، كلمه ي «فني» است كه «تناسب نسبت به مقصد» را یعنی در حقیقت همان هماهنگي كه مي گوييم[بیان می دارد]. 👈مقصد را وقتی #توسعه‌ي_تكنولوژي در نظر مي گيرند #تعادلي كه منتهي به #توسعه شود اصل و معيار مي شود براي اينكه #عدالت و اخلاق را تعريف كند. مي‌گويند ظلم و عدل را بر اساس تعادل تعريف كن. ميگويد #توسعه_سرمايه اصل است و #تعادل نيز بايد به اينجا برسد. عدل و ظلم يعني چه! اخلاق يعني چه! مي گويد «اخلاق» تابعي است از «رابطه انسان و طبيعت» ، نه اين كه رابطه ي انسان و طبيعت تابعي از اخلاق باشد. پايگاه اخلاق را بنا به نظر آنها نبايد بيرون از جهان برود؛ يعني مادي تعريف كردن اخلاق و پايگاه آن را دنيا پرستي قرار دادن. این هم در نظام استکباری درست است... 🌀دين اگر نتواند ابزارِ تحقق را ايجاد كند التزام به یک اعتقاداتي در جامعه حضور پیدا می‌کند و[عدالت، یک امرِ] آرمانی مي شود. #عدالت #تعادل #دین #توسعه_تکنولوژی 📚منبع: کد پژوهش ۴۰۶_ ۱۳۷۸/۰۳/۲۰ ✅ @hoseiniyehandisheh