🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓س ۴۹۴- آیا گناهان در موجودات نیز اثر میگذارند؟ برای نمونه خسوف و کسوف نیز مربوط به اعمال بندگان است ؟
✅ج - هر پر کاهی که در ته چاهی حرکت میکند، (موج بر میدارد و) تا به آسمانها اثر دارد. خداوند متعال می فرماید: و لو اهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض (اعراف : ۹۶)
و اگر مردم آبادی ها ایمان آورده و به تقوا گرایند، قطعا برکاتی از آسمان زمین بر ایشان می گشاییم .
از این آیه شریفه استفاده میشود که گناهان در جلب خیرات و نزول برکات اثر دارند. بنابراین، در کسوف خورشید و خسوف ماه نیز که از جمله خیرات و برکات هستند، اثر دارند. علمای نجوم نوشته اند: خسوف تا سه ماه در موجودات از قبیل نباتات و حیوانات اثرات بد می گذارد و به حال آنها ضرر دارند؛ چه رسد به گرفتگی خورشید با آن فوایدی که نور خورشید برای موجودات دارد.
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین
🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓س ۴۹۵- در دعای کمیل میخوانیم : اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك العصم ، اللهم اغفرلى الذنوب التى تنزل النقم. (۱۶۹) خداوندا، گناهانی را که پرده ها را می درد بر من ببخشای ، خدایا گناهانی را که عذابها را نازل می کند بر من بیآموز.
آیا از این جملات استفاده میشود که هر کدام از گناهان اثر خاصی دارند؟
✅ج - بله ، چنانکه گناهان با هم فرق دارند، تبعات و آثار آنها نیز فرق دارند، و هر گناهی اثر خاصی دارد که در دعا به بعضی از آنها اشاره شده
است.
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین
🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓س ۴۹۶- آیا در مغفرت ، تحقق گناه لازم است، تا اطلاق غفران بر خداوند صحیح باشد؟
✅ ج – تحقق گناه ثابت در اطلاق غفران بر خداوند متعال لازم نیست ؛ زیرا در جایی از قرآن کریم با اینکه عمل در مقام اضطرار است و معصیت نیست ، تعبیر به مغفرت نموده و میفرماید: فمن اضطر في مخمصه غير متجانف لائم ، فان الله غفور رحیم (مائده : ۳) پس هرگاه کسی در روزگار مجاعت و سختی از روی اضطرار و ناچاری بی آنکه به گناه متمایل باشد (اگر از آنچه منع شده است بخورد)، بی تردید خدا بسیار آمرزنده و مهربان است .
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین
🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓س ۴۹۷- چگونه توبه باعث آمرزش گنهکاران میگردد و توبه کنندگان مورد عذاب واقع نمی شوند؟
✅ ج - زیرا خداوند متعال به وسیله توبه از آنها خشنود میگردد، و در حقیقت توبه نظیر آب کری است که همه چیز را پاک می کند.
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین
🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓س ۴۹۸- برای نمونه کسی که هفتاد سال گناه کرده ، چگونه با توبه پاکیزه می گردد؟
✅ ج - وقتی خداوند متعال از ذات وجود گناهگار راضی شد، گناه را به حسنه و کار نیک مبدل می سازد و به آن می فرماید: (کونی حسنات) (۱۷۰) به حسنه و کار نیک تبدیل شو.
چنانکه خود در جایی میفرماید: الا من تاب و آمن ، و عمل صالحا فاولئک یبدل الله سيئاتهم حسنات و كان الله غفورا رحيما (فرقان : ۷۰) مگر کسی که توبه کند و ایمان آورد و کار شایسته کند، پس خداوند بدی هایشان را به نیکی ها تبدیل میکند، و خدا همواره آمرزنده مهربان است .
چنان که در مقابل ، (حبط) نیز داریم . مائده : ۵ ، انعام : ۸۸ ، هود: ۱۶، بقره : ۲۱۷ و....)
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین
🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓س۴۹۹- آیا از این فعل ، انقلاب ماهیت لازم نمی آید؟
✅ ج - خیر، عملی که کرده مورد رضای خدا نبوده، با توبه خدا از او راضی میشود، و ذات که پاک شد، اثر آن نیز پاک می گردد.
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین
🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓س۵۰۰- در فرازی از مناجات شعبانیه میخوانیم : الهی ، ما اظنک تردنی فی حاجه قد افنیت عمری فی طلبها منک. (۱۷۱) معبودا، گمان نمی کنم که مرا که عمرم را در راه درخواست یک حاجت از تو تلف کردم محروم کنی . منظور چه حاجتی است که یک عمر مورد طلب قرار گرفته است ؟
✅ ج - مقصود طلب مغفرت است. (۱۷۲)
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین
🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓۵۰۱- آیا امکان دارد فعل نفسانی ، غیر علمی باشد؟
✅ ج - نفس مدبر بدن است و یک سلسله قوی و عواطفی دارد، بنابراین تمام افعال با واسطه یا بی واسطه ، فعل نفس است ؛ ولی همه افعال نفس ، تابع علم نیست ، مانند جحود التزام ، تجزم و تبانی .
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین
🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓س ۵۰۲- آیا جحد و انکار علمی نیست ؟
✅ ج - یعنی فعل ارادی مسبوق به علم نیست، زیرا مبادی فعل ارادی ، مانند علم به فایده و شوق و.... را ندارد.
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین
🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓س ۵۰۳- در حالات مرحوم حاجی سبزواری آورده اند که پسر ایشان از دنیا رفت ، و هیچ تزلزلی برای او حاصل نگشت ، این چه نوع قوت قلب است ؟
✅ ج - نزد مرحوم آقا سید حسین بادکوبه ای قدس سره کتاب (شفاء) ابن سینا را می خواندیم، و محل درس در پشت بام مدرسه بادکوبه در نجف اشرف بود، همین که درس را شروع کردند، یک نفر خبر آورد که فرزندشان از دنیا رفته . فرمودند: بعد از درس می آیم ، و هیچ تزلزل پیدا نکردند.
و مرحوم حاج سید علی قاضی قدس سره خانه زیبایی داشت ، یکی از اهل کوچه با ایشان برخورد کرده و ایشان با حال خنده به او فرموده بود: خانه خراب شد!
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین
🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓س ۵۰۴- آیا این گونه حالتها را می شود کسب کرد؟
✅ ج - در علم اخلاق گفته اند که این گونه حالات از راه تکرار عمل به دست می آید، مثلا آدم ترسو، باید به جاهای هولناک برود تا تدریجا برای او عادی شود و ملکه شجاعت را پیدا کند. و همچنین درباره صبر گفته اند فواید صبر را ملاحظه کند و اعمال را که موجب حصول ملکه صبر می شود، انجام دهد تا به ملکه صبر دست یابد.
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین
🔹پرسش و پاسخ
(#درمحضر_علّامه_طباطبائی_قدس_سره)
❓س۵۰۵- آیا منظور از طاعات و بندگی ، ذکر و توجه به خداست ؟
✅ ج - البته همینطور است ، و این مسلم است ، زیرا دین حکم است ، و اوامر و نواهی حکمند، و خداوند سبحان می فرماید: ان الحکم الا الله
(انعام : ۱۷، یوسف : ۴۰ و ۴۷) حکم و فرمانروایی تنها برای خداست . پس دین تنها برای خداست.
📚۶۶۵ پرسش و پاسخ (درمحضر علّامه طباطبائی قدس سره)
عضو شوید 👈حوزه آنلاین