✔️این مسئله چقدر شبیه «مسئله جدید» ما ایرانی ها -استیفن های تاریخ ایران -است.👆 🇮🇷@irnasec

🎤محمد قوچانی با نگاهی به ساعات اولیه انتشار اخبار مربوط به مهسا امینی گفت: 🔸«ما در رسانه‌های اصلی دچار یک عقب‌ماندگی خبری هستیم. یعنی به جای این‌که این خبر را صداوسیما منتشر کند، رسانه‌های دیگر پیشی گرفته‌اند و اتفاقا مطبوعات مکتوب‌مان هم عقب ماندند. 🔸این اتفاق رفت به فضای مجازی و بعد هم به رسانه‌های خارج کشور و طبیعتا مدیریت این ماجرا به‌طورکلی از دست ما خارج شد.مسئله ما غلبه نگاه امنیتی و پلیسی بر رسانه کشور است. این را به معنای تحقیر به کار نمی‌برم. 🔸 نیروی انتظامی و امنیتی رکن مهم کشور است اما اگر از کار خودش وارد کار دیگری شود این بحران‌ها به وجود می‌آید. این‌که می‌گویند این ماجرا امنیتی شده درست است اما از اول امنیتی نبود اگر لااقل با شما مشورت می‌کردند و به‌عنوان رسانه‌ای نظر شما را می‌خواستند. 🔸دستگاه امنیتی باید از همان روز اول با اهالی رسانه مشورت می‌کرد. در ماجرای بنزین این مشورت صورت گرفت و تأثیر مثبتی داشت. 🔸اگر رسیدیم به این‌که رسانه‌های ما امنیت ملی را می‌فهمند و می‌توانند کمک کنند، مشکل حل می‌شود.» 👈پ.ن: امروز شبیه این مسئله را برای آشوب های شهرهای جوانرود و پیرانشهر شاهدیم. تفاوت بازنمایی این اعتراضات و آشوب ها در رسانه های رسمی دو طرف ماجرا وحشتناک است. ✔️بازهم تکرار می کنیم: امروز رسانه، خودِ امنیت است. 🇮🇷@irnasec

👈پیش تحریر؛استرالیا در حمایت از اغتشاشات، کاردار ایران را احضار کرد ! ⭕️ضرورت نوسازی یا بازخوانی دیپلماسی دفاعی امنیتی بیش از پیش لازم است. چرا دولت های غربی چنین بی محابا در مسائل ایران دخالت می کنند؟ دیپلماسی امنیتی نوعی سدسازی در مقابل چنین رفتارهایی است. 👈پ.ن: فرآیند تصمیم­گیری در حوزه دیپلماسی دفاعی- امنیّتی جمهوری اسلامی ایران ✳️ریاست جمهوری اسلامی ایران ✳️مقام معظم رهبری«فرماندهی کل قوا» ✳️ستاد کل نیروهای مسلح ✳️فرماندهی کل ارتش ✳️ستاد مشترک سپاه پاسداران ✳️شورای عالی امنیت ملی ✳️مجمع تشخیص مصلحت نظام ✳️دبیرخانه شورای عالی امنیت ✳️مشاوران رهبری در امور بین­الملل ✳️هیئت دولت ✳️مجلس شورای اسلامی ✳️وزارت امورخارجه ✳️وزارت دفاع ✳️وزارت اطلاعات 🇮🇷@irnasec

⭕️وسایل ارتباط جمعی ملی و یا فرا ملی میتوانند با برنامه ها و پیام های خود همبستگی و یاگسستگی تازهای را برای مخاطبان خویش بوجود آورند که می تواند زمینه ساز بحرانهای اخلاقی،هویتی، فرهنگی و اجتماعی باشد. 🔹وسایل ارتباط جمعی در حفظ و تحکیم وفاق ملی چه به لحاظ سخت افزاری و چه به لحاظ نرم افزاری، بالا بردن توان انتخاب جامعه، افزایش مشارکت، رقابت وپویایی شهروندان، درونی و نهادی کردن نظام ارزشی و باورهای اعتقادی و معرفی ساز و کارهای حل وفصل تعارض ها و چندگانگی های فرهنگی و اجتماعی است. 🔸نقش وسایل ارتباط جمعی در وفاق ملی و همبستگی که از جمله عوامل مهم و تاثیر گذار بر امنیت ملی می باشد، فراتر از حد تصور است. 👈🏼پ.ن: برگرفته از مقاله «بررسی نقش رسانه ها در امنیت ملی» نوشته عبدالرضا شاه محمدی 🇮🇷@irnasec

👈🏼پیش تحریر؛👆🏼مریم رجوی تو پارلمان کانادا سخنرانی کرد. ⭕️ضرورت بنیان یک دیپلماسی نوین دفاعی-امنیتی بیش از پیش ضرورت دارد. 🇮🇷@irnasec

🔰پیامد تهدید نرم، دگرگونی هویت در عرصه‌های مختلف است.هرجا که تهدید به‌وجود می‌آید، امنیت نیز دچار چالش می‌شود. 🇮🇷@irnasec

⭕️تهدید های امنیت ملی 🔸یکی از روش های مناسب فهم تهدیدها, طبقه بندی آنها بر اساس شاخص و مولفه های متفاوت است. 🔹طبقه بندی تهدیدها بر مبنای «روش اعمال و پیامد تهدید» است. براین اساس, تهدیدهای امنیت ملی به تهدیدهای سخت, نیمه سخت و نرم تقسیم شده است. 🔸این طبقه بندی تهدیدها, برای تبیین راهبرد جنگ نرم غرب در مقابله با نظام جمهوری اسلامی بر اساس ضرورت های کشور ساخته شده است. 🔹بیشتر کارشناسان نظامی, امنیتی و فرهنگی دهه اول انقلاب اسلامی را دهه تهدیدهای امنیتی (نیمه سخت) و نظامی (سخت) و آغاز دهه سوم را همزمان با دهه شکل گیری تهدیدهای فرهنگی- اجتماعی (تهدیدهای نرم) معرفی می کنند. 👈چکیده مقاله «بررسی تطبیقی تهدیدهای سه گانه سخت، نیمه سخت و نرم» نوشته علی محمد نایینی 🇮🇷@irnasec

✳️تحلیل، پیش بینی وقایع امنیتی 🔸تحلیل و پیش بینی، قلب فرایند اطلاعات را تشکیل می‌دهد، بنابراین یکی از بایدهای اساسی در سازمان‌های امنیتی و اطلاعاتی، سرمایه گذاری در این بخش است.چرا که در حیات این دستگاه‌ها، علاوه بر جمع آوری، فرایند تحلیل و پیش بینی، نقش بسیار برجسته‌ای دارد. 🔹یکی از موضوعات قابل طرح در شناخت تحلیل و پیش بینی، شناخت چگونگی آن و از جمله الگوهای تحلیل و پیش بینی و نحوه تکامل آن است. 🔸الگوی سنتی، جایگزین، نوین، ترکیبی و هدف محور بخشی از ساختار و الگوهای معروف تحلیل و پیش بینی هستند. برخی کارشناسان الگوی «هدف محور»را به عنوان نمونه برتر برای تحلیل و پیش بینی برای سازمان‌های امنیتی معرفی کرده اند. هرچند که بر استفاده از الگوهای ترکیبی در درون آن نیز تاکید ویژه‌ای شده است. 🔹همچنین برای شناخت بهتر این چند الگو، آنها را بر اساس شاخص‌هایی همچون کارایی و ثمر بخشی، هوشمند بودن، داشتن پویایی، اعتماد به نتایج حاصله از الگو و محاسن و معایب، تطبیق داده و الگو برتر معرفی شده است. روش تحقیق، توصیفی بوده و از اسناد و کتب امنیتی و اطلاعاتی جهت گردآوری اطلاعات استفاده شده است. 👈پ.ن: نهادهای امنیتی به ویژه وزارت اطلاعات در پیش بینی و تحلیل وقایع پس از مرگ مهسا امنیتی در ایران موفق بوده اند. اما این که چرا نظام سیاسی نتوانست اقداماتی را برای مقابله با آن و جلوگیری از این رخداد خونین و پرهزینه طراحی کند، قابل تامل است! 🇮🇷@irnasec

📚فرهنگ امنیتی 🔸 فرهنگ در تمامی حوزه‌های زیست اجتماعی بشر از جمله حوزه امنیت، مبنای اثرگذاری است. 🔹فرهنگ امنیتی، فرهنگی است که تعیین‌کننده چگونگی نگاه و رویکرد به شرایط امنیتی است. 🔸فرهنگ امنیتی، برآیندی از جامعه‌شناسی و روانشناسی اجتماعی هر ملتی بوده و ترکیبی از ایده‌ها، روایت‌ها، ذهنیت‌ها و باورهاست. 🔹در مقام پرداختن به این مسئله که در مدیریت پدیده‌های امنیتی، فرهنگ چه نقش و جایگاهی دارد دو پرسش زیر را مطرح است: 1️⃣کارکردها و رویکردهای فرهنگ‌های امنیتی کدامند؟ 2️⃣ویژگی‌های فرهنگ امنیتی ایران چیست؟ 🔰 یافته کلی این تحقیق آن است که ویژگی‌های فرهنگ امنیتی کشور را می‌توان در دو مرحله: 1️⃣ «حفظ امنیت» 2️⃣ «مدیریت ناآرامی» دسته‌بندی کرد که در مرحله نخست، ویژگی‌های : 1️⃣«عدالت‌خواهی» 2️⃣ «امیدواری به اصلاح شرایط» بیشترین نقش را در حفظ امنیت و در مرحله دوم،‌ خصایص: 1️⃣ «جدایی از آشوبگران» 2️⃣«حمایت از فراخوان‌های ملی» تأثیر بیشتری در مدیریت ناآرامی‌ها دارند، همچنین در این دو مرحله، برخی ویژگی‌ها به صورت مشترک وجود دارد که بسیار مهم هستند که در بین این ویژگی‌ها نیز «دین‌پایه بودن» فرهنگ امنیتی کشور، دارای جایگاه تعیین‌کننده‌ای است. 👈🏼منبع: فرهنگ امنیتی در جمهوری اسلامی ایران نوشته محمود عسگری 🇮🇷@irnasec

🔰از دست رفتن امنیت روانی در سایه اغتشاشات 🔸افزایش جرائم، همزمان با افروخته‌شدن آتش اغتشاش‌ها در کشور یک دلیل روشن دارد و آن باز شدن عرصه برای ارتکاب جرم است. 🔹هر جا پای پلیس در میان نباشد، مجرمان مجال لازم را برای ارتکاب جرم پیدا خواهند کرد. مثل دو سارقی که برای مدتی خانه‌های خیابان پاتریس لومبومبا را خالی می‌کردند. مهرماه امسال شکایت‌هایی که به کلانتری ۱۳۷ کوی نصر رسیده‌بود، نشان می‌داد همه سرقت‌ها در اوج اغتشاش‌ها صورت گرفته‌است، درست زمانی که مأموران پلیس برای مدیریت آشوب‌ها در خیابان حاضر می‌شوند. 🔸دو متهم وقتی در جریان تحقیقات بعدی پلیس بازداشت شدند به این موضوع اعتراف کردند. 🔹در هر دو صورت شمار خانه‌های خالی در این زمان‌ها افزایش پیدا می‌کند و سارقان که همیشه به دنبال پیدا کردن چنین فرصت‌هایی هستند، نقشه‌های سرقت‌شان را به راحتی عملی می‌کنند. خیلی از سارقان، اما با آشوبگران همراه می‌شود، اما آن‌ها در میان شعله‌آتش‌های برافروخته‌شده به دنبال فرصتی برای سرقت هستند. 🔸در چنین شرایطی به راحتی می‌شود شیشه خودرو‌های پارک‌شده را شکست و محتویات داخل خودرو را سرقت کرد و از میدان آشوب بیرون رفت. بسیاری از کالا‌های داخل مغازه‌ها، فروشگاه‌ها یا اموال عمومی در سایه همین آشوب‌ها به دست سارقانی که در آتش آشوب به خیابان‌ها آمده‌اند، غارت می‌شود. 🔹در سایه آشوب‌های صورت گرفته دو نگرانی عمده جامعه را فرا گرفته‌است؛ نگرانی درباره از دست رفتن امنیت روانی ناشی از آشوب‌ها و نگرانی افزایش جرائم، نگرانی که با دامنه‌دار شدن آشوب‌ها بر دامنه آن اضافه خواهد شد و دود آن به چشم همه خواهد رفت. 👈🏼جوان آنلاین 🇮🇷@irnasec

👈🏼پیش تحریر؛👆🏼کشف محموله‌های سنگینی از سلاح و مهمات توسط وزارت اطلاعات و فرماندهی انتظامی کشور! 🔰اعمال مجرمانه ای هستند که ارتکاب انها باعث ایجاد هرج و مرج و ایجاد اغتشاش در نظم داخلی کشور می شود.این جرایم در قانون مجازات ایران تحت عنوان جرم محاربه، بغی و افساد فی الارض که در کتاب دوم قانون مجازات اسلامی مصوب 1370 و جرایم علیه امنیت ملی که در کتاب پنجم قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1357 و مواردی در قانون مجازات جرایم نیروهای مسلح آورده شده است. 🔹جرایم علیه امنیت به دو دسته جرایم علیه امنیت داخلی و جرایم علیه امنیت خارجی تقسیم می شوند. 🇮🇷@irnasec

📖عقلانیت و امنیت ملی 🔰امنیت متعالیه، به مثابه یك نظریه اسلامی امنیت است که بر پایه نظریه «دو فطرت» امام خمینی و مفاهیم برگرفته از آن، شکل گرفته است. براساس این چارچوب نظری دو نوع الگوی فکری وجود دارد: 1️⃣«الگوی متعالیه» که محصول جنود عقل و مبتنی بر فطرت مخموره میباشد و وحدت دارد. 2️⃣«الگوی متدانیه یا متعارف» که محصول جنود جهل و فطرت محجوبه است و کثرت دارد. 🔰همه تلاش الگوی متدانیه مصروف بقای دنیوی است، درحالی که در الگوی متعالیه، بقای دنیوی مقدمه بقای ابدی در نظر گرفته میشود . 🔰همین مسئله تفاوت جوهری دو نگاه پیرامون امنیت را نشان میدهد که باعث میشود تمامی عناصر دو مکتب نیز از یکدیگر متفاوت شوند. این در حالی است که بزرگان جریان عقلانیت اسلامی شامل علامه طباطبایی، امام خمینی، شهید مطهری، امام خامنه ای و دیگر بزرگان، این نگرش فکری را بسط داده اند. 👈🏼مقاله بررسی ابعاد امنیت ملی در الگوی نظری عقلانیت اسلامی 🇮🇷@irnasec