🏴 شرح درخواست‌ها در #زیارت_عاشورا 1️⃣ #شب اول 🔘 جایگاه #زیارت در منظومه اعتقادی #شیعه 🔘 شأن نزول #آیه_مودت 🔘 #زیارت عمل به مفاد #آیه_مودت 🔘 #شیعه تنها مذهب عمل کننده به #آیه_مودت 🔘 #زیارت عهد #امام و #شیعه 🔘 شرایط قبولی #زیارت 🔘 نظر #امام_حسین علیه السلام به زوار خویش 🔘 عنایات #امام_حسین علیه السلام به گریه کنان خویش 🔘 #روضه جناب مسلم بن عقیل علیه السلام سفیر سید و سالار شهیدان علیه السلام ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

🏴 شرح درخواست ها در #زیارت_عاشورا 6️⃣ #شب ششم 🔘 معرفت اولیائکم 🔘 جایگاه #شیعه 🔘 داستان #مناظره عمار دهنی و قاضی ابن ابی لیلی 🔘 دعای #امام_صادق علیه السلام برای عمار دهنی 🔘 #تفسیر آیه وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ 🔘 #شیعه باید به وظیفه خود عمل کند 🔘 #روضه حضرت #قاسم علیه السلام ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

📌 ماجرای نبش قبر #حضرت_رقیه سلام الله علیها ✍️ ملا محمدهاشم خراسانی(ره) حکایت نبش قبر حضرت #رقیه سلام الله علیها توسط ایشان به منظور ترمیم قبر و رفع آب‌گرفتگی مضجع شریف حضرت رقیه سلام الله علیها در سال ۱۲۸۰ هجری، را نقل می‌کند: 💠 جناب آقا سیّد ابراهیم دمشقی که نَسَبش به سیّد مرتضی علم‌الهدی منتهی می‌شد و سنّ شريفش بيش از 90 سال بود، سه دختر داشت و اولاد پسر نداشت. شبي دختر بزرگ ايشان حضرت رقيّه دختر #امام_حسين عليه‌السلام را در خواب ديد كه فرمودند: «به پدرت بگو: به والي بگويد: ميان لحد و جسد من آب افتاده، و بدن من در اذّيت است، بيايد قبر و لحد مرا تعمير كند.» 💠 دختر به سيّد عرض كرد، ولي سيّد از ترس #اهل_سنت، به خواب اعتنا ننمود. شب دوّم دختر وسطي سيّد همين خواب را ديد و به پدر گفت، ترتيب اثري نداد. شب سوّم دختر كوچك سيّد همين خواب را ديد و به پدر گفت، باز ترتيب اثري نداد. شب چهارم خود سيّد حضرت رقيّه را در خواب ديد كه به طريق عتاب فرمودند: چرا والي را خبردار نكردي؟! 💠 سيّد بيدار شد، صبح نزد والي شام رفت و خوابش را گفت. والی به علماء و صلحاء شام از #شیعه و سنّی امر کرد که غسل کنند و لباس‌های پاکیزه بپوشند، به دست هر کس قفل ورودی حرم مطهّر باز شد، همان کس برود و قبر مقدّس او را نبش کند، پیکر را بیرون آورد تا قبر را تعمیر کنند. 💠 صلحاء و بزرگان از شیعه و سنّی در کمال آداب غسل کردند و لباس پاکیزه پوشیدند، قفل به دست هیچ کس باز نشد مگر به دست خود مرحوم سیّد، و چون میان حرم آمدند کلنگ هیچ کدام بر زمین اثر نکرد، مگر به دست سیّد ابراهیم. 💠 حرم را قُرق کردند و لحد را شکافتند. دیدند بدن نازنین حضرت رقیه سلام‌الله علیها، میان لحد و کفن صحیح و سالم است اما آب زیادی میان لحد جمع شده است. 💠 سیّدابراهیم در قبر رفت، همین که خشت بالای سر را برداشت دیدند ،سیّد افتاد. زیر بغلش را گرفتند، هی می‌گفت: «ای وای بر من.. وای بر من.. به ما گفته بودند #یزید لعنةالله علیه، زن غسّاله و کفن فرستاده ولی اکنون فهمیدم دروغ بوده، چون دختر با پیراهن خودش دفن شده. من بدن را منتقل نمی‌کنم، می‌ترسم بدن را منتقل کنم و دیگر به عنوان "رقیّه بنت الحسین" شناخته نشود و من نتوانم جواب بدهم. 💠 سیّد بدن شریف را از میان لحد بیرون آورد و بر روی زانوی خود نهاد و سه روز بدین گونه بالای زانو خود نگه داشت و گریه می‌کرد تا اینکه قبر را تعمیر کردند. 💠 وقت #نماز که می شد سیّد بدن حضرت را بالای جایی پاکیزه می‌گذاشت. پس از فراغ از نماز برمی‌داشت و بر زانو می‌نهاد، تا اینکه از تعمیر قبر و لحد فارغ شدند، سید بدن را دفن کرد. 💠 و از معجزه آن حضرت این که سیّد در این سه روز احتیاج به غذا و آب و تجدید وضو پیدا نکرد و چون خواست بدن را دفن کند #دعا کرد که خداوند پسری به او عطا فرماید. 💠 دعای سیّد به اجابت رسید و در سن پیری خداوند پسری به او لطف فرمود که نام او را "سیّد مصطفی" گذاشت. 💠 آنگاه والی واقعه را به سلطان عبدالحمید عثمانی نوشت؛ او هم تولیت زینبیّه و مرقد شریف حضرت رقیّه و امّ کلثوم و #سکینه سلام الله علیهن را به سید ابراهیم واگذار کرد. 💠 این قضیه در سال ۱۲۴۲ هجری شمسی رخ داده و در کتاب «معالی» هم این قضیّه مجملاً نقل شده و در آخر اضافه کرده است: 💠 «فَنزلَ فی قبرها و وَضع علیها ثوباً لفَّها فیه و أخْرجها، فإذا هی بنتٌ صغیرةٌ دُونَ البُلوغِ و کانَ متْنُها مجروحةً مِنْ کثرةِ الضَّرب» « آن سیّد جلیل وارد قبر شد و پارچه ای بر او پیچید و او را خارج نمود، دختر کوچکی بود که هنوز به سن بلوغ نرسیده، و پشت شریفش از زیادی ضربات مجروح بود.» 💠 پس از درگذشت سیّد ابراهیم، تولیت آن مشاهد مشرفه به پسرش سیّد مصطفی و بعد از او به فرزندش سیّد عبّاس رسید.فرزندان سیّد ابراهیم دمشقی معروف و مشهور به "مستجاب الدعوه" هستند. 📚 اسرار الشهادة، صفحه ٤٠٦. 📚 منتخب التواریخ، صفحه ۳۸۸. 📚 مقتل جامع مقرم، جلد ۲، صفحه ۲۰۸. 📚 تراجم اعلام النساء، جلد ۲، صفحه ۱۰۳. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

📌تأثیر قیام #سیدالشهدا علیه السلام طبق گفته طبری سنی (م310ق): «بعد از #عاشورا، #شیعه و غیر شیعه #خونخواه_شهادت #امام_حسین علیه السلام بودند.» 📚 طبری، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج5، ص558. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

🏴 زمانی ذکر نام #امام_حسین علیه السلام #جرم بود 🔘 نصربن علی از علمای اهل تسنن گوید: 👈 #رسول_خدا صلی الله علیه و آله فرمود: 🔷 هرکس من، #حسن و #حسین و پدر و مادر آنان را دوست داشته باشد، در قیامت با من است. 🧐 طبق گفته #خطیب_بغدادی: 👌 چون نصر این #حدیث را نقل کرد، #متوکل عباسی دستور داد تا #نصر را هزار #تازیانه بزنند. وقتی به او گفتند که نصر #شیعه نبوده و از علمای اهل تسنن است، او را آزاد کرد. 📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج13، ص289. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

🔘 عالمان خادم حضرت #فاطمه_معصومه سلام الله علیها ◀️ #حسین فرزند اشکیب مَروَزی #قمی: 🔶 وی از عالمان #شیعه و اصحاب #امام_حسن_عسکری علیه السلام و از اساتید #کلینی در حدیث بوده و در شهر #مرو به دنیا آمده است. 🔶 اشکیب، آگاه به دانش #کلام، #حدیث و نویسنده کتاب های حدیثی و راوی کتاب #صحیفه_سجادیه #امام_سجاد علیه السلام است. 🔶 وی مدتی ساکن #سمرقند و شهر کَش بوده و سپس به #قم #مهاجرت کرد و خادم قبر حضرت #فاطمه_معصومه شد. 📚 نجاشی، رجال، ص۴۴، 45. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

✔️ #علی‌نامه و به نظم کشیدن وقايع جنگ #جمل 🔘 کتاب #علی‌نامه تالیف نویسنده‌ای به نام یا تخلص ربیع است که در آن شرح دلاوری‌های #امیرالمومنین #علی علیه‌السلام در جنگ‌ها و وقایع دوران خلافت ایشان به نظم کشیده شده است. این کتاب به تصریح محققین، اولین منظومه حماسی-دینی #شیعه اثنی عشری است که در سال ۴۸۲ هجری و حدودا ۷۰ سال بعد از مرگ حکیم فردوسی به تقلید از شاهنامه او در قالب ۱۱ هزار بیت سروده و تالیف گردیده. ♦️ماجرای پارس سگان در حَوأب تو بشنو کنون ای خداوند هوش زما حال جنگ جمل را بگوش بنوشت نامه حمیرا چنان فرستاد چون باد زی بصریان از آن جایگه برگرفت او که بود همی رفت تا حی حَوْأب چو دود حمیرا چو نزدیک آن حی رسید در آنجا سگانی بی اندازه دید به بانگ آمدند آن سگان همچنان که دیوانه شد اشتر وی از آن حميرا بترسید و بی هوش گشت همه تنش گفتی زبن گوش گشت چو چیزیش یاد آمد از مصطفی در آن باب و آن حال ها از قضا ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

#سانسور_تحریف 🛑 برزخ مخالفین #شیعه، در باب ایمان حضرت #زهرا سلام الله علیها ✍🏻 علّامه مجلسی رحمه الله: «بدان که مخالفان ما، در کتابهای صحاح خود روایات زیادی آورده‌اند که "هر کس با #امام مخالفت کند، از طاعت او خارج شده و از جماعت جدا شده است، و #امام زمان خویش را نشناخته است، و به مرگ در جاهلیت دچار شده است." و در جامع الاصول از صحیح مسلم و صحیح نسائی از ابو هریره نقل می‌کنند: " #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر کس از طاعت درآید و از جماعت جدا شود و بمیرد، به مرگ جاهلیت مُرده است." و #بخاری و #مسلم در صحیحشان روایت کرده‌اند و در جامع‌الاصول نیز از این دو، از ابن عباس روایت کرده است که #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: "هر کس از امیرش امری را نپسندد، باید صبر کند، زیرا هر کس به اندازه یک وجب از فرمان و طاعت سلطان سرباز زند، به مرگ در جاهلیت دچار شده است." ✅ لذا تصوّر نمی‌کنم بعد از این روایات، شخصی از گروه مخالف یا موافق نسبت به این شکّ داشته باشد که #فاطمه سلام الله علیها نسبت به آنها خشم داشت و به کفر و گمراهی آنان اعتقاد داشت، و به امامت آنها اعتراف نداشت و مطیع و پیرو آنها نبود، و تا زمانی که دار فانی را وداع گفت، پیوسته بر آن حال بود. پس هر کس به امامت ابوبکر اعتراف کند، چاره‌ای ندارد جز این که بگوید: سَرور زنان جهانیان و زنی که خداوند در #قرآن وی را از هر آلودگی پاک دانسته و #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله احادیث زیادی در فضل و برتری وی فرموده، به مرگ در جاهلیت دچار شده است‼️ و گمان نمی‌کنم که هیچ انسانی حتّی کافر و زندیق نیز این سخن زشت را بپذیرد. 👌 و شگفت آن است که مخالفان ما، آنگاه که محکوم شدند و راه بر آنان بسته شد، به ردّکردن دوام و استمرار کینه حضرت #زهرا سلام الله علیها نسبت به ابوبکر پناه بردند. با این وجود که آن روایات را در کتب معتبرشان نقل کرده‌اند و روایت کرده‌اند که #امیرالمؤمنین علیه السّلام در زمان حیات حضرت #فاطمه سلام الله علیها با #ابوبکر بیعت نکرد، و تا زمان #شهادت آن حضرت، هیچ یک از بنی‌هاشم نیز با او بیعت نکردند.» 📚 بحارالأنوار، ج۲۹ ص۳۳۲ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

#سانسور_تحریف ❌ هراس از مطالعه کتب #شیعه ➖ ابراهيم المدیهش، می‌نویسد: 🧐 «ينبغي الحذر الشديد من كتابات الرافضة في شأن #فاطمة، لأن مبناها كلَّها على الكذب و الإدعاء، خالية من العلم و الأسانيد...» ✍🏻 لازم است به شدّت از مطالعه کتب شیعیان درباره #فاطمه (سلام الله علیها) حذر شود، زیرا مبنای آنان کذب و ادّعاهای باطل و خالی از علم و مستند است. 📚 فاطمة بنت النبي، سيرتها، فضائلها، مسندها، إبراهيم المدیهش، ط: دار الآل و الصحب الوقفية، الرياض، ج ۱ ص ۱۲. ✅ منظورش از کذب و ادّعاهای باطل، همان ظلم صحابه به #صدّیقه_طاهره سلام الله علیها می‌باشد که در منابع خودشان نیز موجود است، مانند #خشم و #غضب آن حضرت بر #ابابکر (مطابق نقل #بخاری). این در حالی است که ما ترسی از مطالعه و تحقیق پیرامون کتب سُنّیان نداریم، و بلکه آن را از جهاتی به شدّت ضروری و لازم می‌دانیم. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

✅ جایگاه احادیث #اهل_تسنن در #شیعه 👇بی‌نیاز👇 🛑 كذا كتاب تنبيه الخاطر و مؤلفه مذكوران في الإجازات مشهوران لكنه رحمه الله لما كان كتابه مقصورا على المواعظ و الحكم لم يميز الغث من السمين و خلط أخبار الإمامية بآثار المخالفين و لذا لم نذكر جميع ما في ذلك الكتاب بل اقتصرنا على نقل ما هو أوثق👈 لعدم افتقارنا ببركات الأئمة الطاهرين ع إلى أخبار المخالفين. 1⃣ 🔸مرحوم علامه مجلسی: کتاب تنبیه الخواطر چون مشتمل بر مواعظ و حِکَم است و بین احادیث امامیه و آثار مخالفین جداسازی نکرده است( یعنی هم احادیث امامیه نقل کرده است و هم احادیث غیر امامیه) لذا ما فقط آن مقدار از کتاب تنبیه الخواطر نقل میکنیم که اطمینان به امامی بودن آن داریم 👈چون به برکت اهل بیت علیهم السلام از اخبار و احادیث غیر شیعه بی نیاز هستیم. ✍دلیل استفاده از منابع مخالفین ؟ 🔺قد نورد من كتب أخبارهم للرد عليهم أو لبيان مورد التقية أو لتأييد ما روي من طريقنا) 2⃣ 🔸علامه مجلسی سه دلیل برای این کار بیان می‌کنند : 1: احتجاج از منابع مخالفین برای محکوم کردن آنان. 2: برای فهم مورد تقیه در احادیث شیعه(در احادیث فراوان داریم راوی از امام "علیه السلام "سوال میکند : که اگر دوحدیث متعارض از شیعه به ما رسید به کدام عمل کنیم ؟ امام "علیه‌السلام " می فرمایند :به حدیثی عمل کنید که مخالف اهل سنت باشد ،چون حدیث موافق اهل سنت طبق تقیّه بیان شده است . ِ يُؤْخَذُ قَالَ مَا خَالَفَ الْعَامَّةَ فَفِيهِ الرَّشَاد)3⃣ 3: نقل احادیث اهل سنت برای تائید احادیث شیعه(وقتی اهل‌سنت اعلام کند که فلان حدیث شیعه را قبول نداریم ،ما می توانیم با آنها مخاصمه کنیم که این حدیث در منابع خود شما هم آمده است.) 📚منابع: 1⃣ بحار ج ۱ ص ۲۹ 2⃣ بحار ج ۱ ص ۳۵ 3⃣ الکافی ج ۱ ص ۶۸ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

📌تأثیر قیام سیدالشهدا طبقه گفته طبری سنی(م310ق): «بعد از #عاشورا، #شیعه و غیر شیعه #خونخواه_شهادت #حسین علیه السلام بودند.» 📚 طبری، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج5، ص558. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

📌تأثیر قیام سیدالشهدا علیه السلام طبقه گفته طبری سنی(م310ق): «بعد از #عاشورا، #شیعه و غیر شیعه #خونخواه_شهادت #حسین علیه السلام بودند.» 📚 طبری، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج5، ص558. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh