eitaa logo
روشنگری اسلامی
151 دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
3.3هزار ویدیو
202 فایل
صادقانه،امانتدارانه ،صمیمانه،بدون پروپاگاندا،برپایه دانش دکترینولوژی(قاعدةالقواعد)دانش تبیین و تشریح قواعد ذاتی حاکم بر خلقت و طبیعت و قواعد ذاتی حاکم بر اعمال موجودات، به ویژه بشر است. تبیین اين قواعد برای جامعه‌سازی الزامی است.
مشاهده در ایتا
دانلود
« » یعنی توانمند شدن؛ 2️⃣ ✅ تمنا یعنی طلبِ وسع کردن. 🔶 انبیا، امامان معصوم و ولی فقیه برای رقم زدن جامعه‌ی آرمانی موردنظر خود، هرگز در گوشه‌ای نمی‌نشستند تا همچون یک سوپرمن (ابرمرد)، تنهایی جامعه‌ی خود را بسازند و سپس مردم را به آن دعوت کنند. بلکه آن‌ها از یک یک مردم طلب وسع می‌کردند. زمانی که تک تک مردم کوشش کنند و پیدا کنند و قدر یابند، آن گاه جامعه توسعه پیدا می‌کند؛ قدر می‌یابد و مقتدر می‌شود. 🔶 اگر مردم عزیز ما برای نخستین بار در تاریخ انبیا و ائمه و صلحا توانستند حکومتی اسلامی بنا کنند که چهل ویک سال برپا بماند؛ به طوری که به نسبت روزهای آغازین انقلاب، به مراتب از مضاعف‌تری برخوردار است، چه چیزی‌ست جز آنکه بر وسع مردم افزوده شده؛ و اینجا بود که امام راحل می‌فرمودند: «می‌بینم که این مردم الهی شده‌اند» «این مردم را انبیا و ائمه نداشتند» البته، ملتی که وسع یافته و توسعه‌ و قادر است، لاجرم تکلیف مضاعف‌تری هم دارد که: «لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها» هرچه به وسع ما افزوده شود، تکلیف ما بیشتر می‌شود. و امروز، تکلیفی به مراتب بزرگتر از روزها و ماه‌های نخست انقلاب اسلامی بر دوش ماست… ✅ پس برای شدن، برای یافتن و قادر شدن، برای زدودن عجزهای باقیمانده، برای قدر پیدا کردنِ تمام بخش‌هایی که هنوز در آن عاجز مانده‌ایم، راهی نداریم جز اینکه خودمان، بیابیم؛ با تمنا! ✅ و این شب‌ها، شب‌های است. امشب تمنا می‌کنیم تا برای یک سال دیگر، نه؛ برای هزار ماه دیگر، بیشتر و بیشتر قدر یابیم…. ما این چنین رقم می‌خورد. روشنگری ا
امام خامنه ای: )) برادران و خواهران عزیز! این شبها را قدر بدانید، این ساعات را قدر بدانید؛ هم دعا کنید و با توجّه و با تضرّع از خدا بخواهید، هم دعا کنید و از خدا بخواهید که خدا دعای دیگر مردم را مستجاب کند. مثل شب بیست‌وسوّم- که در اطراف و اکناف دنیای اسلام، هرجایی که اعتقاد به این معنا وجود دارد، صداها به تضرّع بلند است: اِلَیکَ عَجَّتِ الاَصواتُ بِصُنوفِ اللُّغات؛ (اقبال الاعمال، ج ۱، ص ۳۴۶) صداها بلند است، گریه‌ها، استغاثه‌ها؛ دعا میکنند برای خودشان، برای دیگران، یکی از دعاهایتان این باشد که خدای متعال دعای مؤمنینی را که در این شبها دعا میکنند مستجاب کند؛ دعا را با حضور قلب باید خواند.)) 💠 مؤمن باید، خودش را توسعه دهد؛ این با تمنا انجام می‌شود. 🌙 و این شب‌ها، شب‌های است... 🔸اگر کسی «قدر» خودش را بداند، خودش را ضایع و نابود نمی‌کند. 🔸«قدر» یعنی توانمند شدن؛ ارزش یافتن. 🔸ما برای دست‌یابی به یک چیزهایی عاجزیم و نسبت به یک موارد دیگر، قادریم. قدر یافتن، یعنی بتوانیم مرزهای توانایی خود را آن قدر بگسترانیم و توسعه دهیم که عجزمان، کمتر و کمتر شود. چه عجزهای مادی و چه معنوی! (خلق و جعل) ❓این توسعه چطور انجام می‌شود؟ 🔸با . تمنایی برای توسعه و تسخیر... 💠ومَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِیٍّ إِلا إِذَا أَلْقَى الشَّیْطَانُ فِی أُمْنِیَّتِهِ فَیَنْسَخُ اللَّهُ مَا یُلْقِی الشَّیْطَانُ ثُمَّ یُحْکِمُ اللَّهُ آیَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ » - سوره حج - ٥٢ زوشنگری اسلامی 👇
✅ شبی به قدر هزار ماه... 🔸 اگر کسی خود را بداند، خودش را ضایع نمی‌کند. 🔸 «قدر» یعنی توانمند شدن؛ ارزش یافتن؛ یعنی بتوانیم مرزهای توانایی خود را آن قدر بگسترانیم و توسعه دهیم که دامنه‌ی عجزهای‌مان کمتر و کمتر شود. چه عجزهای مادی و چه معنوی! ( و ) خداوند برای هر شیئی قدری کرده است: «قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَی ءٍ قَدْراً» 🔶 مؤمن باید، عجزهای خودش را کم کند و قدر خودش را توسعه بخشد؛ این توسعه چطور انجام می‌شود؟ 🔸 با . تمنایی برای توسعه و تسخیر... وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِیٍّ إِلا إِذَا أَلْقَى الشَّیْطَانُ فِی أُمْنِیَّتِهِ فَیَنْسَخُ اللَّهُ مَا یُلْقِی الشَّیْطَانُ ثُمَّ یُحْکِمُ اللَّهُ آیَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ » - سوره حج - ٥٢ 🔸 تمنا یعنی طلبِ وسع کردن. انبیا، امامان معصوم و ولی فقیه برای رقم زدن جامعه‌ی آرمانی موردنظر خود، هرگز در گوشه‌ای نمی‌نشستند تا همچون یک سوپرمن (ابرمرد)، تنهایی جامعه‌ی خود را بسازند و سپس مردم را به آن دعوت کنند. 🔸 بلکه آن‌ها از یک یک مردم طلب وسع می‌کردند. زمانی که تک تک مردم کوشش کنند و پیدا کنند و قدر یابند، آن گاه جامعه توسعه پیدا می‌کند؛ قدر می‌یابد و مقتدر می‌شود. 🔶 اگر مردم عزیز ما برای نخستین بار در تاریخ انبیا و ائمه و صلحا توانستند حکومتی اسلامی بنا کنند که بیش از چهل سال برپا بماند؛ به طوری که به نسبت روزهای آغازین انقلاب، به مراتب از مضاعف‌تری برخوردار است، چه چیزی‌ست جز آنکه بر وسع مردم افزوده شده؛ و اینجا بود که امام راحل می‌فرمودند: «می‌بینم که این مردم الهی شده‌اند» «این مردم را انبیا و ائمه نداشتند» البته، ملتی که وسع یافته و توسعه‌ و قادر است، لاجرم تکلیف مضاعف‌تری هم دارد که: «لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها» هرچه به وسع ما افزوده شود، تکلیف ما بیشتر می‌شود. و امروز، تکلیفی به مراتب بزرگتر از روزها و ماه‌های نخست انقلاب اسلامی بر دوش ماست... ✅ پس برای شدن، برای یافتن و قادر شدن، برای زدودن عجزهای باقیمانده، برای قدر پیدا کردنِ تمام بخش‌هایی که هنوز در آن عاجز مانده‌ایم، راهی نداریم جز اینکه خودمان، بیابیم؛ با تمنا! ✳️ و این شب‌ها، شب‌های است. امشب تمنا می‌کنیم تا برای یک سال دیگر، نه؛ برای هزار ماه دیگر، بیشتر و بیشتر قدر یابیم.... ما این چنین رقم می‌خورد. 🔺قدر بالقدر ⬅️ توانایی‌هایی هستند که هنوز آزادشان نکردیم. 🔺قدر بالفعل ⬅️ آنچه اکنون هستیم. 🔺عجز بالفعل⬅️ باید زدوده بشود. 🔺عجز بالعجز⬅️ بعید است در این حوزه‌ها هرگز قادر بشیم. همچون بازگشت به دوران کودکی‌مان.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ هم‌جهت بودن اپوزیسیون خارج از کشور با لیبرال‌های داخل نظام 🔸 هم اپوزیسیون خارج از کشور اعم از سلطنت‌طلب، لیبرال، کمونیست، مشروطه‌خواه که توهم براندازی جمهوری اسلامی را دارند و هم جریان لیبرال داخلی اعم از اصلاح‌طلب، اعتدال‌گرا، نهضت آزادی و ... ، همه این مجموعه های اپوزیسیون داخلی و خارجی هر دو در مورد آینده ایران هیچ طرحی، و هیچ برنامه‌ای و چشم‌اندازی ندارند. 🔸 جریان اصلاح طلب و اعتدال‌گرای داخل کشور، مطلقا در مفاد حقوقی علیه آن چه در سازمان ملل تصویب شده اقدامی نمی‌کنند. این براندازان داخلی با کمک غرب، نظام را استحاله می‌کنند و هرچه بوی اسلام و قرآن و ایرانی داشته باشد، می‌زنند. 🔻 لیبرال‌ها با شعار استقلال مخالفند 🔸 لیبرال‌ها می‌گویند در عصر جهانی شدن استقلال بی معنی است. به شدت مخالف استقلال کشور و عمیقا معتقد به نظریه وابستگی هستند. 🔸 آن‌ها با وابستگی به غرب و دشمن، به جای الگوی اسلامی-ایرانی-پیشرفت، الگوی غربی-پیشرفت یعنی نظریه ، را مطرح می‌کنند. بخشی از سخنرانی استاد حسن عباسی با موضوع سایه روشن‌های انتخاب یک نامزد اصلح - ۱۹ خرداد ۱۴۰۰
❓چرا در جنگ غزه کشورهای اسلامی علیه اسرائیل نمی‌توانند اجماع کنند؟❓ 1️⃣ از نایل فرگوسن دستیار ارشد کیسینجر در آمریکا تا دوگین در روسیه و خیلی‌های دیگر اذعان کرده‌اند که جهان به قبل از جنگ غزه بر نخواهد گشت و جهان جدیدی را شاهد خواهیم بود. اما این همه ماجرا نیست. جنگ غزه برخی چیزهای اساسی را هم‌چنان نمی‌تواند عوض کند. 02:37 جنگ غزه چه چیزهایی را عوض کرده و چه چیزی را نمی‌تواند عوض کند؟!⁉️ دولت‌های غربی تمام‌قد پشت اسرائیل ایستاده‌اند، اما دولت‌های عربی و اسلامی این طور نیستند. چون مشغول هستند!‼️ جنگ غزه نمی‌تواند میل شدید به توسعه (که من شهوت توسعه می‌نامم) را علاج کند. 04:01 توسعه چیست و چگونه مانع شرافت انسانی می‌شود؟❓ توسعه یا همان Development جهت‌گیری اصلی مدرنیته در راهبری جامعه و حرکت کلی تاریخ است. این تعریف از توسعه روایتی از تاریخ و زندگی می‌دهد که انسان، جامعه، تکنولوژی، علم، هنر، فرهنگ و هر چیز دیگر را فقط در جهت انتقال به وضع جدید معتبر می‌داند. توسعه روح زمانه ما را شکل داده است و اقتضائات خودش را هم تحمیل می‌کند؛ لحظه‌ای وقفه در توسعه یعنی عقب افتادن از بقیه که در مسیر توسعه قرار دارند. بنابراین چرا باید کشورهایی مانند عربستان که به تازگی دارند توسعه را تجربه می‌کنند خود را مشغول موضوعات کم‌اهمیت! مانند فلسطین کنند!!‼️ دولت‌های کشورهای عربی اسلامی عمدتا در بین مردم خودشان پایگاه اجتماعی ندارند. بنابراین مجبور هستند رهاورد توسعه را برای مردم خودشان بیاورند تا لااقل تحمل شوند؛ درست مانند رضاخان در ایران. قسمت دوم👇