📎فهرست جزوه « کلیات طرح پیشنهادی برای تحقق اقتصاد مقاومتی با تعریف جدید از «درون‌زایی و برون‌گرایی» » : 🔻برگرفته از تولیدات پژوهشی #مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی و پژوهش‌های تطبیقی #مرحوم_استاد_حجت‌_الاسلام_و_المسلمین_مسعود_صدوق 🔸الف) تحليل آكادميك از رفتار گذشته اقتصاد ايران 1️⃣ قرارگرفتن «توزيع» به -عنوان قطب توسعه به‌مثابه¬ رابطه غيرعلمي در دوران قبل از انقلاب 2️⃣ تداوم نقش «توزيع» به¬عنوان قطب توسعه، به دليل تغيير در «تعريف نیاز ضروری و فقر» بر مبنای شعار عدالت انقلابی، در دولت دفاع مقدس 3️⃣ تداوم نقش «توزيع» به‌عنوان قطب توسعه، به دلیل تنازع بین «متغیّر کار» با «متغیّر سود سرمایه» (چالش «گستاخی انقلابی» با «الگوی تولید سرمایه‌داری») در دولت سازندگی 4️⃣ تداوم نقش «توزيع» به‌عنوان قطب توسعه به دلیل ادامه نزاع بین «متغیر کار» و «متغیر سرمایه»؛ علی¬رغم اتخاذ استراتژی «توسعه¬ی همه‌جانبه» و الزامات آن در حذف «عدالت اقتصادی» در دولت اصلاحات 5️⃣ تداوم نقش «توزيع» به‌عنوان قطب توسعه به دلیل تداوم نزاع بین متغیرهای اقتصاد کلان از طریق تعمیم رفاه و طرح هدفمندی یارانه‌ها و «تئوريزه نشدن» عدالت اقتصادي در دولت نهم و دهم 6️⃣ تداوم نقش «توزیع» به عنوان قطب توسعه علی‌رغم تلاش برای هماهنگ‌کردن اقتصاد ملی با اقتصاد جهانی در دولت یازدهم و دوازدهم ادامه دارد:👇👇

ادامه 👈 🔸ب) ارائه راهکار: تئوریزه‌کردنِ «اقتصاد مقاومتی» بر اساس شعار «عدالت» 1️⃣ دستیابی به درک آکادمیک از هجمه دشمن به اقتصاد جمهوری اسلامی، زمینه ضروری برای تحقق «اقتصاد مقاومتي» و قوی‌شدن نظام اسلامی در عرصه اقتصادی 2️⃣تئوریزه‌کردنِ «اقتصاد مقاومتی» بر مبنای قید زدنِ «رفاه روزافزون» به «عدالت اقتصادی»؛ تنها راه برون‌رفت از چالش‌ها در کوتاه‌مدت 3️⃣خروج از سلطه «الگوی تولید سرمایه‌داری» و طراحی الگوی تولید جدید متناسب با انگیزه‌های انقلابی و مذهبی ملت ایران در گام دوم 4️⃣جمع‌بندی: اهمّ سياست‌هاي پيشنهادي براي اقتصاد مقاومتي ✅ @hoseiniyehandisheh

🔅اعلام برنامه ✅ قرائت زیارت جامعه کبیره 💠گفتگوی بصیرتی با عنوان تحلیلی بر شکست ۴۰ ساله اقتصاد لیبرالی در نظام اسلامی (ناظر به سخنان ریاست محترم جمهوری در مجمع عمومی بانک مرکزی) ◀️زمان: چهارشنبه ۹۸/۱۱/۲ ساعت ۱۹:۳۰ ◀️مکان: پردیسان، بلوار مسلم، خ شهید احمد گلی، ک ۶، پ ۱۴، طبقه اول، صدوق ◀️ برادران و خواهران ✅ هیئت گفتمان انقلاب اسلامی ✅@Goftemane_enghelab_eslami

💢گفتاری زیبا از #مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی در مورد مقوله «#تبلیغات»👇👇👇 ✅ @hoseiniyehandisheh

#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 🔶باید دید که چگونه می توان «#تبلیغات» منفی موجود در جامعه را که نسبت به محصولات مصرفی صورت گرفته ... مورد ارزیابی و آسیب شناسی قرار داد؟ اما برای مبارزه با این معضل و استفاده صحیح از اهرم #تبلیغات چه باید کرد؟ [به نظر ما باید] سهم تبلیغ کالهای #مصرفی از حجم کل #تبلیغات 1/49 [باشد]....اگر بنابر چنین تقسیمی باشد آیا دیگر می توان از تبلیغ فلان تکنولوژی در مکانی عمومی همچون سالن انتظار فرودگاه مهرآباد به راحتی گذشت؟ آیا غیر از این است که چنین حرکتی باعث #تحقیر بینندگان وطنی و تحبیب آنها نسبت به قدرت #تکنولوژی #غرب شده و مفاسدی همچون #بد_حجابی و...را به ارمغان می‌آورد؟ چنین حرکاتی با زبان بی زبانی فریاد می کنند که پیرو اخلاق و فرهنگ #غرب باشد! یعنی همان جایی که مادرِ چنین #تکنولوژی است. بله استفاده از تکنیک خوب است اما برای آزمایشگاه متناسب با آن تکنیک؛ نه این که مثلا تبلیغ #تکنولوژی سقف سبک را در جائی مثل فرودگاه بیاوریم تا نهایتا آن مفاسد را به دنبال داشته باشد. تبلیغ این نوع کالاها و یا دیگرکالاهای #مصرفی با طمطراق و هیاهو در اماکن(عمومی) آیا باعث غرب دوستی می‌شود و یا علم دوستی؟ آیا چنین حرکاتی، آنالیز وضعیت روانی و روحی افراد جامعه و نهایتا خرد کردن #فرهنگ یک ملت را به دنبال نخواهد داشت؟ اگر از اهرم #تبلیغات برای معرفی #تکنولوژی غیر، به عموم مردم استفاده کردید و #محصولات آن ها را در کارآمدی‌های رفاهی به رخ مردم کشیدید باید منتظر آن عواقب نیز باشید. چرا که تنها چیزی را که باید به رخ مردم کشید قضایایی چون #شهادت حسین فهمیده است. باید به آنها نشان داد که اگر این عزتها نبود اخلاق توحش آمریکایی یک نفر را سالم نمی گذاشت. باید مظالم #غرب و قدرتمندی آنها را نشان داد تا #نفرت عمومی نسبت به آنها تحریک شود. 📚منبع: بحث «خاستگاه وزارت اطلاعات در نظام ولایت» ✅ @hoseiniyehandisheh

🏴 مراسم عزاداری فاطمیه ( به مدت 5 شب از جمعه 11/4 تا سه شنبه 11/8) 💠سخنران: حجت الاسلام و المسلمین محمد صادق حیدری همراه با روضه و سینه زنی ▪️موضوع: «بررسی عوامل فراموشی #ایام_الله در گذر تاریخ» 🕰ساعت شروع جلسه : ساعت 19:30 🔸مکان: بلوار الغدیر، کوچه ششم پلاک ۲۱ منزل آقای عبدالزهراء سیستانی 🔸ویژه برادران ✅ @hoseiniyehandisheh

🎙صوت ☑️ سخنرانی #شب_اول روضه فاطمیه؛ توسط: حجت الاسلام و المسلمین محمد صادق حیدری تهرانی ▪️با موضوع: «بررسی عوامل فراموشی #ایام_الله در گذر تاریخ» 🗓جمعه، 4 بهمن ماه 1398 ✅ @hoseiniyehandisheh

🎙صوت ☑️ سخنرانی #شب_دوم روضه فاطمیه؛ توسط: حجت الاسلام و المسلمین محمد صادق حیدری تهرانی ▪️با موضوع: «بررسی عوامل فراموشی #ایام_الله در گذر تاریخ» 🗓شنبه، 5 بهمن ماه 1398 ✅ @hoseiniyehandisheh

🔰#گفتار_ها_ی_فاطمیه 📝چکیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حیدری تهرانی ▪️#شب_اول / قسمت 1️⃣ 🔹مقام معظم رهبری در خطبه های نماز جمعه خویش، به ضرورت یادآوری #ایّام_الله و جلوگیری از فراموشی آن در غبار اتفاقات دیگر تأکید فراوانی نمودند. #ایّام_الله روزهای ظهور غلبه‌ی دستگاه خدای متعال است که در آن دست قدرت خداوند دیده می‌شود. با این معیار #عید_غدیر نیز - به عنوان عیدالله الاکبر- یوم الله به شمار رفته و فراموشی آن از جمله‌ی فراموشی #ایام_الله به حساب می‌آید؛ خصوصا با همه‌ی تأکیدهای مکرّر و اتمام حجّت‌های متعدد بر حق جانشینی ایشان. و البته ابلاغ ولایت توسط پیامبر(ص) در روز #غدیر، یکی از این اتمام حجتها به شمار می‌آید و باید معجزات تکوینی‌ای چون فرود آمدن ستاره‌ی آسمان در منزل امیرالمومنین(ع) را نیز به چنین اتمام حجت‌هایی افزود. روایاتی که در توضیح شأن نزول سوره نجم در مصادر روایی شیعه و اهل سنت وارد شده است، اشاره به چنین معجزه تکوینی‌ای دارد. چطور این فراموشی به جایی می‌رسد که بلافاصله بعد از رحلت نبی اکرم(ص)، غصب خلافت صورت می‌گیرد و به آن اکتفا نشده بلکه آن چنان مصائب سنگینی را نیز بر سر حضرت زهرا(س) درمی‌آورند؟ درس گرفتن از حوادث پس از رحلت پیغمبر(ص)، برای جلوگیری از تکرار آن در «عصر غیبت» و جلوگیری از فراموشی #ایام_الله بسیار بااهمیّت است. 🔹در برخی روایات پاسخ سوال فوق را می‌توان یافت. مثلا از حضرت باقر(ع) نقل شده است که فرمودند: «زمانی که پیامبر اکرم(ص) روح از پیکرشان جدا شد، گویا اهل بیت پیامبر اکرم در طولانی ترین شب عمرشان قرار گرفتند به نحوی که گمان کردند نه آسمان بر آنان سایه می‌اندازد و نه زمین آنان را حمل می‌کند»؛ یعنی هیچ پناهگاهی ندارند و گویا تنهای تنها هستند، چرا که رسول اکرم(ص) در نهضت خود برای آن که کلمه #توحید را محقق کنند و #امنیت را برای خداپرستی و توحید فراهم نمایند، با همه صاحبان مناصب اجتماعی-چه نزدیک و چه دور-درگیر شدند و وقتی سرشان را بر زمین گذاشتند همه کسانی که صاحبان این #روابط_اجتماعی بودند و منتفع از آن بودند، آماده بودند که انتقام کامل و تمام عیاری از نزدیک‌ترین افرادِ به این نهضت و به این شعار بگیرند. 👈ادامه دارد: ✅ @hoseiniyehandisheh

🔰#گفتار_ها_ی_فاطمیه 📝 چکیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حیدری تهرانی ▪️#شب_اول / قسمت 2️⃣ 🔹مظهر درگیری با آن قدرتها پس از نبی اکرم(ص)، حضرت امیرالمومنین(ع) بودند. در نظام #قبیله_محور، اگر فردی از قبیله‌ای کشته می‌شد تمام آن قبیله خون خواهش می‌شدند و عظمت و اقتدار قبائل اساسا به چنین امری تعریف می‌شد، به همین دلیل کسی جرئت درگیری و قتال با مشرکین را نداشت و تنها کسی که با شجاعت پا در میدان می‌گذاشتند امام علی(ع) بودند. ایشان از آنان که دشمنان خدا و پیغمبر(ص) بودند تعداد زیادی را کشته بودند و به همین دلیل از او کینه بر دل داشتند و تمایل نداشتند که او ولی و خلیفه پس از پیغمبر گردد و البته این حس نفرت فقط نسبت به او بود نه دیگران؛ چرا که دیگران سابقه امیرالمومنین(ع) را در جنگ با مشرکان را نداشتند. به همین دلیل پس از رحلت پیغمبر(ص) افرادی با تکیه بر جامعه‌شناسی دقیق، بر موج این کینه و نفرت ِحاصل از به هم خوردن هویت‌ها و مناصب و #روابط_اجتماعی، سوار شدند و فضای اجتماعی را به گونه ای مدیریت کردند که حضرت ولایت جامعه را به عهده نگیرند. البته این امت نفاق یک شبه حاصل نشد بلکه از زمان حیات پیغمبر تلاشها برای تشکیل آن شروع شده بود. 🔹و نکته ی دقیق تر آن که این #روابط_اجتماعی #قبیله_محور فقط برای حجاز نبوده است؛ بلکه از اول خلقت تا قبل از #رنسانس حاکمیت بر بشر داشته است همان طور که امیرالمومنین(ع) در خطبه قاصعه می فرمایند: ««فالله الله فی کبر الحمیّه و فخر الجاهلیه التی خدع بها الامم الماضیه و القرون الخالیه» با این اخلاق #قبیله_محوری که مظهر دنیاپرستیِ روسای قبائل بود و با آن حاکم و محکوم و #نظم_اجتماعی درست شده بود، قرنهای متمادی امم مختلفی فریب خورده بودند اما پیامبر اکرم(ص) به همراه امیرالمومنین(ع) در 13 سال این رابطه جهانی- و نه فقط #رابطه_اجتماعی- را شکستند و توانستند حکومتی را تأسیس کنند. 🔹#انقلاب_اسلامی به رهبری حضرت امام(ره) و با همراهی ملت ایران، توانست با تمسک به راه نبی اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) ، روابط سیاسی مدرن مادی و دوگانه «یا شرقی یا غربی» را شکسته و اسلام را از خرده فرهنگ به یک طرف معادلات جهانی تبدیل کند و دوگانه «اسلام و استکبار» را در عالم جایگزین نماید و توانسته است با وجود -به تعبیر مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم- « وسوسه‌هایی که غیرقابل مقاومت به نظر می‌رسیدند» 40 سال مقاومت کند و باقی بماند. اما خطر آن وسوسه ها همچنان ما را تهدید می‌کند؛چرا که روابط سیاسی،فرهنگی،اقتصادی مادی جهانی همچنان به صورت همه جانبه ما را در معرض تغییر سیرت انقلابی مان قرار می دهد و می‌تواند #ایام_الله را به فراموشی بسپارد و این گونه آن قدرت الهی‌ای که ایجاد شده است در معرض خطر قرار بگیرد. تفصیل این مطلب در جلسات آینده ان شاء الله توضیح داده خواهد شد. ✅ @hoseiniyehandisheh

🎙صوت ☑️ سخنرانی #شب_سوم روضه فاطمیه؛ توسط: حجت الاسلام و المسلمین محمد صادق حیدری تهرانی ▪️با موضوع: «بررسی عوامل فراموشی #ایام_الله در گذر تاریخ» 🗓یک شنبه 6 بهمن ماه 1398 ✅ @hoseiniyehandisheh

📝عنوان‌گذاری محتوایی برای «فهم قاعده‌مندِ» بیانات مقام معظم رهبری در خطبه‌های نماز جمعه 27 دی 98 🔆 یادآوری « #ایام_الله» در حوادث اخیر از طریق: #شناسایی_ایام_الله، #ارزش_گذاری_ایام_الله، #جلوگیری_از_فراموشی_ایام_الله، #تعیین_مسئولیت_در_برابر_ایام_الله در مقیاس #ایران و #جهان_اسلام ✍ حسینیه اندیشه 🔴🔴🔴 هرگونه بهره‌برداری، انتشار، تکثیر و استفاده از این متن، با نام هر شخص و هر سازمان و هر نهادی بلامانع است (با رعایت امانت‌داری در حفظ محتوای آن) در صورت لزوم به فایل word آن به مدیر کانال پیام ارسال نمایید. ✅ @hoseiniyehandisheh