🏴 درسگفتار «فقه قیام» 🔻«الزامات تحلیل فقهی قیام عاشوراء» 🎙حجت‌الاسلام محمد متقیان تبریزی 🔻«تبیین وجوه مفارق اندیشه قیام در عاشوراء با زیدیه» 🎙حجت‌الاسلام حامد منتظری مقدم 🔻«قیام عاشوراء؛ قاعده یا استثناء» 🎙حجت‌الاسلام ذبیح الله نعیمیان 🔻«فقه قیام و نظریه جهاد ذبّی» 🎙حجت‌الاسلام سیدجواد حسینی گرگانی 🕌مکان: قم، مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام، طبقه دوم، اتاق گروه فقه سیاسی 🎦لینک مجازی: https://markazfeqhi.com/live 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢دقتی دوباره در سند «زيارة الشهداء في یوم عاشوراء» ✔️آیت‌الله شبیری زنجانی: 🔹یک روایتی که مربوط به زیارت امام حسین(ع) است که در آن آمده است: «خرج من الناحیة المقدسة» ظاهراً همین زیارتی است که اسامی شهداء زیارت عاشورا در آن هست و نام حدود نود نفر از شهدای عاشورا و مرتبط با عاشورا را ذکر کرده است؛ مانند «مسلم بن عقیل» و «قیس بن مسهر» هم در آن ذکر شده است. در آنجا تاریخی که بر این روایت هست، ۲۵۲ق می‌باشد. بعضی توجه به تاریخ نکرده‌اند و این روایت را از امام زمان(عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) دانسته‌اند؛ در حالی‌که در سال ۲۵۲ق ایشان هنوز متولد نشده بودند. 🔹بعضی‌ها مقداری متوجه شده‌اند و گفته‌اند در سال ۲۵۲ق امام زمان متولد نشده بودند و این از امام عسکری(ع) می‌باشد و اینها هم توجه نکرده‌اند که در سال ۲۵۲ق امام عسکری(ع) هنوز امام نشده بودند و زیارت از «ناحیۀ مقدسه» است؛ یعنی از «ناحیۀ امامت» می‌باشد؛ چون شخص تا به امامت نرسد، راجع به وی تعبیر «ناحیه» نمی‌کنند. پس این روایت از امام هادی(ع) می‌باشد و سال ۲۵۲ق سال امامت امام هادی(ع) است. 🔸خرج من الناحية سنة اثنتين وخمسين ومائتين إلي على يد الشيخ محمد بن غالب الأصفهاني حين وفاة أبي رحمه‌الله، وكنت حدث السن، فكنت استأذن في زيارة مولاي أبي عبد الله عليه‌السلام وزيارة الشهداء رضوان الله عليهم، فخرج إلي منه: بسم الله الرحمن الرحيم ، إذا أردت زيارة الشهداء رضوان الله عليهم، فقف عند رجلي الحسين عليه‌السلام، وهو قبر علي بن الحسين صلوات الله عليهما، فاستقبل القبلة بوجهك، فان هناك حومة الشهداء عليهم‌السلام وأوم واشر إلى علي بن الحسين عليهما‌السلام وقل... ▫️متن کامل زیارت: http://lib.eshia.ir/27788/1/485 ▫️منبع: دروس رجال، جلسۀ ۳۱ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 نشست علمی «ماهیت فقه حکمرانی» 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد ارسطا (مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم) 🗓مشهد مقدس، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (علیه و علیهم السلام) ۱۸ تیر ۱۴۰۳ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔰جزئیات دومین اعتکاف علمی طلاب در حرم مطهر رضوی (مدرسه فقه و اصول) 🎙حضرت آیت‌‍الله سبحانی 🔸پرسش و پاسخ های علمی 🎙آیت‌الله جعفر سیدان 🔸پرسش و پاسخ های علمی 🔶آیات، اساتید معظم و حجج اسلام والمسلمین: 🎙صادق آملی لاریجانی 🔸علوم انسانی اسلامی و موضوع شناسی 🔻شنبه تاچهارشنبه ۶ تا ۱۰مرداد 🎙مهدی مروارید 🔸جایگاه موضوع شناسی در اجتهاد 🔻شنبه ۶ مرداد 🎙مجتبی الهی خراسانی 🔸ماهیت موضوع شناسی 🔻شنبه و یک شنبه ۶ و ۷ مرداد 🎙عبدالحمیدواسطی 🔸الگوریتم موضوع شناسی 🔻شنبه و سه شنبه ۶ و ۹ مرداد 🎙ابوالقاسم علیدوست 🔸ضرورت های موضوع شناسی 🔻یک شنبه تا چهارشنبه ۷تا ۱۷ مرداد 🎙مهدی شب زنده دار 🔸سهم فقیه در موضوع شناسی 🔻شنبه تا دوشنبه ۱۳ تا ۱۵ مرداد 🎙محمد عشایری منفرد 🔸موضوع شناسی در فقه هنر 🔻چهارشنبه ۱۰ مرداد 🎙احمدمبلغی 🔸تطورات تاریخی موضوع شناسی 🔻شنبه و یک شنبه ۱۳ و ۱۴ مرداد 🎙حمید درایتی 🔸 نقش مبادی کلام در موضوع شناسی 🔻سه شنبه و چهارشنبه ۱۶ و ۱۷ مرداد 🎙محمد جواد ارسطا 🔸موضوع شناسی در فقه سیاسی و حکمرانی 🔻سه شنبه و چهارشنبه ۱۶ و ۱۷ مرداد ⏳ثبت نام: تا ۲۵ تیرماه 🗓 زمان برگزاری: ۶ الی ۱۸ مرداد 🔗لینک ثبت نام: https://portal.hozehkh.com/registers 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢سنت روضه‌خوانی خانگی در سیره ائمه (ع) ✔️ استاد محمد عشایری منفرد: 🔹نگاهی به روضه‌خوانی خانگی در سیره اهل بیت بیندازیم. در توصیه‌های امام باقر علیه‌السلام به کسی که نمی‌توانست در روز عاشورا به کربلا برود اما دوست داشت ثواب زیارت در روز عاشورا را از دست ندهد، آمده است: «قبل از ظهر عاشورا به بیابان یا روى بلندىِ خانه‌اش برود و با اشاره به امام حسین(ع) سلام کند و با جدّیت، بر قاتلش نفرین کند و پس از آن، دو رکعت نماز بگزارد. آن‌گاه بر حسین(ع) مرثیه بخواند و گریه کند و سفارش کند کسانى که در خانه‌اش هستند، بر حسین(ع) گریه کنند و با ناله کردن بر حسین(ع)، در خانه‌اش مراسم به پا کند و با خانواده‌اش در گریه هم‌صدا شوند. من براى آنان، از طرف خدا ضمانت می‌کنم که اگر این کار را انجام دهند، همه این ثواب‌ها را به دست می‌آورند» (کامل الزیارات، ابن قولویه ص 176) 🔸کمیت شاعر به خانه امام باقر علیه السلام آمده بود. گفت: یابن رسول الله اجازه می‌دهید برایتان شعری بخوانم؟ حضرت فرمود: ایام البیض است! کمیت گفت: شعر فقط درباره شما است و چیز دیگری در آن نیست! حضرت اجازه دادند تا شعرش را بخواند. او خواند و امام باقر علیه‌السلام گریست. همراه با امام باقر، فرزندش امام صادق نیز گریست. از پشت پرده صدای گریه زنانه‌ هم به گوش می‌رسید(الغدیر 2/238). 🔹در روزگاری که حاکمان مدینه روضه برپا کردن را قدغن کرده بودند، امام صادق علیه‌السلام در خانه خودش روضه خانگی برپا می‌کرد. زنان خانه هم پشت پرده‌ای می‌نشستند و در روضه جدشان سیدالشهداء شیون می‌کردند. روزی به ابوهارون مکفوف فرمود: برایم شعری در رثاء حسین بخوان. ابوهارون شعر را به صورت ساده و دکلمه‌وار خواند. حضرت فرمود: همانطور که در مجالستان با سوزو گداز می‌خوانید، بخوان! ابوهارون برای حضرت روضه خواند. حضرت گریست سپس فرمود: دوباره بخوان! شاعر این بار که روضه خواند دید از پشت پرده صدای شیون زنان نیز شینده می‌شود. (وسائل الشیعة 10/465) 🔸ابی‌عُماره شاعر نبود، مُنشِد (مداح) بود. به خانه امام صادق می‌رفت و برای ایشان روضه می‌خواند. یک روز امام صادق به او فرمود: یکی از شعرهای #سفیان_عبدی در رثای حسین ع را برایم بخوان. اباعماره خواند و امام گریست. دوباره خواند و دوباره امام گریست. بارها خواند و بارها امام گریست. آنقدر خواند که صدای شیون از همه‌ جای خانه بلند شد! (همان ص 466). 🔹امام صادق علیه‌السلام یک بار به جعفر بن عفاء طائی فرمود: جعفر، شنیده‌ام درباره حسین علیه‌السلام شعرهای خوبی می‌گویی! جعفر گفت: آری و یکی از شعرهای خودش را خواند و امام گریست و همه اطرافیان امام گریستند. سپس به ایشان فرمود: جعفر به خدا قسم فرشتگان مقرّب خدا در اینجا حاضر شدند، تو را نگریستند و روضه‌ات را شنیدند و با ما گریستند و در همین لحظه بهشت بر تو واجب شد!(همان ص 464) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📲 دانلود رایگان از نرم‌افزار مقتل‌الحسین (ع) ✔️مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی در ایام عزای حسینی امکان استفاده از نرم‌افزار مقتل الحسین علیه‌السلام را فراهم کرد. 📚 این نرم افزار شامل متن ۱۰۱ عنوان کتاب درباره امام حسین علیه‌السلام می‌باشد. 👈 استفاده از نرم‌افزار 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔بررسی و تحلیل پیام مقام معظم رهبری به مجلس خبرگان از منظر حکمرانی اسلامی 🎙ارائه‌ دهنگان: 👤حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لک‌زایی (رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 👤حجت‌الاسلام والمسلمین حسین الهی‌نژاد (معاون پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 👤دکتر کریم ابراهیمی (عضو هیأت علمی دانشگاه قم) 👤دکتر احسان رحیمی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 👤دکتر محمد پورنوروز (رئیس اداره برنامه ریزی و پشتیبانی (مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی) 👤مهندس شکوهیان (مدرس دانشگاه تهران) 👤علی اسکندری (مدیرکل راهبردی دفتر تبلیغات اسلامی) 👤محمد صالحی (مدیرکل رصد و تعاملات راهبردی دفتر تبلیغات اسلامی) 🎙مدیر جلسه: دکتر حسین پرکان (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🗓 زمان: شنبه ۲۳ تیرماه ۱۴۰۳، ساعت: ۹ تا ۱۱ 🏢 مکان: قم، پردیسان، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، تالار شهید سلیمانی 🔗لینک فضای مجازی: Dte.bz/hkm 📎لینک ثبت نام جهت اخذگواهی: https://events.isca.ac.ir/sama/1310 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 دوره آموزشی زن در اندیشه متفکران مسلمان معاصر 🔻عناوین و سرفصل‌ها: ◽️رویکرد سلفی به مباحث زنان و خانواده ◽️رویکرد فقهی و اجتهادی به مباحث زنان ◽️زن در اندیشه علامه طباطبایی، علامه جوادی آملی و شهید مطهری(ره) ◽️زن در جریان تکفیری ◽️زن در اندیشه فمینیست های ایرانی و اسلامی و .... 🗓 مهلت ثبت نام تا ۲۵ تیرماه ✅ شیوه برگزاری دوره به دو صورت حضوری و برخط ✅ شروع دوره ۳۱ تیرماه ☎️ ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: 02532603357 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📖 دانلود PDF كتاب «عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی از منظر رهبر انقلاب» 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 استاد صفایی و مشکلات حوزه و روحانیت 👤باحضور حجج‌اسلام والمسلمین لاجوردی و بهمنی در سلسله نشست‌های شب‌های حوزه 🗓 زمان: ۲۳ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۸ عصر 🏛 مکان: قم- میدان معلم- کوچه ۲۲، پلاک ۲۶، مرکز اسناد انقلاب اسلامی 📍آدرس روی نقشه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 برشی از دفاعیات استاد صفایی حائری از حکومت دینی و ولایت مطلقه فقیه 🔻به مناسبت سالروز درگذشت استاد علی صفایی (ره) ✔️در جهان امروز که وسوسه‌های سکولاریسم و جدایی دین از سیاست، آدمی را احاطه کرده و حکومت دینی را مسبب نفی اختیار، معرفت و شخصیت انسان می‌داند که فقط برایش تکلیف‌آوری دارد، استاد علی صفایی در کتاب «از معرفت دینی تا حکومت دینی» خود، بصورتی منطقی و عقلانی، تمام قد، از حکومت دینی دفاع می‌کند: 🔹اگر آدمی با انتخاب و آزادی به این جریان ولایت، عبودیت، تسلیم و تبعیت رسید، دیگر با شخصیت و هویت انسانی منافات ندارد چراکه برخاسته از انتخاب و اختیار اوست؛ بخصوص اگر از فهم و معرفت و عشق و احساس مایه بگیرد... 🔸چگونه است که شهروندِ مدنیِ قانون‌شناس و تابع را محکوم نکرده و حکومت غیردینی را نفی و مسخ آدمی نمی‌دانیم در‌حالیکه بدون بیّنه و میزان برای انتخاب و عدم شناخت و عشق برای انقیاد‌های قانونی هستند؟ 🔹تحقیر آنجاییست که انسان را مجبور به بازگشت به غریزه و انحطاط بدانی نه آنجا که با محدودیت علم و عقل و عرفان و غریزه، او را به وحی پیوند می‌زنی و از احاطه‌ی ربوی و آگاهی الهی بهره‌مند می‌سازی... آیا بازگو‌کردن راه بلند، امکانات محدود و گرفتاری‌های آدمی، تحقیر او محسوب می‌شود؟ آدمی، با تفکر و تعقل، به اضطرار وحی می‌رسد... 🔸استاد صفایی تاکید دارد که حکومت فقط حق معصوم است و در زمان غیبت، ولی فقیه زمینه ساز حکومت معصوم است. او پیش‌تر نظر خود را در باب ولایت مطلقه فقیه بیان داشته، مشروعیت آن را الهی و مقبولیتش را مردمی می‌داند؛ و ولی فقیه را زمینه‌ساز حکومت معصوم در ادامه نیز به معرفی اجمالی چهار دیدگاه درمورد ولایت فقیه می‌پردازد که در آخر نیز به مشروعیت الهی و مقبولیت مردمی منتج می‌شود: ✅ "ولایت مطلقه فقیه بر اساس انتصاب عمومی معصوم در دوره غیبت، مشروعیت گرفته و با پذیرش مردم آن‌هم در حدود صد در صد به مقبولیت رسید. البته در مورد ولایت فقیه چهار طرح - انتصابی مطلقه، انتصابی مقیده و انتخابی مطلقه و انتخابی مقیده- وجود دارد و در هر صورت ولایت فقیه مشروعیت خود را از انتصاب عمومی (ادله عامه) و یا انتساب به معصوم و زمینه سازی برای حکومت مهدی(عج) بدست می‌آورد و مقبولیت خود را با پذیرش و کارآمدی تثبیت کرده است." 📗تلخیص از کتاب «از معرفت دینی تا حکومت دینی»، علی صفایی حائری، ص۲۰۱_ ۲۰۸، نیز برشی از ص ۱۹۰، کتابخانه دیجیتال نور / باسط 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 ببینید | روضه‌ خوانی آيت‌الله جوادی آملی 🗓 شب تاسوعا، چهارم مردادماه ۱۴۰۲ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad