. ☀️نشست اخلاق‌پژوهی با حضور استادان حوزوی دومین نشست «فصل برکت»، یک‌شنبه، 27 اسفند از سوی رسانه و مدرسه علوم انسانی و اسلامی فکرت، به واکاوی ابعاد معنویت و اخلاق پژوهی می‌پردازد. مجموعه فکرت میزبان دکتر محمد جعفری، عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) خواهد بود که به موضوع «نقش روزه در شریعت و معنویت دینی و نسبت آن با اخلاق و معنویت سکولار» خواهد پرداخت. موضوع دیگر این نشست «بررسی گزاره‌هایی از اخلاق عملی در مبانی دینی و دعاهای مأثور»، است که با حضور حجت الاسلام والمسلمین محمدتقی ربانی، رئیس انجمن مهدویت حوزه تبیین می‌شود سومین محور نشست اخلاق پژوهی «مفهوم اخلاق در اوصاف الاشراف خواجه نصیر طوسی» است که دکتر سیدمهدی موسوی، استاد حوزه و دانشگاه به آن می‌پردازد. همچنین دکتر مجتبی رستمی‌کیا، پژوهشگر فلسفه زبان نیز موضوع «از سلوک دینی تا NDE (تجربیات نزدیک به مرگ) و نقد رسانه ملی در بسط تجربه مدرن از دین» را مورد بررسی قرار می‌دهد. محمدجواد رحمانی، پژوهشگر علوم قرآن و حدیث نیز دبیری این نشست را بر عهده دارد. رسانه فکرت این نشست علمی را یک شنبه 27 اسفند 6 رمضان ساعت 15 تا 17 به صورت مجازی برگزار می‌کند. برای نام نویسی و حضور می‌توانید به نشانی @madrese_fekrat پیام بدهید. 🔗لینک ورود به نشست #رمضان #اندیشه #فکرت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. ☀️پاسخ نرم آیت الله اراکی به آیت الله فاضل لنکرانی #حجاب 🔘 @VIRASTYHA

«همت فرد» و «دعای سـحری» ✍️ علی خسروی رَستن و رها شدن از غم‌های بی‌شمار و سنگ‌دل روزگار، همچنان‌که صدرنشین دیوان غزل می‌گوید بر دو پایه استوار است؛ اول: «همت خود فرد» و دوم: «دعای سحرخیزان و شِکر دهنان»؛ همت حافظ و انفاس سحرخیزان بود که زبنــــــــد غــــم ایام نجـــاتم دادند غم‌های‌ روزگار «خار» است و همت فرد و دعای سحرخیزانِ گوشه‌نشین «سوزن». خار در پای زندگی می‌خلد و پا را رنجه می‌کند، اما این سوزن، همه آن خارها را بیرون می‌کشد و آن غم‌های حقیر را می‌بلعد و به فراموش‌خانۀ ازلی تبعید می‌کند. از شرط نخست که بگذریم، خیر‌خواهی برای همه (از هر ‌‌طبقه و کیش و آیین و مرام و نژاد و رنگ)، بی‌شک از لوازم زیست اخلاقی و سلوک معنوی و نشان انسانیت است. این ماه مبارک و حال دلپذیر، خصوص سحرهای ناب و مهتاب‌آلود آن، مزرعۀ کاشت این دعا و طلب‌خیر برای یکدیگر است. طبق فرمایش نورانی سیدالساجدین-ع: «اَلدُّعَاءُ يَدْفَعُ اَلْبَلاَءَ اَلنَّازِلَ وَ مَا لَمْ يَنْزِلْ» دعا بلای آمده و بلای نیامده را دفع می‌کند.( کافی،ج۲،ص۴۶۹). به قول خواجه: دلا بسوز كه ســوز تـو كارها بكند نیـازِ نیـمْ شبی دفع صـد بلا بكند آری؛ در این «مبارک سحر و فرخنده‌شب» که «آه سحرخیزان سوی گردون» شود و «دعای شب‌خیزان در شِکر دهنان» در آویزد و «دعای گوشه‌نشینان بلا بگرداند» و «راه خلوتگه خاص» را به سالکی بنمایند و او را از «شعشعه پرتو ذات» بی‌خود کنند و «باده از جام تجلای صفات» بدهند، آیا می‌توانم امید ببرم «که نسیم سحری بندگی» مرا بدان محبوب برساند «که فراموش مکن وقت دعای سحرم»؟ #رمضان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

✔️ مدرس یا منبر؛ در تبلیغ استاد نباشید ✍️ مجید ابطحی پریروز به یکی از مساجد شهر مسیرم خورد. بعد از نماز، امام جماعت محترم صحبت کردن، فرض کنید با موضوعِ ( جریان حق و باطل در قرآن )... از ابتدای صحبت تا انتها واقعا مطالب منسجم بود و معلوم بود رو اینا کار کردن. تا حدی که احتمال زیاد دادم ایشون برا این موضوع یه مقاله کار کردن و الان همون سیر رو دارن ارائه میکنن. اما تقریبا هیچ کس گوش نمیداد، چرا؟ علاوه بر این که مردم کم حوصله شدن و ضمنا بسیاری از #مسائل_مهم اصلا براشون دغدغه نیست، نکته ی مهم این بود که: سخنران محترم که به نظر می رسید جوان فاضلی هم باشند، توجه نداشتند که منبر و تخاطب با مردم، با کلاس درس و فضای علمی تفاوت داره، اشتباهی که بنده خودم بارها مرتکب شدم! 🔹هر قدر مطلب علمی تر باشه، خشک میشه، که این به ذائقه ی ما طلبه ها که اهل درس و بحث هستیم تا حدودی شیرین میاد ولی مردم که عموما اهل مطالعه و کار #فکری نیستن ، زود خسته میشن. لذا هنر اینه که علوم و معارف عمیق اهل بیت رو تا حد توان هم #ساده کنیم تا قابل فهم باشه هم #جذاب، تا خسته کننده نباشه. و این واقعا سخته! (امثال استاد قرائتی و استاد پورازغدی و استاد پناهیان این هنر رو دارن ) کسانی که این نکته رو رعایت میکنن معمولا تو رسانه هم موفق‌ند! البته اینم بگم بعضیا هم از اون ور میفتن، یعنی ارائه شون جذاب و شیرینه ولی محتوا نداره. در هر حال برا مردم امروز که فضای مجازی باعث شده کم‌حوصله و عجول باشن، ارائه ی معارف دینی کمی هنر میخواد. 📌نکته: علمای اخلاقی که نورانیت خاصی دارن گاهی از این قاعده مستثنا هستن. #رمضان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🗨اعتراف دیر هنگام "ظریف" ✍️مرتضی بذرافشان فایل صوتی مرا، در باره انحصارطلبی اصلاحاتی ها، احتمالا شنیده باشید؛ اما چند نکته بسیار ظریف و لطیف؛ البته از من نشنیده بگیرید؛ مرسی. _این اعتراف، گرچه دیر هنگام است؛ ماهی را اما، هروقت، از دریا بگیری، قابل خوردن است. _دوره اصلاحات، بی تعارف، تمام است؛ انتخابات اخیر، نشان داد، بدون آنها هم، چرخش زمین، ادامه دارد. _در ۸ سال دوره شیخ دیپلمات، لام تا کام، چیزی نگفتم، چون به ریاست جمهوری ام و رای آنها، دل بسته بودم. _با زن نشسته و از بیکاری واقعا خسته شدم. اخیرا با ناز گل گلی رفتیم کیش؛ چند تا عکس، برای دیده شدن، بالباس غیر دیپلماتیک، در فضای مجازی انداختیم؛ شاید جبران ما فات شود. _فکرم به روزهایی ست، که در شورای روابط خارجی آمریکا، هر از گاهی دعوت بودم و با" جان کری"، کلی برو بیا داشتم؛ اما الان چی؟! کسی برایم تره خرد نکرده؛ تازه نامرد کری، اخیرا در مصاحبه اش، مرا به اسم کوچک نام برده؛ گویی پسر خاله ام است؛ بهانه دست "نبویان"، منتخب تهران داد و رای آورد. _من شدم سیبل پایداری ها، هر که بخواهد رای بیاورد، دیواری کوتاه تر از من نشناسد. _علت اصلی رای آوردن "نبویان" و "رسایی"، کسانی اند که با صندوق رای قهر کردند و اتفاقی هم نیفتاد و انتخابات در امنیت برگزار شد. _حالا سر ما، بی کلاه و از اینجا رانده و از آنجا مانده؛ در بحث دو گانه میدان و دیپلماسی، قافیه را ناخواسته باختم؛ اما با این مصاحبه خود خواسته و به ظاهر لو رفته، شاید بار دیگر به سیاست راهم دادند؛ شاید. #سیاست #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔰 «روزه» به‌سبک «غزه» ✍️ سید محمدحسین دعائی تلاش برای تأمین رفاه مادی مردم، قطعا یکی از مهم‌ترین وظائف حاکمیت دینی است. اما اگر این رفاه، با «رشد معنوی» همراه نبوده و توسعۀ دلبستگی‌های مادی و دنیازدگی را به همراه داشته باشد، جدای از آن‌که انسان را از رسیدن به کمال الهی خود بازمی‌دارد، می‌تواند جامعه اسلامی را نیز در نبرد با قدرت‌های زورمند و زورگو زمین‌گیر کند. چون جامعه‌ای که نتواند در مواجهه با فشار دشمن، از دنیا، راحتی‌های دنیا و لذت‌های دنیا دل بکند، حتما تن به ذلت داده و شکست خواهد خورد. به همین خاطر، اسلام عزیز ـ به‌عنوانی دینی که ضامن سعادت دنیا و آخرت در دو مقیاس فردی و جمعی است ـ جدای از دستورات عمومی خود، کوشیده است تا با تعریف مجموعه‌ای از برنامه‌ها در خصوص ماه مبارک رمضان ـ مثل «روزه» ـ روحیۀ «عبور از دنیا» را در پیروان خود نهادینه کند؛ همان روحیه‌ای که «امام خمینی قدس سره» در بیانات خویش، از آن با عنوان رمز موفقیتِ «انقلاب اسلامی» در مقابل «حملۀ نظامی» یا «تحریم اقتصادی» یاد می‌کنند. حال با این نگاه، می‌توان «غزه» را پیشگام امت اسلام در «عبور از دنیا» یا «سبک زندگی رمضانی» دانست و از همین زاویه، به تحلیل تاب‌آوری او در زیر سنگین‌ترین فشارهای نظامی و اقتصادی پرداخت. چون آن‌چه را که قرار است ما فقط در ماه رمضان و به‌شکل بسیار محدود، صرفا تمرین کنیم و ادایش را درآوریم، غزه روزهاست که دارد با همه وجود و در همه ابعاد و به جدی‌ترین شکل ممکن، زندگی می‌کند. آری؛ این روزها «غزه» سند حقانیت بسیاری از آموزه‌های اسلامی است. مثلا اگر کسی بپرسد: «چرا باید روزه گرفت؟» باید غزه را به او نشان داد و گفت: روزه می‌گیریم تا مثل غزه باشیم: متشخص، تاب‌آور، شکست‌ناپذیر، دشمن‌شکن و سرافراز. خلاصه آن‌که: امسال، در روزه‌داری، باید از «غزه» سرمشق گرفت. #رمضان #غزه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#اعتراف به سهیم بودن در قتل #شهید حمیدرضا الداغی در مترو خداوند همه ما را به خاطر سهیم بودن در قتل این شهید ببخشد! #حجاب #غیرت_اجتماعی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. اینجا بیشتر یادداشت و نوشته‌جات منتشر می‌کنیم به حقیقت شرم کردم از بازنشرنکردن این سکانس واقعی و امان از بی دردی از سکوت مون از تبلیغ ناکارآمدمون #غیرت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

♦️ تناسب نسخه! ✍️ حسین کاوه 🔹 کسی که حل مسئلۀ کشف حجاب را صرفا در کار فرهنگی می‌داند دچار خطای شناختی در فهم مسئله است! 🔸 اساسا سنخ مسئله تعیین می‌کند که چگونه باید حل شود، مثلا؛ علاج جهل ارشاد است و علاج طغیان تأدیب! 🔺 منشأ طغیانگری برخی در کشف حجاب صرفا جهل نیست بلکه هوا و هوس و استکبار هم دخیل می‌باشد! #حجاب #عفاف #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🧩 ساختمانِ ایدئولوژی ✍️ احسان قربانی در شکل‌گیری و رشد و توسعه تمدن‌ها ایدیولوژی به شدت مؤثر و حیاتی است. خاصیت یک ایدئولوژی در یک تمدن ، قابل پذیرش بودن آن از طرف جامعه و حکام آن جامعه است. طوری که اگر ایدئولوژی،جامع و روشن نباشد و نتواند برنامه جامع و کاملی را ارایه دهد،نه تنها پذیرشی از جوامع بشری صورت نمیگیرد بلکه آن تفکر و مکتب ،مطرود و منزوی میشود و شاید از صفحه تاریخ حذف شود. خاصیت ایدئولوژی های حاکم در دنیا همه فهم بودن و جهانی بودن آن است. اما تبیین و نشر این ایدئولوژی به دست اهالی تفکر است. درست به مانند ساخت یک ساختمان. اول باید نقشه این سازه با اندازه گیری دقیق و با ستون هایی که سر جای خودشان باشند طراحی و ارایه شود. سپس نوبت به مهندس و بنا و کارگرانی میرسد که میخواهند این نقشه را عملی کنند و ساخت آن را به اتمام برسانند. برای تمام کردن این پروژه اول نیاز به مصالح مناسب و با کیفیت ساختمانی دارند.زیرا اگر مصالح ساختمانی آنها بی کیفیت و ضعیف باشد،ساختمان شکل نگرفته فرو میریزد. و بعد هم باید دانست که از مصالح کجا و به چه نوعی استفاده کرد تا مبادا شکل ساختمان تغییر کند یا اصلا ماهیت ساختمان عوض شود و برای این کار باید از نقشه پیروی و اطاعت کرد. تازه اگر قسمتی از نقشه را درست پیاده کنیم و قسمتی دیگر را بیخیال شویم با اینکه کارمان ناقص و نیمه تمام است ، حتی ممکن است تخریب صورت بگیرد. 🔹نقشه جامع،کامل و صحیح. 🔹انتخاب وسایل درست برای پیاده سازی نقشه. 🔹اجرای دقیق و صحیح نقشه. أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَ فُرَادَىٰ برای خدا قیام کنید، دو نفره و یک نفره #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

«بندگی و شرمندگی» 🌻مناجات🤲🏼 ✍️ استاد جواد محدثی در صفحه برگ و بار منتشر کرد: باز امشب شعله افشانم چو شمع بی خود و سوزان و گریانم چو شمع قطره قطره آب می‌گردم ز غم روی اقیانوس رحمت می چکم ای خدا ممنونِ احسانت منم بنده ی از حق گریزانت منم دردمندم ، کاش درمانم کنی بی پناهم کاش مهمانم کنی عقده در دل ،بی قرار و بی شکیب دارم امشب ناله ی«أمّن یُجیب» شرمگین و بی پناه و مضطرم جز به درگاهت کجا روی آورم ؟ من گنهکارم تو‌ مولای منی رازدار اشک و نجوای منی تو وفا کردی و من کردم جفا معصیت ها کرده ام اندر خفا من کیَم؟محتاج برق یک نگاه بنده ای افتاده در چاه گناه من تهیدستم خدا ، شرمنده ام هرکه هستم، هرچه هستم،بنده ام بارش لطف تو، پاکم می‌کند آتش قهر تو ، خاکم می‌کند من فقیرم، من حقیرم ، من اسیر بار دیگر از کرَم، دستم بگیر #ماه_رمضان #بندگی #مناجات #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN