💠 روز دوم ماه #صفر 1445 🔹

حافظ مملکت

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 🔴کانال اصلی جهاد تبیین 👇 https://eitaa.com/joinchat/2639200503Cfb1a6cfd61

💠

 حافظ مملکت

🔹 در جنگ جهانی اول ما ایرانی بودیم و در ایران زندگی می‌ كردیم، هر چه گفتند ما گفتیم چشم, غیر از چشم چاره دیگری نداشتیم؛ در جنگ جهانی دوم حمله كردند، ما ایرانی بودیم، هر چه گفتند گفتیم چشم؛ گفتند هفده شهر را باید بدهید گفتیم چشم؛ گفتند باید نوكر ما بشوید گفتیم چشم! ما با پرچم سه رنگ با ایرانیت، دستمان بالا بود می گفتیم چشم! گفتند نفت را باید بدهید به انگلیس و بخشی را به آمریكا، گفتیم چشم؛ گاز را باید بدهید به شوروی گفتیم چشم؛ ما ایرانی بودیم همین پرچم سه رنگ بود! پس ایرانی بودن و پرچم سه رنگ، فرع قضیه است نه اصل قضیه؛ مثل اینكه ما یك اصول دین داریم و یك فروع دین، فروع دین هم نزد ما محترم است اما به استناد اصول دین، محترم است. 🔹 ایران نزد ما محترم است، ما از ایران دفاع می کنیم برای ایران شهید هم می ‌شویم اما این را دین به ما می‌ گوید! اگر دین نباشد و #مكتب_دین نباشد و #قرآن_و_عترت نباشند، تاریخ نشان داد كه نه در جنگ جهانی اول ما كاری از پیش بردیم نه در جنگ جهانی دوم نه در كودتای ننگین 28 مرداد؛ اما وقتی امام و روحانیت و مسجد و حسینیه قیام كردند، دیگر مكتب ایرانی شده فرع, اسلام و قرآن و عترت شدند اصل، وقتی اینها جلو افتادند خب ایران در پشت اسلام محفوظ است، چون دین می ‌گوید از كشورت دفاع بكن و اگر دفاع كردی شهیدی. #کودتای_بیست_و_هشتم_مرداد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 دیدار جمعی از فرماندهان نظامی با حضرت استاد تاریخ: 1392/07/02 🔴کانال اصلی جهاد تبیین 👇 https://eitaa.com/joinchat/2639200503Cfb1a6cfd61

افتتاحیه هشتمین دوره مقدماتی طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: مراسم افتتاحیه هشتمین دوره مقدماتی طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی روز جمعه ۲۷ مرداد ماه با پیام آیت الله العظمی جوادی آملی برگزار گردید. ✍️ مسئله تعلیم دینی و مسئله تعلّم دینی، کاملاً از مرز علم دینی جداست. تعلیم دینی، یک رفتار و عمل است، همچنین تعلّم دینی، یک رفتار و عمل است که ارتباطی با خود علم ندارد. آن رفتار باید خالصانه باشد سودمندانه باشد، معلّم در بیان و بنان کوتاهی نکند، بی مطالعه وارد کلاس درس نشود، حوصله حلّ اشکال را داشته باشد و شرایط دیگر؛ متعلّم هم همین طور! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/cXSdn ↙️ متن کامل پیام: https://news.esra.ir/fa/w/-9-83 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام 📚 پیام به طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی تاریخ: 1402/05/27 🔴کانال اصلی جهاد تبیین 👇 https://eitaa.com/joinchat/2639200503Cfb1a6cfd61

💠

خونبهای حسین بن علی (ع)

▫️ وجود مبارک رسول گرامی(علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) فرمود: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»، ما فرزندان این خاندان هستیم! ▫️ اگر ما فرزندان پیغمبر و اهل بیت(علیهم الصلاة و علیهم السلام) هستیم؛ یعنی فرزندان حق هستیم. ما از آن جهت که فرزندان #حق هستیم، فرزندان #عدل هستیم، فرزندان #عقل هستیم، حق داریم خونبهای حق و عقل و عدل را بگیریم؛ «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ».

این شعار «إلی یوم القیامة» هست.  

▫️ هر کس قیام می‌کند حقی را احیا کند، باطلی را اماته کند، این دارد #خونبهای_حسین_بن_علی (سلام الله علیه) را می‌گیرد، چه بداند و چه نداند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #عکس_نوشت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/07/05 🔴کانال اصلی جهاد تبیین 👇 https://eitaa.com/joinchat/2639200503Cfb1a6cfd61

💠 روز سی ام ماه #ربیع_الاول 1445 🔹

معلمان هدايت

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 معلمان هدایت 🔹 یک بیان نورانی حضرت امیر دارد که معلم، امام است: «مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ اماماً»؛ هر معلمی امام مأموم [شاگردان] است. حالا فرق ندارد، یک امام، امامتش وسیع ‌تر، یک امام، امامتش محدودتر؛ یک نفر امام یک کشور است یک نفر امام یک استان است یک نفر امام یک شهر است یک نفر امام یک کلاس است. از دهان این فرد باید نور در بیاید از قیام و قعودش باید نور در بیاید! چنین کسی «فَلْیبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیرِهِ». بعد می فرماید معلمِ نفس او، احقّ به اجلال است. 🔹 حضرت فرمود معلم، امام است. آموزش و پرورش اگر ده هزار یا کمتر یا بیشتر معلم دارد یعنی این تعداد امام دارد. اینها باید طوری باشند که شاگردان بتوانند به آنها اقتدا بکنند؛ نه بی راهه بروند نه راه کسی را ببندند، طیب و طاهر باشند. کسی که از دهان معلم جز نور نبیند که بتواند موقع ظهر به او اقتدا بکند، این دیگر ممکن نیست اختلاسی و نجومی بشود. این کشور هر چه ضربه می‌خورد از همین جا ضربه می‌ خورد. 🔹 #تحول در آموزش و پرورش به معنای این نیست که ما برنامه ‌های علمی را اضافه کنیم، تحول در این است که ما معلمانِ امام تربیت کنیم. کسی که دوازده سال طیب و طاهر می ‌شنود دوازده سال طیب و طاهر می ‌بیند، او ممکن نیست اختلاسی بشود. #هقته_پيوند_اوليا_و_مربيان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 دیدار وزیر آموزش و پرورش با حضرت استاد تاریخ: 1398/07/09 🔴کانال اصلی جهاد تبیین 👇 https://eitaa.com/joinchat/2639200503Cfb1a6cfd61

💠 قاِصمِ الجَّبارین 🔸 بزرگواران #انتفاضه و #قدس چه در ایران و چه در خارج از ایران، مخصوصاً عزیزان #غزه و #لبنان باید بدانند كه خدا اسرائیل را برای ما معرفی كرده است. ما اگر دشمنمان را نشناسیم، نه می ‌توانیم روی پای خودمان بایستیم و نه می ‌توانیم مقاومت كنیم. ذات اقدس الهی به وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) فرمود در بین یهودیان، آدم ‌های مؤمنی هستند: ﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ﴾ كه الآن هم شما می ‌بینید به نفع غزّه و امثال غزّه قیام دارند؛ اما #صهیونیست را كه قرآن معرفی می ‌كند می ‌فرماید اینها كسانی‌ هستند كه ﴿لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلی‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾. 🔸 ایران و سایر كشورها اگر #دشمن خودش را نشناسند که قدرت مقاومت ندارند. فرمود این هر روز در برابر كسی كه عقل كل است یعنی پیغمبر نقشه می کشد، دیگران که آدم عادی هستند! فرمود در برابر پیغمبری كه مرتب با وحی و علوم وحیانی در ارتباط است #هر_روز_نقشه_می _كشند. این متن قرآن كریم است که ﴿لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلی‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾؛ ولی فرمود من مواظب شما هستم! 🔸 اگر شما عاقلانه حركت كردید، هر وقت اینها آتش را روشن كردند من شخصاً خاموش می ‌كنم: ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ﴾. با فعل ماضی تعبیر كرده است؛ نفرمود هر وقت اینها آتش را روشن كنند ما خاموش می‌ كنیم، به فعل مضارع نگفت، بلکه فرمود هر وقت اینها روشن كردند ما خاموش كرده ‌ایم; یعنی خاموش كردن ما قطعی است! ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ﴾. هم با فعل ماضی تعبیر كرد و هم به خودش اسناد داد؛ نفرمود من به فَلَك می ‌گویم یا به مَلك می‌ گویم, فرمود من خودم خاموش می ‌كنم: ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ﴾. 🔸 عزیزان ما چه در #غزه و چه در غیر غزّه، هر كسی توفیقی پیدا كرد، كمكی كرد, دعایی كرد، در این بخش انتفاضه و قدس شركت كرد، می‌ شود #ید_الله! خدا كه دست ندارد؛ اما همین عزیزی كه به فكر غزّه است «ید الله» است. فرمود من خاموش می ‌كنم، آن وقت چه حرفی داریم ما؟! یعنی ما شك داریم كه غزّه ‌ای‌ ها پیروزند؟! شك داریم كه #اسرائیل شكست می خورد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #فلسطین #کلیپ 📚 دیدار اعضای انتفاضه و سازمان تبلیغات اسلامی با حضرت استاد تاریخ: 1393/04/31 🔴کانال اصلی جهاد تبیین 👇 https://eitaa.com/joinchat/2639200503Cfb1a6cfd61

💠 روز بیست و یکم ماه #ربیع_الثانی 1445 🔹

 انسان و ایمان

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 🔴کانال اصلی جهاد تبیین 👇 https://eitaa.com/joinchat/2639200503Cfb1a6cfd61

💠 ادب سخن 🔹 فرمود: ﴿وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ﴾. جدال احسن چه به صورت مثبت كه در سوره «نحل» آمده چه به صورت حصر كه در سوره «عنكبوت» آمده است، این دو عنصر محوری را لازم دارد: 1️⃣ یكی خوب حرف زدن 2️⃣ یكی حرفِ خوب زدن 🔹 «خوب حرف زدن» همان است كه فرمود: ﴿فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّیناً﴾ و «حرفِ خوب زدن» همان است كه فرمود: ﴿وَقُولُوا قَوْلاَ سَدِیداً﴾. حرف مُتقن, حرف محكم, حرف مبرهن, قول سدید است. 🔹 یك وقت است که انسان حرفی می‌زند كه این حرف درباره دیگری است و این انسان را حد می ‌زنند برای اینكه قذف كرده است؛ یك وقت است همین حرف را انسان با دلیل می ‌زند، آن متّهم را حد می ‌زنند. شهادت و قذف هر دو یك سخن می ‌گویند هر دو می‌گویند: «الزید زانٍ»؛ اما آنجا كه شهادت است، مشهود علیه را حد می‌ زنند و آنجا كه حرف، بی ‌دلیل است برهانی ندارد شاهدی ندارد، گوینده را حد می ‌زنند. بین قذف و شهادت این فرق جوهری هست. 🔹 ما در جدال، موظفیم هم خوب حرف بزنیم و هم حرفِ خوب حرف بزنیم. خوب حرف زدن، به ادب و رعایت كردن آداب فصاحت، بلاغت و امور ادبی است و حرفِ خوب زدن یعنی حرف مبرهن زدن! پس ﴿فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّیناً﴾ یعنی خوب حرف بزنید، ﴿وَقُولُوا قَوْلاَ سَدِیداً﴾ یعنی حرفِ خوب بزنید. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 18 تاریخ: 1391/10/05 🔴کانال اصلی جهاد تبیین 👇 https://eitaa.com/joinchat/2639200503Cfb1a6cfd61

💠 مکتب انسان ساز 🔹 فرمود: ﴿لَیسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ﴾؛ خب این به حسب ظاهر مطابق با قوانین ادبی نیست، شما دارید بِرّ را معنا می ‌كنید اما چرا بارّ را استثنا می‌ كنید و می ‌گویید لكن خوبی، كسی است كه! خب نباید بگویید خوبی كسی است كه، باید بگویید خوبی، عدل است. 🔹 ﴿لَیسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ﴾؛ وقتی به زمخشری و امثال زمخشری مراجعه می ‌كنید می ‌بینید می ‌گوید یا اینجا مضاف محذوف است یا آنجا مضاف محذوف است؛ می گوید: ﴿لكِنَّ الْبِرَّ مَن آمَنَ﴾ یعنی «لكن صاحب البرّ مَن آمن» یا ﴿لكِنَّ الْبِرَّ مَن آمَنَ﴾ یعنی «لكن البرّ بِرّ مَن آمن»! 🔹 مرحوم علامه فرمودند نه مضافی محذوف است نه چیز دیگری! قرآن كه نمی ‌خواهد نیكی را معرفی كند، قرآن می‌ خواهد نیكان را بپروراند؛ شما حالا بیا اوصاف را مشخص بكن, اوصاف را مشخص بكنی یك كتاب تئوری است، در حالی که قرآن می‌ خواهد بارّ بپروراند نه بِرّ را معنا كند؛ ﴿وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ﴾. 🔹 از این تعبیرات در قرآن فراوان است! یكی از آن تعبیرات این است که فرمود: ﴿لاَ ینفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ﴾، بعد باید می ‌فرمود الاّ عمل صالح؛ اما نفرمود الاّ عمل صالح، فرمود: ﴿إِلَّا مَنْ أَتَی اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ﴾؛ ما #انسان_صالح می‌ خواهیم، ما می‌ خواهیم انسان صالح بپرورانیم نه اینکه بگوییم عمل صالح چیز خوبی است، چون در آن صورت این می‌ شود تئوری! فرمود: ﴿لاَ ینفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ ٭ إِلَّا مَنْ أَتَی اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ﴾؛ قرآن نمی ‌خواهد بگوید كه عمل صالح خوب است، می ‌گوید من آدم خوب می ‌خواهم. این یك راه كلیدی است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه شعرا جلسه 14 تاریخ: 1391/012/21

💠 روز اول ماه #جمادی_الاولی 1445 🔹

مظهر حیّ

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 🔴کانال اصلی جهاد تبیین 👇 https://eitaa.com/joinchat/2639200503Cfb1a6cfd61

💠

مظهر حیّ

🔹 شهید تا نمیرد زنده نمی‌ شود اما عالِم، قبل از مرگ زنده است! این زندگی که در سوره انفال فرمود: ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما یحْییكُمْ﴾، این #حیات برای عالِم، قبل از مرگ هست, حین مرگ هست, بعد از مرگ هست؛ امّا این حیات برای شهید در حین جهاد نیست، بلکه بعد از مرگ هست. 🔹 اگر گفته شد: ﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاء﴾ یا ﴿لا تَقُولُوا لِمَنْ یقْتَلُ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاء﴾، این مربوط به بعد از مرگ است، امّا آن كه قلمش، رقمش و مركّبش بالاتر از خون شهید است، هم ‌اكنون «حی مرزوق عند الله»! این كم مقامی نیست، خودتان را ارزان نفروشید! 🔹 انسان می ‌تواند هم ‌اكنون #حی_مرزوق_عند_الله باشد، چرا خودش را ارزان بفروشد؟! مگر عوامی فضیلت دارد؟! مگر دنیا به چیزی می‌ ارزد؟! مگر این القاب رایجی كه زیر دست و پا ریخته است، برای آدم هنر است؟! شهید باید در معرکه خون بدهد جان بدهد، بعد بشود «حی مرزوق عند الله»، خب ما که می توانیم هم ‌اكنون به این مقام برسیم چرا نرسیم؟! 🔹 اگر وجود مبارك حضرت امیر(سلام الله علیه) فرمود: «الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ»، در زمان حیات باقی ‌اند, حین احتضار باقی ‌اند, بعد از مرگ باقی ‌اند, باقی به «بقاء الله»! چه كسی باقی است؟ 🔹 مطابق آیه سوره «نحل» آ‌ن که «عند اللّه»ی فكر می ‌كند باقی است: ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ﴾ ولی ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾. تا انسان «عنداللّه»ی نشد كه باقی نیست؛ #علامه_طباطبایی و امثال ایشان, امام و سایر مشایخ ما ـ هر كدام از این‌ها نوری بودند كه حشرشان با اهل بیت(علیهم السلام) ـ این‌ها «حی عند الحیات», «حی عند الاحتضار», «حی بعد الممات»؛ این‌ها #حی_عند_الله. #سالگرد_علامه_طباطبایی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 🔴کانال اصلی جهاد تبیین 👇 https://eitaa.com/joinchat/2639200503Cfb1a6cfd61