💠 بیانیه روابط عمومی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در پی شهادت رئیس مقتدر و فرهیخته "سازمان اطلاعات سپاه، "سردار سرلشکر پاسدار سید مجید خادمی" رئیس مقتدر و فرهیخته "سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی" به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَیٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا» (احزاب / ۲۳) 🔹به آگاهی ملت شریف، قهرمان و مجاهد ایران عزیز می‌رساند: 🔹"سردار سرلشکر پاسدار سید مجید خادمی" رئیس مقتدر و فرهیخته "سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی" در جنایت حمله تروریستی دشمن امریکایی صهیونی در جنگ تحمیلی سوم"، در سحرگاه امروز به فیض عظیم شهادت نائل آمد. 🔹آن سردار عالیقدر طی حدود نیم قرن پاسداری صادقانه و شجاعانه از انقلاب، نظام و میهن اسلامی در حوزه‌های اطلاعاتی و امنیتی نقش آفرینی‌های سترگ، ماندگار و درس آموزی را ثبت کرده است، که برای سال‌های متمادی می‌تواند راهگشای جامعه اطلاعاتی کشور به ویژه در مواجهه با دشمنان خارجی در سطوح راهبردی و نقشه‌های شوم و شیطانی آنان برای نفوذ و ایجاد تزلزل در امنیت و آرامش ایران سربلند قرار گیرد. 🔹با تبریک و تعزیت این شهادت پرافتخار به محضر حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا فداه) و نایب بر حقش رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی و فرماندهی کل قوا آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای (مد ظله العالی)،خانواده معظم، جامعه اطلاعاتی کشور به ویژه همرزمان وی در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی؛ از درگاه خداوند متعال برای آن شهید والامقام علو درجات و همنشینی با سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و برای بازماندگان و عموم همکاران و همرزمان ایشان ثبات قدم در خیمه ولایت و ادامه راه قائد شهید امت و دیگر شهدای گرانقدر ایران اسلامی و جبهه مقاومت را طلب می‌کنیم. 🔹متعاقباً آیین‌های تشییع و خاکسپاری پیکر مطهر این شهید گرانقدر، اطلاع رسانی خواهد شد. روابط عمومی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🌀 حکمرانی در قرآن(347) 🔹موضوع: تحلیل قرآنی دفاع مقدس رمضان(جلسه چهارم) 🎙 ارائه‌دهنده: 👤 حجت‌‌الاسلام والمسلمین استاد نجف لک‌زایی 🎙 دبیرجلسه: 👤 دکتر سیدسجاد آل‌سیدغفور 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید 🌐 http://dte.bz/isca_hokmrani0347 📆 زمان: 17 فروردین 1405 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 هدایت ذهن فرهنگی جامعه در دوران جنگ در اندیشه امام شهید (قسمت دوم) ✍ دکتر رحیم کارگر عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔻در زمان جنگ و بحران های بزرگ، شرایط جامعه به کلی دگرگون می‌شود و مردم با مسائل و خطرات و چالش های مختلفی روبرو می شوند که مواجهه و پاسخ درست آنها، با پاسخ دهی در وضعیت عادی متفاوت است. 🔻جامعه نه تنها با تهاجم نظامی، بلکه با فشارهای روانی، تخریب های گسترده و گاهی ترس عمومی، فقدان اطلاعات عمیق، انبوهی از اخبار گاه متناقض و جنگ روانی دشمن روبرو می‌شود. 🔻در چنین شرایطی، میدان نبرد تنها به خطوط مقدم جبهه محدود نمی‌شود؛ بلکه ذهن و روح جامعه نیز به یکی از مهم‌ترین عرصه‌های نبرد تبدیل می‌گردد. 🔻اگر ذهن فرهنگی یک جامعه در این مقطع حساس، دچار ضعف، تفرقه، یا ناامیدی باشد، حتی با وجود قدرت نظامی برتر، ممکن است شاهد فروپاشی روحیه، گسترش شایعات مخرب، ایجاد شکاف‌های عمیق اجتماعی، و کاهش چشمگیر مشارکت مردمی باشیم. 🔻اینها همه، مقدمات شکست را فراهم می‌آورند.امام شهید آیت الله العظمی خامنه ای(ره) می فرمود: «اگر در همین حالی که این جوان در این میدان با این حرارت می جنگد، یک نفر بیاید، بنا کند در این باورها خدشه کردن . 🔻 شروع کند در ذهنیت او رخنه کردن و اعتقاد او را به متجاوز بودن این دشمن و به فضیلت و ارزش شهادت، ضعیف کند؛ اعتقاد او را به اینکه وقتی امام دستور داد، باید دستور امام عمل شود، تضعیف کند؛ اعتقاد و باور او را به اینکه یک فرد باید از کشور، از میهن و از مرزهای خودش دفاع کند، ضعیف کند؛ خوب، شما ببینید این جوان مؤمنِ آماده‌ای که مثل گلوله‌ سوزانی به سمت سینه‌ دشمن حرکت می کرد، با این تبدیل باورها تبدیل به چه می شود؟! به یک موجود پشیمان، متزلزل، مردّد و احیاناً پشت به جبهه کرده، تبدیل می شود. 🔻 یعنی همین آدم، همین شخصیت، با همان استعدادها، با همان قدرت بدنی، با همان هوش، با همان توانی که از لحاظ جسمانی و مغزی و قدرت اراده و تصمیم‌گیری داشت، با تبدیل محتوای ذهنی خودش، از یک موجود فعال پیشروِ اثرگذار، تبدیل به یک موجود منفعلِ منهزم می شود. این امر بسیار واضحی است. (۱۳۷۸/۰۹/۲۳) 🔻هدایت گری ذهن فرهنگی در جامعه اسلامی ، مقاومت و پایداری و تاب‌آوری جمعی را تقویت می‌کند و باعث می شود دولت و مردم و نیروهای نظامی در قالب اندیشه واحد و راهبرد واحد عمل کنند؛ یعنی جامعه برای تحمل فشارهای عظیم بدون از هم گسستن و وادادگی و تسلیم شدن ، توانا و مجهز و متعهد و مسئولیت پذیر می شود ( این هم از عهده و توان رسانه و سخنرانی خارج است و نیازمند یک کار بزرگ و تحول بخش فرهنگی – نخبگانی است). 🔻در واقع، «ذهن فرهنگی» در دوران جنگ، به موتور محرکه مقاومت تبدیل شد. این موتور، با سوختِ باورها، ارزش‌ها، و آرمان‌ها، می تواند جامعه را در برابر فشارهای عظیم خارجی، مقاوم و متعهد و پابرجا سازد و پیروزی را، نه فقط در میدان نبرد، بلکه در عرصه حفظ هویت و رشد و تعالی جامعه و تحقق اهداف بلندمدت و تمدنی – مهدوی انقلاب، رقم بزند. این دستاورد، نیازمند پاسداری و تقویت مستمر در همه دوران ها و رفع بی اعهدی ، بی تفاوتی ، بی طرفی و انزوا و ... هست. 🔻قائد حکیم و شهید انقلاب اسلامی امام خامنه ای (ره) به مرات می فرمود: « فرهنگ حاکم بر یک کشور مثلاً اگر چنانچه فرهنگ مسئولیت‌پذیری بود، این عمل مردم را هدایت می کند. نقطه‌ مقابل، حالت بی‌مسئولیتی است که انسان نسبت به حوادث، نسبت به قضایا، نسبت به آینده، نسبت به دشمن، نسبت به دوست، احساس مسئولیت نکند. مسئولیت‌پذیری، تزریق مسئولیت‌پذیری و هدیه کردن او به ارواح مردم، به افکار مردم و روحیات مردم، این تقویت فرهنگ است. ایثارگری، وجدان کاری، انضباط، تعاون اجتماعی، سازگاری اجتماعی... استحکام در آنچه که تولید می کنیم؛ اینها فرهنگ است. اینها را باید در مردم تقویت کرد». (۱۳۸۹/۰۶/۲۵) 🔻 وقتی ذهن فرهنگی جامعه قوی باشد، مردم بحران را به عنوان یک واقعیت موقت و قابل عبور می‌بینند، نه نشانه شکست نهایی! این امر، به حفظ روحیه‌ای از پایداری و امید کمک شایانی می‌کند و منجر به پیروزی و غلبه بر مشکلات می شود. به همین جهت امام شهید می فرمود: «اگر پایه‌های فرهنگی بخواهد مستحكم شود، شرط اصلی این است كه ایمان مردم به دین و مواریث فرهنگی خودشان روزبه‌روز استحكام پیدا كند و تضعیف نشود». (۱۳۸۱/۰۳/۰۷) و «فرهنگ یک ملت است که می‌تواندآن ملت را پیشرفته، عزیز، توانا، عالم، فناور، نوآور و دارای آبروی جهانی کند». (۱۳۸۳/۰۲/۲۸) ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

#تازه_های_نشر 📚 معرفی کتاب شرح مصطلحات فلسفی بدایه الحكمه و نهایه الحكمه 🔸 شرح مصطلحات فلسفی «بدایة الحکمة» و «نهایة الحکمة» فرهنگ‌نامه‌ای جامع و راهگشا برای فهم دقیق اصطلاحات فلسفه اسلامی، به‌ویژه در چارچوب حکمت متعالیه است. این اثر با تمرکز بر دو متن بنیادین فلسفی، یعنی «بدایة الحکمة» و «نهایة الحکمة» نوشته علامه طباطبایی، کوشیده است کلید ورود به مفاهیم ژرف و فشرده این آثار را در اختیار دانش‌پژوهان قرار دهد. ‌ 🔹 نویسنده اثر با گردآوری و شرح دقیق اصطلاحات این دو کتاب، مجموعه‌ای فراهم آورده که مخاطب را در فهم درست معانی و مقاصد فلسفی یاری می‌رساند. این فرهنگ با زبانی روشن، روان و آموزشی، اصطلاحات فلسفی، منطقی و مفاهیم مرتبط را به‌ترتیب الفبایی تبیین کرده و کوشیده است ضمن حفظ دقت علمی، از پیچیدگی‌های غیرضروری پرهیز کند. ‌ 🔸 انعکاس دیدگاه‌های خاص علامه طباطبایی در تعریف مفاهیم، بر ارزش علمی این اثر افزوده و آن را به منبعی معتبر برای دانشجویان، طلاب و علاقه‌مندان معارف اسلامی تبدیل کرده است. 📥 لینک دریافت کتاب: https://pajoohaan.ir/document/8602- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir

🎙 #پادکست | جنگ رمضان و تأملات نخبگان جهان عرب 👤 دکتر #مختار_شیخ‌حسینی؛ پرسش از مواجهه فکری 1:30 تنوع خرده‌گفتمان‌های جهان عرب 03:00 ویژگی‌های کشورهای خلیج فارس 5:05 متغیر خارجی و نظام‌های عربی 07:00 پدیده مرتزقه و برون سپاری امنیت 10:05 تحلیل‌های نخبگان خلیج‌فارس از جنگ رمضان 12:00 تحلیل نخبگان مغرب عربی از جنگ رمضان 16:30 بازاندیشی در مشروعیت پایگاه‌هایی آمریکایی 24:45 مشابهت سازی جنگ 1967 و جنگ رمضان 29:41 دارایی‌های ایران در جنگ رمضان 32:15 جمع‌بندی 35:50 تهیه شده در استودیو موسسه فکرت ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔺 پیام آیت‌الله سیّدمجتبیٰ خامنه‌ای، رهبر انقلاب در پی شهادت  سردار سیدمجید خادمی بسم الله الرّحمن الرّحیم مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا بار دیگر دشمن آمریکایی ـ صهیونیستی که در جنگ تحمیلی علیه ملت و رزمندگان غیور ایران اسلامی و در نقشه‌های شوم خود با شکست‌های پی‌درپی مواجه شده است، به حربه‌ی همیشگی تروریسم صهیونی و ترور یکی از سرداران جامعه اطلاعاتی و امنیتی کشور چنگ زد. سردار سرلشکر پاسدار سیدمجید خادمی که چند دهه در عرصه‌های امنیتی، اطلاعاتی، و دفاعی کشور مجاهدتهای فراوان و خاموش داشت به فیض شهادت نائل شد، اما صف استوار رزمندگان و مجاهدان راه حق و حقیقت در ایران اسلامی و نیروهای مسلح جان‌فدا، چنان صفی بلند و بنیانی مَرصوص شده است که ترور و جنایت نمی‌تواند در آرمان جهادی آن‌ها خللی ایجاد کند. شهادت این سردار گمنام و رشید را به خانواده محترم، همرزمان و فرماندهان سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تبریک و تعزیت عرض می‌کنم و علوّ مقام او را از خداوند منّان خواستارم. سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای ۱۷/فروردین/۱۴۰۵ ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

تجربه تاریخی ۲۰ ✅ادریسیان نمونه دولتی موفق با تکیه بر قدرت مردمی 🔹دولت ادریسیان (172 – 375ق) نخستین حکومتی شیعی بود که توسط ادریس بن عبدالله بن حسن بن حسن(ع) از خاندان پیامبر(ص) در مغرب اقصی تأسیس شد. 🔹این حکومت که از شرق و غرب توسط دشمنان(خلافت عباسیان و خوارج و امویان اندلس) احاطه شده بود برای حفظ جایگاه و نفوذ خود، به توسعه فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و امنیتی در داخل قلمرو خود توجه کرد. 🔹در گام نخست تکیه بر فرهنگ اهل بیت(ع) و توان داخلی قبایل حامی خود و سپس تأسیس بناهای فرهنگی به منظور نشر اندیشه‌های اسلامی همت گماشت. 🔹ادریسیان برای ثبات اقتصادی با استفاده از معادن طلا و نقره‌ای که در آن منطقه وجود داشت به ضرب سکه پرداختند. سکه های آنها در نقاط مختلف دنیا از روسیه تا ایران و عراق و شمال آفریقا کشف شده است و این نشان قدرت اقتصادی آنان است. 🔹 تکیه بر قدرت داخلی و توسعه همه جانبه فرهنگی،سیاسی، اقتصادی و امنیتی، آنان را به قدرت برتر منطقه تبدیل کرد که خلافت عباسیان و امویان اندلس از آنها حساب می‌بردند. عباسیان که در آغاز شکل گیری این حکومت، توان مقابله مستقیم با آنها را نداشتند به ترور شخصیت‌ها و مقامات آنان روی آوردند اما باز هم نتوانستند آنها را از پای درآورند. 📚انیس المطرب بروض القرطاس، ص 18 - 24؛ مقاتل الطالبیین، ص 488؛ الجامع فی الدراهم الادریسی والدراهم المعاصره لها، سراسر کتاب. سه شنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۵ #گذشته_چراغ_آینده 🌐@Hamidreza_Motahari ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠دومین شماره دوفصلنامه علمی ـ تخصصی «اخلاق و روانشناسی»، مربوط به پاییز و زمستان ۱۴۰۴ منتشر شد 🔻دومین شماره دوفصلنامه علمی ـ تخصصی «اخلاق و روانشناسی»، مربوط به پاییز و زمستان ۱۴۰۴ منتشر شد و مقالات این شماره هم‌اکنون از طریق سامانه نشریه به نشانی https://jmp.isca.ac.ir در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است. ✅ در این شماره می‌خوانید: • بازخوانی پیوستار رذایل اخلاقی و اختلالات روانی از منظر ابوزید بلخی (محمدجواد حمزه‌پور و مسعود آذربایجانی) • شیوه‌های بینشی و گرایشی پرورش فضیلت شکر در سورۀ الرحمن (فاطمه وجدانی و علیرضا گل‌محمدپور لری) • معماری شناختی قضاوت‌های اخلاقی سریع؛ تحلیل روان‌شناختی شهود اخلاقی ومیانبرهای ذهنی (حسین رضائی و محسن جوادی) • آموزش اخلاق در برنامه‌های درسی رشته‌های روان‌شناسی در دانشگاه‌های ایران (محمدتقی تبیک و ناصر آقابابائی) • راهکارهای رشد ابعاد سرشتی - عاطفی وجدان اخلاقی در دانش‌آموزان (حسین دیبا) • تحلیل روان‌شناختی خودمهارگری با روزۀ ماه رمضان (محمدحسین قدیری و محمدجواد فدایی) • آسیب‌شناسی پورنوگرافی اعتیادی در نوجوانان و شیوه‌های مواجهۀ والدین با آنها (محمدمهدی پورمدنی و علیرضا آل بویه) این دوفصلنامه در سامانه نشریه به آدرس jmp.isca.ac.ir و همچنین کتابخوان همراه پژوهان pajoohaan.ir و پرتال نشریات دفتر تبلیغات اسلامی http://journals.dte.ir بارگذاری و در پایگاه‌های زیر نمایه می‌شود: • بانک اطلاعات نشریات کشور: Magiran.com • سیویلیکا: Civilica.com ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

⭕️ بازید رئیس دفتر تبلیغات اسلامی از موکب مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🔷 همگام با شرایط ویژه این روزها و در راستای حفظ آرامش جامعه و تقویت روحیه جهادی، موکب فرهنگی ـ معنوی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی با شور و پیوستگی به ارائه خدمات ادامه می‌دهد. کارشناسان مرکز با انگیزه و روحیه‌ای فعال در حال فعالیت هستند. 🔸 در جریان این فعالیت‌ها، حجت الاسلام والمسلمین استاد واعظی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی از موکب بازدید کرد و در جریان روند خدمت‌رسانی قرار گرفت. #پرسش_کلید_دانایی #امام_شهید #جنگ_رمضان #موکب 🔰مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی @pasokhgoo

💠 هدایت ذهن فرهنگی جامعه در دوران جنگ در اندیشه امام شهید (قسمت سوم) دکتر رحیم کارگر عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔻تا اینجا روشن شد که قائد شهید حضرت ایت الله العظمی خامنه ای (ره)با درکی ژرف از ماهیت جنگ‌های نوین، که تمامی ابعاد زندگی یک ملت را هدف قرار می‌دهد، بر این نکته تأکید می‌ورزند که دشمن، پیش و بیش از هر چیز، در پی تسخیر قلعه‌ ذهن مردم است. 🔻 اگر مرزهای فکری و فرهنگی یک جامعه استحکام لازم را داشته باشد، شکستن مرزهای جغرافیایی اگر نه غیرممکن، که بسیار دشوار و پرهزینه خواهد بود. بنابراین، مهم‌ترین وظیفه در دوران تهدید و جنگ، تقویت و هدایت گری ذهن فرهنگی جامعه است. این تقویت، به معنای پرورش یک ملت آگاه، بصیر، آینده نگر، دارای اعتماد به نفس و متکی به هویت اصیل خویش است؛ ملتی که نه تنها در برابر بمباران تبلیغاتی دشمن نمی‌لرزد، بلکه هر اقدام خصمانه‌ای، عزم و انسجام آن را بیشتر می‌سازد. 🔻بر این اساس ذهن فرهنگی هدایت‌شده و آگاه و رشد یافته، سپری قدرتمند در برابر جنگ روانی دشمن عمل می‌کند. دشمن در دوران جنگ، با ابزارهایی چون شایعه‌سازی، بزرگ‌نمایی شکست‌ها، ایجاد بی‌اعتمادی، و القای حس بی‌فایده بودن مقاومت، تلاش می‌کند تا ذهن مردم را مورد تهاجم قرار دهد ؛ اما در مقابل آن نخبگان و اندیشوران و سخنوران بصیر و فرهنگ شناس ، بخوبی هدایت فرهنگی جامعه را در دست می گیرند و آنها را توانمند و فعال و مجاهد فی سبیل الله می سازند. جامعه‌ای که از نظر فرهنگی قوی و مقتدر باشد، کمتر تحت تأثیر هجمه‌های دشمنان و وادادگان و اهل تسلیم و ذلت قرار گرفته و انسجام کامل و هویت ملی – دینی خود را حفظ می‌کند. 🔻رهبر فرزانه و شهید ما در این باره فرمود: «ممکن است کس برود، آن احساسات، آن ایمان و آن باور را در او تقویت کند، یا در کسی که آن چنان نیست، این ایمان را به‌وجود آورد و از او یک موجود اثرگذارِ فعّالِ پیشروِ آنچنانی بسازد. من به این نکته، متنبّه شدم که اینکه میگویند: «مداد العلماء افضل من دماء الشّهداء»، معنایش این است. 🔻آن عالِم است که می تواند محتوای ذهن انسانی را تبدیل به چیزی کند که از این جسم - به اصطلاح رایج امروز، از این سخت‌افزارِ موجودِ بشری - یک انسان متعالی، یک انسان پیشرو و یک انسان فعال و مقاوم بسازد. 🔻 یک عالِم می تواند این کار را بکند؛ «مداد العلماء»، واقعاً «افضل از دماء شهدا» است. 🔻برای خاطر اینکه همین جوانان طلبه‌ ما در میدان جنگ - آن گروه رزمی تبلیغی - به میدان جنگ می رفتند - من بارها آنها را در آنجا مشاهده کردم - و انسانها و آدمهای معمولی را تبدیل به آدمهای مقاوم می کردند؛ انسانهای سست را تبدیل به آدمهای قرص و انسانهای متزلزل را تبدیل به انسانهای ایستاده دارای مقاومت می کردند. (۱۳۷۸/۰۹/۲۳) 🔻هدایت گری ذهن فرهنگی جامعه به سوی آگاهی و بصیرت، انسجام و مقاومت جمعی و آینده نگری فعال و تهدید شناسی عمیق و...، باعث تقویت و توانمندی همه جانبه جامعه می شود ، اختلافات داخلی کمرنگ‌تر شده و بر نقاط مشترک تأکید می‌گردد؛ به گونه‌ای که همه افراد جامعه خود را در یک سرنوشت مشترک و هویت ملی سهیم می‌بینند. 🔻این انسجام و اتحاد و اتفاق، نقشی کلیدی در موفقیت ایفا می‌کند. همچنین، هدایت ذهن فرهنگی، مشارکت و همیاری عمومی را افزایش می‌دهد. 🔻در دوران جنگ، نه تنها نظامیان و فرماندهان، بلکه تمام جامعه درگیر است و این مشارکت گسترده، از کمک‌های مردمی به جبهه‌ها گرفته تا حمایت از نیروهای عمل‌کننده و حفظ روحیه عمومی، نیازمند یک ذهنیت مشترک و همدلانه است. 🔻این یک جهاد است؛ جهاد فرهنگی، جهاد فکری،جهاد معرفتی و.... برای هدایت و راهنمایی و نجات ذهن فرهنگی جامعه (ذهنیت حاکم بر عموم جامعه که متاسفانه مورد هجمه شدید دشمن قرار دارد). 🔻آن حکیم شهید می فرمود: «مسأله این است که ملت ایران با انقلابِ خودش ، سقف فلک فرهنگ و سیاست را در دنیا شکافته و طرح نویی در انداخته است» (۱۳۸۳/۰۸/۰۶) و «در ایران اسلامی، هر کس به نحوی در مقابل دشمن - که از اطراف، تیرهای زهرآگین را به پیکر انقلاب و کشور اسلامی، نشانه رفته است - تلاشی بکند، جهاد فی سبیل اللَّه کرده است. بحمداللَّه، شعله‌ی جهاد بوده است و هست و خواهد بود. 🔻البته یکی از جهادها هم «جهاد فکری» است. چون دشمن ممکن است ما را غافل کند، فکر ما را منحرف سازد و دچار خطا و اشتباهمان گرداند؛ هر کس که در راه روشنگریِ فکر مردم، تلاشی بکند، از انحرافی جلوگیری نماید و مانع سوءفهمی شود، از آن‌جا که در مقابله با دشمن است، تلاشش «جهاد» نامیده می‌شود. آن هم جهادی که شاید امروز، مهمّ محسوب می‌شود» (۱۳۷۵/۰۳/۲۰) ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

❇️یادداشت دکتر حبیب‌الله بابائی در ویرایستی؛ 🔻تمدن در فلسفهٔ اپستین چیزی جز بدن و لذت‌های اسافل مادی و حیوانی نیست، برای همین ممکن است یک شَبه از هم بپاشد (تمدن مادی و فیزیکی). 🔻در فلسفه معنوی ایرانیان، حقیقت تمدن را باید در روح انسانی و اشراقی تمدن جستجو کرد (تمدن انسانی و متافیزیکی). 🔻در این نگاه انسان فاخر ایرانی، مرگ فیزیکی یک تمدن، هرگز موجب مرگ حقیقی و متافیزیکی آن تمدن نمی‌شود (ببینید تا یخ مغولان و صلیبیان رو). ◀️ خطای بزرگ غرب، فهم شرق با ذهنیت غربی است. 💠کانال دکتر حبیب‌الله بابایی در ایتا ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠یک پژوهشگر دینی مطرح کرد؛ ❇️عید فطر؛ گذار از خودسازی فردی به مسئولیت اجتماعی 💠دکتر سیدمحسن میرسندسی با تبیین ابعاد جامعه‌شناختی عید فطر گفت: این عید نماد تبدیل تجربه فردی عبادت در ماه رمضان به کنش جمعی، همبستگی اجتماعی و مسئولیت‌پذیری در برابر دیگران است. 💠به گزارش پایگاه اطلاع رسانی پژوهشکده اسلام تمدنی، دکتر سیدمحسن میرسندسی، استادیار گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا خراسان رضوی، با تبیین جایگاه عید فطر، این مناسبت را فراتر از یک رخداد آیینی و نماد بازسازی اعتماد و انسجام در جوامع اسلامی برشمرد و اظهار کرد: در آن، تجربه فردی روزه‌داری به کنش جمعی و مسئولیت‌پذیری در برابر دیگران تبدیل می‌شود. ❇️این پژوهشگر افزود: عید فطر در سنت اسلامی تنها یک رخداد آیینی ساده نیست، بلکه نماد گذار انسان از تجربه فردی عبادت به عرصه اجتماعی مسئولیت محسوب می‌شود و مسلمانان در ماه رمضان با تمرین‌های روحی، نوعی بازسازی درونی را رقم می‌زنند که تجلی بیرونی آن در مناسبات اجتماعی عید فطر نمایان است. در نگاه جامعه‌شناسی، آیین‌های جمعی همچون عید فطر فرصت‌های نادر بازسازی اعتماد و انسجام اجتماعی هستند، چراکه افراد پس از یک دوره خلوت معنوی، بار دیگر در کنش جمعی و همزمانی دینی شرکت می‌کنند و این تجربه، بخشی از حافظه فرهنگی جوامع اسلامی است که ارزش‌های اخلاقی و اجتماعی را به‌صورت تکراری و نمادین بازتولید می‌کند. 🌐مشاهده مشروح خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir