🖋اوایل دهه۹۰، پس از داغ‌شدن بازار کسب‌وکارهای اینستاگرامی، رقابت برای تصاحب یک بازار دست‌نخورده در حوزه #مد و لباس، عرصه جدیدی از بازاریابی و بلاگری را ایجاد کرد. ♦️مدت‌ها بود بانوان ملتزم به #حجاب از جولان مانتوهای جلوباز و آستین‌های نصفه‌نیمه در بازار شکایت داشتند. ظرفیت #شهرت و #ثروت نهفته در این تقاضا، آغاز پدیده متناقضی به نام #حجاب_استایل بود که به‌مرور تعداد و اثرگذاری‌شان بیشتر می‌شد. ♦️فلسفه و هدف اصلی حجاب، پوشاندن جذابیت‌ها و زیبایی‌های فیزیکی و ممانعت از جلب‌توجه است. اما در مقابل، مد و استایل هدفی جز به‌رخ‌کشیدن زیبایی و جذابیت‌های فردی و جلب‌توجه ندارد. در نتیجه جمع این دو، حجاب استایل‌ها جمع اضدادی شده‌اند از پوشش به‌ظاهر منطبق بر حدود اسلامی، تبرج، خودنمایی و مصرف‌گرایی. ♦️مهم‌تر اینکه بازی در زمین مد و بلاگری، با نتیجه منطقی حجاب، یعنی #حیا و #عفاف عملی و رفتاری نیز در تناقض است. به اقرار کسانی که خود یا نزدیکانشان این سبک زندگی را چشیده‌اند، تناقض وجودی این گروه از آنچه می‌نماید، فراتر است...(ادامه👇🏻) 💎 فحــوا فرهنگ؛ حکمرانی و اندیشه‌ورزی وب‌گاه | اینستاگرام | تلگرام | توئیتر | ویراستی

‍ بیا حاضر شیم با هم بریم بیرون! 🔹 ساده‌لوحانه است اگر برخی چالش‌ها و محتواهای پرتکرار #فضای_مجازی را اتفاقی بدانیم و نسبت به معانی ضمنی آن‌ها بی‌توجه باشیم. 🔹 ویدیوهایی که جدید، جالب، متفاوت و شاید خلاقانه به‌نظر می‌آیند و پس از کسب بازدیدهای میلیونی، به ژانری جدید برای تولید #محتوا تبدیل می‌شوند. 🔹 یکی از این ژانرهای در حال رشد، آموزش آرایش کردن، لباس پوشیدن و ست کردن برای مناسبت‌های مختلف است که اغلب با جمله «بیا باهم حاضر شیم...» شروع می‌شوند. 🔹 تولیدکنندگان این ژانر خود را دوست دانایی می‌دانند که به نسبت مخاطبان، سلیقۀ بهتر و دانش بیشتری در مورد پوشش دارند و شیوۀ #پوشش آن‌ها حائز استانداردهای لازم و لایق الگوبرداری است. 🔹 بیشتر لباس‌های انتخاب‌شده در این ویدیوها و نحوۀ ست کردن آن‌ها، فاصلۀ زیادی با عرف جامعۀ ایرانی و هنجارهای فرهنگ اسلامی-ایرانی دارد. 🔹 در واقع اگر امروز مشاهدۀ برخی پوشش‌های زننده موجب تعجب و گاهی واکنش جامعه می‌شود، مشاهدۀ مکرر این‌گونه پوشش‌ها در فضای مجازی به‌عنوان مدل‌هایی استاندارد و مناسب، واکنش منفی نسبت به حضور آن‌ها در جامعه را نیز کاهش داده و حتی برخی از افراد ممتنع را به جمع پیروان این‌گونه پوشش‌ها اضافه خواهد کرد. 🔹 از سوی دیگر پیوستن #حجاب استایل‌ها به این چالش، علاوه بر وهن حجاب و عفاف، بخشی از قشر مذهبی به‌خصوص نوجوانان را نیز به میدان اثرگذاری این جریان‌سازی‌ها خواهد کشاند. 🔹 چنین محتواهایی را باید روشی جدید در ترویج الگوهای نامطلوب پوشش در جامعۀ ایرانی دانست که در کنار قبضه کردن بازار با لباس‌های نامناسب و دسترسی آسان و ارزان به آن‌ها، جریان‌سازی محتوایی در عرصۀ فرهنگ و رسانه برای الگوسازی از پوشش‌های ناهنجار را به‌عنوان راهبرد محوری در پیش گرفته است. 💡#سیگنال علی رسول‌زاده را در #زمانه شماره ۱۴ بخوانید. 💎 فحــوا فرهنگ؛ حکمرانی و اندیشه‌ورزی وبگاه | اینستاگرام | تلگرام | بله | ایکس | ویراستی @ifahva_ir