📚«رسالة الاستصحاب» تألیف سید مهدی طباطبائی حائری، فرزند سید علی طباطبائی حائری صاحب ریاض می‌باشد. که برای اولین بار توسط «مؤسسة الإمام الرضا علیه السلام لتصحیح المخطوطات» در قم منتشر گردیده است. ◻️در مقدمه تحقیق به بیان جایگاه علمی و معنوی مؤلف پرداخته شده است و این مطلب به اثبات رسیده است که انتساب این اثر به سید مجاهد برادر بزرگتر مؤلف توسط برخی از محققین صحیح نیست. ◻️مؤلف در شش مقام به بررسی اصل استصحاب پرداخته است. در مقام اول به بیان معنی استصحاب و ماهیت آن اشاره شده است، در مقام دوم به مجرای استصحاب، و در مقام سوم با اشاره به تقسیم معروف استصحاب در شبهات موضوعیه و حکمیه تقسیم جدیدی ارائه می نماید، در مقام چهارم به حجیّت استصحاب در شبهات موضوعیه و حکمیه و اقوال مختلف اصولیون اشاره می کند و بعد تفصیلات متعددی را برای آن ارائه می نماید، در مقام پنجم آنچه در استصحاب معتبر است را مورد بررسی قرار می دهد، و در مقام ششم به ثمرات کثیره ای که بر حجیت استصحاب مترتب است اشاره می نماید. 🔗 سفارش اثر @dalilema_admin ☎️تلفن: 02537733413 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚کتاب «قاعدة علی الید» اثر أستاذ الفقهاء و المجتهدین آیت‌الله میرزا محمد حسین نایینی (قدس سرّه) است که برای اولین بار با تحقیق «مؤسسة الأمام الرضا علیه السلام لتصحیح المخطوطات» در قم منتشر گریده است. ◻️در این کتاب به قاعده ضمان ید و مسائل و احکام آن پرداخته شده است. مطالب کتاب در سه جهت و یک خاتمه دسته بندی شده است. ◻️در جهت اولی به بیان مراد از قاعده ید ، و در جهت ثانیه به تعلق آن به ید منفرده و یا تعمیم آن به سایرین ،و در جهت ثالثه به آنچه در أداء و رد مال مضمونه معتبر است پرداخته شده است. ◻️در خاتمه کتاب نیز ضابطه و أحکام ضمان مثلی و قیمی بیان شده است. 🔗 سفارش اثر @dalilema_admin ☎️تلفن: 02537733413 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نوسازی ظرفیت‌های درونی؛ رسالت علوم اسلامی در برابر تهدیدهای ملّی ✔️نخستین نشست از ششمین هم‌اندیشی توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی با محوریت «علوم اسلامی در برابر تهدیدهای ملی ملی (الزامات درونی، چابک سازی، نوسازی و ظرفیت سازی علمی و نهادی)» در دفتر تبلیغات اسلامی مشهد به همت میز توسعه و توانمندی علوم اسلامی با همکاری سایر نهادهای علمی برگزار شد. 🔻در این نشست که اولین گام از سلسله‌نشست‌های تخصصی این دوره محسوب می‌شود، راهبران و عالمان علوم اسلامی و مهمانان حاضر در قالب شور اول به بررسی «چابک‌سازی و نوسازی ظرفیت‌های علمی» پرداختند. 🔹تبیین صورت‌مسئله؛ تهدیدهای ملی و ضرورت بازآرایی ساختارها ◻️استاد مجتبی الهی خراسانی 🔸بازخوانی نظریات در عصر انقلاب صنعتی چهارم و فضای دیجیتال ◻️استاد محمود حکمت‌نیا 🔹چگونه دین در بحران‌ها نقش آفرین خواهد شد؟ ◻️استاد علی نهاوندی 🔸رفع انسداد علمی و نوسازی در قالب فقه سنتی ◻️استاد ابوالقاسم علیدوست 🔹ظرفیت فقه در تحقق بسیج اجتماعی و اقتدار حاکمیتی ◻️استاد علی‌اکبر نوایی 🔸آسیب‌شناسی جزئی‌نگری افراطی در مطالعات حوزوی ◻️حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی رضایی 🔹تاریخ‌مندی دانش و چالش روایت‌های رقیب در منطقه ◻️دکتر محمدرضا قائمی‌نیک 🔸توصیف واقع‌بینانه و ضرورت نهضت غرب‌زدایی اعتدالی ◻️حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌مقدم 🔹فناوری‌های نوین و تربیت نیروی انسانی برای حل مسئله استاد سیدحسن وحدتی شبیری 🔸فرهنگ و اقتصاد علم؛ عوامل نادیده گرفته شده ◻️استاد سیدعلی طالقانی 🔗گزارش تفصیلی در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=81190 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🕌 نوآوری‌های تبلیغ دینی رمضان ۲۰۲۶ در جامعه الازهر ✔️ جامعه الازهر الشریف برای رمضان ۲۰۲۶ طرحی جامع با تلفیق عبادت، علم، فناوری و خدمت به جامعه تدارک دیده است. مهم‌ترین محورهای این برنامه به شرح زیر است؛ 1️⃣ برنامه‌های عبادی در مسجد الازهر: ◽️برگزاری نماز تراویح با ده قرائت اصلی برای آشنایی نمازگزاران با میراث قرآنی ◽️اقامه نماز تهجد در ده شب پایانی ماه ◽️ برپایی بزرگترین سفره افطار با همکاری دارالزکات و خیریه مصر 2️⃣ برنامه‌های علمی و فکری (باغ رمضان و رمضان زنانه) ◽️ ۱۳۷ درس و سخنرانی شامل: ◽️ ۵۲ درس «باغ‌ روزه‌داری؛ رياض الصائمين» (مردان) ◽️ ۲۶ درس «رمضان‌های زنانه؛ رمضانیات نسائیه)» (زنان) ◽️ ۲۶ درس «دروازه ریان؛ باب الریان» ◽️ ۳۰ درس بعد از تراویح و ۲۹ انجمن فقهی روزانه 3️⃣ بزرگداشت مناسبت‌ها (۱۰۸۶ سالگی الازهر) ◽️گرامیداشت ۱۰۸۶ سال از تأسیس مسجد الازهر ◽️ جشن‌های شب قدر، عید فطر، جنگ بدر، فتح مکه و پیروزی‌های دهم رمضان 4️⃣ نقش هوش مصنوعی و فناوری دیجیتال ◽️ استفاده از مرکز جهانی فتوای الکترونیکی و شبکه‌های اجتماعی برای پاسخگویی به سوالات ◽️ تولید محتوای دیجیتال ساده‌سازی‌شده برای گروه‌های سنی مختلف ◽️ تلاش برای تدوین منشور اخلاقی هوش مصنوعی جهت مقابله با هرج‌ومرج فکری 5️⃣ فعالیت مبلغان (دعوتگران) ◽️مبلغان: ترویج اعتدال، رد افراط‌گری و تبیین بعد انسانی روزه در مساجد و اجتماعات ◽️مبلغان زن: آموزش مسائل خاص زنان (طهارت، روزه، تربیت فرزند) با زبانی ساده و علمی ◽️کاروان‌های تبلیغی: حضور در استان‌ها برای گفتگوی مستقیم با مردم. 6️⃣ مقابله با افراط‌گری و تبیین مفاهیم (حکومت و خلقت) ◽️ تمایز میان «اصول قطعی» و «فتواهای متغیر» بر اساس مصلحت زمان ◽️ آموزش مبلغان برای جلوگیری از فتواهای انحرافی ◽️برنامه درسی «فرهنگ اسلامی» برای دانش‌آموزان با هدف تبیین صحیح مفاهیمی مانند حکومت و خلقت و خنثی‌سازی تفاسیر افراطی. ( تاکید ویژه شیخ الازهر) ◽️ برگزاری جلسات پرسش و پاسخ با جوانان در دانشگاه‌ها و مراکز ورزشی 7️⃣ آمادگی‌های تدارکاتی ◽️ توسعه مسیرهای ورود و خروج مسجد الازهر و افزایش ظرفیت برای پذیرایی از هزاران نمازگزار. 🔚الازهر در رمضان ۲۰۲۶ با تلفیق اصالت (بزرگداشت ۱۰۸۶ سالگی، قرائت‌های ده‌گانه) و نوآوری (هوش مصنوعی، پلتفرم‌های دیجیتال)، رمضان را فرصتی برای «مدرسه رفتاری و ارزشی» معرفی می‌کند که به ساخت جامعه‌ای «آگاه» و «مهربان» می‌انجامد./ مسْلِمْنا 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 دریافت صوت | 🎙سخنان استاد رضا استادی در افتتاحیۀ دورۀ نهج‌البلاغه‌ پژوهی 🗓۲ اسفند ۱۴۰۴، قم، مرکز مطالعات میراث علوی 🔻سرفصل‌های بحث: 🔹مقدمۀ سخن و اشاره به مقالات پیشین استاد درباره سید رضی و نهج‌البلاغه 🔸جایگاه فقهی سید رضی (نقد نگاهی که ایشان را صرفاً ادیب و شاعر می‌داند) 🔹جایگاه تفسیری سید رضی؛ معرفی تفسیر مفصّل ایشان و مقایسۀ آن با تفسیر «تبیان» 🔸اشارۀ اجمالی به شبهات و تردیدها پیرامون استناد تألیف نهج‌البلاغه به سید رضی 🔹شروح و نسخ کهن نهج‌البلاغه و یادی از تلاش‌های مرحوم سید عبدالعزیز طباطبایی 🔸عبارت قابل توجهی از ملاصدرا در عظمت کلام امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) 🔹استاد محیط طباطبایی (ره): نهج البلاغه و شاهنامه، افتخاری هزار ساله برای اهل ایمان و ایران 🔸تجلیل از خادمان برجستۀ نهج‌البلاغه (اشارۀ ویژه به آیت‌الله دین‌پرور و بنیاد نهج‌البلاغه) 🔹پاسخ به شبهۀ «مرسل بودن» نهج‌البلاغه و تلاش علما برای استخراج اسناد آن 🔸شرح شیخ محمد عبده بر نهج‌البلاغه (و اشاره به مقاله انتقادی مرحوم علی‌اصغر فقیهی) 🔹بررسی نقاط قوت ادبی در کنار انحرافات تاریخی و عقیدتی شرح ابن ابی الحدید معتزلی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣مروری انتقادی بر تعریف‌های «اصل» در پژوهش‌های حدیثی شیعه 🎙ارائه‌: حجت‌الاسلام والمسلمین سیدرضا شیرازی 🎙 ناقدان: حجت‌الاسلام والمسلمین محمد غفوری‌نژاد و دکتر محمود ملکی 🗓 زمان: سه‌شنبه ۵ اسفندماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۰ 🏛مکان: مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، تالار شیخ طوسی 🔗لینک حضور مجازی: https://meet.razavi.ir/ch/pil_stu_fa 📌در این نشست، با نگاهی تحلیلی و انتقادی به مفهوم «اصل» در مطالعات حدیثی شیعه پرداخته می‌شود؛ مفهومی بنیادین که نقش مهمی در روش‌شناسی، اعتبارسنجی و فهم متون حدیثی دارد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📗 مروری بر مقالات چهارمین شماره «مطالعات فقه الحدیث» 🔻بازسازی الگوی سه بعدی تبیین قرآن در سیره‌ی نبوی برپایه‌ی تعادل معرفتی عملی و تقنینی ✍️محمدعلی اسلامی، محمدعلی مهدوی راد 🔻بررسی سندی و متنی حدیث « من تَشبَّه بِقوم فَهُو منهم» ✍️سید محمدحسین موسوی، زهرا روح اللهی، هادی زینی ملک آباد، ابراهیم نوری 🔻برگردان تضمین نحوی در ترجمه‌های صحیفه سجادیه مطالعه موردی حرف «الی» ✍️علیرضا بابایی 🔻اصول و مبانی تأویل در نظریه فقه‌الحدیثی آیت‌الله محمدباقر صدر ✍️مهرناز گلی، جمیله افروشته، الهه گلی 🔻ماهیت «طائر» در حدیث عطسه: فرضیه‌ها و دیدگاه معیار ✍️علیرضا مشایخی، محمد ابراهیم روشن ضمیر 🔻عرضۀ حدیث بر قرآن در رویکرد آیت‌الله معرفت؛ از نظریه تا عمل ✍️مجتبی نوروزی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 تمدید فراخوان مقاله دومین همایش ملی منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای با تاکید بر رویکرد فقهی 📝 در ساحت‌های: سیاست | اقتصاد | مطالعات اسلامی | فرهنگ | مدیریت | حقوق | تعلیم و تربیت 📜 اعطای گواهی معتبر ملی (ISC) به مقالات پذیرفته‌شده 🏅تقدیر از برگزیدگان در آیین اختتامیه همایش ⏳مهلت ارسال آثار، حداکثر تا ۲۱ اسفند ماه ۱۴۰۴ 🔗 پیوند ارسال آثار: https://mfakh.qom.ac.ir/1404/fa 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📸 جلسات علمی استاد سید محمدرضا سیستانی در ماه مبارک رمضان، با حضور جمعی از فضلا و طلاب حوزه علمیه نجف / چهارم رمضان ۱۴۴۷ هـ ق 👈 جزئیات نشست‌های علمی ماه مبارک رمضان در «نجف اشرف»: https://eitaa.com/ijtihad/16876 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 روزهٔ آیت‌الله بروجردی در سن ۸۶ سالگی ✔️آیت‌الله شبیری زنجانی: از بعضی از افراد شنیدم آقای بروجردی زمانی که در بروجرد بودند، ماه‌های رجب و شعبان را نیز یعنی سه ماه متوالی روزه می‌گرفتند. ایشان در قم در همان سال وفات، تا آخر ماه رمضان روزه گرفت. يك وقتی ما شنیدیم که فرمود من از اول تکلیف تا حالا، لا للسفر ولا للمرض روزه‌ام قضا نشد. این را می‌گفت، منتها حدود دو سال بعد از این سخن در خود ماه رمضان مریض شد که شاه هم به عیادتش آمد و ایشان روزه آن روز را افطار کرد. ولی همان سالی که وفات کرد، تمام ماه رمضان را روزه گرفت./جرعه‌ای از دریا ج ۱، ص ۵۷۹ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢خطر تحریف مسیر حوزه‌ها از محوریت فقه و فقاهت در کلام امام خمینی (قدس‌سره) 🔹«…لازم است علما و مدرسین محترم نگذارند در درس‌هایی که مربوط به فقاهت است و حوزه‌های فقهی و اصولی از طریقه مشایخ معظم که تنها راه برای حفظ فقه اسلامی است منحرف شوند … و فقه سنتی که ارث سلف صالح است … محفوظ بماند و تحقیقات بر تحقیقات اضافه گردد.» (صحیفه نور، ج۲۱، ص۴۲۴–۴۲۶، وصیت‌نامه) 🔸«اینها می‌خواهند حوزه‌ها را از آن راهی که دارند ـ که راه فقه و فقاهت است ـ منحرف کنند؛ حوزه اگر فقه نداشته باشد، هیچ ندارد. حوزه با فقه زنده است.» (صحیفه نور، ج ۱۸، ص ۲۴۹) 🔹«حوزه‌های علمیه مثل قم و مشهد و امثال اینها و همین طور نجف باید فقاهت را حفظ کنند. حوزه‌ها باید حوزه‌ فقاهت باشد. این حوزه‌های فقاهت بوده است که هزار و چند صد سال این اسلام را نگه داشته. این مشیْ‌ای بوده است که از زمان قدیم، از زمان ائمه هدی‌ تا زمان ما، مشیْ‌ای بوده است که علمای ما داشته‌اند و آن حفظ فقاهت... باید حوزه‌های فقاهت به فقه خودشان به همان ترتیبی که سابق بود هیچ تخطی نکنند. به همان ترتیبی که سابق تحصیل می‌کردید فقه و مقدمات فقه را [تحصیل کنید]، محکم فقاهت را حفظ کنند... ◽️این طور نباشد که ما یکوقت خدای نخواسته، از آن اصلی که اساس حفظ اسلام است رو برگردان بشویم و حوزه‌ها به فقاهت کم توجه بشوند. این فقها هستند که حصون اسلام هستند و حفظ کردند اسلام را. ◽️باید حوزه‌ها عنایتشان به فقه و فقاهت از همه چیز بیشتر باشد. ◽️اگر حوزه‌های فقاهت خدای نخواسته از بین برود یا سست بشود، رابطه ما بین فقها و ملت قطع می‌شود. این حوزه فقاهت است که رابطه را محفوظ نگه داشته است. ◽️اگر یک اشخاصی آمدند در حوزه‌ها و پیشنهاد کردند که فقه لازم نیست، مثلًا به این طول و تفصیل باشد و فلان، و بیاییم یک چیزهای دیگر را هم چه بکنیم، اینها اشتباه می‌کنند یا مامورند. ◽️فقه به همان قوّت اولیه‌اش باید باقی باشد. ◽️حوزه‌های فقاهت، هم فقاهت را داشتند و هم یک جمعی هم معقول و سایر علوم را تحصیل می‌کردند. علمای اخلاق بودند در حوزه‌ها که مردم را و علما را و اهل علم را دعوت به مسائل اخلاقی می‌کردند. اهل معنویت و عرفان بودند که اشخاصی را دعوت می‌کردند به آن طور، و کارهای خودشان را انجام می‌دادند. لکن فقاهت که اساس است سر جای خودش بود و باید باشد..... ◽️حوزه‌های فقاهت را به همان قوّت خودش حفظ کنید. این فقه است که اسلام را حفظ کرده و تا آخر حفظ می‌کند ان شاء الله. (صحیفه نور — ۲۰ تیر ۱۳۵۹ / ۲۸ شعبان ۱۴۰۰) 🔸من خوفم این است که ما نتوانیم، روحانیت نتواند آن چیزی که به عهده اوست صحیح انجام بدهد. ◽️من خوف این را دارم که به واسطه بعض تبلیغات، حوزه‌های علمی از آن کار اساسی که حفظ فقاهت است سستی بکنند، و کم کم فقه مَنسی بشود، و در دراز مدت اینها نتیجه بگیرند. ◽️شما این را خیال نکنید که آنها خیلی دستپاچه‌اند که همین دو- سه روز این کارها را انجام بدهند. ◽️اگر توانستند، حالا، اگر نتوانستند نقشه می‌کشند که در پنجاه سال دیگر کار خودشان را انجام بدهند، دست برنمی‌دارند.(امام خمینی (ره)؛ ۲۰ تیر ۱۳۵۹) 🔹این مساله نباید فراموش شود که به هیچ وجه از ارکان محکم فقه و اصول رایج در حوزه‌ها نباید تخطی شود. البته در عین اینکه از «اجتهاد جواهری» به صورتی محکم و استوار ترویج می‌شود، از محاسن روشهای جدید و علوم مورد احتیاج حوزه‌های اسلامی استفاده گردد.(امام خمینی (ره)؛ ۱۷ اردیبهشت ۱۳۶۸) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad