💢غیبت دروس خارج فقه از عرصه عمومی به معنای همدستی ناآگاهانه با سکولاریزم است http://yon.ir/ymw0L ✔️رحیم پور ازغدی درپنجمین نشست بصیرتی سیاسی «اولی الابصار» عنوان کرد؛ 🔹جریان روشنفکری غربگرا با اصل حوزه، مشکل دارد و می‌خواهد مرجعیت، فقیه و آخوند نباشند. آن‌ها به دنبال تضعیف و بلکه حذف حوزه، فقه و مرجعیت هستند. 🔸اکنون حوزه‌های علمیه باید برای حفظ انقلاب، نظام سازی، اقامه قسط در حوزه اجتماعی و حکومتی ابعاد پیچیده فقه حکومتی را درست بشناسند. تهدیدها در این عرصه، نامحسوس تر و فوق العاده جدی تر است. 🔹امروز خطری که حوزه های علمیه را تهدید می کند، ضعف استدلالی متولیان فقه و نظام‌سازی است که باعث تن دادن به حاکمیت مؤلفه‌های سکولاریزم در قالب حکومت دینی می‌شود. در واقع، وقتی دروس خارج فقه از صحنه نهادهای عرصه عمومی غائب باشند و در مسائل تکراری فقه عبادی و فردی محدود شوند این عملاً به معنای همدستی ناآگاهانه با سکولاریزم است. 🔸این سطح از سکولاریزم، مخالفتی با نماز و عبادت خصوصی ندارد، بلکه می‌خواهد حوزه‌ها به مسائل اجتماعی، سیاسی، اقتصادی جامعهنپردازند و در مسائل کشور و مردم، پژوهش فقهی و درس‌های خارج فقه فعال نداشته باشد. 🔹امروز جای ده‌ها کرسی درس خارج فقه در موضوعاتی همچون تعلیم و تربیت، احکام جدید قضا، فقه رسانه، فقه فضای مجازی، فقه بانکداری، فقه روابط بین الملل، فقه شهرسازی، معماری، سینما و... خالی است و این خلاء با نظامات غربی در حال پُر شدن است. 🔸دفاع مقدس امروز یعنی اینکه به عرصه نظام‌سازی علمی و فقهی بیشتر توجه شود و وضعیت بازار، بانک‌ها و... از مواردی هستند که حوزه باید در آن ورود تخصصی‌تر پیدا کرده و مسائل فقهی جدید آن را حل کند. 🔹یک جریان به دنبال تضعیف و بلکه حذف حوزه، فقه و مرجعیت است. اما جریان اصلاح و تکامل‌خواه حوزه، به دنبال تقویت حوزه و توسعه و تعمیق فقه است. هرکه تفاوت این‌ها را نفهمد، پس چه چیز می‌فهمد؟! ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

💢برگزاری همایش جایگاه علامه حلی در فرهنگ و تمدن اسلامی ـ ایرانی ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

#اختصاصی 💢فقها برای اجرایی کردن نظریات فقهی، ساختار ارایه دهند/ سه‌گانه حکم شرعی، راهبرد و ساختار http://yon.ir/Y5uG1 ✔️بخش دوم گفتگوی شبکه اجتهاد با عبدالحسین خسروپناه: 🔹ماهیت فقه، ماهیتی اجتماعی و غیرسکولاری است، حوزه علمیه نمی‌تواند سکولار باشد و نه امکان دارد سکولار شود. 🔸حوزه خودش را خوب معرفی نمی‌کند/ساختار اجرایی کشور از محققین حوزه استفاده نمی‌کند / مشکل کشور ما مشکل مدیریت است. 🔹مسائل مستحدثه، باید جزء دروس رسمی حوزه شود/مسائل مستحدثه خُم رنگرزی نیست که یک‌شبه درست شود. 🔸گسترش فقه اجتماعی در دروس حوزه، موجب می‌شود طلاب سطح و خارج به‌روزتر و جامع‌تر شوند/حوزه نظریه داده؛ اما در کشور اجرایی نشده است. ادامه گفتگو👈 http://yon.ir/jLEEL ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

💢کتاب «فقه و زندگى» منتشر شد http://yon.ir/jEKrJ ✔️کتاب «فقه و زندگى»، به همت «ستاد احیاء امر به معروف و نهى از منکر» و «پژوهشکده امر به معروف ونهی ازمنکر» منتشر شد. 🔹هدف از انتشار طرح پژوهشى فقه و زندگى و کتاب فقه زندگی در عناوین حجاب و عفاف، مدیریت، کارمندی، پرستاری، آرایشگری و ورزش بانوان، آشنایى با احکام آنها عنوان شده است. 🔸پژوهشکده امر به معروف ونهی ازمنکر آشنایى با احکام ویژه ی اصناف و گروه های اجتماعی، براى دستاندرکاران آن وبراى مراجعه کنندگان به گروه ها و مشاغل، نیاز قطعى و براى افراد اهل مطالعه، دانشی اجتماعى و دینى  را امری ضروری دانسته است. 🔹لازم به ذکر است طرح پژوهشى فقه و زندگى بانظارت حجت الاسلام  والمسلمین محمدحسین فلاح زاده شکل گرفته، پاسخى به نیازهاى بشر، در همه عرصه هاى زندگى است. 🔸علاقه مندان برای تهیه کتاب می توانند به انتشارات بهاردلها و یا باشماره تلفن 09127595288 تماس حاصل و یا برای کسب اطلاعات بیشتر به آدرس اینترنتی http://www.baharnashr.ir/ مراجعه نمایند. ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

💢مبادا FATF مانند برجام شود/حوزه علمیه با تمام قوا مخالف FATF است http://yon.ir/boxFP ✔️آیت الله حسین نوری همدانی پیش از ظهر امروز در درس خارج فقه خود: 🔹ایشان با تاکید بر اینکه مبادا FATF مانند برجام شود و وکلای مردم باید در خانه ملت مراقب باشند گفت: در این میان حوزه علمیه نیز وظیفه دارد که بیدار بوده و با تمام قوا با این قرارداد مخالفت کند. 🔸آیت الله حسین نوری همدانی با اشاره به اینکه حوزه علمیه باید همیشه نسبت به مسائل سیاسی و اجتماعی جامعه توجه داشته باشد، بیان کرد: نظام ما یک نظام اسلامی است و نمی توانیم نسبت به مسائل این نظام بی توجه باشیم. 🔹ایشان در ادامه با اشاره به اینکه وجود مسائلی در سکه، دلار، خودرو و… در جامعه اضطراب ایجاد کرده است، افزود: مردم می گویند نظام را شما به وجود آوردید و باید نسبت به مسائل آن نظارت داشته باشید. 🔸این قرارداد که بررسی آن در دستور کار مجلس قرار گرفته یکی از قراردادهای عبری، عربی و غربی است.از طریق این قرارداد می خواهند برای مقابله با تروریسم قواعدی وضع کنند و همه در این خصوص هم پیمان شوند ولی اختیار را به دست تحریم کنندگان ما و حامیان صهیونیست ها می دهند. 🔹هم پیمانان در این قرارداد اسرائیل کودک کش و عربستان سعودی را تروریست ندانسته ولی حزب الله لبنان را تروریست قلمداد می‌کنند؛ چنین قراردادهایی با هدف جلوگیری از پیشرفت نظام اسلامی پیگیری می شود. ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

💢انتقاد شدیدآیت الله مکارم شیرازی از احکام دستگاه قضایی/ چرا زندانها را پر و ما را به واسطه این بدنام می کنید؟ http://yon.ir/JS4Bv 🔹ایشان در بخشی از سخنان خود به فزونی پرونده های دادگستری بویژه در مسائل خانوادگی اشاره کردند و گفتند: بیشتر این پرونده ها  بر سر مسائل جزئی است؛ در گذشته اگر اختلافی بین دو نفر به وجود می آمد با کدخدامنشی حل می شد اما امروز تا اختلافی پیدا می شود فورا به دادگستری مراجعه می کنند درحالیکه غالب اینها را بزرگترهای قوم می توانند حل کنند. 🔸عداوت و دشمنی چه سیاسی، اقتصادی و خانوادگی مایه ذلت و بدبختی و شکست مقابل دشمنان است، امیدواریم از این احادیث درس بگیریم و در شرایطی که دشمن دندان تیز کرده است، وحدت را بیشتر کرده و دلها به یکدیگر نزدیک شود. 🔹مهریه عندالمطالبه است و زن از طریق دادگاه، آن را اجرا می گذارد و همسر را زندان می اندازد؛ اینجا چند اشتباه صورت می گیرد که باید به توضیح آن پرداخت. 🔸یک اشتباه این است که عندالمطالبه را با عندالاستطاعه تفاوت قائل می شوند درحالیکه قدرت شرط عامه همه تکالیف است و تا وقتی قدرت پرداخت در فرد وجود ندارد، مطالبه وجهی ندارد. 🔹اشکال دوم اینکه اصل، ایصال است یا اعسار؟ در دستورات اسلام داریم کسی که در توان پرداخت بدهی خود را دارد اما بدهی خود را نمی دهد باید زندان انداخت اما کسی که ندارد را نمی توان زندان انداخت. 🔸محاکم بعد از اینکه مشاهده می کنند مرد توان پرداخت دفعی مهریه را ندارد، آن را به صورت پرداخت  یک سکه، نیم سکه و ربع سکه تقسیط می کنند و می گویند تا اقساط تمام نشود زن اختیار دارد که تمکین نکند. بعد حساب می کنند که ۵۰ سال پرداخت اقساط طول می کشد و اگر مرد در زمان تقسیط مهریه ۳۰ سال داشته باشد، در ۸۰ سالگی اقساط او پایان می یابد. چرا حکمی می دهید که هرکس بشنود بخندد؟ 🔹ما می گوئیم به محض پرداخت قسط اول، زن موظف به تمکین است تا نوبت بعدی اقساط فرا برسد، این عاقلانه و عادلانه و مطابق موازین اسلامی است. 🔸نکته سوم اینکه مهریه را ۱۱۰ سکه بهارآزادی قرار دادند و آن روز قیمت هر سکه، یک میلیون بود، اما امروز قریب به ۵ میلیون است؛ آیا باید همین قیمت امروز را داد؟ که ما می گوییم خیر؛ باید به صورت متعارف پرداخت کرد؛ نه اینکه ۵ برابر قیمت آن روز پرداخت کنند. 🔹اسلام دین سمحی و سهلی و عدالت پیشه است و حساب و کتاب دارد، نمی شود به مردم زور گفت. امیدوارم دستگاه قضائی بیایند و بنشینند و با حوزویان صحبت کنند و این مشکلات را حل کرده و مردم را گرفتار زندان نکنند. ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

💢درس خارج فقه فضای مجازی ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

💢تدابیری اندیشیده شود که طلاب دروس ابتدایی را در شهرستان ها تحصیل نمایند و بعد به حوزه قم منتقل شوند ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

💢کارآمدی فقه مستلزم اخلاقی بودن آن است http://yon.ir/LUhqB ✔️حجت الاسلام احمد عابدینی: 🔹فقه در گذشته، اخلاقی بود، ولی بعد از ماشینی شدن امور، به نوعی از اخلاق فاصله گرفت؛ بنابراین امکان دارد امروزه بعضی از امور فقهی با اخلاق مطابقت نداشته باشد؛ فقه مدرن، فقهی است که مطابق با اخلاق باشد. 🔸اگر بتوانیم امور فقهی را اخلاقی ساخته و در جامعه گسترش دهیم، افرادی پیرو آن خواهند شد. اگر فقه به گونه‌ای غیرمتعارف، غیرعاقلانه و غیر اخلاقی نمود پیدا کند، نمی‌تواند به خوبی در جامعه رواج پیدا کند. برای رواج آن، باید گزاره‌های اخلاقی را قوی کرده و فقه را به سوی اخلاقی بودن سوق دهیم. 🔹اگر فقه سنتی را مبتنی بر آیات و روایات در نظر بگیریم، این آیات و روایات به گونه‌ای طراحی شده‌اند که می‌توانند با شرایط امروز کنار آمده و روزآمد شوند، ولی اگر مراد از فقه سنتی فتواهایی است که فقهای سابق داده‌اند، این فتواها نمی‌تواند در شرایط امروزی خودنمایی کند. 🔸در فقه سنتی به معنای پیروی از علمای گذشته می‌بینیم که آنها معمولا راجع به مسائلی اجماع داشتند، ولی آن اجماع‌ها امروزه کاربرد نداشته و به نظر می‌رسد که فهم آنها مربوط به زمان خودشان بوده و مسائل زمانه ما نیاز به فهمی نو دارد که این فهم نو را باید خودمان از قرآن و روایات برداشت کنیم. 🔹اگر فقه پویا به عنوان فقه بی‌مبنا مطرح باشد، این فقه قابل قبول نیست؛ ولی اگر در خصوص مسائل فقهی مستقیما از روایات، فرمایشات معصومین و آیات قرآن استفاده کنیم، این فقه؛فقه پویا است، البته آن هم با روش جدا کردن عرف از شرع است، به گونه‌ای که امور عرفی متغیر و امور شرعی ثابت باشد. با این روش می‌توانیم مشکلاتمان را با آیات و روایات حل کنیم. ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

💢برگزاری ۲۰ درس رسمی فقه معاصر در سال تحصیلی جدید http://yon.ir/c4cbj ✔️حجت الاسلام رستم نژاد؛معاون آموزشی حوزه های علمیه: 🔹یکی از مهم ترین اقدامات صورت گرفته، مصاحبه با بزرگان حوزه در خصوص فقه معاصر بوده است که اکنون این مصاحبه ها در کتابی با عنوان فقه معاصر؛ چالش ها و راهکارها به زودی منتشر خواهد شد. 🔸رستم نژاد از برگزاری نشست ظرفیت شناسی اصول فقه در استنباط احکام مسائل مستحدثه خبر داد و خاطرنشان کرد: در سال تحصیلی جدید قریب به ۲۰ درس رسمی فقه معاصر برگزار خواهد شد. 🔹یکی دیگر از اقداماتی که صورت گرفت فراهم شدن زمینه برای اجرای این مصوبه بوده است که طلابی که در رشته های تخصصی خاصی تحصیل می کنند در دو دوره فقه و اصول در درس هایی شرکت کنند که متناسب با رشته آنها باشد. 🔸از ۱۲ شاخه علمی و دانشی حوزه ها ۸ شاخه درختواره آن در شورای گسترش به تصویب رسیده است. ادامه مطلب👈 http://yon.ir/CKLYX ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

#اختصاصی 💢راهبرد رهبر معظم انقلاب در جهت شکوفایی حوزه علمیه مشهد http://yon.ir/YTaMg ✔️به مناسبت شروع سال تحصیلی و فصل تحول حوزه‌های علمیه/مجتبی عباسی 🔹حوزه‌ علمیه‌ یک نهاد مهم در تعلیم و تربیت دینی و کانون و قلب اندیشه و تفکر شیعی است که از نقش و جایگاه خطیر و مهمی در جامعه اسلامی برخوردار است. 🔸حوزه‌ علمیه‌ مشهد مقدس یکی از کهن‌ترین و پربارترین مراکز علمی تشیع و مَهد پرورش بزرگان نام‌آور در دانش‌های عقلی و نَقلیِ اسلامی در طول چندین قرن است که مجاورت بارگاه منور رضوی علیه آلاف التحیه، مایه‌ جذب علمای برجسته‌‌ای از دیگر حوزه‌های علمیه نیز به این دیار علم و معنویت شده و در دوره‌های گوناگون به سرمایه ارزشمند آن افزوده است. 🔹از دستاوردها و اهداف حوزه‌های علمیه در جامعه اسلامی، تربیت روحانیان صالح و مجتهدان پارسا است که چراغ راه هدایت و محل رجوع مشکلات دنیوی و مسائل اخروی در جامعه اسلامی هستد. ادامه مطلب👈 http://yon.ir/KWWz ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

💢حکم شرعی رهبرانقلاب درباره «اجاره به شرط قرض» http://yon.ir/3Ss2H ✔️پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری با اشاره به سوالی درباره «اجاره به شرط قرض» پاسخ رهبر انقلاب به این سوال را منتشر کرد: 🔹متن این پاسخ رهبر انقلاب به این سئوال به شرح زیر است: ❓سؤال: آن‌چه امروزه در بین مردم متعارف شده که هنگام اجاره دادن خانه مبلغی را جلوتر می‌گیرند، از نظر شرعی چه وجهی دارد؟ 🔸جواب: در صورتی که مالک، خانه خود را به مدّت معیّن و اجرت مشخصی اجاره بدهد به این شرط که مستأجر مبلغی را به عنوان قرض به او بپردازد، اشکال ندارد هرچند مالک با توجه به آن مبلغ اجاره خانه را از اجرة‌المثل آن کمتر قرار دهد، ولی اگر از مستأجر قرض بگیرد به این شرط که خانه خود را مجانی در اختیار او قرار دهد و یا خانه اش را به اجرة‌المثل یا کمتر و یا بیشتر از آن به او اجاره بدهد، به‌طوری که آن‌چه در ابتدا بین آن دو محقق می شود قرض دادن و قرض گرفتن باشد و اجاره دادن خانه به مستأجر و یا قراردادن آن در اختیار او به عنوان شرط در قرض باشد، همه این موارد حرام و باطل هستند. ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad