eitaa logo
فلسفه سیاسی اسلامی
227 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
215 ویدیو
138 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
نشست علمی دولت اسلامی ازمنظر فلسفه سیاسی علامه طباطبائی با سخنرانی دکتر نجف لک زایی و دکتر احمدرضا یزدانی مقدم دبیر علمی: محسن جبارنژاد پنجشنبه، ۲۲آبان، ساعت ۱٠صبح مکان: مجمع عالی حکمت اسلامی پخش زنذه از طریق مجازی انجام می شود. _یزدانی_مقدم
_مقالات_پنجمین_همایش_تمدن_نوین_اسلامی.pdf
حجم: 15.87M
چکیده مقالات پنجمین همایش ملی نوین اسلامی با محوریت اسلامی ۲۴ آذر 1400
دولت کارآمد متعالیه، دولت پیشرفت.pdf
حجم: 491K
📃 دولت کارآمد متعالیه، دولت پیشرفت گفت و گو با مرحوم دکتر علیرضا صدرا فصلنامه علوم انسانی صدرا، شماره 41 پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
کتاب «دولت از منظر حکمت متعالیه» روانه بازار نشر شد این کتاب به اهتمام دکتر شریف لک‌زایی در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه در ۴۴۹ صفحه به چاپ رسیده است. کتاب، مجموعه مقالات کنگره حکمت سیاسی متعالی است و در پی آن است تا بخشی از بنیادهای بحث سیاست از منظر حکمت متعالیه را در زمینه دولت مطرح کند تا مسیر برای نظریه پردازی در این زمینه هموار شود؛ به بیان دیگر این مجموعه در کنار مباحث دیگری که تاکنون در این زمینه منتشر شده یا قرار است منتشر شود، با هدف تبیین ظرفیت‌های فلسفی متعالی برای ورود به حوزه حیات اجتماعی و سیاسی و معرفی توانمندی‌های فلسفه سیاسی اسلامی طراحی شده و در سطوح و شیوه‌های متنوع علمی در حال انجام است. این مباحث بر آن است ابواب گسترده و اهمیت بحث و نتایج و پیامدهای آن را در موضوع محوری دانش سیاسی یعنی مسئله دولت طرح کند. پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
🎙 استاد حسن رمضانی: «اگر به حالت معمولی و متعارف بخواهیم دولت را تعریف کنیم، می‌گوییم دولت هیئت حاکمه‌ای هست که ایجاد امنیت می‌کند در جامعه؛ اگر حقی جا به جا شده آن حق را برگرداند؛ اگر ظلمی صورت گرفته آن ظلم را برطرف کند؛ به حقوق رسیدگی داشته باشد و از ظلم و تجاوز و جنایت جلوگیری به عمل بیاورد؛ مردم از زندگی آسوده‌ای برخوردار باشند و در امور اقتصادی در تنگنا قرار نگیرند. این تعریفی است از دولت متعارف مقبول و معقولی که همه برای رسیدن به آن تلاش می‌کنند و از وجود چنین دولتی حمایت می‌کنند. اما دولت متعالی، دولت برتر است از این مواردی که بیان شد. برتر از این چه می‌تواند باشد؟ آیه شریفه سوره حج می‌تواند راهنمای ما باشد. الذین ان مکناهم فی الارض، کسانی که اگر آنها را ما مکنت و دولت بدهیم و از قدرت برخوردار باشند، در رأس می‌فرماید اقام الصلوة، به پا داشتن نماز، زکات، امرو بالمعروف و نهی عن المنکر. دولتمردان ما از این ها که متاسفانه غمض عین کرده‌اند. همان دولت متعارف را هم که اسمش دولت معمولی هست، عقب مانده. رفاه، برخورداری از امنیت، امنیت اقتصادی، امنیت شغلی، امنیت جامعه از دزدی، قتل، غارت، امنیت در برابر تجاوز خارج، در برابر متجاوزان داخلی. آیا واقعا ما در این جهت می توانیم نمره قبولی بگیریم که بعد به دولت برتر و دولت بهتر چشم بدوزیم و توقع داشته باشیم. متاسفانه برخی از دولتمردان ما آن را ندارند هیچ، حتی منکر می‌شوند و تعبیرهای بسیار ژورنالیستی مورد حمایت اعداء و دشمنان، مانند "ما نمی‌توانیم مردم را به زور به بهشت ببریم" یا "کی گفته شما مردم را به زور به بهشت ببرید" به کار می برند. بهشتی که زورکی باشد از جهنم بدتر است. ما مکلفیم که مقدمات بهشتی شدن مردم را فراهم کنیم و مقدمات جهنمی شدن مردم را برطرف کنیم؛ نه اینکه مردم را به بهشت ببریم. مردم مختار هستند با میل و اراده خودشان و با اختیار خودشان راه صلاح را انتخاب کنند و راه فساد را و راه باطل را ترک کنند. آیه شریفه‌ای که نسبت به فلسفه نبوت در سوره حدید سخن می‌گوید، لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب والمیزان، می‌فرماید یقوم الناس بالقسط. خود مردم اقامه قسط داشته باشند؛ نه به ضرب زور و قدرت.» پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷