📌 نحوه جواب #سلام ✍ #حضرت_باقر علیه السلام فرمود: 🔹مردي #يهودي وارد شد بر #رسول_خدا صلی الله علیه و آله وسلم و #عايشه هم در حضور آن حضرت صلی الله علیه و آله وسلم بود و گفت: 🔹(السام عليكم) (يعني #مرگ بر شما)، رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم در پاسخ فرمود: 🔸(عليكم) (يعني بر شما) سپس ديگري (از #يهود) آمد و مانند همان گفت و رسول خدا(صلی الله علیه و آله وسلم) نيز مانند رفيقش به او پاسخ داد، پس سومي وارد شد و مانند آن گفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم همانطور كه بدو نفر رفقايش جواب داده بود جواب او را گفت. 🔹پس عايشه خشمگين شد و گفت: (سام) و خشم و #لعنت بر شما باد اي گروه يهود و اي برادران ميمون ها و خوك ها، پس رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم به عايشه فرمود: 🔸اي عايشه اگر #فحش به صورتي مجسم مي شد هر آينه بد صورتي داشت، نرمش و مدارا بر هيچ چيز نهاده نشده جز اين كه آن چيز را آراسته است، و از هيچ چيز برداشته نشده جز اين كه آن را زشت ساخته عرض كرد: 🔹اي رسول خدا آيا نشنيدي كه اينها گفتند: (السام عليكم)؟ 🔸فرمود: چرا، مگر تو نشنيدي آن چه من پاسخشان را دادم و گفتم: (عليكم)؟ پس هرگاه مسلماني به شما سلام كرد به او بگوئيد: (سلام علكيم) و هرگاه كافري بر شما سلام كرد در پاسخش بگوئيد: (عليك). 📚 منبع ۱. #کافی، ج۲، ص۶۴۷. 🆔 @islam_history

📌تلاوت #قرآن در خانه ✍ #پيامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: 💠 خانه‌هاي خود را به تلاوت قرآن نورانی كنيد و آنها را گورستان نكنيد چنانچه #يهود و #نصاری كردند و در كليساها و عبادتگاه‌هاي خود #نماز كنند، ولي خانه‌هاي خويش را معطل گذارنده اند (و در آنها عبادتي انجام ندهند) زيرا كه هرگاه در خانه بسيار تلاوت قرآن شد خير و بركتش زياد شود، و اهل آن به‌وسعت رسند، و آن خانه براي اهل آسمان درخشندگي دارد چنانچه ستارگان آسمان براي اهل زمين مي درخشند. 📚 #کافی، ج۲، ص۶۰۹. 🆔 @islam_history

🔸 نام های #امیرالمومنین علیه السلام نزد #ادیان ، اقوام و افراد مختلف به نقل از خود ایشان ◀️ أنا اسمي في الإنجيل " اليا " وفي التوراة " برئ " وفي الزبور " أري " وعند الهند " كبكر " وعند الروم " بطريسا " وعند الفرس " جبتر " وعند الترك " بثير " وعند الزنج " حيتر " وعند الكهنة " بويئ " وعند الحبشة " بثريك " وعند أمي " حيدرة " وعند ظئري " ميمون " وعند العرب " علي " وعند الأرمن " فريق " وعن أبي " ظهير " 📝 امیرالمومنین علیه السلام: در #انجيل نام من « اليا » و در #تورات « بريء » و در #زبور « أرىّ » و در زبان مردم هندوستان « كبكر » و نزد روميان « بطرسيا » و نزد پارسى نژادان « جبتر » و نزد تركها « بثير » نزد زنگباريان ( نام گروهی است در آفريقا ) « حيتر » و نزد دانشمندان #يهود « بويء » و نزد حبشی ها « بثريک » و نزد مادرم « حيدره » و نزد دايه ام « ميمون » و نزد #عرب « #على » و نزد ارمنيها « فريق » و نزد پدرم « ظهير » می باشد. 📚 معانی الاخبار، ص۵۹. 🆔 @islam_history

📌ایمان ابوبکر و #عمر از روی اکراه بود یا به میل خود و یا به طمع ریاست⁉️ ✍ (در حدیثی طولانی) سعد بن عبداللَّه قمی اشعری گفته است: به یک نفر ناصبی که از همه ناصبی‌ها در مجادله قویتر بود دچار شدم. 🗣 روزی هنگام مناظره به من گفت مرگ بر تو و هم مسلکانت باد، شما رافضی‌ها مهاجرین و انصار را مورد طعن قرار می‌دهید، و محبّت پیغمبر را نسبت به آنان انکار می‌کنید، و حال آنکه صدّیق (#ابوبکر) بالاترین افراد اصحاب است که به #اسلام سبقت جسته. ✅سپس گفت: شما رافضیان می‌گویید: اوّلی و دوّمی منافق بوده اند و به ماجرای لیلة #عقبه استدلال می‌کنید. آنگاه گفت: بگو ببینم آیا مسلمان شدن آنها از روی خواست و رغبت بود یا اکراه و اجباری در کار بود؟ ❌من در اینجا از جواب خودداری کردم، چونکه با خود اندیشیدم اگر بگویم از روی اجبار و اکراه مسلمان شدند که در آن هنگام هنوز اسلام نیرومند نشده بود تا احتمال این معنی داده شود، و اگر بگویم از روی خواست و رغبت اسلام آوردند که ایمان آنها از روی نفاق نخواهد بود. 👤با دلی رنجور همراه احمد بن اسحاق قمی راهی #سامرا شدم تا سوالات خود را از #امام_حسن_عسکری علیه‌السلام بپرسم.(پس از چند سوال و جواب فرمود): 💠اینکه خصم(ناصبی) به تو گفت: که آن دو نفر آیا از روی خواست و رغبت مسلمان شدند یا از روی اکراه؟ 💠چرا نگفتی: بلکه از روی طمع اسلام آوردند، زیرا که آنان با #یهود معاشرت داشتند و از برآمدن و پیروزی #محمد صلی الله علیه وآله وسلم بر عرب باخبر بودند، یهود از روی کتابهای گذشته و #تورات و ملاحم، آنان را از نشانه‌های جریان حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم آگاه می‌کردند و به ایشان می‌گفتند که تسلّط او بر عرب نظیر تسلّط بخت النصر است بر بنی اسرائیل با این فرق که او ادعای پیغمبری نیز می‌کند ولی پیغمبر نیست، پس هنگامی که امر #رسول_اللَّه صلی الله علیه وآله وسلم ظاهر گشت با او کمک کردند بر #شهادت لا اله الا اللَّه و محمد رسول اللَّه، به طمع اینکه وقتی اوضاع خوب شد، و امور منظّم گردید، فرمانداری و #ولایت جایی هم به آنها برسد و چون از رسیدن به ریاست به دست آن حضرت مأیوس شدند با بعضی از هم فکران خود همراه شدند تا در شب عقبه شتر پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم را رم بدهند و شتر در آن گردنه هولناک حضرت را بیفکند و کشته شود و صورتشان را پوشاندند مثل دیگران ولی خداوند پیغمبرش را از نیرنگ آنان ایمن قرار داد و حفظ کرد و نتوانستند آسیبی برسانند، آن دو نفر حالشان نظیر #طلحه و #زبیر است که آمدند و با #علی علیه السلام بیعت کردند به طمع اینکه هر کدامشان فرماندار یک استان بشوند، امّا وقتی مأیوس شدند بیعت را شکستند، و علیه آن حضرت قیام کردند، تا اینکه عاقبت کارشان بدانجا کشید که عاقبت کار افرادی است که بیعت را بشکنند. 📚 الاحتجاج، ج۲، ص۲۶۸. 🆔 @islam_history

📌 مهر و عاطفه در صحنه نبرد 🔰در جنگ خیبر هنگامى كه دژ «قموص» گشوده شد، «صفيه» دختر حيىّ ابن اخطب با زن ديگرى اسير شدند «#بلال» اين دو نفر را از كنار كشتگان #يهود عبور داد و خدمت پيامبر آورد. 🔰#پيامبر از جريان آگاه شد، از جاى برخاست و عبا بر سر «صفيه» افكند و از او احترام كرد و براى استراحت او محلى را در لشكرگاه معين كرد؛ سپس با لحن تند به بلال گفت: «مگر مهر و عاطفه» از دل تو رخت بربسته كه اين دو زن را از كنار اجساد عزيزان خود عبور دادى! 🔰حتى به همين اندازه اكتفا نكرد، «صفيه» را از ميان اسيران به خود اختصاص داد و رسما در رديف زنان خود درآورد و از اين طريق شكست روحى او را جبران كرد. اخلاق و عواطف پيامبر اثر بسيار نيكى در روان «صفيه» گذاشت كه بعدها در زمره زنان علاقه مند و با وفاى پيامبر درآمد و در موقع احتضار پيامبر بيش از زنان ديگر اشك مى ريخت. 📚 تاريخ طبرى، ج۳، ص۳۰۲. 🆔 @islam_history

🔻تکرار آنچه در بنی اسرائیل اتفاق افتاد در بین مسلمانان ▫️قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏: ... لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ لَا تُخْطِئُونَ طَرِيقَهُمْ وَ لَا يُخْطَى شِبْرٌ بِشِبْرٍ وَ ذِرَاعٌ بِذِرَاعٍ وَ بَاعٌ بِبَاعٍ حَتَّى أَنْ لَوْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ قَالُوا الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى تَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَنْ أَعْنِي لَتَنْقُضُنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَيَكُونُ أَوَّلَ مَا تَنْقُضُونَ مِنْ دِينِكُمُ الْأَمَانَةُ (في نسخة: الإمامة) وَ آخِرَهُ الصَّلَاة...(رسول الله(ص): به یقین (شما مسلمانان) از روش و سنت پیشینیانتان پیروی خواهید کرد و دقیقا پا جای پای آنها میگذارید. راه آنان را به خطا نخواهید رفت و حتی به اندازه یک وجب یا یک ذراع یا یک باع (واحدهای اندازه‌گیری) از آنان تخطی نخواهید کرد، تا جایی که اگر پیشینیانتان به سوراخ حیوانی داخل می‌شدند، شما هم وارد آن می‌شدید! اصحاب پرسیدند: مقصودتان (از پیشینیان) یهود و نصارى هستند؟ پیامبر (ص) فرمود: «پس چه کسی را می‌گویم؟! (آری، همان‌ها هستند.) سپس افزود: «به‌راستی که رشته‌های اسلام را یکی پس از دیگری می‌گسلید. نخستین چیزی که از دینتان فرو می‌گذارید، امانت‌ (در نسخه ای آمده: امامت) است و آخرینِ آن، نماز.») #تاریخ #یهود #تاریخ_انبیاء #تکرار_تاریخ #بنی_اسرائیل بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۳۵۰ https://eitaa.com/islam_history