📌خلفای عباسی حق ما را خوردند #مأمون، با نيرنگ واگذارى #خلافت را به امام #رضا(علیه السلام) پيشنهاد كرد، اما ایشان فرمود: «اگر خلافت به شما تعلق دارد و خداوند، آن منصب را به شما داده است، جايز نيست لباس خلافت را كه خداوند بر شما پوشانده است، از تن بيرون آورى و به ديگران بپوشانى و اگر خلافت متعلق به شما نيست، حق ندارى چيزى را كه مال تو نيست، به ديگرى واگذار كنى.» 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا، ج‏2، ص15 🆔 @hyatefatemi

📌برکناری موافقان سنت #رسول_خدا صلی الله علیه و آله 🔷 وقتی #ابوبکر با طراحی قبلی و با استفاده از زور به #خلافت رسید، مخالفت با سیره نبوی و کناره گذاشتن آن یا تحریف سنت نیز در دستور کار قرار گرفت. ◀️ این مخالفت تا آنجا بود که حتی خالدبن سعیدبن عاص اموی نیز که از معترضان به #ابوبکر بود، بی پروا و صریح به نصیحت #خلیفه پرداخت و خطاب به او گفت: 👈 «باید به #سنت #پیامبر صلی الله علیه و آلهعمل کند، بدعت‌ها را بزداید و در احقاق‌حق مظلوم و یتیم کوشا باشد؛» 👌 اما چیزی نگذشت که با پیشنهاد #عمر، خالد عزل و یزیدبن ابوسفیان جانشین وی گردید. 📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج3، ص387؛ 📚ابن سعدبن منیع، الطبقات الكبرى، ج4، ص73. 🆔 @hyatefatemi

📌شرط جانشینی #رسول_خدا صلی الله علیه و آله ✅ امیرمؤمنان #علی(علیه السلام) مبتنی بر روایت #رسول_خدا(صلی الله علیه و آله) که باید خلیفه آگاه ترین فرد به #سنت_نبوی باشد، خطاب به #قریش، تسلط بر قرآن و سنت نبوی را #شرط_خلافت می دانست و فرمود: 👈 اى گروه قرشي، ما #اهل_بيت به مقام #خلافت شايسته‏ تر هستيم، در ميان شما كسى كه #قرآن را خوب قرائت كند و #سنت را بشناسد و دين حق را بخوبى درك كند، نيست. اين صفات در میان خاندان ما هست. قرآن و سنت و دين را خاندان #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) مى شناسند و به آن معرفت دارند. 📚ثقفی، الغارات، ج1، ص307. #اهمیت_سنت_نبوی 🆔 @hyatefatemi

🌟 #امیرالمومنین علیه السلام سیمای تمام نمای #رسول خدا صلی الله علیه و آله 🔶 مُطرف بن عبدالله مي گويد: پس از آنکه #علي بن ابیطالب علیه السلام به #خلافت رسید، همراه عمران بن حصين پشت سر ایشان #نماز خوانديم. پس از پايان نماز، عمران دست مرا گرفت و گفت: #علی علیه السلام همانند #پيامبر نماز خواند. ایشان مرا به ياد نمازهاي #محمد صلی الله علیه و آله انداخت. 🔶 #ابوموسي اشعري نيز که در ابتداي ورود اميرمومنان #علي علیه‌السلام به #کوفه، پشت سر ايشان نماز خواند گفت: #علي علیه السلام با نماز خود، ما را به ياد نماز پيامبر انداخت. 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۸۰. 📚بخاری، تاريخ کبير، ج۴، ص۳۳. 📚امینی، الغدير، ج۹، ص۶۶. 🆔 @hyatefatemi

💠 بازپس‌گیری #حقوق #اهلبیت علیهم السلام توسط #خداوند متعال ▫️ از حضرت #اميرالمؤمنين علیه‌السلام سوال شد: 📌 هنگامى كه خود والى شده و بر تخت #خلافت استقرار يافتید، از چه سبب فدك را بر نگردانديد؟ 👈 حضرت فرمودند: به جهت اينكه #خدا ما #اهلبيت را صاحب اختيار و ولى مردم گردانيده است و بازگرفتن حقوق ما از ستم‌‏كنندگان بر ما بدست خداوند متعال است؛ ما صاحب اختيار مؤمنانيم و براى آنها حكم می‌كنيم و حقوق آنها را از ظالمین بر آنها بازپس می‌گيريم ولی حقوق خود را باز نستانيم‏. 📚 عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج٢، ص٨۶ 🆔 @hyatefatemi 🆔 @tarikh_shieh

📌تاثیر کار فرهنگی دستگاه #خلافت بعد از #غصب_خلافت بر افکار مردم 🔘 مقدسي در مورد مردم #شام مي‌نويسد: «فرمان‌برداري از #مخلوق(بندگان) را بر #اطاعت خداي آسمان ترجيح مي‌دهند». 🔘 صعصعة‌بن‌صوحان عبدي (يکي از ياران #امیرالمومنین علیه السلام نيز در توصيف مردم #شام مي‌گفت: «مخلوق را بيشتر از همه اطاعت مي‌كنند و #خالق را بيشتر از همه نافرماني مي‌كنند. ياغي خدايند و پشتيبان بدكاران». 🔘 بنابر روايت يعقوبي: 👈 در سال 63 ق كه سپاهيان شام براي مقابله با #عبدالله‌بن‌زبير، #کعبه را به #آتش کشيدند، بعضي از آنان براي توجيه کارشان چنين گفتند: 👌 «حرمت (#كعبه) و #اطاعت (از #خليفه) با هم روبرو شده و #اطاعت از #خلیفه بر حرمت #کعبه غلبه كرد.» ✅ دستگاه خلافت در طول سالیان بعد از #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و خانه نشینی #اهل‌_بيت علیهم السلام حرف #خلیفه را مقدم بر دستورات #خدا و #پیامبرش کرد و مردم نیز به این موضوع اعتقاد پیدا کردند. 🧐 لذا خلفا هر گونه ای که می خواستند در #دین #بدعت می گذاشتند و مردم نیز از صمیم قلب می پذیرفتند 📚مقدسي، احسن التقاسيم في معرفة‌الأقاليم، ص152. 📚مسعودي، مُرُوج الذَّهَب، ج3، ص52. 📚يعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص252. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

💥#فدک، از عوامل مهم‌ّ در دشمنی و کینه‌توزی با حضرت #زهرا سلام الله علیها 1⃣ 🔶 در میان تمام تنِش‌های میان حضرت #زهرا سلام الله علیها و #عمر و #ابابکر، آنچه کمر این دو و تابعینشان را شکسته و تا به الان آنان را دچار حیرت و فضاحت کرده، بحث مطالبه #فدک است. فارغ از بحثِ فواید مادّی فدک که در جای خود قابل توجّه است، حضرت #زهرای أطهر با مطالبه فدک، در پی مقصود دیگری بود. خانواده‌ای که تمام دارایی خود را انفاق می‌کردند و در کرَم و بخشش نظیر نداشتند، قطعا برای یک زمینی که ده‌ها برابر آن را بخشیده بودند، چنین غوغایی به پا نمی‌کردند. لذا هر عاقل متفتّنی پی می‌برَد که باید لطائف و نکات حکیمانه‌ای در پس این مطالبه باشد: ➖ بعد از #شهادت غریبانه و مظلومانه #رسول_اکرم صلی الله علیه و آله، عدّه‌ای مدّعیِ #خلافت و #ولایت شدند. یعنی مقام جانشینی #رسول_اکرم صلی الله علیه و آله؛ باید توجّه داشت که اگر اصل ادّعای آنان "جانشینی" نبود، جریانات صدر اسلام به‌گونه‌ای دیگر پیش می‌رفت. بنای ادّعا و فعالیّت آنان بر وصایت بود. تأیید و حمایتِ هیچ کس در آن جامعه، به اندازه حضرت #زهرای أطهر نمی‌توانست مؤثر باشد. چرا که دوست و دشمن جایگاه آن بانو را می‌شناختند و می‌دانستند که رسول اکرم نسبت به ایشان چگونه بود. بعد از اینکه جایگاه اجتماعیِ برخی اصحاب وفادار و #أميرالمؤمنين علیهم السّلام را خدشه‌دار نمودند و متوسّل به تهدید و خشونت شدند و نزاع و إحتجاج بالا گرفت، امیرالمؤمنین به امر رسول اکرم علیهما السّلام صبر پیشه نمود و یاران خود را نیز امر به همین روش نمود. امّا حکومتِ وقت گمان نمی‌کرد که ذخیره إلهی در آن دوره، قرار است با صراحت تمام، وارد عرصه ولایت‌مداری شود، و چنان پایه‌های حکومتشان را متزلزل و ویران کند که تا قیامت اثرش مشهود باشد. زمانی که حکومت بی اعتبار و سست اصحاب #سقیفه، نیازمند یک تأیید و حمایت از خانواده رسول اکرم علیهم السّلام بود تا خیالش راحت شود، در اوج همان نیاز، حضرت زهرای صدّیقه نه تنها حمایت نکرد، بلکه صراحتا با مطالبه فدک، اعلام کرد که مدّعیان وصایت و خلافت إلهی، اموال ایشان را دزدیده و غصب کرده‌اند!!! آن هم در مسجد و به نحو علنی و در حضور تمام مردم؛ مردمی که می‌دانستند رسول اکرم چگونه این بانو را إحترام و تعظيم و تأیید و تصدیق می‌فرمود، دیدند که از نگاه صدّیقه‌ی‌ أطهر، مدّعیان، نه تنها جانشین پدرش نیستند، بلکه اموال دختر او را غصب کرده‌اند. لذا بانویی که آبروی دو عالَم است، آبرویی برای حکومت وقت باقی نگذاشت. آنان یا باید إقرار می‌کردند که غاصبند، یا باید نسبتِ کذب و مطالبه ناحقّ به صدیّقه أطهر می‌دادند. ( که هر دو هم واقع شد ) 💢 #خطبة_سیدة‌النساء که در فصاحت و بلاغت و جامعیّت کم‌نظیر است، راه چاره را بر آنان بست، و آنان با بی‌شرمی و بی‌حیایی تمام، به آن بانوی دو عالَم إهانتی زشت و بی‌نظیر و جگرسوز نمودند. در نهایت که قباله فدک را دادند، یعنی إمضا کردند که غاصبند و حقّ با دختر رسول اکرم است. 👈 ان شاء الله در مطالب مرتبطِ بعدی خواهیم دید که این حرکت حکیمانه‌ی #زهرای أطهر سلام الله علیها، از همان آغاز تا به الان، با این جماعت چه کرد و چگونه اهل بیت علیهم السّلام #فدک را اسم رمزی برای بیان و یادآوری مظلومیت حضرت #زهرا سلام الله علیها قرار دادند. ادامه‌ دارد ... ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh