eitaa logo
جگر گوشه نبی سلام الله علیها
125 دنبال‌کننده
175 عکس
62 ویدیو
16 فایل
فضایی برای نشر فرهنگ، فضائل و تاریخ زندگانی اهل بیت علیهم السلام حجه الاسلام محمد فرمهینی فراهانی دانشجوی دکتری تاریخ و تمدن مدیرگروه تاریخ امامت بنیاد بین المللی امامت ✅ ادمین @moftagher135 ✅ کانال ایتا @hyatefatemi ✅ کانال تلگرام @tarikh_shieh
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 جایگاه از علیهم السلام 🔘 روزى گروهى از محبّين آل صلّى اللّٰه عليه و آله نزد علیه السلام حاضر شده و گفتند: 🔺اى زادۀ صلی الله علیه و آله، در همسايگى ما فردى از دشمنان اهل بيت زندگى مى‌كند كه پيوسته موجب آزار ما شده و در تفضيل خلفاى ثلاثه بر عليه السّلام دلائلى ذكر مى‌كند كه ما در پاسخ آنها مى‌مانيم. 🔺 عليه السّلام فرمود: فردى را به سوى شما مى‌فرستم تا او را مجاب كرده و دلائلش را باطل نمايد. 🔺سپس يكى از شاگردانش را مأمور ساخت تا در مجلس بحث آنان با فرد مزبور حاضر شده و به گفتارشان گوش دهد، و هنگامى كه از او تقاضاى سخن نمودند تا حدّ امكان در بطلان سخن و پوچى اعتقاد آن فرد كوشيده و كاملا مجابش كند. او نيز از جاى برخاسته و بهمراه آنان در مجلس بحثشان حاضر گشته و بهمان شيوۀ عليه السّلام وارد بحث شده و او را بسختى شكست داده و مجاب نمود. از اين پيروزى اصحاب و دوستان اهل بيت بقدرى خوشحال شدند كه جز خدا نداند، و به همان اندازه مخالفين و معاندين محزون و شكسته گشتند. 🔺 و وقتى نزد بازگشتند فرمود: اهل آسمان به جهت شكست و مغلوب شدن آن دشمن خدا بيش از شما مسرور شدند، و ابليس و ياران مستكبرش چندين برابر مخالفين، محزون و مغموم گشتند، و فرشتگان آسمانها و عرش و كرسى براى اين شخص غالب طلب رحمت و مغفرت نموده، و براى آن دشمن مخالف و نفرين كردند، و خداوند همه را مستجاب فرمود. 📚 طبرسی/ الاحتجاج/ ج ۱/ ص ۱۹ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌ضرب المثل كَفٌّ يَهُودِيَّه (دست یهودی) 👈 پیمان‌شکن بودن به گونه‌ای در تأکید شده و در تاریخ اسلام مشهود است که به تبدیل شده است. ⚔️ پس از پیروزی علیه السلام در جنگ ، بن حکم اسیر شد. او از امام و علیهما السلام خواست نزد پدرشان شفاعت کنند و آنان با پدر صحبت کردند. 🔺 علیه السلام از او گذشت و مروان آزاد شد. 🤝 سپس سخن از مروان پیش آمد. فرمود: 👈 مگر بعد از قتل با من بیعت نکرد؟! [و نقض کرد و در شرکت کرد] من نیازی به بیعت او ندارم. دست او همچون دست است که اگر از پیش رو بیعت کند، از پشت خیانت می‌کند. ✋ إنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسَبَّتِه‏ 👌آنگاه کرد که او حکومتی کوتاه خواهد داشت به اندازه لحظه‌ای که سگ زبانش را به بینی می‌مالد! 📚سیدرضی، نهج البلاغه، خطبه 72، ص173. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
👌 کلام نورانی امیر کلام حضرت بن ابیطالب علیهماالسلام درباره 💎 و اقرار به امر ایشان قابل دسترس برای فرشته مقرب و پیامبر مرسل و ممتحن ✨ عنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه‌السلام ❇️‏ إِنَّ أَمْرَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يَعْرِفُهُ وَ لَا يُقِرُّ بِهِ إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مُؤْمِنٌ نَجِيبٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ. ✍🏻 سلیم بن قیس از علیه‌السلام نقل کرده که حضرت فرمودند: ❇️ أمر ما بسیار سخت و دشوار است به نحوی که هیچ کسی به آن معرفت پیدا نمی‌کند و اقرار و اعتراف نمی‌نماید مگر فرشته مقرب الهی یا پیامبر مرسل یا مؤمن وارسته‌ای که خداوند متعال قلبش را مورد امتحان قرار داده است (و به درجات والای ایمان نائل شده است). 📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , حدیث ۶ ج ۱ ص ۲۷ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
🌸 چشم ما به دعای علیه السلام است. ✨ محمّدبن حسن بن شمّون نقل می کند: 👈 به ا علیه‌السلام نامه اى نوشتم و از ايشان درخواست كردم كه براى من دعا كند. يكى از چشمانم از بين رفته بود و ديگرى نيز در آستانه از بین رفتن بود. 🍃 به من نوشت: «خداوند، چشمت را برايت نگه دارد. پس از دعای ، چشم نيمه سالم من، بهبود يافت.» 📚کلینی، کافی، ج1، ص510. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
🌸 معرفی ارواحنا فدات به شیعیان توسط علیه السلام ♦️ معاویةبن حکیم می گوید: 🔶 «من، محمدبن ایوب بن نوح و محمدبن عثمان عمری در منزل علیه السلام بودیم. 👈 ایشان، فرزند خود- حضرت حجت ارواحنا فداه- را در حضور چهل نفر به ما نشان داده و فرمود: 👌این شما بعد از من و من بر شما است. او را کنید و بعد از من در دین خود اختلاف نکنید که هلاک می گردید؛ آگاه باشید که بعد از امروز او را نخواهید دید.» 📚شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج2، ص435. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
علوی 🌸 روزی دو زن، نزد علیه السلام آمده و اظهار و طلب کمک نمودند. 🔶 فرمود: بر ما واجب است تا در صورتی که سخنان شما درست باشد، به شما کمک کنيم. آنگاه آن حضرت، مردي را به فرستاد تا براي آنان و تهیه کند و به هر يک از آنان نيز صد درهم بدهند. 👈 يکي از زنان، لب به گشود و گفت: من هستم! در حالي که اين زن است! چرا شما با ما يکسان رفتار مي کنيد؟ سهم عرب بايد بيشتر باشد! 👌 علیه السلام فرمود: 🔷 را خوب خوانده ام و در آن تأمل نموده ام. در هيچ يک از آيات قرآن نديده ام که به اندازه بال پشه اي بين عرب و عجم فرقي باشد.» 📚یعقوبی، التاریخ، ج۲، ص۱۸۳؛ 📚بَلاذُرى، انساب الأشراف، ج۲، ص۱۴۱. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
🛑 برزخ مخالفین ، در باب ایمان حضرت سلام الله علیها ✍🏻 علّامه مجلسی رحمه الله: «بدان که مخالفان ما، در کتابهای صحاح خود روایات زیادی آورده‌اند که "هر کس با مخالفت کند، از طاعت او خارج شده و از جماعت جدا شده است، و زمان خویش را نشناخته است، و به مرگ در جاهلیت دچار شده است." و در جامع الاصول از صحیح مسلم و صحیح نسائی از ابو هریره نقل می‌کنند: " (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر کس از طاعت درآید و از جماعت جدا شود و بمیرد، به مرگ جاهلیت مُرده است." و و در صحیحشان روایت کرده‌اند و در جامع‌الاصول نیز از این دو، از ابن عباس روایت کرده است که (صلی الله علیه و آله) فرمودند: "هر کس از امیرش امری را نپسندد، باید صبر کند، زیرا هر کس به اندازه یک وجب از فرمان و طاعت سلطان سرباز زند، به مرگ در جاهلیت دچار شده است." ✅ لذا تصوّر نمی‌کنم بعد از این روایات، شخصی از گروه مخالف یا موافق نسبت به این شکّ داشته باشد که سلام الله علیها نسبت به آنها خشم داشت و به کفر و گمراهی آنان اعتقاد داشت، و به امامت آنها اعتراف نداشت و مطیع و پیرو آنها نبود، و تا زمانی که دار فانی را وداع گفت، پیوسته بر آن حال بود. پس هر کس به امامت ابوبکر اعتراف کند، چاره‌ای ندارد جز این که بگوید: سَرور زنان جهانیان و زنی که خداوند در وی را از هر آلودگی پاک دانسته و اکرم صلی الله علیه و آله احادیث زیادی در فضل و برتری وی فرموده، به مرگ در جاهلیت دچار شده است‼️ و گمان نمی‌کنم که هیچ انسانی حتّی کافر و زندیق نیز این سخن زشت را بپذیرد. 👌 و شگفت آن است که مخالفان ما، آنگاه که محکوم شدند و راه بر آنان بسته شد، به ردّکردن دوام و استمرار کینه حضرت سلام الله علیها نسبت به ابوبکر پناه بردند. با این وجود که آن روایات را در کتب معتبرشان نقل کرده‌اند و روایت کرده‌اند که علیه السّلام در زمان حیات حضرت سلام الله علیها با بیعت نکرد، و تا زمان آن حضرت، هیچ یک از بنی‌هاشم نیز با او بیعت نکردند.» 📚 بحارالأنوار، ج۲۹ ص۳۳۲ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
➖غربت دردناک علیه‌السلام😭 🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:«دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بِالْحِيرَةِ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الصِّيَامِ الْيَوْمَ فَقُلْتُ ذَاكَ إِلَى الْإِمَامِ إِنْ صُمْتَ صُمْنَا وَ إِنْ أَفْطَرْتَ أَفْطَرْنَا فَقَالَ يَا غُلَامُ عَلَيَّ بِالْمَائِدَةِ فَأَكَلْتُ مَعَهُ وَ أَنَا أَعْلَمُ وَ اللَّهِ أَنَّهُ يَوْمٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَكَانَ إِفْطَارِي يَوْماً وَ قَضَاؤُهُ أَيْسَرَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يُضْرَبَ عُنُقِي وَ لَا يُعْبَدَ اللَّهُ)1⃣ 🔸از (علیه‌السلام) نقل شده‌است که فرمودند: «نزد ابوالعباس سفّاح در حیره رفتم. (به من) گفت: ای اباعبدالله! نظرت درباره روزه‌ی امروز چیست؟ گفتم: این امر به (پیشوای مسلمانان) مربوط است؛ اگر روزه بگیری، من هم روزه می‌گیرم، اگر افطار کنی، من هم افطار می‌کنم! (به غلامش) گفت: ای غلام! سفره را برایم پهن کن. پس من هم با او غذا خوردم، درحالی‌که ـ به خدا قسم ـ می‌دانستم که آن روز، یکی از روزهای ماه رمضان است.👈 اما این‌که روزه‌ی یک روز را بخورم و (بعداً) قضایش را به‌جا آورم، برایم آسان‌تر بود از این‌که گردنم زده‌شود و خداوند عبادت نشود.» 👇نکته 👇 فرمایش علیه‌السلام فرمودند: 🔺فَكَانَ إِفْطَارِي يَوْماً وَ قَضَاؤُهُ أَيْسَرَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يُضْرَبَ عُنُقِي وَ لَا يُعْبَدَ اللَّهُ. 🔸اما این‌که روزه‌ی یک روز را بخورم و (بعداً) قضایش را به‌جا آورم، برایم آسان‌تر بود از این‌که گردنم زده‌شود و خداوند عبادت نشود اولا: الاضطرار تبیح المحظورات ثانیا; علیه‌السلام شریان اصلی شیعه بودند که تازه به وسیله تلاش‌های امامین صادقین علیهما‌السلام دارد قدرت علمی و فرهنگی پیدا می‌کند و برای فهم بهتر ربط بین زنده ماندن امام علیه‌السلام و عبادت خداوند به روایت زیبا دقت کنید👇 🔺قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ "سلام الله علیه": إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا فَأَحْسَنَ خَلْقَنَا وَ صَوَّرَنَا فَأَحْسَنَ صُوَرَنَا وَ جَعَلَنَا عَيْنَهُ فِي عِبَادِهِ وَ لِسَانَهُ النَّاطِقَ فِي خَلْقِهِ وَ يَدَهُ الْمَبْسُوطَةَ عَلَى عِبَادِهِ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ وَجْهَهُ الَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ وَ بَابَهُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ وَ خُزَّانَهُ فِي سَمَائِهِ وَ أَرْضِهِ بِنَا أَثْمَرَتِ الْأَشْجَارُ وَ أَيْنَعَتِ الثِّمَارُ وَ جَرَتِ الْأَنْهَارُ وَ بِنَا يَنْزِلُ غَيْثُ السَّمَاءِ وَ يَنْبُتُ عُشْبُ الْأَرْضِ وَ بِعِبَادَتِنَا عُبِدَ اللَّهُ وَ لَوْ لَا نَحْنُ مَا عُبِدَ اللَّهُ)2⃣ 🔸 "سلام‌الله‌علیه" فرمودند: خداوند ما را آفرید، پس خلقت ما را نیکو ساخت. و ما را صورت بخشید، پس صورت‌های نیکو به ما داد. و ما را چشم خود در میان بندگانش، و زبان گویای خود در میان خلقش، و دست باز خویش در مهربانی و رحمت بر بندگانش، و روی خود که وسیله توجه به اوست، و در خویش که بر او دلالت می کند، و گنجینه داران خود در آسمان و زمینش قرار داد. 👈به سبب ما درختها میوه داده و میوه ها به ثمر رسیده و نهرها جاری گشته اند. و به سبب ما باران از آسمان می بارد و گیاه از زمین می روید. و به وسیله عبادت ما خدا پرستش می شود. و اگر ما نبودیم خدا عبادت نمی شد. 📚:منابع 1⃣ الكافي، ج۴، ص۸۳ 2⃣ الكافي ج‏۱ ،ص: ۱۴۴ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌مرجع و منبع سخنان و عقیده ما چه چیزی باشد؟ 🌸 چند نفر از در سال 196 قمری خدمت علیه السلام رسیدند و از اینکه در نزد برخی از مردم به خطاب می شوند، گلایه کرده و به گفتند: «ما دیدگاه های خود را براساس همان سخنان شما و پدرانتان ارائه می کنیم. فرمود: هنگامی که شما با سخنان پدارنم بحث نکنید، پس می خواهید با سخنان و به استدلال بپردازید؟» 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص789. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
✅ مناظره علیه السلام با عالم 🔺 عده اي از حضرت عليه السلام خواهش کردند که در حضور در مناظره‌اي در مورد شرکت کند. پذيرفت، مجلسي تشکيل شد و « يحيي بن ضحاک سمرقندي » براي بحث با او دعوت شد. فرمود:« بپرس! » او گفت: « شما بپرسيد اي پسر تا ما به سؤال شما افتخار کنيم.» فرمود:«اي يحيي، نظر تو درباره کسي که ادعا مي‌کند راستگوست ولي به راستگويان، نسبت دروغ‌گويي مي‌دهد، چيست؟ آيا چنين کسي راستگو و پيرو دين حق است يا دروغگو؟» يحيي مدتي به فکر فرو رفت و چيزي نگفت. گفت: « چرا جواب نمي‌دهي؟» يحيي گفت: « سؤالي از من کرد که نمي‌توانم پاسخ دهم.» از حضرت عليه السلام پرسيد:« منظورتان از اين سؤال چه بود؟» فرمود:« من از يحيي با کنايه پرسيدم اگر ابوبکر راستگو بوده، پس راويان صادق و راستگو که گفته اند ابوبکر بر فراز منبر رسول خدا اعلام کرد: « شما مرا امير خود قرار داديد ولي من بهتر از شما نيستم.» بايد اين سخن هم راست باشد و اگر اين سخن راست است مي گوييم امير بايد از رعيّت بهتر باشد، پس نيست. همچنين از قول نقل کرده اند که گفته است: « من شيطاني دارم که مرا وسوسه مي کند و من گرفتار او هستم.» اگر راستگوست و اين سخن هم راست است، پس نمي تواند باشد چون شيطان نمي تواند در تصرّف کند و نيز از نقل کرده اند که گفته است: «امامت يک کار ناگهاني و بدون مقدمه بود که خداوند ما را از شر آن حفظ کرد؛ پس هر کس اين کار را تکرار کند، او را بکشيد. » اگر راستگو بود پس امامت ابوبکر به نظر هم صحيح نبوده و اگر دروغ گفته که خودش براي زعامت و رهبري مسلمين لياقت ندارد.» سخن حضرت که به اينجا رسيد آنچنان عصباني و ناراحت شد که بي مقدمه فريادي کشيد که همه آن عده متفرق شدند. سپس رو کرد به بني هاشم و گفت: «مگر من نگفتم حضرت را شروع کننده بحث قرار ندهيد و بر عليه او جمع نشويد؟! اينها علمشان از علم است !» 📚 بحارالانوار، ج 10، ص 348. ح 6 از مناقب آل اب?طالب، ج 2، ص 404 - 405. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
✅ پوست و گوشت صلی الله علیه و آله 🔹 گزارش شده که ابوحنيفه به محضر عليه‌السلام مشرف شد. او دید که علیه‌السلام به یک تکیه زده است. 🔸 ابوحنيفه پرسید: «ای اباعبدالله! اين چيست که به آن تکیه زده‌اید؟ هنوز شما به سنى نرسيده‏‌اید كه نیازمند باشید؟» 🔹 علیه‌السلام فرمود: «صحيح گفتی، اما اين عصاى صلى‌الله‌عليه‌وآله است و من می‌خواستم که به آن بجویم». 🔸 ابوحنيفه گفت: «اگر من می‌‏دانستم این عصاى صلى‌الله‌عليه‌و آله است، فوراً می‌آمدم و آن را می‌بوسیدم». 🔹 عليه‌السلام در حالى‌كه آستين خود را بالا زدند، فرمودند: «سبحان‌الله! ای ابوحنیفه! به قسم که تو می‌دانی اين دستان من، از پوست و موی صلى‌الله‌عليه‌وآله است ولی آن را نمی‌‏بوسى». 🔸 ابوحنيفه جلو آمد تا دست امام علیه‌السلام را ببوسد، اما آن حضرت، آستين پایين زده و دست خود را كشيدند و وارد منزل شدند». 📚 علامه محمدباقر مجلسی/ بحار الأنوار/ج10/ ص222/چاپ اسلامیة. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌گریزی به روضه حضرت می گوید: در حال غم و اندوه بر علیه‌السلام وارد شدم. پرسید: سکونی، سبب غصه تو چیست؟ گفتم: دختردار شدم. فرمود: دختر را خدا می دهد. و بدان که از رزق تو نمی خورد. سکونی می گوید: به خدا قسم غصه و رنج از من برطرف شد، سپس حضرت از من پرسید: چه نامی بر او نهاده ای؟ گفتم: . امام دست بر پیشانی من گذاشت و سپس فرمود: اکنون که نام او را گذاشته ای، 1⃣ نام او را نیک بدار، 2⃣ سوره نور را به او یاد بده، 3⃣ به او مگو، لعنتش مکن، او را نزن. 📚کلینی، كافى، ج۶، ص۴۹ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh