#قلمدون 🥺 مرثیه‌ای بر سواد حضور رسانه‌ای و بی‌مبالاتی مدیران حوزه حضور خالی استادان برجسته حوزه علمیه، اعضای هیأت علمی مراکز حوزوی، پژوهشگران برتر حوزه در ستون‌های یادداشت مطبوعات، خبرگزاری‌ها و نشریات برای اهالی فرهنگ دینی دردآور است؛ حضور هدفمند، جریان‌ساز و شبکه‌ای. حوزه علمیه و نهادهای عاقله از این ظرفیت، هم در تربیت و آموزش و هم در سازماندهی و ترغیب کوتاهی‌های فراوانی دارند. این درد به که گوییم؛ حوزه‌ای که قلم، زمین بگذار و فقط با مخاطبانش شفاهی سخن بگوید، محکوم به شکست فرهنگی در درازمدت است. به پیشینه جبهه مقابل نگاه کنیم، غالب کسانی که در صفحات و شبکه‌های اجتماعی داخلی و خارجی تأثیرگذار هستند، در جای خود روزنامه‌نگاری حرفه‌ای یا نیمه حرفه‌ای و کاربلد هستند. شبکه تبلیغی حوزه اما طلبه‌ها را بدون پشتوانه فرمی و تجربه مطبوعاتی به حضور مجازی و کنشگری‌های سطحی ترغیب می‌کند؛ این نشان از بدفهمی رسانه‌ای و نبود تعریف درست از حضور رسانه‌ای طلاب دارد که نتیجه‌اش جز حیف و میل بیت المال، وجوهات شرعی، هدررفت عمر طلاب و فضلا چیز دیگری نیست. این تذکار را بارها به مدیران حوزه داده‌ایم؛ گویا.... وقتی سواد حضور رسانه‌ای نداشته باشیم، راه را خطا خواهیم رفت و بنیان بیان را خراب‌تر خواهیم کرد. زین رو مدیران و سیاستگذاران تبلیغی و رسانه‌ای حوزه بیش از دیگر علمای بر مسند مدیریت، از این سواد محروم هستند؛ «سواد حضور رسانه‌ای»! ................................................................. #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

. #پویش_نوشتن این شبکه به صورت روزانه ویرایش و تکمیل می‌شود https://eitaa.com/howzavian/12700 #نویسندگان_حوزوی

📜 دنیای رابطه‌ها ✏️ ما ناچاريم كه مشخص كنيم در وسعت عمرمان چه بنايى مى‌خواهيم به‌پا كنيم و چه هدفى را مى‌خواهيم دنبال كنيم. ✏️ آن وقت با اين هدف مشخص، به علوم و اعمال مشخص روى خواهيم آورد و ديگر اسير موج‌ها و جريان‌هاى اجتماعى نخواهيم گرديد كه ما با ايمان به هدف مشخص به علّو و تسلطى مى‌رسيم كه ما را از پراكنده‌كارى‌ها نجات دهد. ✏️ طرح، بر اساس هدف شكل مى‌گيرد و هدف‌ها در رابطه با همّت‌ها و درك قدر و شناخت ارزش انسان، قرار دارد. ✏️ انسانى كه خودش را ميوه‌ى هستى مى‌بيند و آدمى كه خودش را در دنياى رابطه‌ها مى‌شناسد، با شناخت قدر و ارزش و با شناخت روابط و پيوندها در او همّت‌هاى بلند شكل مى‌گيرد و مسؤوليت‌هاى بزرگ، پذيرفته مى‌شود. ✏️ اين آدم نمى‌تواند فقر و جهل و فسق و شرك و كفر را تحمل كند. او در خودش و در اجتماعش به دنبال اين ارزش‌هاى بالاتر از رفاه و آزادى و عدالت و قسط و عرفان و تكامل مى‌گردد و براى اين ارزش‌هاى بلند، مجبور است كه طرحى بريزد. نيازها، مسائل، مراحل و موانع را بشناسد و براى رسيدن به مقصود دست به كار شود ✏️ همين جاست كه اين آدم در كوچك‌ترين رابطه مى‌خواهد اين بار و اين رسالت را بردارد و ترس از «نشدن‌ها» و «نمى‌شودها» نداشته باشد. 📄 برشی از کتاب 👇🏻 📚 انتظار #امامت #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

انسان و سکون توقف اندیشه، به‌منزلهٔ فروکاستن جریانی است که ماهیت و جوهرهٔ انسان را تعریف می‌کند؛ جریانی که همچون رودی بی‌پایان، در سرزمین ناشناختهٔ ذهن، آرام و پیوسته جاری است. لحظه‌ای که این جریان متوقف شود، گویی روح از کالبد جدا می‌گردد و انسان در ورطه‌ای از خلأ و بی‌کرانگی فرو می‌رود. این خلأ، مرزی باریک است میان زندگی و مرگ، جایی که ذهن به‌جای جنبش و خلق، در دام سکون و خاموشی گرفتار می‌آید. افسردگی، به‌عنوان میوهٔ تلخ این توقف، نه صرفاً انجماد روح، بلکه فرآیندی است که در آن، فرد از معنا و جوهر زندگی تهی می‌گردد. در چنین وضعیتی، انسان به مرز عدم‌بودگی نزدیک می‌شود، جایی که هیچ دریچه‌ای به جهان بیرون یا حتی درون خویش ندارد. اندیشه، که می‌توانست ناجی انسان باشد، اکنون به دشمنی مرموز بدل می‌شود. این تناقض در قلب افسردگی نهفته است؛ جایی که اندیشه به‌جای آفرینش، به ویرانی می‌پردازد. با توقف اندیشه، زمان به‌عنوان عنصر محرک هستی، معنای خود را از دست می‌دهد و انسان در بی‌زمانی فرو می‌رود. این بی‌زمانی، نه سکوتی آرامش‌بخش، بلکه خلائی پرآشوب و سرشار از تشویش است که ریشه در نیستی و پوچی دارد. افسردگی همچون سایه‌ای سنگین بر این توقف هولناک می‌افتد و انسان را از تجربهٔ ژرفا و معنا محروم می‌سازد. زندگی، هرچند به ظاهر ادامه می‌یابد، اما از درون فروپاشی می‌شود. تجربهٔ افسردگی، در این معنا، تجربهٔ مرگی تدریجی است؛ مرگی که در آن، روح پیش از جسم می‌میرد و جهان به کلی در بی‌معنایی غرق می‌شود. انسان، که وجودش با اندیشه پیوندی ناگسستنی دارد، در این وضعیت به اسیر تاریکی‌های بی‌پایان بدل می‌گردد. شاید تنها راه نجات، بازگشت به اندیشه باشد، اما این‌بار با درکی ژرف‌تر و متفاوت‌تر؛ درکی که به جای سکون و توقف، به جنبش و تحول مجال دهد و انسان را از چنگال این تاریکی رهایی بخشد. ✍🏼 نورالدین حافی #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🔻 احیای نماز جمعه توسط آیت‌الله سیدمحمدتقی خوانساری 🔸 آیت‌الله خوانساری بعد از رحلت شیخ‌ عبدالکریم حائری، سلسله دروس «صلاه» را در مدرسه فیضیه دایر کردند. 🔸 وقتی بحث به نماز جمعه کشید، با توجه به بررسی‌هایی که معظم‌له در این زمینه داشتند، به این نتیجه می‌رسند که نماز جمعه بنابر احتیاط، واجب است. 🔸 از همین‌ رو در سال ۱۳‌۲۰ بعد از آن که سالیان سال، این نماز عبادی ـ سیاسی متروک و مهجور مانده بود توسط این فقیه بزرگ در مدرسه فیضیه برگزار می‌گردد. 🔸 تأثیر اقامه نماز جمعه به امامت ایشان به‌قدری بود که به‌دنبال آن در اغلب شهرستان‌ها نماز جمعه برپا گردید و نشاط معنوی را در دل مردمِ مسلمان زنده کرد. 🔸 هزاران نفر از مردم متدین قم، طلاب، علما و فضلا در این آیین عبادی و سیاسی و اجتماعی شرکت می‌کردند و به‌تدریج ازدحام مردم به حدی رسید که مدرسه‌ فیضیه گنجایش نداشت، لذا محل نماز جمعه را به مسجد جامع امام حسن عسکری(ع) انتقال دادند. 🔸 نماز جمعه‌ای که آیت‌الله خوانساری در قم بنیاد گذاشت تا انقلاب اسلامی و بعد از آن نیز همچنان ادامه یافته است. ✍ محمدجواد ابراهیم‌زاده #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

✍️ نخستین کارگاه روایت رحا نخستین کارگاه روایت‌نویسی طلاب با موضوع بررسی روایت‌های اربعینی و با حضور سعید احمدی، مدرس نویسندگی و یادداشت‌نویس حوزوی برگزار می‌شود. هادی حمیدی، کنشگر رسانه‌ای و فعال فرهنگی، میزبانی این جلسه گفت‌وگو محور را بر عهده دارد. مدرسه اندیشه‌ورز رحا این کارگاه را در ادامه سلسله برنامه‌های رواق اهل قلم با حضور طلاب و فضلای علاقه‌مند به نویسندگی برگزار می‌کند. کارگاه «بررسی روایت‌های اربعین» ساعت 21 دوشنبه 19 شهریورماه در بستر اسکای روم به این نشانی برگزار می‌شود. حضور در این کارگاه برای همه آزاد و رایگان است. روایت چیست؟ روایت نویسی ژانری از نوشتار است که بر روایت داستان تمرکز دارد. این می‌تواند در قالب یک رمان، داستان‌کوتاه، نمایشنامه یا حتی یک مقاله شخصی باشد. عناصر کلیدی داستان‌نویسی شامل شخصیت‌ها، صحنه، طرح، تضاد و حل است. هدف داستان‌نویسی جذب خواننده و ایجاد ارتباط عاطفی از طریق فرآیند داستان‌نویسی است. نوشتن روایی اغلب شامل زبان توصیفی و تصاویر واضح است تا تصویری واضح از داستانی که گفته‌می‌شود ارائه کند. می‌تواند داستانی یا غیرداستانی باشد و ممکن است از ساختار خطی یا غیرخطی پیروی کند. روایی نویسی به نویسنده این امکان را می‌دهد که مضامین، ایده‌ها و احساسات را از طریق دریچه شخصیت‌ها و تجربیات آنها کشف کند. نمونه‌های رایج داستان‌نویسی عبارتند از رمان‌های کلاسیک مانند «غرور و تعصب» نوشته جین آستن، داستان‌های کوتاه مانند «لاتاری» نوشته شرلی جکسون، و مقالات شخصی مانند «سال تفکر جادویی» اثر جوان دیدیون[Joan Didion]. خواه داستانی از ماجراجویی، عشق، از دست دادن یا پیروزی باشد، روایت داستان جوهر تجربه انسانی را به تصویر می‌کشد و خوانندگان را به غوطه‌ور شدن در دنیای داستان دعوت می‌کند. روایت نویسی شکل قدرتمندی از بیان است که به نویسندگان اجازه می‌دهد داستان بگویند و با خوانندگان در سطح احساسی ارتباط برقرار کنند. با درک تعریف داستان‌نویسی، استفاده از روش‌های مؤثر برای خلق روایت‌های جذاب و رعایت نکاتی برای ارتقای مهارت‌های خود، می‌توانید به یک داستان نویس موفق تبدیل شوید. بنابراین شروع به نوشتن کنید و اجازه دهید تخیل شما را به سفر داستان سرایی هدایت کند. #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

✔️آشنایی با متن مهمان برنامه کارگاه روایت روایت‌های اربعینی سعید احمدی را در قلمدار بخوانید👇 https://eitaa.com/ghalamdar امشب ساعت ۲۱ اسکای روم https://www.skyroom.online/ch/bineshno/revayat #کارگاه_روایت #پویش_نوشتن #مدرسه_رحا @qhadeh

🎁 دوره آموزش طنزنویسی مدرس: محمدرضا آتشین صدف 📚 رزومه 1. طنزنویس اولوالعزم (صاحب کتاب به شرط چاقو، نشر معارف) 2. دارنده‌ی کمربند مشکی طنزنویسی در سبک جیت‌کان‌دو! 3. دارنده‌ی یادداشت‌های طنز و جدی متعدد منتشرشده در خبرگزاری‌های معتبر از جمله کیهان، رسا، قدس آنلاین و غیره و نشریات معتبری از جمله داستان همشهری، پرسمان و... (فکر کنم این مقدار کافی باشه) 💡اطلاعات دوره 10 فایل 30 دقیقه‌ای آفلاین با تمرین و رفع اشکال جلسه اول رایگان 🧰 شرایط شرکت‌کنندگان: برادران و خواهران شرط سنی: 18 تا 98 سال لینک گروه ثبت نام در روبیکا: https://rubika.ir/joing/HAGBIDHC0KTQZBZIWRYYJQIKYEXMWAGD #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

. 🔴 «قلم» تحریم‌ناپذیر است اول: امام خمینی(ره) را ممنوع‌المنبر کرده بودند، بعد از آن بیشتر بیاینه و نامه می‌نوشت. دوم: ای کاش همین آقایان‌ اعزام شده به هامبورگ، نوشتن رسانه‌ای را از قبل یاد می‌گرفتند و برای آلمانی‌ها نامه و یادداشت می‌نوشتند. سوم: حوزه و حوزویان در فعال‌سازی ظرفیت نویسندگی، خودشان را به خواب زدند. #حوزه_علمیه #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

خیر مقدم به اعضای جدید 💐💐💐 🌼از این که در مسیر #پویش_نوشتن کنار فعالیت های خودجوش ما هستید، خرسندیم. 🍀برای خودتان صفحه‌ی مستقل داشته باشید و برترین نوشته‌‎ها را برای ما ارسال کنید. 🌱 ما می‎خواهیم روزی نباشد که از خودتان و از فراز و فرود زندگی‌تان ننویسید. 💠نویسندگان حوزوی را با دوستان تان به اشترک بگذارید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 #سواد_رسانه #مهارت_رسانه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

مدرسه اندیشه‌ورز رحا برگزار می‌کند؛ ✍️رواق اهل قلم(۹)✍️ 💢 ۲۰ تجربه از دنیای نویسندگی 🖊تجربه‌های استاد مهدی‌کردفیروزجایی مدرس نویسندگی و رمان‌نویس 👤به میزبانی حجت الاسلام محمدرضابابایی، فعال فرهنگی_تبلیغی 📅 زمان: شنبه ۳۱ شهریور ⏰ ساعت: ۲۱ الی ۲۲ 🔗 در بستر اسکای روم نام نویسی: @Jahaderevayat 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia ............................................ #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

☀️ مجلات مجازی نویسندگان حوزوی در استان‌ها (به ترتیب تاریخ فعال‌سازی) ☑️ گام نخست نهضت نوشتن...👇 1. نویسندگان حوزوی (مرکزی_قم) به سردبیری علی اسفندیار 🔗 https://eitaa.com/howzavian 2. نویسندگان حوزوی خراسان رضوی به سردبیری علی صالحی 🔗 https://eitaa.com/HOWZAVIAN_khorasan 3. نویسندگان حوزوی البرز به سردبیری میلاد حسن‌زاده 🔗 https://eitaa.com/howzavian_alborz 4. نویسندگان حوزوی کرمان به سردبیری ابراهیم انجم شعاع 🔗 https://eitaa.com/HOWZAVIAN_kerman 5. نویسندگان حوزوی چهارمحال و بختیاری به سردبیری سیدعبدالله هاشمی 🔗 https://eitaa.com/howzavian_chaharmahalbakhtiari 6. نویسندگان حوزوی آذربایجان غربی به سردبیری محمدرضا بابایی 🔗 https://eitaa.com/howzavian_westazarbaijan 7. نویسندگان حوزوی اصفهان به سردبیری محمدجواد رحمانی 🔗 https://eitaa.com/howzavian_isfahan 8. نویسندگان حوزوی همدان به سردبیری مجید رحیمی 🔗 https://eitaa.com/howzavian_hamedan ۹. نویسندگان حوزوی زنجان به سردبیری سعید فتحی 🔗 https://eitaa.com/howzavian_zanjan ۱۰. نویسندگان حوزوی فارس به سردبیری محمدجواد ابراهیم زاده 🔗 https://eitaa.com/howzavian_fars 11. نویسندگان حوزوی تهران به سردبیری مهدی عامری 🔗 https://eitaa.com/howzavian_tehran 12. نویسندگان حوزوی خوزستان به سردبیری علی صالحی 🔗 https://eitaa.com/howzavian_khuzestan ۱۳. نویسندگان حوزوی مازندران به سردبیری هادی حمیدی 🔗 @howzavian_mazandaran ۱۴. نویسندگان حوزوی آذربایجان شرقی به سردبیری مجید ابطحی 🔗 @howzavian_eastazarbaijan ۱۵. نویسندگان حوزوی استان یزد به سردبیری محمد دهقانی 🔗 @howzavian_yazd 🌿کانون فرهنگی تبلیغی مدادالفضلاء آماده همکاری با جهادگران روایت و نویسندگی است. #حوزه_علمیه #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

⁉️ چرا نوشتن؟! 🔍 راه نجات فرهنگ هر ملتی، تولید ادبیات و ایجاد گفتمان سالم و روح‌نواز است. ✔️ یکی از راه‌های مهم رسیدن به آرمان توحیدمحور، نوشتن است و نوشتن است و نوشتن. 📌تکرار نوشتن، خردورزی را در لایه‌های گوناگون جامعه نهادینه می‌کند. 🔗 پیش به سوی #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. ✍ نوشتنِ تجربه، تجربه‌ی نوشتن شاهین کلانتری از فعالان نویسندگی خلاق در کشور می‌نویسد: ✔️ نوشتن تجربه می‌شود مارک روتکو گفت: «نقاشی درباره‌ی تجربه نیست، خود تجربه است.» به همین سیاق می‌توان گفت: نوشتن خود تجربه است. اما چه نوع نوشتنی؟ حرف از موضوع و گستره‌ی تخیل نیست. تجربه را حال‌وهوای لحظه‌های نوشتن می‌سازد. همیشه که بنویسی، نوشته تجربه می‌شود تجربه نوشته می‌شود. #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. . از جهاد روایت👇 1️⃣عزیزانی که در جلسات قبلیِ رواق اهل قلم نام‌نویسی کردند فقط با نشانه‌ی «✅» اعلام حضور کنند 2️⃣عزیزانی که برای نخستین بار می خواهند حضور یابند نام‌نویسی کنند. اعلام حضور و نام نویسی از طریق 👈 @Jahaderevayat 🖊حضور در «رواق اهل قلم» برای همه مخاطبان آزاد است، تنها شرط مدرسه رحا «دستیابی جبهه انقلاب به مهارت نگارش رسانه‌ای و تولید محتوای فاخر در فضای مجازی» است. ⭐️ شنبه‌های هر هفته ساعت 20 تا 21، میزبان شما مشتاقان نویسندگی هستیم. پیش به سوی #پویش_نوشتن

🔴 جنونِ گاو اسرائیلی ⁉️ چرا اسرائیل از عصبانیت عبور کرده و به مرحله جنون رسیده است؟ 💢 او خسارت‎های امنیتی، اقتصادی و مهاجرت و فرار چشمگیر از فلسطین اشغالی را نمی‌تواند هضم کند. 🔆 که همه از طوفان‌الاقصی شروع شده است. 🔺او خود را در معرض سقوط سریع الوقوع می‌بیند. 🔻او دیگر شب و روز ندارد 🔸یکی از آثار شب و روز نداشتن و نگرانی مفرط، جنون و اقدام‌های پرخطر است. #لبنان #غزه #رژیم_صهیونیستی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

📌 ریشه‌های تاریخی دشمنی صهیونیسم با ایران و اسلام (متناسب با سطح دانش‌آموزان متوسطه اول دختران) 🎙استاد: سید مهدی موسوی قم: در جمع دانش‌آموزان متوسطه اول #دخترانه ۹ مهر ۱۴۰۳ (چهارمین روز شهادت مجاهد کبیر علامه #سید_حسن_نصرالله) - دشمنی رژیم خبیث اسرائیل با ملت ایران به دوران هخامنشیان باز می‌گردد که در یک افسانه‌ای چندصد هزار نفر ایرانی را به قتل رسانده‌اند و هر ساله در جشن بزرگ #پوریم در ایرائیل آن را بزرگ می‌دارند. - قتل انبیا بزرگ بنی اسرائیل توسط یهودیان صهیونیزم مسلک؛ - بی‌اعتنایی به احکام الهی و فرامین حضرت موسی(ع)؛ - ظلم‌های بزرگ آنها به حضرت هاجر، حضرت اسماعیل، حضرت یوسف، حضرت مریم و حضرت عیسی (ع) نمونه‌های کوچکی از جنایات یهودیان صهیونیسم باور است. https://eitaa.com/usul121/1621 #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

. 💐 انتشار یادداشت نویسنده‌های حوزوی در سایت تحلیلی رحا مدیا #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب

#لوازم_یادداشت_نویسی ✍️ رواق دهم اهل قلم استاد سید پویان حسین پور 🔖اصل در یادداشت در یادداشت نویسی؛ استدلال داشتن و تحلیل خیلی مهم است. دامنه : دانش و اطلاع و اخباری از موضوع داشته باشیم و قلم تحلیلی داشته باشیم. 📌نکته مهم: گاهی وقتی کوتاه و مفید می‌خواهیم بنویسیم برای سخت بودن چون عادتا طولانی و همراه رفرنس می‌نوشتم. و بعد از کلی بالا و پایین کردن یادداشتی ۸۰۰ کلمه ای می‌نوشتم، الان برای مثال در ایتا و... مختصر و مفید نوشتن لازمه کار است یعنی باید کوتاه و مستدل بنویسیم. 🔖معماری محتوا بنده همیشه در زمان نویسندگی و رونویسی و درفضای مجازی وقتی اراده به نوشتن می‌کنم باید ستون و نمای ساختمان را ابتدا آماده کنم یعنی همچون یک معمار، مهندسی و معماری کار کنیم. نه صرف تخلیه ذهن و دورن خویش، بلکه باید کُنش رسانه‌ای و تولید محتوا داشته و اثرگذاری کنیم دقیقا مثل معماری که آجر ها را یکی یکی می‌چیند. و ساختن یک ساختمان؛ اداری، تجاری و مسکونی ... هرکدام از دیگری متفاوت هستند. درمقابل در نویسندگی، باید بدانیم کجا از چه چیزی و چه موضوعی نقل قول، استدلال و ضرب المثل و... استفاده کنیم. و نقطه زنی و یا از خلال گزاره‌ها آن شکل نهایی که خارج می‌شود و مخاطب را به منظور ما برساند و در ادامه مخاطب از خواندن متن به منظور و قصد ما برسد. پس مهندسی پیام مهم است که از چه کلید واژه ، جملات و حروف ربطی استفاده کنیم. 📌نکته مهم: برای مثال از تمام نکات و فکت هایی که مدنظرم بوده را و بناست که در متن بیاورم در یک صفحه یادداشت کرده و بعدا همین جملات کلیدی را در بحث می آوردم. یعنی در ادامه متن آنها را درجای لازم کار میکردم درواقع می‌دانستم که کجا چه چیزی قرار است بیاورم مثل؛ متن و ارجاع ها و... درنتیجه: معماری گونه نگاه کنید تا قابل فهم تر باشد. 🔖ریتم : توجه بسیاری به هارمونی دارم. آهنگی که از متن در ذهن مخاطب شکل می‌گیرد. وقتی گزارش یا متن مطبوعاتی نوشتید لطفاً به اتاقی رفته و متن را مثل حالت بیانیه خوانی بلند بلند بخوانید. توجه کنید کوبندگی و فرودهای مدنظر در متن هست یا خیر! در جایی که تناسب میان متن هست، سمفونی رعایت شده یا خیر؟ متن را به حالت بیانات خوانی خوانده و تند و کند شدن و مرتب بودن، تاکیدات و... لحن یکنواخت و بی حال نباشد. باید این ها را به خوبی ترکیب کنیم. مخصوصاً در شاکله نویسندگی و البته خیلی خاص در یادداشت نویسی خیلی مهم است. 📌نکته مهم: *موضوع: اصل حرف ما می‌باشد و بقیه متن این یک جمله اول را تکمیل می‌کند. مثلا، ( انقلاب ما انفجار نور بود) *جملات پشتیبان: این جملات اولین را کامل می‌کند یعنی پشتیبان تکمیل کننده و توضیح دهنده متن است. *مورد بعدی: جمع بندی و پاراگراف است. که البته گاهی لازم نیست. 🔖 حال این قاعده پاراگراف ها میتوان رعایت کرد. یک بند؛ حرف اصلی گاهی و دومی تبین و تفسیری میکنند اما اگر رعایت کنیم هارمونی و نقطه زنی قطعا شکل می‌گیرد. مثال؛ یک رویکردی در نویسندگی یادداشت به نام (چهار بلوک خبری_یا سبک رویترز_ سبک قالی ایرانی ) وجود دارد. که اصل آن ۴ رکن دارد از جمله نقل قول طلایی، توصیف رنگی و... به این معنا که فرش های دستباف و قدیمی تار و پود محکم و گره خورده ای دارند و وقتی متن خوبی داریم که کلمات و جملات درهم تنیده شده باشند. و اگر یک قسمتی از قالی نخ کش شود به تعبیری کلمه یا جمله‌ای ناقص باشد یادداشت بدفرم می‌شود. 📌 نکته مهم: در یادداشت ما رویکرد و تحلیل شخصی داریم. و به موضوع مطرح شده از نظر شخصی خود و از زاویه دیدمان استفاده میکنیم. و اینکه یادداشت تریبون و نقطه نظرات ما است و درنهایت مخاطب نظر ما را مطالعه می‌کند و حتما باید ذکر کنیم که از کجا و طبق چه چیزی به این نظر و دیدگاه که در یادداشت آمده رسیدیم. پایان. تهیه و تنظیم: سیده ناهید موسوی رواق دهم اهل قلم #تاریخ _۱۴۰۳/۷/۱۴ #تبلیغ_مکتوب #پویش_نوشتن #نویسندگان @howzavian

🔆 گزارشی از یازدهمین رواق اهل قلم 🔸توصیه‌های قلمی سرکار خانم سمیه عالمی، نویسنده و مدرس داستان در برنامه «رواق اهل قلم» 📌این برنامه به همت رسانه‌ی رحا مدیا و هر هفته(شنبه‌ها) به صورت مجازی برگزار می شود. ✍️سیده ناهید موسوی #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @howzavian

📌تازه‌ترین یادداشت‌ها و مواضع 🔆 فعالیت نویسندگان حوزوی در تحریریه تحلیلی رحا مدیا ............................................. قدرت ایمان در مواجهه با چالش‌های تاریخی دکتر دانیال بصیر به‌جای تسلیم شدن در برابر چالش‌ها و احساسات منفی، باید به یاد داشته باشیم که لحظه‌های بحرانی نه‌تنها آزمونی برای ایمان ما هستند بلکه فرصتی برای رشد و پیشرفت شخصی و جمعی نیز به‌شمار می‌روند. با ایستادگی و تقویت ایمان خود، می‌توانیم بر مشکلات غلبه کنیم و نه‌تنها به نفع خود بلکه به نفع جامعه‌ای که به آن تعلق داریم، قدم برداریم. https://rahamedia.net/?p=5805 ************ نقدی بر گفتمان رادیکال و شتاب‌زده سجاد انجم‌شعاع، محمدعرفان‌ خانی گفتمان شتاب‌زده، که معمولاً بر پایه قرائت‌های سطحی و غیرعلمی از مفاهیم دینی و انقلابی بنا می‌شود، به‌طرز آشکاری از استراتژی‌های «کلان‌نگر» و «مدبرانه» فاصله می‌گیرد. این جریان، با تأکید غیرعقلانی بر ضرورت «سرعت و فوریت» در تصمیم‌گیری‌ها، اصول بنیادین حکمرانی و دیپلماسی را قربانی مصلحت‌های آنی می‌کند. https://rahamedia.net/?p=5762 ************ فاشیسم یهودی؛ برده‌داری پنهان سپهر کامیاب در تفاوت میان ادیان توحیدی، بالاتفاق همگان به تبلیغی بودن اسلام و مسیحیت و موروثی بودن یهودیت و ضد تبلیغ بودن آن اذعان دارند. اما سؤال اینجاست که اگر یهودیت برای حقانیت خود، تبلیغ نمی‌کند و نژادش را نژادی برتر می‌داند، چرا نظام جهانی هم‌نوای با منافع او در حرکت است؟ https://rahamedia.net/?p=5782 ************ قدرت‌‌نمایی حزب‌الله لبنان بعد از شهادت سید مقاومت محمد ملک‌زاده، استاد حوزه و دانشگاه CNN ضمن مروری بر ترورهای پیشین رژیم صهیونیستی که به شهادت فرماندهان بزرگ مقاومت مثل، سردار سلیمانی، عماد مغنیه، شیخ احمد یاسین و… منجر شده‌اند، اعتراف می‌کند: «این ترورها نه‌تنها باعث تضعیف مقاومت نشده بلکه باعث قدرتمندتر شدن آن نیز شده‌است.» https://rahamedia.net/?p=5779 ************ مهدی نصیری محصول چیست؟ حجت الاسلام مرتضی روحانی، دکتری فلسفه دین راستش نوشتن این متن، تحلیل شخصیت مهدی نصیری و عاقبت او نیست؛ بلکه تذکری به خودمان است که بدانیم در جهان دینداری معادلات خدا خیلی پیچیده‌تر از چیزی است که ما گمان می‌کنیم توهین کردن به بزرگان دین و پیشوایان جهاد و شهادت رگ غیرت خدا را می‌جنباند، خدا غیور است اجازه توهین به اولیائش و مجاهدینش را نمی‌دهد. https://rahamedia.net/?p=5774 ************ فقه مقاومت و تبیین دکترین هسته‌ای گفتگو با عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دکتر ایزدهی گفت: چطور شد به‌محض اینکه انقلاب کردیم همه بر ما شوریدند؟ ما با کسی جنگ کردیم؟ منفعت کسی را تهدید کردیم؟ نه. ما شعار دادیم. یک شعاری دادیم که شعار توحیدی و الهی است. آن منطق امام(ره) در مردم‌سالاری دینی و در معنویت و مردم این نظام را حفظ کردند و باقی ماند. استمرار و استقرار آن، موجب شد که آنها همچنان برآشوبند. https://rahamedia.net/?p=5802 ************ یک نکته درباره ورزش قهرمانی زنان زهرا راد زیست انسان مؤمن انقلابی در جهان مدرن، اقتضائاتی دارد که به‌دلایل متعدد بروزات جهانی در عرصه‌های نمادین قدرت برایش ضروری است. حضور زنان در میادین ورزشی سیاست کلان جمهوری اسلامی است که توسط رهبری معظم به‌عنوان فقیه سیاست‌گذار به‌عنوان وجه اجتماعی _تمدنی زن انقلاب اسلامی برای جهانیان الگوپردازی می‌شود. https://rahamedia.net/?p=5795 ************ کینه چهل‌ساله! علی رشیدی، فعال رسانه‌ای روزنامه هم‌میهن فارغ از چنگ‌زنی بر صورت رهبران فکریِ انقلابی، در تکاپوی این است که قشر روحانیت را نیز در برابر هم قرار دهد. بدین معنا که مصاحبه با «روحانیت توئیتریسمِ اصلاح‌طلب» را در مقابل گفتمان آیت‌الله میرباقری قرار دهد تا به مخاطب بفهماند که نگاه به اسلام، زیستی اومانیسمی، تن‌پرور و استکبارزده است نه نگاهی آرمان‌گرا، تحول‌خواه و مقاوم.‌ https://rahamedia.net/?p=5790 #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @howzavian

. 🔁 مطبوعات، نشریات و خبرگزاری‌هایی که تا کنون از نویسندگان حوزوی منتشر کردند: ۱. روزنامه سراج ۲. خبرگزاری رسا ۳. خبرگزاری حوزه ۴. صدای حوزه ۵. خبرگزاری تسنیم ۶. خبرگزاری فارس ۷. خبرگزاری ابنا #نویسندگان_حوزوی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

روایت جهاد می‌خواهد!(1) ✍️ محمدرضا بابایی من دوست ندارم قلم رو کانالیزه کنم، طبع باید خودش روان باشد برای نوشتن! این را از نویسندگانی می‌شنوم که بسیار مستعد و دغدغه‌مند هستند، اما حاضر نیستند برای اسلام جمعی نویسندگی کنند!!! مثل اینکه لشکری به منافع و مرزهای اسلامی حمله کرده باشد و ما بگوییم من در جنگ فردی خوب عمل می‌کنم! شما برید من خودم هر از گاهی یک تیر می‌اندازم. از این پاسخ چه مقدار تعجب می‌کنید؟ عقلای عالم آیا اینچنین فرد را توبیخ نمی‌کنند؟ حال چه شده است که نویسندگان، خطباء، هنرمندان و سایر اقشار اثرگذار، جریان ساز و گفتمان‌ساز در کشور بدنبال کار جزیره‌ای و فردی هستند؟ بله؛ بواسطه اندک تجربه‌ای که دارم تنهایی و به قول امروزی‌ها برند شخصی خیلی راحت‌تر ایجاد شده و اشاعه پیدا می‌کند ولی در کار جمعی با توجه به صبر، تحمل و تمرین گوهر وجودی انسان صیقل پیدا کرده و آدمی پخته می‌شود. در هر نقطه از کشور اگر کوچکترین دغدغه‌ای در نوشتن دارید به ما ملحق شوید. برای ارتباط در خدمتم. @Mohammad_reza_babaie #جهاد_روایت #پویش_تبیین #پویش_نوشتن این یک درخواست ملی از همه نویسندگان دغدغه‌مند است. #نویسندگان_حوزوی @howzavian

برنامه مشخص است نه تعلل می‌کنیم نه شتابزده عمل می‌کنیم. #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

✍️رواق اهل قلم(13) 💢 ۲۰ تجربه از دنیای نگارش و ویرایش 🖊تجربه‌های سعید احمدی نویسنده و مدرس ویراستاری 👤به میزبانی حجت الاسلام محمدرضابابایی، فعال فرهنگی_تبلیغی 📅 زمان: شنبه ۵ آبان ⏰ ساعت: ۲۰ الی ۲۱ 🔗 در بستر اسکای روم نام نویسی اعضای جدید👇 @Jahaderevayat 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) @rahamedia .................................. #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6