#یادآوری #مهم برخی از فضلای محترم، آثارشون رو از کانال های گوناگون به تحریریه ارسال می کنند، این کار سبب زحمت دبیر سرویس و همکاران خبری شان می شود... و هم این که روند انتشار آثار مختل می شود. خواهشمند است آثارتان را 1⃣ یا به ایمیل rahil1357@gmail.com 2⃣ و یا در ایتا به شماره 09191525413 3⃣ در قالب فایل ورد ارسال فرمایید. به هرگونه یادداشت و محصول خبری ارسالی به دیگر کانال ها ترتیب اثر داده نخواهد شد. با تشکر

#مهم با سلام و احترام به دلیل محدودیت های کاری، زین پس، از ساعت ۹:۳۰ صبح تا ۱۴:۳۰ عصر، آماده پاسخگویی به عزیزان نویسنده و دریافت آثار رسانه ای هستیم. باتشکر🍀 مدیر گروه نویسندگان حوزوی

#یادآوری برخی فضلای عزیز، یادداشت خود را بدون درج مشخصات نویسنده، برای دبیر تحریریه باشگاه نویسندگان ارسال کرده اند، خواهشمندیم اسم کامل خود را در پایان یادداشت درج فرمایید. #مهم در صورت منتشرنشدن آثار ارسالی در روزهای آینده، پی گیر سرنوشت یادداشت تان شوید.

#مهم قابل توجه #اصحاب_رسانه_ای_حوزه 🌺 باسمه تعالی 🖨 فرم ثبت مشخصات مخصوص برادران فعال رسانه‌ای وفضای مجازی 1--نام و نام خانوادگی: ۲--محل سکونت وشماره همراه ۳--محل صدور شناسنامه: ۴-پرونده طلبگی:ویا کد ملی ۵--سوابق کارهای تبلیغی و فرهنگی واجتماعی ۶--نوع فعالیت دررسانه وفضای مجازی: ارسال فرم ها به تلفن 09922860937 مهلت ارسال فرم ها ظرف۴۸ ساعت آینده می باشد درضمن افراد مجمع برادران از همین رزومه اطلاعات ارسالی شناسایی می شود والسلام علیکم والرحمه الله مدیریت رسانه مرکز رسانه وفضای مجازی حوزه های علمیه کشور https://eitaa.com/joinchat/639500388C45019b12ce

#مهم 💢 سومین جلسه درسگفتار الهیات سیاسی با حضور دکتر جعفر حسن خانی در اسکای روم فکرت درحال برگزار است. https://www.skyroom.online/ch/shenakht/darsghoftar @Fekrat_Net

نماز جمــــــــعه این هفته تهران به امامت ولی امر مسلمین جهان اقامــــــــــه خواهد شد. #مهم: یادداشت و روایت‌تان را پس از خطبه‌های رهبر انقلاب برای ما ارسال کنید. 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

#مهم 🔰آیت‌الله خامنه‌ای و آیندۀ ایران؛ قطعیّت‌های تاریخی و تقدیرِ غیبیِ انقلاب 1️⃣ آیت‌الله خامنه‌ای در بندهای پایانی از دومین پیام تلویزیونی‌اش تصریح کرد: «خدای متعال، ملّت ایران را به‌طور قطع و یقین، پیروز خواهد کرد.» در این عبارت، کلمات «قطع» و «یقین» آمده است که حاکی از «حتمیّتِ تاریخی» است؛ چنان‌که ایشان از آینده، خبر می‌دهد، نه این‌که تحلیل کند و حدس بزند. ادبیاتِ گمانه‌ای و تخمینی، این‌چنین نیست و در آن، اما و اگرهای فراوان به چشم می‌خورد و همه‌چیز، مشروط و وابسته است. ادبیات ایشان، این‌گونه نیست، بلکه به‌صورتی جدّی و محسوس، آمیختۀ با «قطعیّتِ تاریخی» است. نه‌فقط امروز که ایران، درگیر جنگ شده و شاهد رویدادهایی هستیم که چه‌بسا پیش‌بینی نمی‌شدند، بلکه ایشان همواره چنین نظر و موضعی نسبت به انقلاب داشته است. این در حالی است که بسیاری از تحلیل‌گران و اهل فهم و موشکافی، ادبیاتی محتاطانه به‌کار می‌گیرند و شرایط را آنچنان پیچیده می‌شمارند که به خود، جرأت پیش‌بینی‌های محتوم و عام را نمی‌دهند. واقعیّت نیز این است که عالَم علوم انسانی – البته در انگارۀ رایجش و نه در افق قدسیِ علوم انسانیِ اسلامی که از شهود، بهره می‌گیرد – با قطعیّت‌های آینده‌نگرانه، بیگانه است و از آنها پرهیز می‌کند تا اعتبار خود را گرفتار قمارهای معرفتی نکند و واقعیّت‌هایی که از راه می‌رسند، پایه‌های آن را مخدوش نسازند. براین‌اساس، باید پرسید آیت‌الله خامنه‌‌ای از کدام چشم‌انداز و در چهارچوب کدام نظریه و نگاه، به مسألۀ ایران و جنگ آن می‌نگرد که این‌گونه به قطعیّتِ تاریخی، وفادار است؟! اگر پای علوم انسانی در میان نیست، پس چه نوع معرفتی در کار است که ایشان همواره با تکیه بر آن، این‌چنین بی‌پروا و محتوم، سخن می‌گوید؟! 2️⃣ در ماه‌های پایانیِ رو به پیروزی انقلاب اسلامی، علامه مطهری به نوفل‌شاتو رفت تا با امام خمینی دیدار کند. وی پس از بازگشت، در جمع خصوصِی نیروهای انقلابی تصریح کرد که امام خمینی، یکپارچه ایمان و حتمیّت و قطعیّت شده است و هیچ‌گونه تردید و تزلزلی در ایشان راه ندارد. علامه مطهری می‌گوید با امام خمینی، دربارۀ احتمالات منفی و مُهلکی که ممکن است در برابر انقلاب قرار داشته باشند سخن گفتم. امام خمینی پاسخ داد: «آقای مطهری! انقلاب، محقّقاً پیروز است!» من احساس کردم که باید دوباره تأکید کنم. ازاین‌رو، باز بر روی برآورد‌ها و تخمین‌های سیاسی و امنیتی اصرار ورزیدم، اما امام خمینی در مقابل، دوباره همان جمله را تکرار کرد. من که متحیّر شده بودم، فقط یک گزینه به ذهم خطور کرد و آن، این بود که ایشان از ناحیۀ امام غایب - علیه‌السلام - تأییدی در اختیار دارد که این‌چنین قطعی سخن می‌گوید. ازاین‌جهت، از ایشان پرسیدم: آیا حضرت ولی‌عصر به شما چنین فرمایشی داشته‌اند؟! امام خمینی در مقابل این پرسش، سکوت کرد. این روایت، از جانب کسی است که به‌درستی، عقلِ انقلاب نام گرفته و افزون‌براین، دل و جانش، آمیختۀ با معنا و معنویّت و ملکوت بوده و فهم اشراقی و عرفانی داشته است؛ مطهری، حتّی تحیّرش هم ارزش وصف‌ناپذیر دارد و محل تأمّل و تدقیق است. 3️⃣ اگر منطقِ وجودیِ انقلاب در مقام حدوث، این‌چنین قدسی و ملکوتی بوده، در مقام بقا و دوام نیز از همین منطق، متابعت خواهد کرد. ازاین‌رو، آیت‌الله خامنه‌ای چندین بار نقل کرده که از امام خمینی شنیده است که به ایشان گفته: «آقای خامنه‌ای! من دست غیب و هدایت الهی را در پشت‌صحنۀ حوادث این انقلاب می‌بینیم؛ چنان‌که این ما نیستیم که عنان انقلاب را در دست داریم!» پس در اینجا نیز پای ملکوت و معنا در میان است و این تاریخِ قدسی، با نیرویی نهان و معماگونه در حرکت است. تاریخ انقلابِ اسلامی، تاریخ تجلّیِ حداکثریِ غیب و ملکوت است و در این تاریخ، دستِ خدا، عیان‌تر و محسوس‌تر از همه‌جا است. این تاریخ، نیروهای ظاهری و مادّی و تدابیر این‌جهانی و تجهیزات تکنیکی دارد، اما حقیقت این است که این عناصر، پوستۀ این انقلاب را ساخته‌اند و در باطن، خبرهای دیگری در میان است. این تاریخ، معرکۀ غوغای مدخلیّتِ ارادۀ الهی در تدبیر است، بلکه باید گفت این تاریخ، تقدیری است و نه تدبیری. مشیّت الهی به این تعلّق گرفته که تاریخ انقلاب اسلامی، منزلت مقدّمه‌ای و تمهیدی نسبت به عهد نهاییِ تاریخ داشته باشد و بستر و زمینۀ آن طلوعِ مطلق را فراهم نماید. این تاریخ، تاریخ تقدیری است؛ تاریخِ قدسی است؛ تاریخِ تمهیدی است؛ تاریخِ معطوف به عهد آخرالزمان است. نه‌فقط اشاراتِ شهودی بر این امر دلالت دارند، بلکه تجزیه‌وتحلیل عینی نیز با این نظر، بیگانه و ناسازگار نیست. آیت‌الله خامنه‌ای، در این عالَم معرفتی به‌سرمی‌برد که در این شرایط دشوار، از تصریح به قطعیّت تاریخی، پرهیز نمی‌کند. 🖊مهدی جمشیدی #نعمت_ولایت #رژیم_موقت_اسرائیل #نویسندگان_حوزوی_خراسان 🔅 @HOWZAVIAN_khorasan