eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
529 ویدیو
184 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
. . 📌 کسی که قواعد فقه را بفهمد و برایش کتاب بنویسد، بی‌تردید قواعد سیاست و اخلاق را هم می‌فهمد. ⁉️ قابل توجه تشنگان قدرت که در معرکه‌های سیاسی به اخلاق و انسان رحم نمی‌کنند. @HOWZAVIAN
🔶 ای کاش ما هم... ✍ احسان قربانی کاش بیاید آن روزی که از ما نیز اینگونه یاد کنند... بگویند شهید شد. خدمت کرد و شهید شد. کار کرد و شهید شد. نوشت و شهید شد. علَمی را در راه امام زمان بلند کرد و شهید شد. به شیعه عزت داد و شهید شد. آری شهید شد. شهید خدمت و عزت و افتخار شهید آیت الله رییسی @HOWZAVIAN
🏴«...خطّ ماندگار... » ✍ استاد جواد محدثی نوشت: ای یوسفان خدمت و هجرت معنای ناب گوهر اخلاص مصداقی از وصال دراوج صد فراق... گر عاشقانه «تن» نشود نردبان «جان» «بودن»، ملال زندگی روزمرّه است اما شما مهاجران عاشق پروانه های دشت شقایق ققنوس های سوخته پر ستارۂ صبحید، پیک طلوع فجر خونِ رگِ حیات! ای جایگاه امن شما دل پیچیده در حریر محبت ای عاشقان هجرت و پرواز پروازتان بلند، ای پرندگان مهاجر پروازتان بلند. باشد که جمع خالص حزب الله ازشیوۂ شما درسی بزرگ فراگیرد : درموج شطّ حادثه، راندن گاهِ هجوم صاعقه و طوفان کوهی سطبر بودن و ماندن ای طایران قدسی خونین بال پروانگان سوخته پر،کشتگان عشق درهجرتی عظیم ازخاک تا خدا پروازتان بلند! 🏴 🏴 🏴 @HOWZAVIAN
📢 خون شهید، بصیرت و بیداری ایجاد می‌کند ✔️ خون شهید حقیقت را آشکار می‌کند ✍ گفتاری از استاد سیدمحمدمهدی میرباقری: 🔸 تغيير فرهنگ مادی جهان، كه قرن‌ها روی آن كار شده، نياز به فداكاری دارد. نگرش امام راحل اين بود كه استراتژی ما برای غلبه بر كفر، استراتژی غلبه خون بر شمشير است؛ در آخرين بيانيه‌هايی هم كه صادر کردند، مثل بيانيه خطاب به مهاجرين جنگ تحمیلی، تصريح به اين معنا دارند كه ما می‌بايست خون بدهيم و از طريق خون دادن، در جامعه جهانی ايجاد بصيرت و بيداری كنيم. 🔸 خون شهید، حتی آنهایی را که از دشمن متأثر شدند ولی روحشان پاک است، برمی‌گرداند و یک عده‌ای هم که اهل عنادند منزوی می‌شوند. این خاصیتِ این خون‌هاست. خدای متعال خیلی‌وقت‌ها حق را با شهادت آشکار می‌کند. 🔸 مسیر عالَم به‌سمت تجزیه و ترکیب است؛ همیشه سردمداران جبهه نفاق و جبهه منفعلین یک عده‌ای را فریب می‌دهند و می‌برند. و در بزنگاه‌هایی، آنهایی که اهل راه‌اند برمی‌گردند؛ خدا حادثه‌هایی پیش می‌آورد و هدایت می‌کند و دستگیری می‌کند، و آنها تنها می‌مانند. @HOWZAVIAN
🔶 مکتب مدیریتی شهید رئیسی ✍️ دکتر داود مهدوی زادگان نوشت: ویژگی بارز گفتمان انقلاب اسلامی که الحق امام خمینی ره پایه گذار آن در دنیای معاصر بود، تربیت بزرگانی است که هر کدام از آنها صاحب سبک و مرام و تجربه زیسته خاصی هستند. تجربه های ممتازی که زنجیره بزرگ افتخار آمیزی را تشکیل می‌دهند که حتی دیگرانی را که تحت این گفتمان نیستند به اعجاب و تکریم وا می دارد. گفتمان اسلام سیاسی از همان آغاز نهضت امام خمینی ره تا به امروز بزرگان صاحب مکتب زیادی را تقدیم ملت شریف ایران و جهان اسلام کرده است. بزرگانی چون مطهری و طالقانی و بهشتی و رجایی و باهنر که پایان حیات پر خیر و برکت شان باشهادت بود، محصول تربیتی این گفتمان دینی است. اندیشمندان بزرگ دیگری مانند علامه مصباح یزدی که همراه با تجربه نظام اسلامی درخت تنومند انقلاب اسلامی را با دانش و معرفت دینی خود بارورتر کرد و نیز مرحوم محمدرضا حکیمی. همگی در زمره ستارگان صاحب سبک این گفتمان معنوی هستند. و البته باید بر این جماعت عظیم فرهیختگانی انقلاب اسلامی سرداران بزرگ دفاع مقدس و مدافعان حرم و محور مقاومت را نیز افزود. در صدر آنان سردار عزیزمان شهید حاج قاسم سلیمانی است که ولی فقیه بر صاحب مکتب بودن او تصریح فرموده است. وداع با شکوه ملت و بلکه جهان با شهید جمهور آیت الله رئیسی که رحمت خدا بر او باد بهترین و واضح ترین گواه است که ایشان کوهی از تجربه و اندوخته های گران بها را بر جای گذاشت و رفت. این همه اندوخته را می توان در قالب مکتب مدیریتی شهید رئیسی صورت بندی و تجزیه و تحلیل کرد. ویژگی مهم مکتب شهید رئیسی جامعیت آن است. ایشان در همه عرصه های انسانی و دینی وارد شده بود و از خود تجربه منحصر به فرد و ماندگاری را برجای گذاشته است. تنوع مردمان تشییع کننده از هر صنف و قشر و سلیقه در داخل و خارج کشور بیانگر آن است که شهید رئیسی در گستره عظیمی از مدیریت انسانی و دینی شاخص آفرین بوده است. در اینجا می توان لااقل به چهار عرصه مدیریتی مکتب شهید رئیسی اشاره کرد: ١. مدیریت حرم به مثابه نمادی از مدیریت آیینی ٢. مدیریت قضا به مثابه نمادی از مدیریت دادگری ٣. مدیریت اجرا به مثابه نمادی از مدیریت دستگاه اجرایی ۴. مدیریت میدان به مثابه نمادی از مدیریت محور مقاومت و دفاع از مظلومان قطعاً عرصه های دیگری را می توان بر این چهار عرصه مدیریتی آیت الله شهید رئیسی افزود اما مهم آن است که با پرداختن های علمی و معنوی به این عرصه ها یاد و خاطره و راه آن شهید بزرگوار را زنده و پر رهرو نگه داریم. مسلماً جریاناتی هستند که می خواهند مکتب شهید رئیسی در هیاهوی سیاست و زندگی روزمره به فراموشی سپرده شود. پس بر دلسوختگان این شهید عزیز است که نگذارند مکتب ایشان فراموش شود. @HOWZAVIAN
🔴 عطرِ عالم‌گیر ✍️ حجت الاسلام حمید نوروزنژاد نوشت: ابن ابي الحديد عالم سني معتزلي است شرحي هم دارد بر نهج البلاغه در20 جلد که در اول اين شرحش اشاره مي کند به اينكه من شفاعت مي خواهم از آن آقايي که چشمانم را در نوشتن شرح کتاب او بيدار نگه داشتم و در آخر آن هم، ماجراي شهادت حضرت علي علیه السلام و شكافته شدن فرقش را تشبيه به شيشه عطر مي کند و مي گويد علي علیه السلام مثل يك شيشه عطری بود که وقتي فرقش شكافته شد عطر و رايحه خوش و دل انگيرش در عالم منتشر شد و به مشام آدم وعالم رسيد. حقيقتاً این وصف همه شهدا است شما هر شهيدي را در نظر بگيريد هرکدامشان بسان شيشه عطرند منتهي همانگونه که شيشه ها و رايحه ها مختلف هستند هر کدام از شهدا هم داراي جايگاهي هستند. يكي مي شود مثل شهيد حججي که انقلابي در کشور ايجاد می کند يكي هم می شود مثل حاج قاسم سلیمانی که خونش، داعش را زمين گير و سردمداران کفر و الحاد را خوار و ذليل و بيچاره و دربدرکرد و از طرفي در ديگر کشورهاي مسلمان مثل سوريه، عراق، یمن و لبنان و... يك انقلابي شكل گرفت که جريان مقاومت را زنده تر کرد. و یکی هم مثل شهید سید ابراهیم رئیسی که دنیا در مقابل عظمت و مظلومیتش سر تعظیم فرود آورد. 🌐 متن کامل در صفحه تعاملی یادداشت‌خوانی @HOWZAVIAN
💠 سیاستمدار دلربا ✍مهدی جمشیدی، پژوهشگر فرهنگ جامعه را باید در این «لحظه‌های تاریخی» شناخت؛ این لحظه‌ها، آنچنان بزرگ و فاخر هستند که می‌توانند «عمق» و «باطن» یک جامعه را نشان بدهند و اسرار درونی‌اش را آشکار سازند. در این لحظه‌هاست که جامعه، تعلّقاتش را نشان می‌دهد. و چنین نیز شد؛ این اشتراک همدلانه و وفاق مؤمنانه و هم‌نظری شورانگیز، به‌راستی حاکی از آن است که جامعه، هم‌بسته و هم‌دل است و دغدغه‌های ملّی و ایمانی، زنده هستند. این هم‌دلی‌ها و وفاق‌ها، «واقعی» هستند و گسل‌ها و گسست‌ها، «مجازی». ذهنیّت‌های روایت‌زده که از «واقعیّت» و «میدان» به «مجاز» و «خیال» عبور کرده‌اند، دچار خطای تحلیلی می‌شوند و جمهوری اسلامی را یک نظام سیاسیِ بیگانه با مردم و دور‌افتاده از واقعیّت اجتماعی، ترسیم می‌کنند؛ حال‌‌آن‌که این حکم، تحمیل و القای کج‌روایت‌های سوگیرانه است. باید به «صدای واقعیّت»، گوش داد. در فضای مجازیِ غربی، صدای واقعیّت نمی‌پیچد، بلکه اندکی، فریاد می‌زنند تا خود را اکثریّت نشان بدهند. ایران، مساوی با فضای آلودۀ اینستاگرام نیست و هرچه که در آنجا می‌گذرد، برآیند جامعۀ ایران نیست. بدنۀ اجتماعیِ نیروهای تجدّدی، هرچه داشتند در اغتشاش سال ۱۴۰۱ به میدان آوردند، اما مشاهده کردیم که داشته‌ها و اندوخته‌های اجتماعی‌شان، بسیار ناچیز است. نباید اسیر «نعره‌های مجازی» شد؛ نتیجۀ معادله در میدان و واقعیّت، مشخص می‌شود که دربرگیرندۀ «سیل انبوهِ مردم» است. جامعۀ ایران از لحاظ فرهنگی، آنچنان غنی و قویم است که جشن برهنگی به راه نمی‌اندازد و تن‌نماییِ سیاسی را فضیلت نمی‌شمارد. آدم‌های فروپاشیده و استحاله‌شده، برآیند و نمایندۀ جامعۀ ایران نیستند. ازاین‌رو، نباید مرعوب شد و این «ظهورات مبتذل» را تعمیم داد. نبض هویّتیِ جامعه را باید زیر تابوت‌های هفتۀ گذشته گرفت و حال باطنیِ جامعه را در اینجا فهمید. جامعه در این لحظه‌ها و برهه‌ها، سخن جمعی می‌گوید و صدای نهفته‌اش، طنین‌انداز می‌شود. 🔗 متن کامل در صفحه تعاملی یادداشت‌خوانی @HOWZAVIAN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 📌پرچمداران اخلاق و معنویت سکولار؛ هتاکان به انسانیت و سیدالشهدای خدمت ✍ مهدی قیاسی کارگرمقدم 🔸نام مصطفی ملکیان را که جستجو می‌کنیم استادی فلسفه، ادعای اخلاق، معنویت و عرفان را می‌یابیم. هر چند آنچه او دنبال می‌کند اخلاق و معنویت سکولار است. اما او توانست با بی‌اخلاقی و بی‌تقوایی خود در اظهارنظر درباره خادم ملت، حقیقتِ اخلاقِ سکولار، که چیزی جز بی‌اخلاقی نیست را به نمایش بگذارد. 🔸آری! اخلاق و معنویت اسلامی را شهید آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی با تقوا، سعه صدر در برابر بی‌اخلاقی‌ها، تلاش و خستگی‌ناپذیری برای مردم، کمک به مظلومان و... به نمایش گذاشت و مردم هم با حضور میلیونیِ خود در تشییع پیکر مطهر ایشان که برخواسته از فطرت‌های پاک و خداجوی بود، نسبت خود را با پیروان معنویت سکولار مشخص کردند و محبوبیت اسلام ناب و معنویت اسلامی را به نمایش گذاشتند. 🔸امروز حقیقت آنچه مروجان اخلاق و معنویت سکولار دنبال می‌کنند با این سخنان مصطفی ملکیان بر همگان روشن است که این مدعا جز بی‌تقوایی و غرب‌پرستی را در پی ندارد. 🔸زمانی که سیدالشهدای خدمت مشغول خدمت به مردم در خط مقدم مقابله با مشکلات مردم بود، امثال ملکیان با ادعای اخلاق و معنویت مشغول توهین‌های غیر منصفانه به وی بودند! 🔸کسانی که از دولت قبل، با وجود وزیری که با استخاره سرکار آمده بود و معترف به عدم تخصص بود دفاع می‌کردند، شهید رئیسی را متهم به عدم تخصص می‌کردند و ملعون می‌خواندند! @HOWZAVIAN
🔰 جایگاه فقاهت در ریاست‌جمهوری ✍️ محمد استوار میمندی ✍️ اگرچه در قانون اساسی جمهوری اسلامی، اجتهاد و فقاهت برای رئیس‌جمهور شرط نشده است، اما آنچه که در نگاه تمدنی اسلامی به‌عنوان یک مطلوب می‌تواند مورد توجه قرار گیرد این است که رئیس‌جمهور در نظام سیاسی جمهوری اسلامی، به‌عنوان بالاترین مقام اجرایی، در کنار داشتن شرایط عمومی و تخصصی مدیریت کلان کشور، اسلام‌شناسی باشد که بتواند در بزنگاه‌های پیچیده مدیریت کشور و در تزاحمات پیش روی عرصه اجرا، تصمیماتی بگیرد که از چارچوب حجیت خارج نشود تا به سبب استناد تصمیمات مدیریتی بر اساس فقه اسلامی، این تصمیمات، اتقان دینی بیشتری پیدا کنند. 🔸 پر واضح است که برای رئیس‌جمهوری که مجتهد نیست و قدرت استنباط احکام شریعت از منابع دینی را ندارد همیشه این امکان وجود ندارد که در مقام تصمیم‌گیری، از ولیّ فقیه یا یک مرجع دینی استفتاء نماید و در بسیاری اوقات این خود اوست که مرجع نهایی تصمیم‌گیری‌های بخش‌های مختلف دولت است و در صورتی که مجتهد نباشد ناگزیر است در بسیاری موارد تن به نظراتی دهد که سنخیتی با قواعد مورد نظر اسلام ندارد. 🔸 در نگاه اسلامی رئیس‌جمهوری در اقامه دین موفق‌تر است که در کنار التزام به اسلام و داشتن تدبیر و عقلانیت لازم، قوانین اسلامی را نیز به‌خوبی بشناسد و بتواند در عرصه اجرای قوانین و مدیریت کشور اسلام را به‌درستی و با نگاه جامع پیاده کند و اوست که می‌تواند با دارا بودن ویژگی ولایت‌مداری، بسط ید بیشتری به ولی‌فقیه دهد. 🌐 ارسال یادداشت طلاب و فضلای استان فارس به این صفحه @howzavian_fars
. 🔴 اسلام سیاسی؛ اجتماع‌گرا یا اجتماع‌گریز؟ ✍️ داوود سلطانی با ارسال یادداشتی به نویسندگان حوزوی پیوست: حضور دو چهره معمم و روحانی در سیاست و امور اجرایی با تأکید و‌ تکیه بر زی طلبگی و مراقبت از هضم شدن، بانشستن در مسند قدرت و سیاست نشان داد تئوری و ایده سکولاریسم در بین ادیان توحیدی و تحریف نشده باطل است و این تفکر فقط در ادیان تحریف شده مثل مسیحیت می‌تواند درست باشد و نظریه کلیسامحوری که موجب زایش این تفکر شده، می‌تواند بهترین مصداق آن باشد. متحجران شیعی و آخوندهای عرفانِ اجتماع‌گریز که بین خلوت و رهبانیت تفاوتی قائل نیستند و اخباریون نوظهور شیعی که به نام تقدس دین و بازی سیاست، خود را به انزوا کشانده و با چوب تکفیر و تحمیق و توهین، روحانیان و عالمان و حتی عارفانی مثل امامین انقلاب را زده اند، باید کمی در تحلیل‌ها و تفکرات خود بازنگری کنند. همچنین برخی مادحان و روضه‌خوانان که در بستر امن و ایمانی تنها نظام شیعی دنیا در آن برای خود نامی به دست آورده‌اند، نباید فراموش کنند که اسلام شیعی تنها آیین توحیدی است که نظریات سیاسی عمیقی دارد و آن را می‌توانند در این یک هفته که مجلس تعطیل است و رئیس جممورش شهید، چطور با قدرت الهی ولی فقیه، هیچ چیز مملکت دچار اخلال نشده است. اندکی تفکر مذهبیون و متدنین عزیز! @HOWZAVIAN
🔆 یکی مثل رئیسی ✍️سعید فتحی 🔸شاید خیلی از ماها یادمان رفته باشد که کشور در چه شرایطی تحویل شهید آیت الله رئیسی شد. قبل از دولت رئیسی، دولتی بر سر کار بود که عملا فضای داخلی کشور را رها کرده بود. سرمایه اجتماعی کشور را به حد بی سابقه ای کاهش داده بود و بحران های اجتماعی مختلفی را از جمله فتنه بنزینی خلق و بر ریش ملت خندیده بود. و خیلی موارد دیگر. 🔹اما از سال 1400 دولتی جدید بر سرکار آمد. دولتی که رئیس جمهورش مطلقا در منازعات سیاسی که گویا عادت دولت ها شده بود، وارد نشد و تمام وقت خود را صرف کار کرد. در سختی ها در کنار مردم بود زیرا از جنس همان مردم بود. 🔹دولتی که ساخت مسکن را وظیفه میدانست نه مانند قبل که با افتخار میگفتند حتی یک آجر روی آجر نگذاشتند.! رئیسی، رئیس جمهوری بود که در مقابل چشم مردم بود، تعطیلات نداشت و تمام تلاش خود را کرد تا سستی که در طول دهه نود در بدنه مدیران و مسئولین رخنه کرده بود را زدوده و سرمایه اجتماعی که با چالش مواجه شده بود را احیا کند. او هم در حیاتش عملا برای احیای این دو امر کوشید و هم با شهادتش در راه خدمت به مردم، روح تازه ای در رگ های مدیران دمید و سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی ایران را به رخ دوست و دشمن در سرتاسر جهان کشید. 🔸اینک اما به حق باید گفت برای ریاست جمهوری بعدی ما عقلا و منطقا را میخواهیم. طبیعتا کشور هنوز با مشکلات زیادی مواجه است اما مردم فهمیده اند راه حل آن مشکلات به دست شخصیتی مردمی و اهل کار است نه کسی که دنبال منافع حزب و جناح خودش باشد. 🔸بدرقه تاریخی شهید رئیسی نشانگر یک اراده جمعی در میان مردم ایران است و آن اینکه آنها فهمیده اند برای حل مشکلات کشور، مسئول قوه مجریه باید باشد. @HOWZAVIAN @serat_ir1
پرواز اردیبهشت |برکات رئیسی ✍️ سید حسین چاوشیان نائینی با ارسال یادداشتی به نویسندگان حوزوی پیوست: در آخرین روزهای اردیبهشت بود که «خبر تلخِ درگذشتِ شهادت‌گونه‌ی عالم مجاهد، رئیس‌جمهور مردمی و باکفایت و پرتلاش، خادم‌الرضا علیه‌السلام جناب حجة الاسلام و المسلمین آقای حاج سید ابراهیم رئیسی و همراهان گرامی ایشان رضوان‌الله علیهم را دریافت» کردیم. خبری که در عین جان‌سوز بودن؛ اما برکاتی برای ملت ایران به ارمغان آورد که سعی می‌کنیم در این یادداشت به بخشی از آن‌ها اشاره کنیم. برکات داخلی «خدمات خالصانه رئیس‌جمهور فقید فقط به دوره حیاتش خلاصه نمی‌شود» خدماتی که از جنس مردم و برای مردم بود خدماتی که نه مصداق پوپولیسم بود نه مصداق نمایش‌های ریاکارانه و غیرصادقانه بلکه عینیت‌بخشیدن به مردم‌سالاری دینی بود؛ لذا اولین خدمتی که در همان لحظات اولیه اعلام خبر برای مردم تحقق پیدا کرد اهمیت و لزوم توسل به امامان معصوم علیهم‌السلام جهت تداوم خدمت صادقانه نظام اسلامی و خادمان واقعی آن بود. مردم فهیم ایران اسلامی بیش‌ازپیش متوجه دست عنایت اهل‌بیت علیهم‌السلام مخصوصاً امام‌زمان (عج) جهت حفظ تنها نظام اسلامی در جهان شدند نظامی که یکی از اهداف و آرمان‌هایش زمینه‌سازی ظهور منجی و مصلح عالم بشریت است. دومین خدمت صادقانه رئیسی عزیز به این ملت این بود که ثابت کردند این نظام اسلامی رویش‌های بی‌نظیری دارد چرا که ما «یکی از بهترین عناصرمان را در زیر این اسمان از دست دادیم» اما کار نظام تعطیل نشد بله قطعاً ضایعه‌ای سخت و جبران‌ناپذیری بود؛ اما قطار انقلاب اسلامی با درایت رهبر حکیم انقلاب و عنایت ذوات مقدسه معصومین علیهم‌السلام باقوت و اراده مضاعف در حال حرکت است؛ بنابراین نباید از ریزش‌ها، کمی‌ها و کاستی‌ها که منشأ آن‌ها ضعف‌های نفسانی و کسالت‌ها شخصی است از مسیر پر بهجت این انقلاب خارج شد. سومین خدمت شهید جمهور این بود که بار دیگر وحدت در امت اسلامی را بیش‌ازپیش رقم زد و سلیقه‌های مختلف اما متعهد به ایران اسلامی را زیر پرچم پر افتخار جمهوری اسلامی ایران متحد کرد قطعاً این اتحاد و همدلی در آینده ثمرات و برکات معنوی و مادی خود را نمایان خواهد کرد؛ لذا باید گفت حضور ۱۲ میلیونی عاشقان خدمت صادقانه، عالمانه و جهادی شهدای پرواز اردیبهشت نشانه‌ای از فطرت پاک و بیداری و اتحاد همه ملت ایران دارد؛ زیرا مشت نشانه خروار است. برکات بین‌المللی در طول سال‌های اخیر با بروز حوادث و فتنه‌های مختلف عده‌ای - چه در داخل و خارج کشور - مرتب به دنبال القای شبهاتی مانند: به بن‌بست رسیدن نظام اسلامی یا انحراف از آرمان‌های انقلاب یا قهر مردم با صندوق رأی و بی‌اعتمادی و شکاف بین مردم و نظام اسلامی و بی‌علاقه شدن مردم به آرمان‌های انقلاب اسلامی بودند؛ اما حضور پرشور مردم در استقبال و تشییع شهدای این حادثه خط بطلانی بر این خطوات شیطان بود. اما اولین خدمت آن‌ها که توسط مردم ایران به دنیا مخابره شد این بود که ثابت کرد «ریشه‌ی مردمی جمهوری اسلامی» هنوز باقی است و قوی‌تر هم خواهد شد دومین خدمت این شهدای عزیز این بود که عزت و آبروی ملت و نظام اسلامی را در جهان به رخ دشمنان کشید تا ثابت کند صدور آرمان‌ها و شعارهای انقلاب اتفاق افتاده است و تا پایین کشیدن پرچم کفر و استکبار در کل جهان ادامه خواهد داشت؛ لذا باید گفت اعلام عزای عمومی در برخی کشورها و برپایی مراسم عزاداری و اعلام پیام تسلیت سران کشورها نشانه از گسترش آرمان‌ها و شعارهای فطری انقلاب اسلامی ایران دارد. در پایان باید خاطرنشان کرد شهادت آیت‌الله دکتر سید ابراهیم رئیسی و همراهانشان اولاً ثابت کرد مسئول واقعی کسی هست که خادم مردم باشد؛ لذا خداوند با مقام شهادت، خدمات و دستاوردهای بی‌نظیر و صادقانه آن‌ها را به همه دنیا نشان داد ثانیاً ثابت کرد با انجام فرامین و دستورات رهبری، هم دیپلماسی مقتدر و عزتمندانه را می‌توان رقم زد و هم می‌توان مشکلات داخلی را بدون خنده با غرب بلکه باتکیه‌بر دانش و نیروی بومی حل کرد ثالثاً باز ثابت کرد هرکس برای‌خدا کار کند خدا او را عزیز می‌کنند؛ چون عده‌ای در داخل و خارج خیلی دوست‌داشتن دولت شهید آیت‌الله رئیسی تک دوره‌ای شود؛ اما خدا کاری کرد که راه این دولت ابدی شد. @HOWZAVIAN