eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.2هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
611 ویدیو
205 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ________________________🍃 #یادداشت | اصطلاحات عرفانی در شعر هیأت 🔴اگر بخواهیم به شعر هیأت، رنگ و بوی شعر عرفانی بدهیم باید بدانیم که به وضوح و تمایز نیازمندیم؛ چنین وضوح و تمایزی، تنها از طریق تعلیم و پرورش مخاطب حاصل می‌شود. 🔵اگر شاعری بتواند هم از آرایهها به نحو تام بهره بگیرد و هم به شکلی واضح و متمایز مراد را بیان کند، بهترین شعر هیأت را سروده است، هرچند که این امر تا حدّی محال می‌نماید. بنابراین، برای هیأت سرودن به معنای بیبهره ماندن از آرایههای ادبی نیست، به معنای شعر بد سرودن نیست، بلکه به معنای توجّه اصیل به اعلام موضِع، و توجّه تبعی به زیباییهای شاعرانه است. 🔵وقتی ما به شعر‌هایی که در گذشته و امروز در هیآت خوانده م‌یشده مینگریم، به این نکته برمیخوریم که شعر‌ها بسیار ساده و بیپیرایه سروده شدهاند. در آنها خبری از بازی‌های عجیب و غریب زبانی و معنایی نیست. هرچند که توجّه به حضور مخاطب عام در کشاندن سرایندگان به سرایش این‌گونه شعر‌ها مؤثّر بوده است. 🔵مفاهیم عرفانی به دلایلی، چون فقر واژگانی و اغراض شخصی و... همواره در پرده ابهاماند، پس از آنکه عارف، برای بیان آن مفاهیم به عالَم شعر پناه میبرد، آنها را در لایه‌ای دیگر میپیچد و به ابهامشان می‌افزاید. بله، خواندن آثار شعری برای مخاطب از خواندن آثار حکَمی و عرفانی آسانتر است، اما به همان اندازه از مراد متکلّم فاصله گرفته است. ✍ علی مؤیدی #هیأت #شعر_هیات #شعار #عرفان #حسینیه_رسا 🌐rasanews.ir/002bLp 🆔 @rasanews_agency
چون که مماشات شد؛ سوریه شامات شد... ........................................................... نیروی انتظامی اقدام انقلابی پایان هر مماشات اتمام اغتشاشات ✍️ محمدجواد محمودی @HOWZAVIAN
📌پاندمیِ سخنرانی ✍️ مصطفی گودرزی، پژوهشگر سواد رسانه صبح است و دوباره صفحات مجازی را از بالا به پایین مرور و اخبار را می‌بینم. بازهم کلی نشست، کنگره و اجلاس اما چرا اتفاقی نمی‌افتد و همچنان امروز اگر بد تر از دیروز نباشد همانند دیروز است؟ شاید اگر به جای نشست و اجلاس که مفهوم قعود و سکون را برای انسان تداعی می‌کند نام دیگری می‌گذاشتیم اتفاقات بهتری برایمان رقم می‌خورد. مثلا میگفتم قیام سران فلان نهاد برای فلان موضوع یا حرکت و قیام فعالان فرهنگی برای مساله حجاب و قیام فعالان اقتصادی برای رفع مشکلات و معضلات اقتصاد کشور و ... گویا دغدغه‌مندان آنقدر در نشست‌ها شرکت کرده‌اند که دیگر حال ایستادن پای باورها وحرکت به سمت ارزش هایشان را ندارند. شاید معنای جهاد را به درستی نفهمیده‌ایم اما میدانیم که در جهاد سکون نیست و لازمه آن حرکت است. گفته‌اند: " هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد " برگزاری نشست‌ها و همایش‌ها را نفی نمی‌کنیم اما گاهی باید سخنت را ایستاده بگویی و شاید در حرکت! و حتی گاهی نباید سخن بگویی و حرکت تو نماد و نشانه‌ای از اندیشه و فهم عمیق توست. باید بررسی کرد که انفکاک ایده و عمل از کجا وارد اجتماع شد که امروز شاهد ایده پردازان بی عمل و عملگرایان بی ایده هستیم. مگر نه اینکه در گذشته‌ی ما ایده‌پردازان همان عملگرایان در صحنه بوده‌اند و نتایج نظریه پردازی‌هایشان در کف میدان عمل مشاهد می‌شد و اگر نتیایج با تصوراتشان همخوانی نداشت به اصلاح تئوری در جهت بهبود عمل می‌پرداختند. و در نتیجه گفته‌اند: به عمل(قیام و حرکت) کار برآید به سخندانی(نشست، همایش، سمینار و اجلاس) نیست! @HOWZAVIAN