📗کتاب مالی اسلامی وقف 🔹یکی از مشکلات نهاد وقف، کمبود پس‌انداز جهت تأمین مالی بنگاه‌های وقفی است. با طراحی نظام تأمین مالی نهاد وقف می‌توان واحدهای دارای مازاد پس‌انداز را به واحدهای دارای کمبود پس‌انداز متصل کرد. 🔸کتاب پیش‌رو با طراحی ابزارهای مالی مانند صکوک نهاد وقف و نهادهای مالی‌ای چون صندوق‌های نهاد وقف، بانک جامع نهاد وقف و مؤسسه مالی‌اعتباری نهاد وقف تلاش کرد مسیر اتصال واحدهای دارای مازاد پس‌انداز را به واحدهای دارای کمبود پس‌انداز هموار سازد و زمینه برای پیشرفت اقتصاد نهاد وقف را فراهم کند. 🔹امید است علاقه‌مندان به مباحث اوقاف و امور خیریه، به این کتاب نیز مانند دو کتاب با عناوین «فقه وقف و چالش‌های آن» و «اقتصاد نهاد وقف» که برگزیده کتاب سال حوزه علمیه قم شدند، توجه ویژه مبذول کنند. 🔸کتاب مالی اسلامی نهاد وقف اثر ناصر جهانیان، که هر جلد با قیمت ۳۹۰.۰۰۰ تومان راهی بازار نشر شد. علاقمندان جهت تهیه کتاب و یا اطلاعات تکمیلی می‌توانند به لینک خرید کتاب مراجعه کنند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚 انتشار شماره ۱۲۴ فصلنامه «فقه» ✔️یکصد و بیست و چهارمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «فقه» مربوط به زمستان ۱۴۰۴ منتشر و مقالات این شماره هم‌اکنون از طریق سامانه نشریه به نشانی http://jf.isca.ac.ir در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است. 📝در این شماره می‌خوانید: 🔹تحلیل فقهی و حقوقی عدم‌النفع در سازمان‌ها و راهکارهای جبران خسارت‌ها «مهدی شوشتری»؛ 🔸تحلیل فقهی – حقوقی ضرورت اعلام عیوب مبیع توسط بایع؛ از رخصت تا عزیمت «ام‌البنین مقتدایی، مهدیه نجف‌پور، رسول مقصودپور و فرهاد روهنی»؛ 🔹کشف و بررسی فقهی ادله وجوب تغافل در فرض علم به عدم تکرار خطای متربی «احمد سعیدی»؛ 🔸تحلیل فقهی بیع عینه: بازخوانی روایات و کاربردهای آن در نظام بانکدار «مجید رضایی، محمد عشایری منفرد، سیدمحمدحسین میرشاه ولایتی و محمدحسین شفق‌نیا»؛ 🔹ماهیّت قراردادی هدنه(آتش‌بس) و تأثیر آن بر إعطای اقامت در بلاد اسلامی «مهدی معظمی گودرزی و محمدجعفر صادق‌پور»؛ 🔸حکم‌شناسی مهاجرت از سرزمین دولت اسلامی به سایر سرزمین‌ها (با تأکید بر آیات ۷۲ تا ۷۵ سوره انفال) «مجید رجبی و حسنعلی علی‌اکبریان»؛ 🔹قاعده فقهی "حرمة و بطلان ما یستلزم المفسدة" «علیرضا فرحناک». 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎥 مدرسه زمستانه «فقه هوش مصنوعی و حکمرانی دیجیتال» ✔️ این روایتی کوتاه از مدرسه زمستانه «فقه هوش مصنوعی و حکمرانی دیجیتال» در دانشگاه علوم اسلامی رضوی است که اساتید فن پیرامون آن به ارائه علمی پرداختند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 ببینید | حل مسئله؛ تبدیل تجربه تاریخی حوزه به دانش قابل اجرا ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین علی محمدی در نشست هم‌اندیشی اساتید و طلاب بنیاد شیخ انصاری با استاد علیرضا اعرافی، با اشاره به پیام صدسالگی حوزه، بر ظرفیت تاریخی حوزه‌های علمیه در حل مسائل واقعی و لزوم تبدیل این تجربه‌ها به نظامات دانشی تأکید کرد و گفت: 🔹حوزه‌های علمیه در دو قرن گذشته در خط مقدم تقابل تمدنی اسلام و غرب قرار داشته‌اند و تجربه‌های مهمی در حل مسئله در میدان عینیت اندوخته‌اند. 🔸این تجربه‌های ارزشمند، به‌درستی وارد نظام آموزش و پژوهش حوزه نشده و در برخی موارد حتی در علم اصول و فقه نیز بازتاب کامل نیافته است. 🔹شرط بهره‌برداری از این سرمایه تاریخی، پذیرفتن «مقام تحقق و اقامه» و نشستن حوزه در موقعیت حل مسئله و اجرای احکام الهی است. 🔸تبدیل تجربه تاریخی حوزه به دانش، پیش‌نیاز جهش علمی است؛ بدون این کار، آموزش و پژوهش ناچار به تکرار مسیرهای طی‌شده خواهد بود. 🔹در چرخه «نظر تا عمل»، ضعف در مسئله‌یابی و فهم صحنه عینی از چالش‌های جدی طلاب است. 🔸تجربه بنیاد شیخ انصاری در مسئله‌یابی، ایده‌پردازی مبتنی بر اجتهاد و توجه به مرحله اجرا، می‌تواند به‌عنوان الگویی قابل اتکا برای تقویت این حلقه‌ها باشد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

✍️دو همسایه آرام‌گرفته در رواق دارالسرور، دو مجسمه زهد و تقوا، در یک روز؛ نوزدهم بهمن و نوزدهم شعبان. بهره‌مند از تقارن زمان و مکان، و برخوردار از رفاقت در دنیا و هم‌نشینی در محافل علمی و اجتماعی حوزه علمیه مشهد مقدس. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

نوزدهم بهمن است و در تقارنی دل‌نواز، نوزدهم شعبان. روزی که زمان، آینه‌ای در برابر معنا گرفته و تقویم شمسی و قمری به گفت‌وگویی خاموش نشسته‌اند. امروز، سالگرد یاد دو شخصیت قدسی از تبار نور و زهد است؛ دو نام که نه فقط برگ‌هایی از تاریخ، که آبرو و اعتبار حوزه علمیه خراسان بوده‌اند و یادآور روزگاران صفا، سکوت و معنویت آن دیارند. نخست، زاهد پارسا، آیت‌الله میرزا علی فلسفی؛ مجتهدی نجف‌دیده، صاحب مقامی رفیع در علم و تقوا، که در نوزدهم بهمن ۱۳۸۴ش، آرام و بی‌صدا، زمین را وداع گفت و آسمانی شد؛ بی‌هیاهو رفت، چنان‌که زیست. در حیاتش نیز بیگانه با مظاهر دنیا بود؛ گویی از اهل زمین بود، اما دل در آسمان داشت. امروز، بیستمین سالگرد ارتحال شمسی آن عالم ربانی است؛ و به جرأت می‌توان گفت حوزه علمیه خراسان، نه در روزگار حیاتش و نه پس از گذشت این بیست سال، چنان که شایسته بود، قدر او را ندانست. و ما، از توفیقِ تلاشی درخور برای معرفی منش، روش و سلوک علمی و اخلاقی او، بی‌بهره ماندیم. او اکنون در جوار بارگاه ملک‌پاسبان، حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام، در رواق دارالسرور مأمن و آرام گرفته است. و دیگر، آیت‌الله میرزا حسنعلی مروارید؛ مظهر تجلی معارف الهی، صاحب نفَسی آمیخته با ذکر و دلی سرشار از یاد رحمان، صاحب تنبیهات در یادآوری مبدأ و معاد، و به‌جاگذاشته یادگارهایی از عرش برای اهل زمین. در نوزدهم شعبان ۱۴۲۵ قمری آسمانی شد، و امروز بیست‌ودومین سالگرد ارتحال قمری اوست. مرواریدِ مشهد؛ که سال‌ها این شهر از نفسش، از نماز جماعتش، و از درس معارف و تفسیرش بهره برد و هنوز، در جای‌جای این دیار، یاد و نام او زنده است. و بقیةالسلف صالحی چون شیخ مهدی مروارید، یادآور آن پدر، در علم، تقوا و دانش است. امید آن‌که در کنگره‌ای که به نام ایشان در سال آینده برگزار خواهد شد، گامی هرچند کوچک در ادای دین به این عالم ربانی برداشته شود و آثار علمی و اخلاقی او بیش از پیش منتشر و شناسانده گردد. اینک، دو همسایه آرام‌گرفته در رواق دارالسرور، دو مجسمه زهد و تقوا، در یک روز؛ نوزدهم بهمن و نوزدهم شعبان. بهره‌مند از تقارن زمان و مکان، و برخوردار از رفاقت در دنیا و هم‌نشینی در محافل علمی و اجتماعی حوزه علمیه مشهد. باشد که در جایگاه عُقبی نیز، شفاعت‌گر طالبان علم و معرفت باشند. یادشان پررهرو باد و راه تبیین، ترویج و پاسداشت این مسیر نورانی همچنان گشوده بماند. (به قلم سیدمسعود مرتضوی- ۱۹ شعبان و بهمن.) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 ببینید | حوزه و نقش مستقیم‌ در حکمرانی اسلامی ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین کمیل قنبرزاده در نشست اساتید و طلاب بنیاد شیخ انصاری با استاد علیرضا اعرافی، با اشاره به بیانیه گام دوم و پیام‌های راهبردی رهبر انقلاب، بر ضرورت ایفای نقش جدی‌تر حوزه در عرصه حکمرانی تأکید کرد و گفت: 🔹حوزه اگر در ساختار اداره نظام اسلامی نقش مؤثر و مستقیم نداشته باشد، ناچار می‌شود از بیرون برای پیاده‌سازی اسلام در کشور یاری بطلبد. 🔸بی‌تحرکی دستگاه فقاهت در پاسخگویی به مسائل روز نظام، خطر میان‌بُرهای غیر‌فقهی را در تصمیم‌گیری‌های کلان افزایش می‌دهد. 🔹موضوع «نظامات اجتماعی» باید از حل مسائل خرد فراتر رود و به سطح تبیین پیوندهای میان فقه، حکومت و سازوکارهای پاسخگویی نظام اسلامی برسد. 🔸پدیده‌های اقتصادی نشان می‌دهد وقتی پاسخ فقهی بدون درک نظام بازار ارائه شود، عملاً همان مسیر لیبرالی دنبال می‌شود و روح اسلامی ساختار از بین می‌رود. 🔹رهبر انقلاب در بیانیه گام دوم فرمودند: فقه معاصر در برابر مسائل پیچیده نظام اسلامی مسئول است و باید نگاه کلان خود را در قالب نظام‌های فکری و اجرایی سامان دهد. 🔸در پایان با یادآوری امید رهبر انقلاب، «سرنوشت این کشور و انقلاب به دست تربیت‌یافتگان همین حوزه رقم خواهد خورد»؛ گفتند: ما حوزویان باید با روح سربازی، این مأموریت را ادامه دهیم. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 ببینید | حل مسئله؛ پیوند دانش حوزوی با عقلانیت اجتماعی ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین امین اسدپور در نشست اساتید و طلاب بنیاد شیخ انصاری با استاد علیرضا اعرافی، با تمرکز بر «ادبیات حل مسئله»، آن را نقطه اتصال سنت علمی، تبلیغی و اجتماعی حوزه‌های علمیه دانست و گفت: 🔹ادبیات حل مسئله می‌تواند محور مشترک هویت طلاب، کارآمدی حوزه و نقش اجتماعی آن باشد؛ همان «ما ینفع الناس» که ماندگار می‌شود. 🔸چالش جدی این حوزه، عمل‌زدگی مفرط و تقلیل حل مسئله به تکنیک‌ها و الگوهای اجراییِ صرف است. 🔹برای عبور از این آسیب، نسبت حل مسئله با تراث دانشی حوزه، چه در علوم عقلی و چه در علوم نقلی، باید به‌صورت روشمند بازتعریف شود. 🔸حل مسئله، افزون بر دانش، به مهارتی به نام «عقلانیت اجتماعی» نیاز دارد؛ همان ذهن مسئله‌یاب و خلاقیتی که در مرحله اقامه و تحقق نقش‌آفرین است. 🔹اندیشه امام خمینی(ره) و متفکران انقلاب اسلامی، از شهید مطهری و شهید بهشتی تا رهبر انقلاب، می‌تواند میان‌بری برای پیوند فهم مسئله، تولید راهکار و اجرای آن باشد. 🔸در مرحله اقامه، خلأ جدی ادبیات واسط میان نظر و عمل احساس می‌شود؛ ادبیاتی که بتواند دانش فقهی را به عینیت اجتماعی متصل کند. 🔹بر همین اساس، ایشان «ادبیات تقنینی و سیاست‌گذاری» و «ادبیات گفتمانی و فرهنگی‌سازی» را به‌عنوان دو نقطه ثقل برای اتصال دانش به میدان معرفی کردند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢امام (ره) اجازه نمی‌داد مسائل اصول با اوهام صرف و اعتباريات آميخته شود ✔️آیت‌الله جوادی آملی: وقتی از حوزه تهران به حوزه قم مهاجرت كردم، بحث «اصول فقه» ايشان مجمع فضلا بود. از آنجا كه حكيمی قوی و عارفی نيرومند بود، مسائل علم اصول فقه را كه جزو علوم اعتباری و با قواعد عقلا و امور عرفی آميخته است، آن چنان فولادين تحليل می‌کرد كه از حدّ جزمی كه در محدوده علوم اعتباری مؤثر است، پايين تر نيايد، چون حكيم فولادمنش و انسان كاملِ استوار و محكم، بسيار محكم سخن می‌گويند و محضر درسشان نيز فولادپرور است، از اين رو ايشان اصول فقه را چون درس معقول، محكم مطرح می‌کرد و هرگز اجازه نمی‌داد که مسائل آن با اوهام صرف و اعتباريات آميخته شود. سخن هر انسانی ترجمان عقل اوست[نهج البلاغه حکمت ۳۰۱]، محكم سخن گفتن نشانه حكمت گوينده است. (کتاب بنیان مرصوص امام خمینی (ره) در بیان و بنان ص۴۳) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 سرگذشت پیروزی | نهضت انقلاب در مشهد 🎞روایتی از جلسات نهضت انقلاب در خانه آیت‌الله خامنه‌ای 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 ميراث علمیِ شيخ طوسی در گسترۀ اندیشۀ اسلامی و غربی؛ تأملات و نگرش‌های روزآمد ✔️نخستین کنفرانس علمیِ مقدماتی به مناسبت هزارسالگی حوزهٔ علمیهٔ نجف اشرف با عنوان «ميراث علمیِ شيخ طوسی در گسترۀ اندیشۀ اسلامی و غربی؛ تأملات و نگرش‌های روزآمد» توسط عتبه مقدسه عباسیه برگزار می‌شود. ◻️این رویداد علمی با شعار «حوزهٔ نجف اشرف؛ هزار سال عطا و خدمت» و با محوریت «تراث شیخ طوسی در اندیشهٔ اسلامی و غربی؛ رویکردهای معاصر» در روزهای ۱۱ و ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۶ (22 و 23 بهمن ماه 1404) در نجف اشرف برگزار خواهد شد. ◻️به گفتهٔ برگزارکنندگان، این کنفرانس بخشی از برنامه‌های گستردهٔ احیای میراث علمی حوزهٔ نجف است و با هدف بازخوانی نقش تاریخی و تمدنی شیخ طوسی در شکل‌گیری اندیشهٔ اسلامی و تأثیرات او بر مطالعات معاصر در جهان اسلام و غرب برگزار می‌شود. ◻️در این کنفرانس، پژوهشگران و استادان حوزه و دانشگاه به ارائهٔ مقالات تخصصی، بررسی دستاوردهای علمی شیخ طوسی، و تحلیل جایگاه او در تطور فقه، اصول، کلام و مطالعات تطبیقی خواهند پرداخت. ◻️برگزارکنندگان تأکید کردند که این رویداد مقدمه‌ای بر مجموعه برنامه‌های علمی و فرهنگی است که به مناسبت هزار سالگی حوزهٔ علمیهٔ نجف اشرف در سال‌های پیش‌رو تدارک دیده شده است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad