💢 أفقه فقها 🗓به مناسبت سالروز شهادت فقیه نامدار شیعه، شهید اوّل (رضوان‌الله علیه) ❖ شیخ شمس‌الدین محمد بن مکی عاملی معروف به شهید اول (۷۸۶–۷۳۴ق) از فقهای مشهور شیعه است. از جمله معروفترین تألیفات وی می‌توان به «دروس»، «ذکری» و «لمعه دمشقیه» اشاره کرد. برخی عالمان سنّی به وی اتهام ارتداد زده و طوماری را علیه وی امضا کردند و در دادگاهی وی را به اعدام محکوم کردند. شهید اول با وضع دلخراشی در روز پنجشنبه نهم جمادی‌الاولی سال ۷۸۶ هجری به فتوای قاضی برهان‌الدین مالکی و تأیید عباد بن جماعة شافعی در میدان قلعه دمشق با شمشیر کشته‌شد. آن‌گاه بدن شریفش را پس از به دار آویختن، سنگ باران کرده و به آتش کشیدند. 🔻در کتاب «جرعه ای از دریا، ج۲، ص ۳۰۸» درباره این فقیه بزرگ، از قول مرحوم آیت‌الله‌ شبیری زنجانی «قدس الله سره» آمده است: ● مرحوم حاج آقای ما درباره اینکه أعلم علمای شیعه به طور مطلق در تمام أزمنه کیست، نوشته است: برخی شهید اوّل را اعلم می‌دانند. ● شهيد اول خيلى فوق العاده بود. اگر حواشى ايشان بر «دروس» را ملاحظه كنيد، مبهوت مى‏شويد كه چقدر بر فقه احاطه دارد. ● كتاب دروس شهيد اول ـ كه ناتمام هم ماند ـ بعد از مراجعه به جواهر و همه كتابها، هنوز هم تازه است و مطالب زيادى در آن وجود دارد كه در اين كتابها نيامده است. كتاب دروس كتاب تازه‏اى است و بر فقيه لازم است كه حتى بعد از مطالعه «جواهر الكلام»، به «دروس» مراجعه كند و از مطالب ابتكارى آن بهره ببرد. ● شهيد در بعضى از نُسَخ دروس حاشيه هايى دارد كه با «منه» مشخص شده است . اين حواشى خيلى قوى است و مثلاً ذكر مى‏كند كه فلان مطلب در كجا ثمره دارد و يك دفعه حدود ده مورد از ثمرات آن را ذكر مى‏كند. اینها شاهد بر احاطه فوق العاده شهيد بر فقه است و نشان مى‏دهد كه فقه مثل موم در دستش بود. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 مدرسه پائیزه افق‌های نوین استنباط: کاربست معناشناسی شناختی در اصول فقه 🔺ویژه اساتید حوزه علمیه، طلاب سطوح عالی و دانشجویان حوزه‌های دانشی مرتبط 🗓زمان: ۲۹ مهر، ۶، ۱۳، ۲۷ آبان و ۴ آذر ⏱️چهارشنبه عصرها؛ از ساعت ۱۳ تا آخر شب 👨‍💻به صورت حضوری و برخط 🏛محل برگزاری: قم، مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) - همراه با گواهی پایان دوره از طرف پژوهشکده و مرکز فقهی - امکان لحاظ در پایش مرکز نخبگان - ثبت نام در دوره: رایگان - هزینه صدور گواهی: ۴۵۰ هزار تومان 🔗 لینک ثبت‌نام 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 کرسی ترویجی: توسعه قواعد فقهی قرآن کریم 🔺توسعه قلمرو قواعد، استنادات قرآنی، تقویت مستندات قرآنی و ارائه قواعد فقهی قرآنی جدید 🎙ارائه‌: حجت‌الاسلام والمسلمین سیدجعفر صادقی فدکی 🎙ناقد: حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی خادمی کوشا 🗓 زمان: چهارشنبه ۲۹ مهرماه ۱۴۰۵ ⏱️ ساعت: ۱۲:۳۰ تا ۱۴:۳۰ 🏢 مکان: قم، ابتدای خیابان معلم، پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن، تالار شیخ طبرسی 🔗 حضور مجازی: http://dte.bz/quranconf 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 فراخوان دوازدهمین همایش مالی اسلامی: 🔺مالی اسلامی و تاب‌آوری اقتصادی در مواجهه با مخاطرات نوظهور ✔️اقتصاد ایران در شرایط پیچیده فعلی (از بحران‌های منطقه‌ای تا شوک‌های فناورانه)، بیش از هر زمان به مدل‌های مالی مقاوم نیاز دارد. دوازدهمین همایش انجمن مالی اسلامی ایران، امسال دقیقاً دست روی همین نقطه گذاشته است. 📝محورهای اصلی همایش: ◻️نقش بازارهای مالی اسلامی در ارتقای تاب‌آوری و ثبات مالی ◻️نقش نوآوری‌ها و فناوری‌های نوین مالی اسلامی در تاب‌آوری اقتصادی ◻️تجارب بین‌المللی، آینده‌پژوهی و مسیرهای تحول در توسعه مالی اسلامی و تاب‌آوری اقتصادی ◻️نقش ابزارها و نهادهای مالی اسلامی در ارتقای تاب‌آوری اقتصادی، پایداری بنگاه‌ها و بازیابی پس از بحران ◻️نقش حکمرانی، مدیریت ریسک و نظارت شرعی در تاب‌آوری اقتصادی 🗓 مهلت ارسال چکیده: ۵ آذرماه ۱۴۰۵ 🗓 مهلت ارسال اصل مقالات: ۲۵ آذرماه ۱۴۰۵ 🗓 زمان برگزاری: ۱۳ و ۱۴ بهمن‌ماه ۱۴۰۵ 🔗 نحوه ارسال آثار و سایر جزئیات: ciif.ir و www.iaif.ir 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 دریافت صوت | مبانی فقهی استعمارستیزی از نگاه قائد شهید 🎙 ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین روح الله شریعتی 🎙 اساتید ناقد: حجج‌اسلام والمسلمین: سیدسجاد ایزدهی، عبدالله نظرزاده 🗓 قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۲۸ مهرماه ۱۴۰۵ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢ارزیابی و اعتبارسنجیِ صحتِ استنادات استاد علیدوست به اقوال فقها ✍️حجت‌الاسلام والمسلمین احمد احسانی‌فر در مهرماه ۱۴۰۵، صوتی از مباحثه دو تن از طلاب محترم در فضای مجازی منتشر گردید که حاوی نقدها و اتهامات مهمی به آیت‌الله علیدوست بود. برخی از نقدها بسان نقد نظریه آیت‌الله علیدوست پیرامون نقش و کارکرد مقاصد شریعت در فرایند استنباط، بارها در سالیان اخیر موضوع بحث و نظر قرار گرفته و موضوع این نوشتار نیست. تمرکز عمده در این صوت منتشره که برای نخستین بار مطرح می‌شود به شیوه استناددهی آیت‌الله علیدوست به اقوال فقیهان است. ادعای قسمت عمده این صوت آن است که «آیت‌الله علیدوست استناداتی به اقوال فقیهان می‌دهند که اظهر من الشمس است که استناداتی باطل بوده و اگر کسی رجوع به متن اقوال فقیهان نماید، درمی‌یابد که استناد آیت‌الله علیدوست نادرست است و فقیهِ استنادداده‌شده، چنین دیدگاهی را مطرح نکرده است». گرچه ماحصلِ این ادعا، سابقاً در برخی مناظراتِ پرتنش بین آیت‌الله علیدوست و برخی از فضلای حوزه علمیه، به نحو کنایی و تلویحی بیان شده بود، اما برای نخستین بار به‌صورت رسمی و صریح در این صوت منتشره عرضه می‌گردد. روشن است که جنس و سنخ این ادعا بسان سایر نقدها نیست و بسیار حساسیت‌برانگیزتر از سایر نقدهاست. نقد نظریات ارائه‌شده توسط آیت‌الله علیدوست بسان سایر نقدهایی که بر نظریات فقها وارد می‌شود، نقد محتواست و چندان رویداد شگفت‌انگیز و پرچالشی به‌شمار نمی‌‌آید؛ اما ادعای جدید از مقوله نقد محتوا نیست، از مقوله انتساب استنادات کذب به اقوال فقها به یکی از مدرسان مهم، تأثیرگذار، صاحب ادبیات و سبکِ روشی نو و صاحب کرسی درس خارج فقه و اصول در سالیان طولانی در حوزه علمیه و یکی از پژوهشگران و تألیف‌گران آثار پرشماری در حوزه فلسفه فقه و روش‌شناسی اجتهاد است که از مخاطبان حضوری و مجازی بسیاری در سطح حوزات علمیه برخوردار است. از این رو اعتبارسنجی و صحت‌سنجی ادعای جدید از اهمیت والایی برخوردار است، چرا که این ادعا بذر تردید را در دل‌‌ها نسبت به صحت همه استنادات آیت‌الله علیدوست به اقوال فقیهان می‌کارد و خروج از این تردید امری ضروری است. باید اثبات شود که آیا واقعاً چنین است که صاحبان صوت منتشره ادعا کرده‌اند یا آنکه فهم ایشان از عبارات فقیهانی که آیت‌الله علیدوست به دیدگاه آنان استناد می‌دهد ناتمام است. نگاشته حاضر با درک اهمیت و ضرورت اعتبارسنجیِ این ادعا، به نحو بی‌طرف و بدون جانبداری، به بررسی، ارزیابی و اعتبارسنجیِ این ادعا می‌پردازد. 🔗 بخوانید: https://ijtihadnet.ir/?p=82010 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 آیت‌الله جوادی آملی: این مردم و امتی که در تجمعات شرکت می‌کنند، ابراهیم‌زاده هستند. اينکه اين‌طور می‌آيند اين پرچم را زنان و مردان و بزرگ و کوچک، برمی‌دارند، چون يک ريشه‌ای از آن شرف دارند؛ پیغمبر زاده‌اند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📸 تصویری از حضور حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی (ره) بر سر مزار شهید ایزدی «حاج رمضان» در حرم حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢درس‌های اجتهادی شیخ صدوق و شیخ مفید برای طرفداران نقل‌گرایی در طبّ اسلامی ✍️ محمدعلی ملک شیخ صدوق رضوان‌الله‌تعالی‌علیه در کتاب نفیس «الاعتقادات» که در روزگار خود، منشور مکتب شیعه اثنی‌عشری به شمار می‌آمد به‌عنوان عالمی دینی و سخنگوی شیعه، و نیز با تکیه بر نگاهی اجتهادی، نکات نفیسی را پیرامون روایات طبّی نقل‌شده از حضرات معصومین علیهم‌السلام بیان می‌کند. شیخ مفید رضوان‌الله‌تعالی‌علیه نیز در کتاب «تصحيح اعتقادات الإمامية» که حاشیه‌ای انتقادی بر کتاب مذکور است، ضمن تأیید نکات اجتهادی شیخ صدوق درباره روایات طبّی، نکته اجتهادی دیگری می‌افزاید؛ و مجموعه این نکات اجتهادی پیرامون روایات طبّی رسیده از حضرات معصومین علیهم‌السلام را باید درس‌هایی دانست که این دو عالم بزرگ شیعه به طرفداران نقل‌گرایی در حوزه طبّ اسلامی آموخته‌اند. این نگاشته، به تبیین مجموع ملاحظات اجتهادی این دو عالم بزرگ شیعه درباره روایات طبّیِ منقول از حضرات معصومین علیهم‌السلام می‌پردازد. 🔗 در «اجتهاد» بخوانید: https://ijtihadnet.ir/?p=82007 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فقه مقارن؛ راهی برای عبور از تعصب و بازشناسی ظرفیت‌های فقه اهل‌بیت(ع) 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالکریم بی‌آزار شیرازی، با تأکید بر نقش فقه مقارن در تقریب مذاهب اسلامی، آن را ضرورتی برای شناخت دیدگاه‌های فقهی، تقویت توان اجتهاد و معرفی ظرفیت‌های فقه اهل‌بیت(ع) به جهان اسلام دانست و گفت: فقه مقارن تنها به معنای کنار هم قرار دادن چند فتوا نیست، بلکه شناخت منابع، مبانی استنباط و استدلال‌های هر مذهب را نیز در بر می‌گیرد. بسیاری از اختلافات فقهی در صورت بررسی دقیق‌تر، قابل فهم‌تر می‌شوند و گاه روشن می‌شود که هر دیدگاه بر مبانی و مستنداتی استوار است که باید به‌درستی ارزیابی شوند. 🔸به گفته این استاد حوزه و دانشگاه، نباید برای دفاع از فقه اهل‌بیت(ع)، دیدگاه‌های سایر مذاهب را نادیده گرفت یا صرفاً به نفی آنها پرداخت؛ بلکه لازم است این میراث فقهی در یک بررسی علمی و مستند عرضه شود تا جایگاه آن برای پژوهشگران و مخاطبان جهان اسلام روشن‌تر شود. 👈 تجربه مصر؛ نمونه‌ای از کارکرد فقه مقارن در قانون‌گذاری: https://ijtihadnet.ir/?p=82020 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢چرا اجتهاد به روش‌شناسی نیاز دارد؟ ✍️استاد احمد مبلغی روشن شدن افق روش‌شناختی، ساحت نقد را از مناقشات سطحی و جدال بر سر آراء، به تراز ارزیابی بنیادین نظریه‌ها برمی‌کشد. در نبود روش، نزاع فقها به تعارض ترجیحات شبیه می‌شود؛ اما هنگامی که روش به روشنایی می‌آید، پرسش‌های کلان امکان طرح می‌یابند. آنگاه می‌توان به درستی سنجید که آیا دستگاه مفهومی و موشکافی‌های تحلیلی محقق نائینی در گره‌گشایی از فلان بن‌بست فقهی کارایی بیشتری دارد، یا نگاه اعتبارسنج و افق‌نگر امام خمینی در بازخوانی نظامات اجتماعی و پدیدارهای نوظهور معاصر از توان و کشش عمیق‌تری برخوردار است. بر این پایه، اجتهاد از مرز گزینش‌های کم اثر، فراتر رفته و به مقام تالیف تکاملی ارتقا می‌یابد؛ مقامی که در آن، قوت‌های روشی یک مکتب اخذ می‌شود و کاستی‌های آن در پرتو دستگاهی جامع‌تر و پیشرفته‌تر تکمیل می‌گردد. فقدان این خودآگاهی روشی، دانایی حوزوی را با آفت تورم معرفتی و تصلب مضامین روبرو می‌سازد. تراکم تقریرات غیر استاندارد و شروح و تعلیقه‌ها، بدون نظمی معطوف به روش، ذهن پژوهنده را به انباری مالامال از اقوال بدل می‌سازد که سهم هر گزاره در بنای نهایی مجهول است. در چنین وضعیتی، فزونی محفوظات نه تنها قدرت خلق مسئله و حل معما را نمی‌افزاید، بلکه به فلج تحلیلی و سنگینی مفرط ذهن می‌انجامد. 👈 ادامه مطلب: https://ijtihadnet.ir/?p=82015 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 فیلم حضور امام خمینی(ره) در کنار مزار فرزندشان شهید سیدمصطفی خمینی؛ حرم مطهر امام علی (ع)، نجف اشرف 🗓اول آبان، سالروز شهادت حاج‌آقا مصطفی خمینی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad