eitaa logo
باستان نامه
4.7هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
705 ویدیو
156 فایل
بررسی مسائل روز ایران، با نگاه به تاریخ باستان 🔴 پیج ما در اینستاگرام: https://www.instagram.com/ir_bastan/ 🔴 ارتباط با ادمین: @mmehdi_rostami
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 ماهیت هخامنشی بازی برملا شد ☑️ در سریال پایتخت، سی‌هزار دقیقه با اسامی مذهبی: ، ، ، و... شوخی شد. قشر مذهبی جامعه اعتراض نکردند بلکه از لبخند مردم خوشحال شدند. ☑️ با سفر ، شوخی شد. ولی مذهبی‌ها با افتخار، از شادی مردم، خوشحال شدند. ☑️ سی‌هزار دقیقه با زبان، فرهنگ و هویت مردم شوخی شد. اما آنان اعتراض نکردند. بلکه در کنار هموطنان نشستند، تماشا کردند و خندیدند. 🔴 اما وقتی که سی ثانیه با اسم ، شوخی شد، پیروان فرهنگ ، به صفحه عوامل سریال پایتخت حمله کرده و رکیک‌ترین فحش‌ها را نثار آنان کردند! 🔘 سریال پایتخت به خوبی نشان داد: کدام قشر، از لبخند مردم خوشحال می‌شود. و کدام قِشر به شادی مردم راضی نیست! و آن همه ادعای آزادی، انسانیت و حقوق بشر که برخی سر می‌دهند، از اساس دروغ است... @ir_bastan
Mir_Musavvir,_Rustam_Brings_the_Div_King_to_Kai_Kavus_for_Execution,_Folio_127v_from_the_Shahnama_(Book_of_Kings)_of_Shah_Tahmasp_1525-30.jpg
1.54M
🔻 ☑️ چرا رستم پهلوان ایران باستان، پادشاه مازندران را با ارّه، نصف کرد؟ همانطور که محبت، خردمندانه است. خشونت هم می‌تواند خردمندانه باشد. مانند جرّاح که با تیغ، بدن را پاره می‌کند، خون میریزد، اما این مقدمه درمان است، بله ظاهراً از جنس خشونت است. اما از سِنخِ محبت و خیرخواهی است. در از همین نوع است. مثلاً قصاص و یا اعدام مُحارِب، نوعی جراحیِ جامعه‌ است. 👈🏻 در نیز موارد مختلف خشونت‌های به ظاهر هولناک وجود داشت که می‌توان آن را به همین صورت تحلیل کرد. تصویری از شاهنامه شاه طهماسب صفوی، را در نقاشی می‌بینیم که پس از حمله به ، پادشاه آن را از کمر به دو نیم کرد! میانش به خنجر به دو نیم کرد دل دیوِ جادو پر از بیم کرد ✍🏻 مهدی رستمی @iir_bastan
27.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔶 منظومه ضد رضاشاهی مردم سوادکوه + نکته قابل توجه 🔰 امیر مؤید سِوادکوهی، یکی از خوانین درستکار و خیّر سِوادکوهِ بود. او پسری داشت به نام اسدالله‌خان سِوادکوهی، مشهور به هُژَبر سُلطان (به گویش محلی: هوجَبر سِلطون). ، امیرمؤید را تبعید و اموال او را غارت کرد، سپس ناجوانمردانه هژبر سلطان را کُشت. مردم با تنفر از رفتارهای رضاخان، به ستایش هژبر سلطان پرداخته و منظومه‌ای درباره او پدید آوردند که امروز به منظومه هژبر سلطان مشهور است. ☑️ یک نکته: 👈🏻 رضاخان اهل سوادکوه مازندران بود، اما در ادبیات مردمی سوادکوه، حتی یک بیت شعر در مدح و ستایش رضاخان وجود ندارد. از سویی شاهد سروده‌های ضد پهلوی در ادبیات مازندران و سوادکوه هستیم. ادبیات، یکی از اصیل‌ترین مظاهر فرهنگی جامعه است. اما جریان باستانگرا و سلطنت‌طلب از این عنصر بی‌بهره / کم‌بهره است. همین امر نشانگر آن است که این جریان، از پشتوانه راستین مردمی، بهره‌ای ندارد. هر چند در سال‌‌های اخیر، رسانه‌های ، و کوشیدند که چهره را تطهیر و ترمیم کنند. مشابه این قضیه در ماجرای تاریخ باستان هم وجود دارد. در سرتاسر ادبیات فارسی، از دوران باستان تا دوران قاجار، حتی یک بیت شعر در مدح کوروش نداریم. 📎 📎 📎 @ir_bastan