eitaa logo
روشنگری اسلامی
151 دنبال‌کننده
4هزار عکس
3.6هزار ویدیو
202 فایل
صادقانه،امانتدارانه ،صمیمانه،بدون پروپاگاندا،برپایه دانش دکترینولوژی(قاعدةالقواعد)دانش تبیین و تشریح قواعد ذاتی حاکم بر خلقت و طبیعت و قواعد ذاتی حاکم بر اعمال موجودات، به ویژه بشر است. تبیین اين قواعد برای جامعه‌سازی الزامی است.
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْفَائِزِینَ لَدَیْکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ إِلَیْکَ بِإِحْسَانِکَ یَا غَایَةَ الطَّالِبِین» 💠«خدایا در این روز مرا از بدرگاهت کن (قرار بده) و از كامروایان حضرتت قرار بده؛ و از مقربان درگاهت کن؛ به احسانت اى نهایتِ خواست و همت جویندگان» ❓جایگاه یا وکالت دادن به خدا در زندگی اجتماعی و در سیاست و چاره‌اندیشی ما کجاست؟ 🔺 نقیصه‌ی مهم دانش مدیریت غربی (علم سیاست) در این است که بعد از چاره‌اندیشی، جایی برای ، الهی و نمی‌بیند. 🔸سیّاس کسی است که تصمیم و تدبیر خوبی زده باشد و آن را به نحو احسن اجرا نماید. 🔸زمانی می‌توانیم بگوییم تصمیم خوبی اندیشیده شده که در ماهیت آن به ایمان و یقین رسیده باشیم. اما حتی در همین حین، باید نگاهمان به مشیت الهی باشد؛ آنچه خدا بخواهد، همان می‌شود: 💠«اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ»، «تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ» و... گرچه خواست و مشیت الهی، هرگز تفننی و بی‌حساب نیست، اما در هر شرایطی، به جایی خواهیم رسید که هرچه تدبیر و تصمیم کنیم، کاری از ما ساخته نیست؛ چطور مشیت و خواست الهی در دانش مدیریت، نادیده انگاشته می‌شود؟ 🔸اما هر تصمیم خوب، که به ایمان و یقین رسیده و بر مشیت الهی نیز چشم دوخته باشد، در حد تصمیم نباید بماند؛ جایی که دیگر مصمم بر تصمیم خود شده‌ایم، نیاز به نیکو داریم. تمام تلاش خود را می‌کنیم و از حداکثر ظرفیت خود و تجربه‌ی بشری نیز بهره می‌بریم تا بهترین تدبیر را زده باشیم؛ اما در همین حین، باید بدانیم زمانی‌ست که تمام قد به خدا وکالت داده باشیم: 🔸تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافری‌ست// 🔸راهرو گر صد هنر دارد، بایدش (حافظ) 🔸زمانی که با ایمان به تصمیم خود و منوط به مشیت الهی، مصمم شده و به بهترین کیفیت نیز تدبیر کردیم و به خدا هم وکالت دادیم، سپس موعد اجرای آن به نحو احسن است. اجرای احسن، عمل صالح ما است که در مقابل عمل مفسد قرار دارد؛ عمل صالحی که آن نیز محدود به تقدیر الهی‌ست؛ تا چه مقدر ما باشد.«إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» ✳️ شب‌های که مقدرات امت اسلامی در آن تدبیر و ثبت می‌شود، در قلب ماه رمضان جای دارد. چطور می‌توانیم از لحظات به این مهمی و مقدراتی که در آن ثبت و ضبط می‌شود در زندگی اجتماعی و در سیاست‌ورزی برای جامعه بی‌توجه بمانیم؟ ما حتی اگر بهترین سیاست‌مدار هم باشیم، برخلاف مقدرات و مشیت الهی و آنچه وکالت آن باخداست، نمی‌توانیم عمل کنیم؛ دست‌مان کوتاه است... 🔴 در نظر گرفتن این معیارها در ساختار علم مدیریت و سیاست، سیاست دینی ما را ممکن می‌سازد؛ در غیر این صورت، به جای تکیه بر خدا، به سخن گفتن با کدخدا فخر می‌کنیم و سیاستی پیاده می‌کنیم که حل تمامی مشکلات یک جامعه‌ی هشتاد میلیونی را منوط به مشیت کدخدا در رفع تحریم‌ها می‌دانست، پس با توکل به تضمین بودن امضای کری پا به میدان مذاکره نهاد؛ نه تصمیم درستی بود و نه تدبیر خوبی بر آن زده شد و نه حتی اجرای آن کم عیب و نقص بود. ✅ بیاییم در ماه رمضان، افتخار تکیه بر مشیت الهی و توکل را برای خود رقم بزنیم تا در شب‌های قدر، رقم خوردن بهترین تقدیرها برای خود و امت اسلامی را شاهد باشیم. ▫️شرحی بر دعای ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۳۲ کلبه کرامت «جایگاه دکترین در سیاست و چاره» ( خرداد ۸۷): 👇 ازآنجائیکه مدیران گروه اجازه نشر لینک نداده اند؛ لذا عبارت جلسه 32 کلبه کرامت را؛ درمرور گر اینترنت بجوئید. کانال روشنگری اسلامی 👇
🔰 چگونگی رسیدن به عالم عقل و توحید ربوبی 📌 در قرآن کریم آمده است : "فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ". پس به هر طرف روی کنید به سوی خدا روی آورده‌اید. 👈 دلیلی روشن، برای آن که غیر خدا هر چه باشد، وجه الله است! در نتیجه، 👈 همه اشیاء آیینه خداوند متعال هستند. 💥 همه انبیاء الهی آمدند تا این حقیقت واحد را بیان کنند که "ربوبیت" با "خالقیت" یکی است. و یک "رب" است که همه را اداره می کند. یک رب است که "رَبُّ العَالَمِین" است. 🌐 ای بشر! تو بدون "رب "رها نشده ای. ✨در دعا آمده: "َاَللّهُم اَرِنِی الاَشیا کَمَا هِیَ" خداوندا! اشیاء عالم را آن چنان که در واقع هست به من نشان ده. ❓چگونه توحید ربوبی درک شود تا خالقیت با ربوبیت یکی دیده شود؟ 💯 درک این مقام است. ✔️طهارت باعث افزایش "تجرد وجود" می گردد، ✔️و تجرد باعث ورود به "عالم عقل" می گردد، ✔️ عالم عقل،همان "عالم یقین"(عالمی که اصلا شک در آن وارد نمی شود.) و فهم ربوبیت الهی است، ✔️ عالم عقلی که آیت های ربوبیت الهی را نشان می دهد، و اینجاست منطقه . 🌀 امروزه در جهان، ربوبیت را به نیروهای مادی❌ می دهند، همانگونه که گذشتگان به نیروهای ملائکه می دادند، و هر دوی اینها است.🤌🏻 ⛔️ پزشک ،رب نیست پدر و مادر،رب نیست رئیس اداره،رب نیست استاد،رب نیست کدخدا،رب نیست اقتصاددان،رب نیست رئیس جمهور با وعده هایش،رب نیست ... ✨ بلکه الله،رب العالمین است . 👌🏻 یقین به اینکه الله،رب است، منطقه وجود انسان و روان اوست. 👌🏻 منطقه ای ایست که واجبات و محرمات را انسان از نظام ربوبی الهی می داند، 👌🏻 لذا تقید به این دستورات را منطقه ایمان به این ربوبیت الهی می داند. 🪐 خداوند متعال در این جهان هستی، ربوبیت اش را در یک منسجم و سلسله مراتبی در مقامِ👈 نبوت و ولایت به بشر ارزانی داشته است. و انسان اگر این سلسله مراتب تشکیلات الهی را درک کند،وارد "ربوبیت الهی" می گردد. 🤏 اینجاست که عالم عقل از ولایت و ولی را کاملا می داند. و این ربوبیت او را به منطقه توحید که ورودی رشد اوست، می رساند.💥 💯 فهم می کند که اگر به درک ولایت نرسد در گمراهی محض است. وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا خدایا همه ما را از موحدین توحید ربوبی خودت قرار دهد...🤲 ✍🏻بانو حکمت نیا ✅کانال رسمی جامعه بانوانِ راهبرد اندیش ( استراتژیست ) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖