ابن عباس مفسّر مشهور بيان كرد: روزى دو شتر بزرگ به رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله هديه شد، آن حضرت رو به اصحاب كرد و فرمود آيا در بين شما كسى هست كه دو ركعت نماز را خالصانه براى خداى عزّ و جل به جاى آورد و قلبش فقط متوجّه اللَّه باشد و از كار دنيا چيزى در قلبش خطور نكند و در ذهنش راه نيابد، تا يكى از دو شتر را به او بدهم. على عليه السّلام برخاست و به نماز ايستاد. وقتى نماز را به پايان رسانيد، جبرئيل به رسول اللَّه گفت: يكى از دو شتر را به او عنايت فرما. رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فرمود، او در تشهّد درنگ و توقف كوتاهى نمود و تفكّرى كرد تا كدام يك را انتخاب كند. جبرئيل گفت: تفكرش براى اين بود كه كدام يك را انتخاب كند كه چاق‏تر باشد تا در راه خدا بكشد و صدقه بدهد و تفكّر او براى وجه اللَّه بود نه براى خود و دنياى خود. پس رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله هر دو شتر را به على عليه السّلام داد. در آن هنگام خداى سبحان آيه شريفه إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى‏ لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ را بر محمّد مصطفى صلى اللَّه عليه و آله نازل فرمود. يعنى در نمازِ على عليه السّلام پند و اندرزى نيكو براى كسانى است كه قلبى سالم و عقلى كامل دارند يا آن كسانى كه در نماز آنچه با زبان مى ‏گويند با گوش مى ‏شنوند. و اين چنين فردى شهيد و حاضر القلب ناميده مى ‏شود. رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فرمود: هر كسى دو ركعت نماز با صفا بخواند كه امور دنيا در آن نماز به قلب و ذهنش خطور نكند، خداى تعالى از او راضى مى ‏شود و همه گناهانش را عفو مى‏ كند. 📚 شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - ترجمه روحانى، ص: 271.

بخشی از روزتون به یاد اموات باشید

حکایت علامه طباطبایی راجع به طیّ الأرض فرمودند: حقیقت آن پیچیدن زمین در زیر گام راه رونده است. علامه فرمودند: برادر مرحوم ما آقای سیّد محمّد حسن قاضی، یک روز به وسیله شاگردی که داشت و احضار ارواح می‌نمود (نه با آئینه یا با میز سه گوشه، بلکه دستی به چشم خود می‌کشید و فوراً احضار می‌کرد) از روح مرحوم حاج میرزا علی آقای قاضی ـ‌ رضوان الله علیه ـ راجع به طیّ الارض سؤال کرده بود؛ مرحوم قاضی در جواب فرموده بودند: طیّ الارض شش آیه از اوّل سورۀ طه است. من عرض کردم: مراد از این آیات چیست؟ آیا مرحوم قاضی خواسته‌اند به طور رمز صحبت کنند و مثلاً بگویند طیّ الارض به اتّصاف به صفات الهیّه حاصل می‌شود؟ فرمودند: نه، برادر ما مردی باهوش و چیز فهم بود، و طوری مطلب را بیان می‌کرد مثل آنکه دستورالعمل برای طیّ الارض را خودش از این آیات فهمیده است؛ و این آیات بسیار عجیب است. 📚 مطلع انوار ج1.

پیامبر ص: إنكم لا تنالون ما تحبون إلا بالصبر على ما تكرهون و لا تبلغون ما تأملون إلا بترك ما تشتهون. شما نرسيد به انچه دوست داريد جز با صبر بر آنچه کراهت داريد و نرسيد به انچه آرزو داريد جز آنكه وانهيد آنچه دلخواه شما است و هوسش را داريد. 📚 كنز الفوائد ؛ ج‏1 ؛ ص217.

پیامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنّ القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد، فقيل: يا رسول اللّه و ما جلاؤها؟ فقال: تلاوة القرآن و ذكر الموت». دلها مانند آهن زنگار مى‏ گيرد. عرض كردند: به چه چيز زنگار آنها زدوده مى ‏شود؟ فرمودند: به خواندن قرآن و يادآورى مرگ. 📚 المحجة البيضاء فى تهذيب الاحياء ؛ ج‏2 ؛ ص211.

ختم سوره توحید هدیه به حضرت علی علیه السلام : ابتدا دو رکعت نماز حاجت بخواند سپس صد صلوات و بعد از آن 400 مرتبه سوره توحید به نذر حضرت علی علیه السلام بخواند و به روح حضرت هدیه کند . ۴۰۰ مرتبه توحید باید در یک مجلس و بعد از نماز باشد. و ۴۴ مرتبه سوره توحید را بعد از بر امدن حاجت بخواند(جمعا 444 مرتبه می شود). بسیار سریع الاثر است. در شب جمعه بهتر است. 📚 المخازن علامه سید عباس کاشانی ص68.

از امام باقر ع روایت شده: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْقَدْرِ حِينَ يَنَامُ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً خَلَقَ اللَّهُ لَهُ نُوراً سَعَتُهُ سَعَةُ الْهَوَاءِ عَرْضاً وَ طُولًا مُمْتَدّاً مِنْ قَرَارِ الْهَوَاءِ إِلَى حُجُبِ النُّورِ فَوْقَ الْعَرْشِ فِي كُلِّ دَرَجَةٍ مِنْهُ أَلْفُ مَلَكٍ لِكُلِّ مَلَكٍ أَلْفُ لِسَانٍ لِكُلِّ لِسَانٍ أَلْفُ لُغَةٍ يَسْتَغْفِرُونَ لِقَارِئِهَا إِلَى زَوَالِ اللَّيْلِ ثُمَّ يَضَعُ اللَّهُ ذَلِكَ النُّورَ فِي جَسَدِ قَارِئِهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. هر کس سوره قدر را هنگام خواب 11 مرتبه بخواند، خداوند نوری برای او خلق می کند که وسعت ان از نظر طول و عرض به اندازه هوا است، کشیده شده است ان نور از هوا تا حجابهای نور بالای عرش، در هر درجه ای از ان هزار فرشته است که برای هر فرشته هزار زبان که برای هر زبان هزار لغت است که استغفار می کنند برای خواننده سوره قدر تا پایان شب سپس خدا قرار می دهد ان نور را در جسد خواننده سوره قدر تا روز قیامت. 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏89 ؛ ص332.

جریان خاص الخاص(ایت الله قاضی رحمه الله) 🎙 مقام معظم رهبری دامت برکاته

رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌فرماید: لَو‌لا تَمریجٌ فی قُلوبِکُم و تَکثیرٌ فی کَلامِکُم لَرَأَیتُم ما أَرَی و لَسَمِعتُم ما أَسمَع. اگر این اضطراب و تشویش و دگرگونی در دل‌های شما نبود، و این زیادی گفتار بر زبان شما نبود، هر آینه شما می‌دیدید آنچه را که من می‌بینم و می‌شنیدید آنچه را که من می‌شنوم. 📚 المیزان فی تفسیر القرآن، ج ٥، ص ٢٧٠.

حکایت نجات از وادی برهوت به سبب محبت حضرت علی علیه السلام مرحوم آیت اللَّه العظمی حائری نقل کردند: روزی با یکی از علما، کنار شطّ کوفه راه می رفتیم، ناگاه متوجّه شدیم که در همین مسیر جنازه ای را نیز تشییع می کنند. ایشان گفتند: بیایید ما هم برویم این جنازه را تشییع کنیم. پرسیدم: مگر او را می شناسید؟ ایشان پاسخ دادند: من خوابی درباره این جنازه دیده ام که خلاصه آن این است: در عالم خواب، مشاهده کردم که ملائکه قصد دارند این جنازه را به وادی برهوت(برهوت نام وادی برزخی است که ارواح کفّار و عاصیان به آن جا برده می شوند) ببرند، ولی او ملتمسانه اصرار می کرد که مرا به برهوت نبرید، امّا آن ها قبول نمی کردند. آخر الامر گفت: پس لطف کنید بروید خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام و بگویید: فلانی می گوید: من یک عمر به مردم گفتم: من محبّ علی علیه السلام هستم، حالا پس از مرگ اگر مرا به سوی وادی برهوت ببرند، مردم درباره محبّ علی علیه السلام چه خواهند گفت؟ ملائکه نزد آن حضرت شرفیاب شدند و پیام او را به آن حضرت رساندند، پس از بازگشت گفتند: آقا امیرالمؤمنین علیه السلام با بزرگواری اجازه فرمودند که او را به وادی السلام ببرید. 📚 روزنه هایی از عالم غیب، ص:65.

♦️بزرگترین سفره افطار تاریخ یزد 🔹همزمان با ۲۵ ماه مبارک رمضان، بزرگترین سفره افطار تاریخ یزد در خیابان قیام از میدان امیرچقماق تا بعثت به طول دو کیلومتر پهن شد.

از کسی حرفی شنیدی ناراحت شدی، واسه آخرتت خوبه 🎙 مرحوم دولابی

رسول خدا ص فرمودند: خَيْرُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَ أَفْشَى السَّلَامَ وَ صَلَّى وَ النَّاسُ نِيَامٌ. بهترين شما كسى است كه اطعام كند مردم را و بلند بگويد سلام را و با اين كه مردم در خوابند نماز(شب) بخواند. 📚 الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص91.

امام صادق عليه السّلام: «هر گاه به نماز شب برخيزى اوّل مسواك كن، بدرستى كه ملكى مى‏ آيد و دهان خود را در دهان تو مى‏ گذارد، و هر حرفى كه از دهان تو بيرون [مى‏] آيد در حال ربوده به آسمان مى ‏برد. پس بايد كه در آن وقت دهنت خوشبو باشد تا موجب نفرت آن ملك نشود». 📚 منهاج النجاح في ترجمة مفتاح الفلاح ؛ متن ؛ ص24.

همه مشکلات با ذکر بسم الله الرحمن الرحیم حل میشود البته با شرایطش 🎙 ایت الله وحید

حکایت دزیدن کفشها به جای گرفتن حاجت آیت الله سید جمال گلپایگانی فرمودند: یک وقتی بسیار بدهکار شده بودم. مدتی به حرم حضرت امیر المؤمنین علیه السلام می رفتم و برای پرداخت قرضهایم دعا می کردم ولی فرجی حاصل نمی شد. روزی به همسرم گفتم:  شما بروید حرم و برای ادای قرضهایمان دعا کنید شاید خداوند دعای شما را مستجاب کند.  ایشان رفتند و پس از مدتی بر گشتند ولی با پای برهنه و خیلی ناراحت گفت: کفشهایم را هم از دست دادم. خیلی ناراحت شدم بلند شدم و عبا را به سر کشیدم و به حرم مشرف شدم.  مختصری زیارتنامه خواندم و شروع به عرض حال کردم به حضرت، از حرم بیرون آمدم نزدیک در حرم شخص ناشناسی پول زیادی به من داد این پول به حدی بود که قرضهایم را پرداخت کردم و تا مدتی هم برای مخارج روزانه از آن استفاده کردم. 📚 جمال عرفان.

پیامبر ص فرمودند: بسم الله الرحمن الرحيم* أقرب إلى الاسم الأعظم من سواد العين إلى بياضها . «بسم الله الرحمن الرحيم» نزديكتر است به اسم اعظم از سياهى چشم به سفيدى آن. 📚 عدة الداعي و نجاح الساعي ؛ ص58. شیخ اکبر(محی الدین ابن عربی) در جفر جامع فرماید: من تلا بسم اللّه الرحمن الرحیم، عدد قواه‏ الظاهرة و هى 786، ثم صلّى على النبى و آله 132، فإنه لا یسأل اللّه شیئا إلا اعطاه، و إن واظب على ذلک یوشک أن یکون مستجاب الدعوة. ترجمه: هر کس بسم الله الرحمن الرحیم را 786 مرتبه بگوید و سپس 132 مرتبه صلوات بفرستند دعایش مستجاب خواهد شد. و اگر بر این عمل مداومت کند مستجاب الدعوه خواهد شد. علامه حسن زاده آملی این مطلب را در پنج جا از آثارشان نقل کرده اند که نشان دهنده اهمیتی است که ایشان برای این دستورالعمل قائل هستند. 📚 هزار و یک کلمه ج‏3 ص384 کلمه 343.

حکایت دستور العملی از ایت الله بهجت برای شفای مریض حجت الاسلام اسفندیاری می گوید: یکی از اقوام ما بیماری سرطان گرفت. پزشکان گفتند: باید عمل شود،در غیر این صورت سرطان همه بدن او را می گیرد. به خدمت ایت الله بهجت می رسند و برای عمل، از او درخواست استخاره می کنند. آیت الله بهجت می گوید :عمل لازم نیست. سپس مبلغی پول دادند که برای ایشان صدقه بدهیم و آب زمزم و تربت امام حسین را دادند و گفت: هر روز مقداری به قصد شفا بخورد و تعدادی فقیر را نیز غذا بدهند. این کارها انجام شد و آن مریض شفا یافت. 📚 ستاره درخشان فومن ص19

پیامبر ص: أفضل عبادة امّتى تلاوة القرآن نظرا. بهترين عبادت امّتم خواندن قرآن از روی کتاب است. 📚 المحجة البيضاء فى تهذيب الاحياء ؛ ج‏2 ؛ ص231.

حکایت شیخ عباس قوچانی رحمه الله می فرمودند: ایت الله بهجت در اثر خودسازی از طرف خدا دارای 21 عنایت شده بود که یکی از ان ها را اجازه دادند که من نقل کنم و ان اینست که هر وقت اراده کنم بدون این که نگاه به پشت سرم کنم می توانم پشت سرم را ببینم و از پشت سرم اطلاع حاصل کنم. 📚 ستاره درخشان فومن ص19.

رسول خدا (ص) فرمود: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ دَرَجَةً لَا يَنَالُهَا إِلَّا إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ ذُو رَحِمٍ وَصُولٍ أَوْ ذُو عِيَالٍ صَبُورٍ. براستى كه در بهشت مقامى است كه بدان نائل نشود جز(سه نفر): 1. پیشواى دادگر. 2. کسی که با خويشان خود خیلی در ارتباط است. 3. عیالمند بردبار. 📚 الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص93.

حکایت پیرمردی خدمت ایت الله بهجت می رسد ایت الله بهجت به ایشان می گوید می خواهی از بچگی تا به حالا بگویم چه کار هایی انجام داده ای؟! 📚 ستاره درخشان فومن ص19.

امام صادق ع: لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ ص- (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اللَّهُمَّ زِدْنِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اللَّهُمَّ زِدْنِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ- مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً «3» فَعَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَّ الْكَثِيرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يُحْصَى وَ لَيْسَ لَهُ مُنْتَهًى. چون آيه (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها. هر كس كه عمل نيكى انجام دهد، پس او را سزائى و پاداشى بهتر از آن كار نيكو است) بر پيغمبر ص نازل گرديد، پيغمبر ص به درگاه خدا عرضه داشت: پروردگارا بر من افزون فرما. پس خداوند تبارك و تعالى آيه (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها. هر كس كه كار نيكى بكند، پاداشى ده برابر آن را دارد- انعام 6: 160) را نازل كرد. پس پيغمبر خدا ص فرمود: پروردگارا برايم زيادتر از اين بفرما! خداوند آيه (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً. كيست آنكه قرض دهد به خدا قرضى نيكو، پس خدا بيفزايد آن را برايش‏ افزايش بسيار- بقره 2: 245) را نازل کرد. پس پيامبر ص دانست كثير از جانب خدا بى ‏شمار است و پايانى برايش نيست(یعنی پاداش قرض بی شمار است). 📚 معاني الأخبار، النص، ص: 398.