💢آیت‌الله طالقانی، سلسله جنبان اسلام سیاسی در ایران معاصر ✍️حجت‌الاسلام سیدعلی بطحائی مشهور جریان شناسان نخستین جرقه اسلام سیاسی در ایران را حوادث پانزده خرداد ۱۳۴۲ می‌دانند؛ ولی نباید فراموش کرد که نخستین زندان سیاسی در ایران در دهه بیست آیت‌الله طالقانی است و نقش ایشان در شکل‌گیری اسلام سیاسی در ایران معاصر مورد بی‌مهری قاطبه جریان شناسان قرار گرفته است. او نخستین زندانی سیاسی در بین روحانیت بود و از سال ۱۳۱۸ تا ۱۳۵۷ بارها زندانی، تبعید شد و به تعبیر خودش «زندان، خانه دومش بود و همیشه یک دست رختخواب آماده برای زندان در گوشه خانه‌اش داشت.» مهمترین علت زندانی شدن او مبارزه با «بی‌حجابی اجباری» در دوران رضاخان بود. طالقانی منتقد جدی اسلام سنتی محافظه کار بود و به عبارتی طالقانی پیش قراول نضج اسلام سیاسی در ایران معاصر است‌. تا پیش از او، طی چند سده، «اسلام کلامی» و «اسلام فلسفی» و «اسلام عرفانی» و «اسلام فقهی فردی» رواج داشت ولی اسلام سیاسی غالبا غایب بود و غیبتش نیز احساس نمی‌شد. او با کلید واژه «حرکت» به وزیدن نسیم اسلام سیاسی در حوزه‌های سنتی کمک کرد. طالقانی از نظر جریان شناسی در زمره روشنفکران دینی و از منتقدان اسلام سنتی بود. او دقیقا در مسیر پدر روشنفکری جهان اسلام سید جمال حرکت می‌کرد. گزافه نیست اگر وی را نسخه دوم سید جمال در دوران معاصر بدانیم. اساسا دغدغه اصلی طالقانی بسان سنتی‌ها اختلاف شیعه و سنی نبود؛ نزاع اصلی دنیای وی تقابل دین و بی‌دینی بود. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=73091 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔شروع درس خارج فقه آیت‌الله جوادی آملی در سال تحصیلی جدید 📆 از روز دوشنبه ۳ مهر ماه ۱۴۰۲ 📗درس خارج فقه (مبحث قضا و شهادت) 🕌مکان: مسجد اعظم قم ⏰ زمان: ساعت ۹ صبح 🔗 لینک شرکت در کلاس: https://el.esra.ir/ch/karejefegh-nekah-ayatollah-jvadiamoli 💻 سایت تلویزیون اینترنتی اسراء به آدرس tv.esra.ir #برنامه_درسی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔#برنامه_درسی استاد جواد مروی در سال تحصیلی جدید 📗 خارج فقه: 🔹موضوع: ادامه مکاسب محرمه 🔸مبحث تصویرگری (تصویر ذوات الارواح، با محوریت مکاسب مرحوم شیخ أعظم انصاری به ضمیمه مباحث جدید) 🕌 مسجد مدرسه مرحوم آیت‌الله گلپایگانی ساعت ۷:۱۰ صبح 📘 خارج اصول: 🔸موضوع: ابتدای تعادل و تراجیح 🕌مسجد مدرسه مرحوم آیت‌الله گلپایگانی ساعت ۸ صبح 📆 زمان شروع: سه‌شنبه، چهارم مهرماه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔#برنامه_درسی استاد محمدجواد فاضل لنکرانی در سال تحصیلی ۱۴۰۲ 📆 از روز سه شنبه، ۴ مهرماه ❇️ شنبه تا سه شنبه هر هفته: 📘 خارج اصول (دوره دوم) از ابتدای اوامر ساعت ۸ صبح 📙 خارج فقه صلاة القضاء بر اساس تحریر الوسیله ساعت ۹ صبح ❇️ چهارشنبه‌ها: 📒 فقه سیاسی (آیات الحکومة) ساعت ۸ صبح 📕 فقه پزشکی (غربالگری) ساعت ۹ صبح 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔#برنامه_درسی استاد علی‌اکبر سیفی مازندارانی 📆تاریخ شروع از دوشنبه‌ ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۲ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔#برنامه_درسی «فقه الاداره» استاد سید صمصام الدین قوامی در سال تحصیلی جدید 📗شنبه‌ها: خارج اصول فقه الاداره 📙یکشنبه تا چهارشنبه: خارج فقه الاداره (فقه توانمند سازی) 📘پنجشنبه‌ها: تفسیر ترتیبی مدیریتی قرآن کریم ⌛️تاریخ شروع: از ۲۰ شهریورماه ۱۴۰۲ ⏰زمان برگزاری کلیه دروس ساعت ۸ صبح می‌باشد. 🔗لینک شرکت در کلاس‌ها به شکل غیرحضوری از طریق اسکای روم: https://www.skyroom.online/ch/a32616797/feghh 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نگرشی بر حیات علمی و اجتماعی شهید آیت‌‌الله میرزاعلی غروی تبریزی 🔹در بیستمین بهار عمرش آیت‌الله حجت او را در حلقه خواص بحث و درس خود جای داد و شیخ علی مقرر بحث و درس استاد شد. جایگاه علمی، قدرت بیان، شیوائی سخن و زیبائی نوشتار و گفتار او در جوانی چنان نمود یافت که آیت‌الله سید محمد حجت می‌فرمود: «نمی‌دانم واژه‌ها از این شیخ بیشتر فرمان می‌برند یا انگشتری که آن را هر طور بخواهد در انگشت خود می‌چرخاند!» 🔸آیت‌الله غروی از شیخ محمدحسین کاشف الغطاء اجازه اجتهاد گرفت. در مورد اجازه اجتهاد از مرحوم آقای خویی باید بدانیم که ایشان به شاگردانی که در حوزه نجف و در کنار وی می‌ماندند، اجازه اجتهاد مکتوب نمی‌داد و تنها به کسانی که برای نشر فقه آل محمد(ص) از حوزه نجف به مناطق دیگر هجرت می‌کردند، اجازه مکتوب اجتهاد صادر می‌کردند، اما تقریظ وی به کتاب «التنقیح» جایگاه علمی میرزاعلی غروی را با تعابیر مختلف بیان کرده است. 🔹آیت‌الله خویی بیش از هشت سال فقط اصول تدریس می‌کرد، لذا وقتی بحث مرجعیت وی مطرح شد، می‌گفتند او اصولی است! وقتی «التنقیح» توسط وی-در واقع مبانی فقهی آقای خوئی- از چاپ خارج شد، در حوزه علمیه تحرکی ایجاد کرد و به عنوان یکی از مستندات اولیه دروس فقهی حوزه‌ها قرار گرفت و نظرها در مورد آقای خوئی عوض شد. 🔸ایشان بعد از رحلت حضرت آیت‌الله خویی تلاش زیادی در پاسداری از حوزه علمیه نجف کرد و مانند دیگر محبان ولایت و امامت، دوستدار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بود و در جنگ عراق علیه ایران زحمات فروانی را متحمل شد. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=73095 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢آیا امام خمینی بهتان را جایز می‌دانست؟ ✔️اخیراً به بهانه انتشار فیلم سخنرانی یک روحانی در خصوص امکان ایراد تهمت به مخالفان ولایت فقیه، بخشی از سخنان امام خمینی (ره) که پیشتر در مستند «بهتان برای حفظ نظام» از یک شبکه معاند پخش شده بود، در شبکه‌های اجتماعی در حال انتشار است. طبعا توضیح در خصوص آن سخنان و اظهارات منتسب به مرحوم آیت‌الله عزیزالله خوشوقت، به عهده‌ی گوینده و بازماندگان آن عالم فقید است، اما نسبت به اتهام به مرحوم امام (ره) نکاتی یادآوری می‌شود. 👈پاسخ به اتهام + چند نمونه از پاسخ‌های صریح و مهم امام: http://ijtihadnet.ir/?p=73086 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢سنت پیامبر(ص) بدون تفسیر اهل بیت(ع) ناقص است ✔️حجت‌الاسلام مهدی مردانی: 🔹اگر تبیین و روشنگری و تفسیر اهل بیت(ع) نباشد، فهم و برداشت ما از این سیره ناقص و ناتمام است؛ مثلاً شخصی گفته است من دقت کردم امام صادق(ع) در هنگام طواف، استلام حجرالاسود را انجام ندادند و وقتی این فرد از امام(ع) علت را پرسید، جواب دادند که بله پیامبر(ص) این کار را می‌کردند؛ در اینجا ما شاهد دوگانگی در رفتار پیامبر(ص) و امام صادق(ع) هستیم ولی حضرت وقتی دلیل را توضیح دادند، این دوگانگی از بین می‌رود؛ فرمودند: در دوره پیامبر(ص) تعداد حجاج و زائران خانه خدا محدود و کم بود ولی الان جمعیت بسیار زیاد است و از سوی دیگر جایگاه پیامبر(ص) طوری بود که همه او را می‌شناختند و مردم برای استلام حجرالاسود از سوی ایشان راه باز می‌کردند ولی در دوره من اکثراً مرا نمی‌شناسند؛ بنابراین ما متوجه می‌شویم که استلام واجب نیست و جزء مستحبات است. 🔸نمونه دیگر؛ راوی از امام رضا(ع) سؤال کرد که پیامبر(ص) مقید بودند مسیر رفتار و آمدشان را متفاوت قرار دهند یعنی اگر از یک کوچه وارد مسجد می‌شدند از کوچه دیگر برمی‌گشتند و یا اگر از یک راه به زیارت کعبه می‌رفتند از مسیر دیگر بازگشت می‌کردند؛ امام رضا(ع) فرمودند بله این درست است و من هم همین رفتار را بسیار انجام می‌دهم یعنی هم عمل پیامبر را تأیید کردند و هم به الگوگیری خودشان از این کار اشاره فرمودند و به راوی هم توصیه کردند که تو هم این کار را بکن و آگاه باش این رفتار برای تو روزی‌آورنده‌تر است؛ البته اینکه ... 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=73148 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚بررسی فقهی اقناع مخاطب در رسانه‌های جمعی ✔️از آنجا که رسیدن به اقناع حداکثری، خواست مدیران و متولیان رسانه‌های جمعی است؛ تنظیم ضوابط فقهی و محدوده مجاز آن در عرصه اقناع مخاطب، یکی از دغدغه‌های فقه‌پژوهان رسانه‌ای است و تلاش این تحقیق، شناخت مبانی اقناع و بررسی قلمرو مجاز شرعی بهره‌گیری از تکنیک‌های اقناعی و متقاعدگرانه است که می‌تواند در فرایندهای تولید و برنامه‌سازی رسانه‌ای مورد استفاده قرار گیرد. 👈 معرفی اثر: http://ijtihadnet.ir/?p=73141 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚اصول حقوق بشردوستانه در اسلام و حقوق بین‌الملل ✔️اسلام در جایگاه آخرین دین برگزیده الاهی، از بدو ظهور (سده هفتم میلادی) قرن‌ها زودتر از حقوق بین‌الملل، اصول حقوق بشردوستانه را تشریع و جهادگران مسلمان را به رعایت این اصول در منازعات مسلحانه، ملزم ساخت. التزام عملی پیامبر گرامی اسلام (ص) به این اصول، نقطه ‌عطفی در تاریخ حقوق بشردوستانه به شمار می‌رود. با توجه به خاستگاه وحیانی، جنبه ابتکاری، سبقت زمانی و ضمانت اجرائی اصول حقوق بشردوستانه در اسلام، باید اذعان کرد که حقوق بین‌الملل در این زمینه نیز، متأثر از اسلام است. 👈 معرفی یک کتاب جدید: http://ijtihadnet.ir/?p=73144 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 صوت کارگاه مراحل حل مسئله فقهی و روش‌های عبور از هر مرحله 🎙ارائه: استاد سیدمحمدرضا واعظی 🗓 ۱۹ مرداد ۱۴۰۲، موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه‌السلام 🆔 https://eitaa.com/ijtihad