🔘 حکایتی از طی الارض شیخ حسنعلی نخودکی(ره) 🔻 پسر شیخ حسنعلی نخودکی(ره) می گوید: 🔸 در آن هنگام که خارج از شهر مشهد سکونت داشتیم، روزی پس از اداء فریضه ظهر، برای بازگشت به منزل، به اتفاق پدرم از شهر خارج گردیدیم و در دست هر یک از ما چیزی از لوازم و مایحتاج خانه بود. از ایشان خواستم تا در رفتن شتاب کنند؛ اما ایشان به سبب کهولت و ضعف آهسته گام بر می داشتند. در راه، به دو نفر از سادات محترم که بر درشکه ای سوار بودند، برخوردیم. با دیدن پدرم از درشکه پیاده شدند و قریب نیم ساعت با ایشان به گفتگو پرداختند. پس از آن از ما جدا شدند. مجدداً از پدرم خواستم که در رفتن شتاب کنند و از این توقف طولانی که موجب اتلاف وقت شده بود، اظهار نارضایتی کردم. پدرم فرمودند: سید بودند و نخواستم نسبت به ایشـان کـم توجهی شود. باز عرض کردم: پس در رفتن تعجیل فرمائید، فرمودند: مـن بـار تـو را میکشم و به خاطر تو آهسته می روم، اکنون می روم اگر توانایی همراهی مرا داری، بیا. ناگهان باکمال تعجب دیدم،که زمین زیر پای پدرم به سرعت می گذرد و ایشان همچنان به حال طبیعی گام بر می دارند و من، چون آن کسی که بر اتومبیل سوار باشد، زمین و درختان را در حال حرکت سریع می دیدم. هر چه دویدم به ایشان نرسیدم. چون اندکی از این وضع گذشت، توجهی نمودند و زمین به حال نخستین قرار گرفت. پس از آن فرمودند: خواستم بدانی که ما بار تو را می کشیم. 📚 نشان از بی نشانها. 🆔 @huoooo

🔘 فاصله بین نور آخرت و بین نور توحید 🔻 یکی از اولیاء الهی می گوید: كسى كه به آخرت روى آورده و به آن دل ببندد، آخرت با نور خود، او را مى ‏سوزاند و مانند شمش و قطعه ‏اى از طلا مى ‏شود كه مى ‏توان از آن بهره برد و هر كس كه به خدا روى آورد، خداوند با نور توحيد او را مى ‏سوزاند و او گوهرى مى ‏گردد كه ارزشى براى آن نمى‏ توان معيّن كرد. 📚 پاسداران حريم عشق ؛ ج‏3 ؛ ص273. 🆔 @huoooo

🔘 آیه نور 🔹 جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ إِلَى مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلَامُهُ عَلَيْهِ) يَكْتُبُ بِإِصْبَعِهِ وَ يَتَبَسَّمُ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا الَّذِي يُضْحِكُكَ؟ فَقَالَ: «عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ وَ لَمْ يَعْرِفْهَا حَقَّ مَعْرِفَتِهَا». فَقُلْتُ لَهُ: أَيُّ آيَةٍ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ: «قَوْلُهُ تَعَالَى: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ، الْمِشْكَاةُ: مُحَمَّدٌ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، فِيها مِصْباحٌ‏، أَنَا الْمِصْبَاحُ. فِي زُجاجَةٍ الزُّجَاجَةُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ‏ وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، زَيْتُونَةٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) لا شَرْقِيَّةٍ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَ لا غَرْبِيَّةٍ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، يَكادُ زَيْتُها يُضِي‏ءُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، نُورٌ عَلى‏ نُورٍ الْحَسَنُ ابْنُ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ الْقَائِمُ الْمَهْدِيُّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ‏». 🔸 جابر ابن عبداللَّه انصاری می گوید: داخل مسجد کوفه شدم در حالتی که امیرالمؤمنین ع با انگشتان مبارک می نوشت و تبسّم می فرمود. گفتم: یا امیرالمؤمنین! چه چیز تو را به خنده آورده؟ فرمودند: عجب دارم از آن کس که این آیه را می خواند ولی حقیقت آن را نمی داند. گفتم به آن جناب: کدام آیه است یا امیرالمؤمنین؟! فرمودند: «اَللَّهُ نُورُ السَّمواتِ وَالْاَرْضِ» تا آخر. 🔸 «مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ» مشکوة محمّد ص است. 🔸 «فیها مصباح»، مصباح من هستم. 🔸 «فی زجاجة»، زجاجة حسن ع و حسین ع هستند. 🔸 «کانّها کوکب دریّ»، علی بن الحسین ع است. 🔸 «یوقد من شجرة مبارکة»، محمّد بن علی ع است. 🔸 «زیتونة»، جعفر بن محمّد ع است. 🔸 «لاشرقیة»، موسی بن جعفر ع است. 🔸 «ولاغربیّة»، علی بن موسی الرضا ع است. 🔸 «یکاد زیتها یضی ء»، محمّد بن علی ع است. 🔸 «ولو لم تمسسه نار»، علی بن محمّد ع است. 🔸 «نور علی نور»، حسن بن علی ع است. 🔸 «یهدی اللَّه لنوره من یشاء»، قائم مهدی ع است. 📚 البرهان في تفسير القرآن، ج‏4، ص 72. ✍ آیت الله کشمیری(ره): تلاوت 400 مرتبه آیه نور در حرم امام رضا(ع) به نیت هدیه به امام رضا ع بسیار موثر است. 🆔 @huoooo

🔘 عبادت امام علی ع و امام سجاد ع 🔹 كانَ مَوْلَانَا زَيْنُ الْعَابِدِينَ ص يُصَلِّي فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ أَلْفَ رَكْعَةٍ وَ يَدْعُو بِصَحِيفَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع ثُمَّ يَرْمِي بِهَا كَالْمُتَضَجِّرِ وَ يَقُولُ أَنَّى لِي بِعِبَادَةِ عَلِي‏. 🔸 امام زين العابدين عليه السّلام در هر شب و روز، هزار ركعت نماز مى ‏گزارد و از كثرت عبادت رنج فراوان متحمّل مى ‏شد [و اگر كسانى تذكر خيرخواهانه به او مى ‏دادند كه نبايد اين قدر خود را به زحمت بيندازيد] مى‏ فرمود: پرونده عبادت جدّم امير مؤمنان عليه السّلام را بياوريد، پس از گشودن صحيفه، مانند انسانى كه از اتيان عملى عاجز باشد، آن را بر زمين مى ‏گذاشت و مى ‏فرمود: من كجا و عبادت جدم على ع كجا؟ 📚 كشف اليقين؛ ص118. 🆔 @huoooo

🆔 @huoooo

🎙مهدی رسولی برای شهید_رئیسی خواند: «هارداسان؟ 🆔 @huoooo

🔻 رسول خدا (ص) به سلمان فارسى فرمودند: 🔹 يَا سَلْمَانُ إِنَّ لَكَ فِي عِلَّتِكَ إِذَا اعْتَلَلْتَ ثَلَاثَ خِصَالٍ أَنْتَ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِذِكْرٍ وَ دُعَاؤُكَ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَ لَا تَدَعِ الْعِلَّةُ عَلَيْكَ ذَنْباً إِلَّا حَطَّتْهُ. 🔸 اى سلمان هر گاه‏ كه بيمار گردى تو را در آن حال سه خصلت است: 1. مورد توجه خاص خداوندى. 2. دعايت در آن حال مستجاب است. 3. بيمارى گناهى براى تو باقى نمي گذارد و همه گناهان تو را از بین می برد. 📚 الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص170. 🆔 @huoooo

🔘 کرامتی از امام رضا علیه‌السلام 🎙 صابر خراسانی 🆔 @huoooo

🔻 امام هادی(ع): 🔹 من کانَت لَهُ إلَی اللّهِ حاجَةٌ، فَلیزُر قَبرَ جَدِّی الرِّضا(ع) بِطوسٍ وهُوَ عَلی غُسلٍ، وَلیصَلِّ عِندَ رَأسِهِ رَکعَتَینِ، وَلیسأَلِ اللّهَ حاجَتَهُ فی قُنوتِهِ؛ فَإِنَّهُ یستَجیبُ لَهُ ما لَم یسأَل فی مَأثَمٍ أو قَطیعَةِ رَحِمٍ. 🔸 هر کس از خداوند حاجتی داشت، غسل کند و به زیارت جدّم رضا(ع) در توس برود و بالاسرِ آن حضرت دو رکعت نماز بگزارد و در قنوتش حاجت خود را از خداوند بخواهد، حاجتش را، در صورتی که درخواست گناه یا بُریدن پیوند خویشاوندی نباشد، برآورده خواهد ساخت. 📚 نهج الدّعا. 🆔 @huoooo