#سخنرانی #روز_بیست‌_و_پنجم #ماه_رمضان موضوع: انذار راهی برای #بازگشت انسان 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🤖برای قوم نوح ارزش‌های دنیایی مطرح شده بود لذا بت هایی ساختند برای حفظ منافع خودشان. مثلاً به خدای باران، به الهه‌ی باد، به خورشید به عنوان یک الهه و بت، به ماه همینطور، *اینها را سبب حفظ یک سری از وقایع و ارزش‌ها می‌دانستند لذا از ترس از دست ندادن #منافع خود به اینها رجوع می‌کردند.* خدای تعالی نوح نبی را به عنوان نظیر فرستاد. «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِين‏» (هود/25) نوح فرمود من نذیر آشکار هستم. گاه نذیر، انذار کردن و ترساندن با یک استدلال است و یک بیان طبیعی می‌خواهد. اما یکوقت آشکار است. یعنی خیلی نزدیک به همان چیزی است که اینها می‌شناسند و قبول دارند. 🤔 در مرحله تعلیم نوح باید دقت کنیم مخاطب کیست، چه کسی میخواهد مورد تربیت و تعلیم قرار بگیرد. کودک است، نوجوان است، جوان است. هرکس که می‌خواهد تحت #تعلیم ما قرار بگیرد، باید دیده شود در چه #رتبه‌ای است. چه چیزهایی برایش مهم است؟ از جایی باید آغاز کنیم که #مطابق او باشد. 🙇‍♂ از سنن الهی خضوع است، خضوع در مقابل یک حقیقت قوی که علت این انسان است، فطری بشر است منتها بشر به انحراف می افتد. البته آنطور که فیلسوفان غربی گفتند نیست که قدرتمند باید حاکم باشد. این خیالی و توهمی است. اصل این است که معلول ذاتا نسبت به علتش #خاضع است. هرچیزی که معلول است نسبت به علتش خاضع است. نسبت به علتش انانیت و #منیت ندارد. حتی پدر و مادر برای فرزند علت نیستند بلکه کمک کننده برای ایجاد هستند. 😧 نوح از این خضوع انسان در مقابل حقیقت قوی استفاده کرد چون فطری بشر است. لذا حضرت خواستند روحیه پرستش و آن ترسی که در آن زمان پررنگ بوده را #جهت بدهند. این ترس را روی جایی ببرند که آنجا ترسیدن جا دارد و حقیقی است. #ترسی است که با #ادراک و #معرفت است. ترس با معرفت انسان را به کمال می‌رساند. مثلا اگر به ما گفتند خداوند اگر نماز صبح را نخوانی عقابش را برداشته چند نفر نمازهایشان سر جایش میماند؟ خیلی‌ها می‌گویند: ما عبادت از خوف نمی‌کنیم. عبادت از شوق نمی‌کنیم. ما می‌خواهیم عبادتمان احرار باشد. خوب است. اما این عبادت #احرار برای چه کسانی است؟ برای کسی است که قبلاً از خوف #عبور کرده است. برای کسی است که قبلاً از #شوق عبور کرده است. اینها را طی کرده و پشت سر گذاشته است. اما اگر به من بگویند: از این به بعد دیگر جهنمی در کار نیست. بهشت هم هست اما جهنمی نیست #کم‌کم نماز من یکی در میان ترک می‌شود. نمونه‌اش این است که در افعال مستحبی دیگرمان می‌بینیم. 🙌 چون امت زمان نوح با #ترس عبادت بت‌ها را می‌کردند، خدای تبارک و تعالی نوح را براساس #انذار و نذیر بودن فرستاد. در آیه می‌فرماید: «أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ‏ عَذابٌ أَلِيم‏» (نوح/1) می‌گوید: نوح من تو را منذر فرستادم. اینها دارند نزدیک می‌شوند به عذاب الیم. یعنی انذار اینجا #نجات دهنده اینها از عذابی است که مظهر قهر الهی است. یعنی این خوف اینها را از عذاب نجات می‌دهد. ☄ عذاب چه وقت بر امتی نازل می‌شود؟ وقتی که در کفر #محو شوند که دیگر استعداد و کمالی در وجودشان نمانده باشد. همه در سقوط باشد. اگر هم از این به بعد استعدادی به آنها اعطا شود، و هر توانی به آنها داده شود، #سقوط کند. وقتی اینجا می‌رسد عذاب نازل می‌شود. چرا فساد در بعضی کشورها زیاد است، اما عذاب نازل نمی‌شود؟ اینجا محو نشدند هنوز امیدی هست به هدایت اینها. اینها در حقیقت حرفی است که نوح با اینها می‌زند که نظام هستی و خلقت و عالم حرکت به سمت خدای تبارک و تعالی است اما شما در مقابل حق می‌خواهید به بت‌ها رجوع کنید؟ 🤯 هر فعل ما در محضر تمام هستی است. یک عمل صالح، یک عمل در برابر جریان دادن هستی به سمت کمالش است. وقتی عمل صالح انجام می‌شود همه هستی خشنود می‌شوند. لبخند رضایت بر لب همه هستی می‌نشیند. در مقابلش کسی که اهل معصیت است، بر روی زمین راه برود زمین میگوید که من را عذاب دادی. هوایی هم که استنشاق می‌کند همین است. نوری که به چشم ما می‌آید همین است. همه هستی به ادم معصیت کار اعتراض میکنند، لعن میکنند. وقتی ولی و انسان صالحی از دنیا می‌رود، آسمان و زمین گریه می‌کنند اما نسبت به کافر مطلق گریه نمی‌کنند بلکه خوشحال اند که رفت. پس اگر انسان تخطی کند، قطعاً تمام عالم در مقابل او قرار می‌گیرد. 📚 منبع: جلسه 95/03/29 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386