eitaa logo
جگر گوشه نبی سلام الله علیها
125 دنبال‌کننده
175 عکس
62 ویدیو
16 فایل
فضایی برای نشر فرهنگ، فضائل و تاریخ زندگانی اهل بیت علیهم السلام حجه الاسلام محمد فرمهینی فراهانی دانشجوی دکتری تاریخ و تمدن مدیرگروه تاریخ امامت بنیاد بین المللی امامت ✅ ادمین @moftagher135 ✅ کانال ایتا @hyatefatemi ✅ کانال تلگرام @tarikh_shieh
مشاهده در ایتا
دانلود
📌نتیجه 🔻طبق گزارش مسعودی م ٣۴۶ ق: يكى از دوستان ما كه اهل علم بود مي گفت: در انجمنى در درباره بكر، ، و سخن مي گفتيم و سخنان اهل علم را ياد مي كرديم؛ جمعى از عامه مي آمدند و سخنان ما را مي شنيدند. يكى از آنان كه از ديگران خردمندتر بود و ريش بزرگتری داشت، روزى به من گفت: چقدر در باره و معاويه و فلان و فلان حرف ميزنيد. گفتم: تو در اين باب چه نظر دارى؟ گفت: در باره كى؟ گفتم: در باره على چه ميگوئى؟ گفت: مگر او پدر نيست؟ گفتم: فاطمه كى بود؟ گفت: زن و دختر و خواهر معاويه بود. گفتم حكايت على چگونه بود؟ گفت: در جنگ با پيامبر كشته شد. 📚مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج2، ص33. 🌻@hyatefatemi
📌نتیجه طبق گزارش : يكى از دوستان ما كه اهل علم بود مي گفت: در انجمنى در درباره بكر، ، علیه السلام و سخن مي گفتيم و سخنان اهل علم را ياد مي كرديم؛ جمعى از عامه مي آمدند و سخنان ما را مي شنيدند. يكى از آنان كه از ديگران خردمندتر بود و ريش بزرگتری داشت، روزى به من گفت: چقدر در باره علیه السلام و معاويه و فلان و فلان حرف ميزنيد. گفتم: تو در اين باب چه نظر دارى؟ گفت: در باره كى؟ گفتم: در باره على چه ميگوئى؟ گفت: مگر او پدر نيست؟ گفتم: فاطمه سلام الله علیها كى بود؟ گفت: زن و دختر و خواهر معاويه بود. گفتم حكايت علیه السلام چگونه بود؟ گفت: در جنگ با پيامبر كشته شد. 📚مسعودی، مروج الذهب، ج2، ص33. 🆔 @hyatefatemi
🔷 ایرانیان 📌 تصور عمومی بر این است که پس از فتح به دست مسلمانان، مردم این سرزمین که اغلب بر بودند، را پذیرفتند. برخی هم بر این موضوع دامن می‌زنند که ما به اجبار مسلمان شده‌ایم یا اسلام به وسیلۀ بن خطاب به ایران آمده است. ✅ اما واقعیت این است که مردم ایران در سده‌های نخست اسلامی همچنان بر آیین خود باقی بودند و مسلمان شدن آنان طی چندین سده و با عوامل مختلفی رخ داد. حتی مدت‌ها پس از برخی از کارمندان دستگاه حکومتی را زرتشتیان تشکیل می‌دادند؛ بخصوص که فاتحان زبان پارسی نمی‌دانستند. ⚠️ برخی حاکمان اموی مانند تمایل بیشتری به نامسلمانی ایرانیان داشتند تا از آنها بگیرند و خلأهای اقتصادی خود را جبران کنند. 🆔 @hyatefatemi
📌برکناری موافقان سنت صلی الله علیه و آله 🔷 وقتی با طراحی قبلی و با استفاده از زور به رسید، مخالفت با سیره نبوی و کناره گذاشتن آن یا تحریف سنت نیز در دستور کار قرار گرفت. ◀️ این مخالفت تا آنجا بود که حتی خالدبن سعیدبن عاص اموی نیز که از معترضان به بود، بی پروا و صریح به نصیحت پرداخت و خطاب به او گفت: 👈 «باید به صلی الله علیه و آلهعمل کند، بدعت‌ها را بزداید و در احقاق‌حق مظلوم و یتیم کوشا باشد؛» 👌 اما چیزی نگذشت که با پیشنهاد ، خالد عزل و یزیدبن ابوسفیان جانشین وی گردید. 📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج3، ص387؛ 📚ابن سعدبن منیع، الطبقات الكبرى، ج4، ص73. 🆔 @hyatefatemi
💥، از عوامل مهم‌ّ در دشمنی و کینه‌توزی با حضرت سلام الله علیها 1⃣ 🔶 در میان تمام تنِش‌های میان حضرت سلام الله علیها و و ، آنچه کمر این دو و تابعینشان را شکسته و تا به الان آنان را دچار حیرت و فضاحت کرده، بحث مطالبه است. فارغ از بحثِ فواید مادّی فدک که در جای خود قابل توجّه است، حضرت أطهر با مطالبه فدک، در پی مقصود دیگری بود. خانواده‌ای که تمام دارایی خود را انفاق می‌کردند و در کرَم و بخشش نظیر نداشتند، قطعا برای یک زمینی که ده‌ها برابر آن را بخشیده بودند، چنین غوغایی به پا نمی‌کردند. لذا هر عاقل متفتّنی پی می‌برَد که باید لطائف و نکات حکیمانه‌ای در پس این مطالبه باشد: ➖ بعد از غریبانه و مظلومانه صلی الله علیه و آله، عدّه‌ای مدّعیِ و شدند. یعنی مقام جانشینی صلی الله علیه و آله؛ باید توجّه داشت که اگر اصل ادّعای آنان "جانشینی" نبود، جریانات صدر اسلام به‌گونه‌ای دیگر پیش می‌رفت. بنای ادّعا و فعالیّت آنان بر وصایت بود. تأیید و حمایتِ هیچ کس در آن جامعه، به اندازه حضرت أطهر نمی‌توانست مؤثر باشد. چرا که دوست و دشمن جایگاه آن بانو را می‌شناختند و می‌دانستند که رسول اکرم نسبت به ایشان چگونه بود. بعد از اینکه جایگاه اجتماعیِ برخی اصحاب وفادار و علیهم السّلام را خدشه‌دار نمودند و متوسّل به تهدید و خشونت شدند و نزاع و إحتجاج بالا گرفت، امیرالمؤمنین به امر رسول اکرم علیهما السّلام صبر پیشه نمود و یاران خود را نیز امر به همین روش نمود. امّا حکومتِ وقت گمان نمی‌کرد که ذخیره إلهی در آن دوره، قرار است با صراحت تمام، وارد عرصه ولایت‌مداری شود، و چنان پایه‌های حکومتشان را متزلزل و ویران کند که تا قیامت اثرش مشهود باشد. زمانی که حکومت بی اعتبار و سست اصحاب ، نیازمند یک تأیید و حمایت از خانواده رسول اکرم علیهم السّلام بود تا خیالش راحت شود، در اوج همان نیاز، حضرت زهرای صدّیقه نه تنها حمایت نکرد، بلکه صراحتا با مطالبه فدک، اعلام کرد که مدّعیان وصایت و خلافت إلهی، اموال ایشان را دزدیده و غصب کرده‌اند!!! آن هم در مسجد و به نحو علنی و در حضور تمام مردم؛ مردمی که می‌دانستند رسول اکرم چگونه این بانو را إحترام و تعظيم و تأیید و تصدیق می‌فرمود، دیدند که از نگاه صدّیقه‌ی‌ أطهر، مدّعیان، نه تنها جانشین پدرش نیستند، بلکه اموال دختر او را غصب کرده‌اند. لذا بانویی که آبروی دو عالَم است، آبرویی برای حکومت وقت باقی نگذاشت. آنان یا باید إقرار می‌کردند که غاصبند، یا باید نسبتِ کذب و مطالبه ناحقّ به صدیّقه أطهر می‌دادند. ( که هر دو هم واقع شد ) 💢 که در فصاحت و بلاغت و جامعیّت کم‌نظیر است، راه چاره را بر آنان بست، و آنان با بی‌شرمی و بی‌حیایی تمام، به آن بانوی دو عالَم إهانتی زشت و بی‌نظیر و جگرسوز نمودند. در نهایت که قباله فدک را دادند، یعنی إمضا کردند که غاصبند و حقّ با دختر رسول اکرم است. 👈 ان شاء الله در مطالب مرتبطِ بعدی خواهیم دید که این حرکت حکیمانه‌ی أطهر سلام الله علیها، از همان آغاز تا به الان، با این جماعت چه کرد و چگونه اهل بیت علیهم السّلام را اسم رمزی برای بیان و یادآوری مظلومیت حضرت سلام الله علیها قرار دادند. ادامه‌ دارد ... ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌مرجع و منبع سخنان و عقیده ما چه چیزی باشد؟ 🌸 چند نفر از در سال 196 قمری خدمت علیه السلام رسیدند و از اینکه در نزد برخی از مردم به خطاب می شوند، گلایه کرده و به گفتند: «ما دیدگاه های خود را براساس همان سخنان شما و پدرانتان ارائه می کنیم. فرمود: هنگامی که شما با سخنان پدارنم بحث نکنید، پس می خواهید با سخنان و به استدلال بپردازید؟» 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص789. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
✅ مناظره علیه السلام با عالم 🔺 عده اي از حضرت عليه السلام خواهش کردند که در حضور در مناظره‌اي در مورد شرکت کند. پذيرفت، مجلسي تشکيل شد و « يحيي بن ضحاک سمرقندي » براي بحث با او دعوت شد. فرمود:« بپرس! » او گفت: « شما بپرسيد اي پسر تا ما به سؤال شما افتخار کنيم.» فرمود:«اي يحيي، نظر تو درباره کسي که ادعا مي‌کند راستگوست ولي به راستگويان، نسبت دروغ‌گويي مي‌دهد، چيست؟ آيا چنين کسي راستگو و پيرو دين حق است يا دروغگو؟» يحيي مدتي به فکر فرو رفت و چيزي نگفت. گفت: « چرا جواب نمي‌دهي؟» يحيي گفت: « سؤالي از من کرد که نمي‌توانم پاسخ دهم.» از حضرت عليه السلام پرسيد:« منظورتان از اين سؤال چه بود؟» فرمود:« من از يحيي با کنايه پرسيدم اگر ابوبکر راستگو بوده، پس راويان صادق و راستگو که گفته اند ابوبکر بر فراز منبر رسول خدا اعلام کرد: « شما مرا امير خود قرار داديد ولي من بهتر از شما نيستم.» بايد اين سخن هم راست باشد و اگر اين سخن راست است مي گوييم امير بايد از رعيّت بهتر باشد، پس نيست. همچنين از قول نقل کرده اند که گفته است: « من شيطاني دارم که مرا وسوسه مي کند و من گرفتار او هستم.» اگر راستگوست و اين سخن هم راست است، پس نمي تواند باشد چون شيطان نمي تواند در تصرّف کند و نيز از نقل کرده اند که گفته است: «امامت يک کار ناگهاني و بدون مقدمه بود که خداوند ما را از شر آن حفظ کرد؛ پس هر کس اين کار را تکرار کند، او را بکشيد. » اگر راستگو بود پس امامت ابوبکر به نظر هم صحيح نبوده و اگر دروغ گفته که خودش براي زعامت و رهبري مسلمين لياقت ندارد.» سخن حضرت که به اينجا رسيد آنچنان عصباني و ناراحت شد که بي مقدمه فريادي کشيد که همه آن عده متفرق شدند. سپس رو کرد به بني هاشم و گفت: «مگر من نگفتم حضرت را شروع کننده بحث قرار ندهيد و بر عليه او جمع نشويد؟! اينها علمشان از علم است !» 📚 بحارالانوار، ج 10، ص 348. ح 6 از مناقب آل اب?طالب، ج 2، ص 404 - 405. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh