هدایت شده از KHAMENEI.IR
رهبر انقلاب اسلامی در حکمی اعضاء شورایعالی انقلاب فرهنگی را برای دوره جدید منصوب کردند
حضرت آیتالله خامنهای در حکمی با انتصاب اعضاء شورایعالی انقلاب فرهنگی برای یک دوره جدید و چهار ساله، ضمن تشکر از زحمات اعضاء سابق بویژه دانشمندان و اساتیدی که در دوره جدید حضور نخواهند داشت، شاکله و آرایش عمومی فرهنگ بر اساس نظم و محتوای انقلابی را یگانه وسیله مصونسازی در برابر هجوم فرهنگی و رسانهای بیگانگان دانستند.
متن حکم رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدالله والصلاة علی رسولهالمصطفی و آله الاطهار. سلامالله علیهم اجمعین.
ورود در دومین چهلوارهی انقلاب اسلامی که با آغاز سدهی جدید هجری شمسی همزمان شده است، نگاهی نو، آسیبشناسانه و روزآمدساز، به مجموعهئی از زیرساختهای تمدنی را ضروری میسازد. در رأس این مجموعه، مقولهی فرهنگ است. فرهنگ، جهت دهندهی همهی اقدامهای اساسی و زیر بنائی جوامع بشری و شتابدهنده یا کُندکنندهی آن است.
این رویکرد در مقطع کنونی، عمدتاً ناظر به ارتقاء نگاه و احساس مسئولیت متصدیان فرهنگی و نخبگان و فعالان عرصههای گوناگون کشور به مقولهی فرهنگ و پدیدآمدن این باور عمیق است که فرهنگسازی در هریک از اجزاء تمدّنی جامعه، برترین وسیلهی پیشرفت و موفقیت آن و بینیازکننده از ابزارهای الزامآور و تحکّمی است.
همچنین ناظر به این نکتهی حیاتی است که شاکله و آرایش عمومی فرهنگ در همهی بخشهای گستردهی آن، نیازمند نظم و محتوای انقلابی است. این یگانه وسیلهی مصونسازی فرهنگ عمومی کشور در برابر هجوم فرهنگی و رسانهئی برنامهریزی شدهی بیگانگان بدخواه است.
مأموریت شورای عالی انقلاب فرهنگی، از آغاز، ساماندهی به وضعیت فرهنگ و دانش در کشور، و سیاستگذاری در این دو مقوله، و هدایت دستگاههای متصدی آن به سمت ارزشها و هدفهای انقلاب، و برآوردن نیازهای فکری این دستگاهها و ظاهر شدن در نقش قرارگاه فرهنگی کشور بوده است.
شورای عالی خدمات با ارزشی در این زمینهها ارائه داده است و اینجانب بر خود فرض میدانم از همهی اعضاء محترم که در دورههای مختلف نقش آفریدهاند، بویژه از دانشمندان و اساتیدی که در دورهی جدید در شورای عالی حضور نخواهند داشت صمیمانه سپاسگزاری کنم و ادامهی کمکهای مشاورهئی آنان را به این شورا درخواست نمایم.
اینک برای دورهی جدید -که از ابلاغ این نوشته آغاز خواهد شد- اشخاص حقوقی و حقیقی نامبرده در ذیل را برای چهار سال به عضویت شورای عالی انقلاب فرهنگی منصوب میکنم.
اشخاص حقوقی: فعلاً رؤسای سه قوه و دستگاههائی که تاکنون عضو شورای عالی بودهاند.
و اشخاص حقیقی: جناب آقای اعرافی، جناب آقای ایمان افتخاری، جناب آقای امیرحسین بانکی پور فرد، جناب آقای حمید پارسانیا، جناب آقای عادل پیغامی، جناب آقای غلامعلی حدادعادل، جناب آقای حسن رحیمپور ازغدی، جناب آقای علیاکبر رشاد، جناب آقای حسین ساعی، جناب آقای ابراهیم سوزنچی، جناب آقای سعیدرضا عاملی، جناب آقای منصور کبکانیان، جناب آقای علی لاریجانی، جناب آقای محمود محمدیعراقی، جناب آقای محمدرضا مخبر دزفولی، جناب آقای مرتضی میرباقری، جناب آقای صادق واعظ زاده، جناب آقای احمد واعظی.
نکات حائز اهمیتی در پیوست این حکم به نظر حضرات اعضای محترم خواهد رسید. توفیق همگان را از خداوند متعال مسألت میکنم.
سیّدعلی خامنهای
۱۴۰۰/۸/۲۳
بسمهتعالی
همایش روز جهانی فلسفه
- سخنرانان:
رضا داوریاردکانی
غلامرضا اعوانی
حمید پارسانیا
احمد پاکتچی
احد فرامرز قراملکی
محسن جوادی
- همراه با رونمایی از کتاب «از متنخوانی تا متنپژوهی»
- زمان:
پنجشنبه، ۲۷آبان۱۴۰۰، ساعت ۱۵ تا ۱۹
- پخش:
https://www.skyroom.online/ch/hossein5092811/phi
گروه فلسفهی خانهی اندیشمندان علوم انسانی با همکاری کارگروه (کمیسیون) ملی یونسکو و مجمع عالی حکمت اسلامی
#اطلاعیه
@hparsania
هدایت شده از کانون غرب شناسی و اندیشۀاسلامی
🛑 نسبت انقلاب اسلامی و انسان
امام انقلاب را نه اتفاقی صرفاً سیاسی برای جابجایی زمامداران و ساختارها، بلکه آن را تحولی بنیادین در تمام ساحتهای فردی، اجتماعی و نگرشی مردم میداند.
جهانِ قبل از انقلاب در چنین تعریفی، تمدنی همهجانبه است که تمام ساحتهای زندگی فردی و اقتصادی و اجتماعی انسانها را در خود تعریف و منحل کرده و امکان هیچ شک و تردید در درستی مسیر طی شده وجود ندارد.
انقلاب درواقع، واکنشی است در برابر این سیطره همهجانبه تمدنی و تلاش برای فروریختن ساحتها و ساختارهای برخاسته از نگاه اومانیستی.
انقلاب میخواهد جهانی نو بسازد و این جهان نو، انسان خاص خودش را میطلبد.
انسانی که معتقد به معاد است و غایت زندگیاش، صرفاً بهرهمندی از مادیات دنیوی زندگی نیست، بهرهمندی از دنیا ممنوع نیست، اما ولع مصرف کردن ندارد.
ویژه برنامه دهه فجر زاویه در چهارمین قسمت خود موضوع «نسبت انقلاب اسلامی و انسان» را با دکتر حمید پارسانیا عضو هیأت علمی دانشگاه تهران به بحث میگذارد.
سهشنبه، ۱۲ بهمن، ساعت ۲۲، شبکه چهار
جامعهشناسی انتقادی
🛑 نسبت انقلاب اسلامی و انسان امام انقلاب را نه اتفاقی صرفاً سیاسی برای جابجایی زمامداران و ساختارها
بسمهتعالی
این برنامه ساعت ۱۴ امروز بازپخش میشود انشاءالله.
هدایت شده از شعوبا
📚معرفی کتاب «روششناسی بنیادین اندیشمندان معاصر جهان اسلام»
📮اثر حاضر، شامل مجموعه تأملهایی در پروژه فکری متفکران معاصر مسلمان است که براساس روش شناسی بنیادین به نگارش در آمده است.
📮در مقدمه کتاب، روششناسی بنیادین؛ تمهیدات نظری آمده است که بخشی از درسگفتار حجت الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا با عنوان «روش شناسی متفکران معاصر اسلامی» است که در دوره یکساله فکر معاصر عربی – اسلامی در المرکز الاسلامی للدراسات الاستراتیجیه ارائه شده است که در ضمن آن، به چیستی، چرایی و چگونگی اجرای روش شناسی بنیادین میپردازد...
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#معرفی_کتاب
#اندیشه_در_جهان_عرب
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba
بسمهتعالی
کلاس اسفار
درس اسفار استاد پارسانیا صبحها ساعت ۷ تا ۸ بهطور برخط برگزار میشود.
- ثبتنامشدگان:
http://lms.bou.ac.ir/lms/
- مهمانان:
http://lms.bou.ac.ir/lms/course/view.php?id=1601
#اطلاعیه
@hparsania
بسمهتعالی
نخستین همایش ملی عدالت اجتماعی در ایران
- مهلت ارسال چکیده: ۲۹اسفند۱۴۰۰
- مهلت ارسال اصل مقاله: ۳٠فروردین۱۴۰۱
- وبگاه:
http://justiceconf.ut.ac.ir
دانشکدهی علوم اجتماعی دانشگاه تهران
#اطلاعیه
@justiceconf
@hparsania
هدایت شده از کانون غرب شناسی و اندیشۀاسلامی
اختتامیه دومین کنگره ملی «حکمت سیاسی متعالیه» - استاد حمید پارسانیا.mp3
19.84M
⬅️دومین کنگره ملی حکمت سیاسی متعالیه
⬅️آئین اختتامیه
سخنران:حجت الاسلام و المسلمین استاد حمید پارسانیا
🎧از رادیو پژوهش بشنوید
🌐http://dte.bz/Hekmate_siasi05
💠پنج شنبه ۱۹ اسفند ماه ۱۴۰۰ ساعت ۹ تا ۱۲
⬅️مکان: قم- پردیسان- پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی – طبقه دوم- تالار شهید سلیمانی
🌐https://eitaa.com/isca24/11149
بسمهتعالی
نگاهی به سند ۲۰۳۰ و مسائل فرهنگی ایران
معرفی کتاب
این اثر به مباحث نظری فرهنگ نمیپردازد؛ بلکه برخی از مسائل فرهنگی جامعهی ایران را در پنجسالهی اخیر مورد نظر و بررسی قرار میدهد و حاصل نشستها و مصاحبهها و صحبتهایی است که در این مدت در قالب گفتوگو انجام شده است.
نقشهی مهندسی فرهنگی کشور، سند آموزشی ۲۰۳۰، فرهنگ معاصر ایران، حوادث دی۱۳۹۶، پیامدهای فرهنگی کرونا در حوزهی دین و دینداری ایرانیان و در نهایت شهادت سردار سلیمانی از زمرهی مسائل محل بحث است. کتاب مشتمل بر هفت گفتار است.
گزیده
تا هنگامی که هویت خود را با تعریفی که اسلام از خود دارد میشناسیم، نمیتوانیم در نقشهای که فرهنگ غرب برای توسعهی جهانی ترسیم میکند، قرار بگیریم. به همین دلیل، برخی از طرفداران توسعهی مدرن، قوت هویت در ایران را مانع بسط برنامههای توسعه میدانند. مقتضی است که ما در قبال توسعهی غربی هرچه سریعتر الگوی اسلامیایرانی خود را برای پیشرفت ترسیم کنیم و با این نقشهی راه، در معاهدات بینالمللی شرکت کنیم.
پیوند خرید از «پاتوق کتاب فردا»
#کتاب #مدرنیته #فرهنگ
@hparsania
بسمهتعالی
رنسانس دینی و سکولاریسم پنهان
معرفی کتاب
این کتاب در نه فصل تنظیم شده و در حقیقت مجموعهی سه کار مستقل است که برای مسئلهای واحد، یعنی سکولاریسم، شکل گرفته.
«سکولاریسم و معنویت» از سه بخش اصلی تشکیل شده:
بخش اول نظیر مطالبی است که در فصل نخست این اثر آمده؛ یعنی بیشتر به لوازم مفهومی و معنایی سکولاریسم و با نظر به اقسام مختلف سکولاریسم و سکولاریزاسیون، به صورتبندی آنها میپردازد و به زمینههای پدیدآمدن صور متفاوت آن اشاره میکند. این بخش تحت عنوان «ابعاد معنوی سکولاریسم» فصل دوم این اثر را تشکیل میدهد.
بخش دوم (فصل سوم) به فرایند تاریخی شکلگیری سکولاریسم در جهان غرب اشاره میکند و عنوان آن «فرایند تاریخی سکولاریسم» است.
بخش سوم (فصل چهارم) تحت عنوان «سکولاریسم در ایران» به سکولاریزاسیون و سکولاریسم در ایران میپردازد.
فصل ششم با عنوان «عرصهها و صور سکولاریسم» بیشتر بنیادها و لوازم معرفتی سکولاریسم را توضیح میدهد.
فصل هفتم («عرصهها و صور دینی») به موازات فصل ششم، نگاه و رویکرد معنوی و دینی به علم و آدم را صورتبندی کرده است و لوازم و پیامدهای معنوی و مسائل آن را تشریح میکند.
ادامه در فرستهی پسین
#کتاب #مدرنیته #سکولاریسم
@hparsania
ادامه:
در فصل هشتم («تجدید حیات دینی») از بازگشت مجدد دین به عرصهی حیات بشری در پایان قرن بیستم و رنسانس دینی سخن گفته میشود. رنسانس دینی در قبال رنسانسی است که در سدههای پانزدهم و شانزدهم میلادی رخ داده است. رنسانس نخست، عبور از گذشتهی دینی در دوران مسیحیت با عنوان بازگشت به یونان است. هر چند که در آنجا حقیقتاً بازگشت به یونان نیست؛ بلکه بازگشت به مسیری است که اساطیر یونانی در اعراض از نگاه توحیدی به عالم به سوی کثرت طی کرده بودند.
فصل نهم («دین و مدرنیته در بوسنیوهرزگوین») به مدل عینی دیگری از مواجهه سکولاریسم و معنویت در بخشی دیگر از جهان اسلام یعنی در بوسنیوهرگوین اشاره میکند.
پیوند خرید از «پاتوق کتاب فردا»
@hparsania