📣#برنامه_درسی سطوح عالی استاد سید محمدرضا مدنی در سال تحصیلی ۱۴۰۶-۱۴۰۵ ⏳شروع: ۲۱ شهریوره‌ماه 📕درس اصول یک و دو پایه نهم (کفایه الاصول جلد ۱) ⏰ ساعت ۸ الی ۹ مدرسه مرحوم آیت‌الله تبریزی ( ره) مدرس ۱۰۵ 📗درس فقه یک و دو پایه نهم (مکاسب جلد ۴و ۶) ⏰ ساعت ۱۱ الی ۱۲ 🏛مدرسه مرحوم آیت‌الله تبریزی(ره) مدرس ۲۰۲ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 #برنامه_درسی سطوح عالی استاد احمد پروائی گیلانی در سال تحصیلی ۱۴۰۶-۱۴۰۵ 📗خارج اصول (ادامه سال قبل مبحث الفاظ _ اوامر _صیغه امر) ⏰ ساعت ۱۰ صبح 🏢 مدرسه آیت‌الله گلپایگانی (ره)، مدرس شماره ۶۶ 📘 مکاسب شیخ انصاری (ره)، پایه ۹ از ابتداء (الرابع فی خیار الغبن) ⏰ ساعت ۸ صبح 🏢مدرسه آیت‌الله بروجردی (ره) «خان» مدرس شماره ۲۱ 📙کفایه الاصول پایه ۱۰ از ابتداء [المقصد السابع: فی الاصول العملیه تا تنبیهات الاستصحاب] جلد دوّم ⏰ ساعت تدریس: ۹ صبح 🏢مکان: مدرسه آیت‌الله گلپایگانی (ره) مدرس ۶۷ ⏳تاریخ شروع کلاس‌های سطح: ۱۴۰۵/۶/۱۷ 🔺شروع درس خارج از اول مهرماه ‼️توجه: ضمنا امکان انتخاب درس در ترم دوم هم وجود دارد. ادامه هر درسی در ترم دوم. https://eitaa.com/parvaei

📣 #برنامه_درسی استاد محمد قائنی در سال تحصیلی ۱۴۰۶-۱۴۰۵ ⏳شروع از روز یکشنبه ۱۵ شهریور 📗خارج اصول: امکان تعبد به ظن ⏰ ساعت: ۸ صبح 📘خارج فقه: فقه العقود؛ شروط متعاقدین: اختیار ⏰ ساعت: ۹ صبح 🏛مکان: مدرس مرحوم آیت‌الله تبریزی اتاق ۱۱۲ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 تأکید آیت‌الله‌ شبیری زنجانی بر لزوم استمرار سنت مباحثه علمی در حوزه علمیه ◻️«مباحثات علمی یکی از خصوصیات ممتاز حوزه‌های علمیه بود که متاسفانه کم رنگ شده است. سیاست‌گذاری مسئولان حوزه باید به سمتی باشد که این ویژگی ممتاز تقویت شده و حفظ شود. ◻️با مباحثات ذهن طلبه به پختگی می‌رسد. مباحثه خصوصیتی دارد که در درس استاد نیست. شاگرد در مقابل کلام استاد تسلیم است؛ اما در مباحثه ،طلبه به نقد و بررسی مطالب و گفتگو با طرف مقابل خود می‌پردازد. این گفتگوی علمی ذهن او را جَوَلان داده و به او قدرت تحلیل می‌دهد.» 🗓سخنرانی در دیدار اعضای شورای عالی حوزه‌های علمیه، ۲۶ فروردین ۱۴۰۱ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔖 بررسی فقهی مقابله‌به‌مثل در جنگ (قاعده اعتداء و میزان دلالت آن) ◻️گزارش «بررسی فقهی مقابله‌به‌مثل در جنگ (قاعده اعتداء و میزان دلالت آن)» توسط گروه فقه و حقوق مرکز تحقیقات اسلامی مجلس منتشر شد. ◻️در این گزارش، ابتدا به مفهوم‌شناسی «اعتداء» در منابع لغوی و گستره آن در ابواب فقهی پرداخته شده و سپس مستندات این قاعده در فقه اسلامی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفت. ◻️بر اساس مستندات قرآنی و روایی، قاعده فقهی «اعتداء» به‌عنوان ضابطه‌ای برای صدور مجوز مقابله‌به‌مثل در برابر تجاوزات دشمنان قابل استناد است، این قاعده مبتنی بر اصل مماثلت در تلافی استوار است؛ اما این مماثلت مطلق نبوده و محدودیت‌هایی ازجمله ممنوعیت هدف قرار دادن غیرنظامیان را نیز در بر می‌گیرد. ◻️قاعده اعتداء به‌عنوان قاعده‌ای عام جواز مقابله‌به‌مثل به‌صورت اجمالی را معتبر می‌داند، در کنار توجه به قاعده باید در نظر داشت که مقابله‌به‌مثل در برابر تمام ظلم‌ها (مانند قصاص یا سلاح کشتار جمعی) جایز نیست. کشتار غیرنظامیان (زنان، کودکان، سالخوردگان) تحت این قاعده ممنوع است، مگر در شرایط اضطراری جنگی. تخریب گسترده زیرساخت‌های حیاتی که به بحران انسانی منجر شود، ممنوع است؛ هرچند اقدامات بازدارنده محدود در شرایط اضطراری ممکن است مجاز باشد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 نمایه برخی از دروس خارج مدرسه علمیه آیت‌الله خویی(ره) مشهد؛ سال تحصیلی ۱۴۰۵-۱۴۰۶ ⏳دروس مذکور از تاریخ ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۵ آغاز می گردند. #برنامه_درسی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad