پیامبر ص فرمودند: يَا عَلِيُّ أَ لَا أُنَبِّئُكَ بِشَرِّ النَّاسِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ لَا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَ لَا يُقِيلُ الْعَثْرَةَ أَ لَا أُنَبِّئُكَ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ لَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ وَ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ. يا على بدترين خلق را به تو معرفى نكنم؟ گفتم: بله يا رسول اللَّه. فرمودند: كسى كه گناه را نبخشايد و از لغزشهاى مردم چشم نپوشد. از آنها بدتر به تو معرفى نكنم؟ گفتم: بله يا رسول اللَّه. فرمودند: كسى كه مردم نه از شرش در امانند و نه به خيرش اميدوار. 📚 تحف العقول ؛ النص ؛ ص13. 🆔 @huoooo

امام باقر ع: مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ لَا يُغْلَبُ وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ لَا يُهْزَمُ. هر كس توكل بر خدا كند مغلوب نگردد و هر كس بخدا پناه آورد شكست نخورد. 📚 مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ؛ النص ؛ ص17. 🆔 @huoooo

عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ‏ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ: قُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ص النَّاسَ بِمَا يَكْتَفُونَ بِهِ فِي عَهْدِهِ قَالَ نَعَمْ‏ وَ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَقُلْتُ فَضَاعَ مِنْ ذَلِكَ شَيْ‏ءٌ فَقَالَ لَا هُوَ عِنْدَ أَهْلِه‏. سماعه گويد: بامام هفتم عرض كردم: اصلحك اللَّه‏ آيا پيغمبر احتياجات مردم زمان خويش را كامل آورد؟ فرمودند: بلى و حتی آنچه را هم تا قيامت محتاجند آورد. گفتم: آيا چيزى هم از دست رفت؟ فرمودند نه، نزد اهلش محفوظ است. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج‏1 ؛ ص57. 🆔 @huoooo

امير المؤمنين (ع): مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكْثُرَ خَيْرُ بَيْتِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ الْأَكْلِ. هر كس بخواهد خير و بركت خانه‏ اش زياد شود، پيش از خوردن غذا دستش را بشويد. 📚 الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص25. 🆔 @huoooo

خداوند عز و جل به موسى ع فرمود: يا موسى، احفظ وصيّتي لك بأربعة أشياء: أوّلهنّ: ما دمت لا ترى ذنوبك تغفر فلا تشتغل بعيوب غيرك. و الثانية: ما دمت لا ترى كنوزي قد نفدت فلا تغتمّ بسبب رزقك. و الثالثة: ما دمت لا ترى زوال ملكي فلا ترج أحدا غيري. و الرابعة: ما دمت لا ترى الشيطان ميّتا فلا تأمن مكره. اى موسى، اين چهار وصيت مرا به خاطرت بسپار. 1. مادامى كه نمى ‏دانى گناهانت بخشيده شده يا خير، به ذكر عيب ديگران مشغول نباش. 2. مادامى كه مى‏ بينى گنجينه ‏هاى روزى من از بين نرفته‏ اند به خاطر روزى‏ ات غم مخور. 3. مادامى كه مى‏ بينى من مُلكم باقى است، به غير از من اميدوار مباش. 4. مادامى كه مى‏ دانى شيطان نمرده، از مكر او ايمن مباش. ✍ واجب است كه ما اين حديث را چنين معنا كنيم كه: منظور از گناه موسی، ترك اولى مى‏ باشد (يعنى پيامبران بايد كوچكترين عملى را كه در نظر خداوند خوب است ترك نكنند). زيرا دلايل قطعى بر عصمت انبياء موجود است. بعضى از اصحاب حديث گفته ‏اند كه: انبياء و امامان عليهم السلام چون همه اوقاتشان‏ غرق توجه به جناب احديت و اطاعت از اوامر اوست و دلهايشان به طور جدى مشغول اطاعت خداوند است، لذا هر وقت براى عمل مباحی از قبيل خوردن و نوشيدن و ازدواج از توجه به خداوند منصرف مى‏ شدند، همين عمل را براى خود گناه شمرده ‏اند و از خداوند طلب مغفرت مى ‏كردند. 📚 الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى)؛ ص107. 🆔 @huoooo

پيامبر اكرم ص: أَرْبَعَةٌ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الْخُلَطَاءُ الصَّالِحُونَ وَ الْوَلَدُ الْبَارُّ وَ الْمَرْأَةُ الْمُؤَاتِيَةُ وَ أَنْ تَكُونَ مَعِيشَتُهُ فِي بَلَدِهِ. چهار چيز از سعادت انسان است: ۱. دوستان و رفيقان صالح. ۲. فرزندان خوب و مفيد. ۳. زن موافق و سازگار. ۴. اين كه محلّ كسب و كار انسان، در شهر خود او باشد. 📚 النوادر (للراوندي) ؛ ص11. 🆔 @huoooo

امام رضا ع: لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِيِّهِ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِيِّهِ فَالسُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ كِتْمَانُ سِرِّهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ‏ وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِيِّهِ فَمُدَارَاةُ النَّاسِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ نَبِيَّهُ ص بِمُدَارَاةِ النَّاسِ فَقَالَ‏ خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ‏ وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِيِّهِ فَالصَّبْرُ فِي الْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ‏ وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ. مؤمن، مؤمن نيست مگر اينكه سه خصلت در او باشد، سنّتى از پروردگارش، سنّتى از پيامبرش و سنّتى از مولايش. ۱. سنّت پروردگار: حفظ اسرار خويش است، خداوند مى‏ فرمايد: «عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ‏»، (خداوند عالم به غيب است و هيچ كس را بر غيب خود مطّلع نمى ‏سازد مگر كسي را كه بپسندد و از وى راضى باشد، كه همان پيامبران هستند- سوره جنّ: 27، 26). ۲. سنّت پيامبر: مدارا كردن با مردم است، خداوند پيامبرش را به‏ مدارا كردن با مردم امر مى‏ كند و مى‏ فرمايد: «خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ‏» ( با مردم با تسامح رفتار كن و امر بمعروف كن و از سفهاء و نادانان درگذر و اعراض كن- اعراف: 199). ۳. سنّت مولا: صبر در سختى‏ ها و مشكلات است، خداوند مى ‏فرمايد: «وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ» (در سختى و مشكلات صبر مى‏ كنند- بقره: 177). 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام؛ ج‏1؛ ص256. 🆔 @huoooo

مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ع فَقُلْتُ لَهُ لِمَ خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْ خَلْقَهُ عَبَثاً وَ لَمْ يَتْرُكْهُمْ سُدًى بَلْ خَلَقَهُمْ لِإِظْهَارِ قُدْرَتِهِ وَ لِيُكَلِّفَهُمْ طَاعَتَهُ فَيَسْتَوْجِبُوا بِذَلِكَ رِضْوَانَهُ وَ مَا خَلَقَهُمْ لِيَجْلِبَ مِنْهُمْ مَنْفَعَةً وَ لَا لِيَدْفَعَ بِهِمْ مَضَرَّةً بَلْ خَلَقَهُمْ لِيَنْفَعَهُمْ وَ يُوصِلَهُمْ إِلَى نَعِيمِ الْأَبَدِ. محمّد بن عماره می گوید: از امام صادق ع پرسيدم: خداوند متعال براى چه مخلوقات را آفريد؟ حضرت فرمودند: خداوند تبارك و تعالى مخلوقات را بيهوده نيافريد و آنها را بازيچه قرار نداد بلكه آفريدشان تا: الف: اظهار قدرت كرده باشد. ب: آنها را به اطاعت خويش مكلّف نموده تا بدين ترتيب مستحق رضوانش شوند. و خلقشان نكرد تا نفعى عائدش شده يا ضررى از خود دفع نمايد بلكه ايجادشان نمود تا به آنها نفع رسانده و بدين وسيله به نعمت جاويدشان برساند. 📚 علل الشرائع ؛ ج‏1 ؛ ص9. 🆔 https://eitaa.com/huoooo

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص:‏ افْتَحُوا عُيُونَكُمْ عِنْدَ الْوُضُوءِ لَعَلَّهَا لَا تَرَى نَارَ جَهَنَّمَ. رسول خدا ص: هنگام وضو چشمهايتان را باز نگهداريد؛ شايد آتش جهنم را نبيند. 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال؛ ص17. 🆔 https://eitaa.com/huoooo

نام پیامبر ص در انجیل و تورات. 🎤 ایت الله بهجت رحمه الله. 🆔 https://eitaa.com/huoooo

پيغمبر اكرم ص فرمودند: أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَغْتَرُّوا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَوْ أَهْمَلَ شَيْئاً لَأَهْمَلَ الذَّرَّةَ وَ الْخَرْدَلَةَ وَ الْبَعُوضَةَ. اى مردم مغرور نشويد، پس به درستى كه حق تعالى اگر در اعمال بندگان مسامحه و اهمال مى‏ فرمود هر آينه ذرّه و خردل و بعوضه را صرف نظر و اهمال مى ‏فرمود. ✍ اين سه كلمه اشاره به سه آيه از قرآن كريم است: اوّل- آيه‏ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏. پس آن كس كه به قدر سنگينى ذرّه خير و خوبى كند آن را خواهد ديد و كسى كه به اندازه سنگينى ذرّه شرّ و بدى نمايد آن را خواهد ديد». دوم- آيه‏ وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ كَفى‏ بِنا حاسِبِينَ‏. در قيامت ميزانهاى عدل به پا مى ‏كنيم و به هيچ كس ظلمى نمى‏ شود و اعمال او كم يا زياد، خوب يا بد سنجيده مى‏ شود. و اگر چه در كمى و كوچكى به مقدار سنگينى دانه خردل بوده باشد آن را به معرض حساب مى ‏آوريم و ما كافى هستيم براى رسيدگى به حساب بندگان». سوّم- آيه‏ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها. خداى متعال حيا نمى‏ فرمايد كه براى توضيح حق به اشياء و چيزهاى كوچك مانند پشه مثل بزند». 📚 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج‏1 ؛ ص21. 🆔 @huoooo

امام صادق عليه السلام فرمودند‏: مرّ موسى برجل من أصحابه و هو ساجد، ثمّ انصرف من حاجته و هو ساجد، فقال موسى: لو كانت حاجتك في يدي لقضيتها لك، فأوحى اللَّه تعالى إليه: يا موسى، لو سجد حتّى ينقطع عنقه ما قبلت منه حتّى يتحوّل عمّا أكره إلى ما احبّ. روزى موسى به مردى از اصحابش برخورد كه او در حال سجده بود. موسى موقعى كه از كارش برگشت باز او را در حال سجده ديد. موسى به وى گفت: اگر حاجت تو در دست من بود من آن را ادا مى‏ كردم. خداوند به موسى وحى فرمود: اى موسى، اگر اين مرد آنقدر سجده كند كه گردنش قطع شود، من حاجت او را روا نمى‏ كنم. مگر اين كه از آن اعمالى كه من بدم مى‏ آيد به سوى اعمالى برگردد كه من دوست دارم. 📚 الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى) ؛ ص105. 🆔 @huoooo