《ادراک کرامت》 و 《ادراک آزادی》در برابر «کرامت» و «آزادی»
در مباحث روانشناختی، «ادراک» یک وضعیت، مساله ای مهم قلمداد می شود. برای مثال، ممکن است فردی «حمایت اجتماعی» دریافت کند، اما «ادراک حمایت اجتماعی» اش پایین باشد. ممکن است فردی توانمندی پایینی داشته باشد، اما «ادراک توانمندی» بالایی داشته باشد. ممکن است فردی «استرس» کمی دریافت کند، ولی «استرس ادراک شده» او بالا باشد و امثال آن.
به نظر می رسد یکی از مشکلات ما در ارتباط با افراد جامعه، و به ویژه در خصوص برخی بانوان محترم کشورمان، این است که «ادراک کرامت» و «ادراک آزادی» شان چندان بالا نیست. این، البته، دلایلی دارد که برخی از این دلایل را می توان در تعدادی از رویه های اشتباه کشور (چه از جانب والدین، مربیان، مسئولین و ...) شناسایی کرد و برخی از آنها را در تبلیغات علیه بانوان که به ویژه در رسانه های معاند روی آن مانور داده می شود. ممکن است ادراک کرامت یا ادراک آزادی بانوان محترم کشورمان، با آزادی یا کرامت حقیقی شان در جامعه همخوان یا ناهمخوان باشد. به هر صورت، آنچه مساله است این است که باید توازن بهتری در نسبت بین کرامت و ادراک کرامت، و آزادی و ادراک آزادی برقرار کرد، ضمن اینکه لازم است در چارچوب شریعت، حداکثر آزادی و کرامت انسانی ممکن را، برای تمام افراد جامعه، تامین نمود.
👈یکی از هنرهای غرب، از نظر من، این است که گرچه 《آزادی حقیقی》را از زن گرفت، اما موفق شد 《ادراک آزادی》را به او القا کند. ما برعکس عمل کردیم! یا تحت تاثیر رسانه های معاند اینگونه به بانوانمان القا شد. البته می توان درباره هر دو عامل درونی و بیرونی بحث کرد.
ان شاء الله در این خصوص هم بیشتر خواهم نوشت...
چقدر باید چیز بنویسم!! داره کم کم از دستم در میره😀 یاد کلاس های دانشگاه افتادم!
#ادراک_کرامت_و_ادراک_آزادی_در_برابر_کرامت_و_آزادی
https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231
برخی مطالب اخیر کانال در رابطه با مبحث زن و خانواده در اسلام و غرب با نگاهی روانشناختی (در ۱۰۰ مطلب اخیر کانال می توانید مطالب زیر را دنبال نمایید)
#زن_قبل_و_بعد_از_انقلاب_از_حرف_تا_عمل
#حجاب_مانع_موفقیت_ورزش_بانوان_نیست
#ورزش_هم_سیاسی_است_هم_مذهبی_و_هم_تبلیغی
#حجاب_بی_حجابی_آزادی_ادراک_آزادی_بخش_نخست
#حجاب_بی_حجابی_آزادی_ادراک_آزادی_بخش_دوم
#اندلسیزاسیون
#آزادی_پوشش
#جملات_کمتر_شنیده_شده_درباره_بانوان_بخش_نخست
#جملات_کمتر_شنیده_شده_درباره_بانوان_بخش_دوم
#جامعه_الهی_در_برابر_جامعه_جنسی
#الگوی_زن_غربی_و_شیء_انگاری_زن_از_نظر_بنی_صدر
#تاثیرات_محرک_های_دیداری_بر_مردان
#چشم_و_دل_سیری_در_بریتانیای_کبیر
#پوشش_بانوان_و_آزار_جنسی_خیابانی
#تأثیر_پوشش_بانوان_در_نگاه_آقایان_به_ایشان
#توجیه_تراشی_برای_بی_پوششی
#جامعه_زن_ستیز
#منشا_قدرت_زن
#ادراک_کرامت_و_ادراک_آزادی_در_برابر_کرامت_و_آزادی
#اقلیت_جنسی_یا_اکثریت_جنسی
#وقتی_لذت_محوری_فراگیر_شود
#برای
#لحظه_شیرین_فرزندپروری
#برابری_جنسیتی
#تبلیغات_زنان_و_مردان
#جنسی_کردن_دختران
#شیءانگاری_جنسی
#الانسان_حریص_علی_ما_منع_منه
#ازدواج_بین_نژادی_در_اسلام_و_غرب
#ازدواج_ابلاغی
#عفاف_منهای_حجاب_از_منظر_خانم_ها
#ترجیحات_جنسی_مردان_برای_موی_زنان
#درد_و_دل_های_یک_دهه_هشتادی
#حجاب_آزادی_بخش
#چه_کسی_تو_را_به_جان_خودت_انداخت_دختر
#چوب_پر
#حجاب_استایل
دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس
https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231