بغض دیرینه عایشه🔥 نسبت به أميرالمؤمنين (صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ) ┄┄┅━•🔥•━┅┄┄ #دوشنبه های #برائتی ⫸وقتی از ناصبی ها سوال می کنید که چرا عایشه 🔥به جنگ با امام زمان خود و خلیفه برحق رسول الله ﷺ أميرالمؤمنين علی(ﷺ ) رفته است، می گویند: خیر .👈برای جنگ با علی(صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ) نرفت ! 👉بلکه رفت که صلح برقرار کند، و فتنه گران جنگ رو شروع کردند و عایشه اصلا قصد جنگ نداشت.😐😒 اما حالا با یه کم انصاف، منابع و کتب معتبر خود اهل سنت را نگاهی می کنیم، تا ببینیم قضیه چه بوده. آیا عایشه🔥 برای صلح و دوستی و تفریح و سیزده به در به بصره رفت یا ❌به خاطر بغض و کینه شدید نسبت به أميرالمؤمنين علی(صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ) ⁉️💯💯 ⭕در منابع متعدد اهل سنت چنین آمده که: عایشه 🔥می گفت: ❌👈به خدا قسم همچون زنى که از هووى خویش نفرت دارد، از على نفرت داشتم‼️ «واللّه‏ ما کان بینی و بین علیّ فی القدیم إلاّ ما یکون بین المرأة و أحمائها». 📚طبرى، تاریخ الأمم و الملوک: ج 3، 📚ابن‏ کثیر، البدایة و النهایة: ج 7، 📚ابن‏ اثیر جزرى، الکامل فی التاریخ: ج 2، ┄┄┅━•🔥•━┅┄┄ #مطاعن_عایشه_ #ای بر صنم قریشیان و #لات و هُبَل لعنت💯👊 #بر آن که خدا لعنت او گفته از #ازل لعنت 👊💯 #ای بر پدر #شتر سوار جنگ #جمل لعنت💯💯😝 #ای بر خود ِشتر سوار جمل لعنت 👊💯 #بر دشمن آقام مرتضی علی (صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ) لعنت 👊👊💯💯   اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ ألْفَرَج🤲 @javaherkalam110135

عزاداری #عایشه برای #ابوبکر، و واکنش #عُمَر بنْ خَطابْ 🔥 با شلاق 😂😜 🛑 قال أخبرنا عثمان بن عمر قال أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال لما توفي أبو بكر أقامت عليه عائشة النوح فبلغ عمر فجاء فنهاهن عن النوح علي أبي بكر فأبين أن ينتهين فقال لهشام بن الوليد أخرج إلي ابنة أبي قحافة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن ذلك ♦️وقتي كه #ابوبكر از دنيا رفت #عائشه براي او عزاداری بر پا كرد ! خبر به #عُمَر رسيد و آمد و ايشان را از نوحه خواني بر #ابوبكر نهي كرد ! ولي دست بر نداشتند‼️ عُمَر 🔥 به هشام بن وليد گفت : به نزد #عائشه برو و او را با شلاق بزن ! و زن هاي نوحه خوان وقتي اين سخنان را شنيدند پراكنده شدند !😁🤣😃 📚الطبقات الكبري/ج3/ص208 العقد الفريد/ج5/ص17 #بر پدر شتر سوار #جمل همیشه و مدام #لعنت باد @javaherkalam110135

🖇 #ولایت اهل‌بیت عليهم السلام شرط_قبولی اعمال❸ ❌❌ #شیعه#سیاسی نداریم و هرکسی بدون #ولایت اهل‌بیت علیهم السلام کشته شود #شهید نیست حتی کشته های #جمل و #صفین❌❌ 💢اخیرا صحبت های توسط یک منبری #بی_سواد میان عوام رایج شده با عنوان #شیعه_سیاسی ‼️ که می‌گویند یک شیعه سیاسی داریم (که #شیعه اعتقادی نیست یعنی قائل به خلافت #ابوبکر و #عمر لعنت الله علیهم 🔥 است ولی در جبهه شیعیان حق هست) که اگر در جبهه حق کشته شود شهید است و #بهشت میرود و مثال به کسانی میزنند که قائل به خلافت ابوبکر و عمر بودند ولی در سپاه #امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ در جنگ جمل و صفین حاضر بودند و کشته شدند‼️ 🔎در پاسخ به این اراجیف بايد گفت: 1⃣ ما در روایات و حتی اقوال علمای شیعه هیچ چیزی به اسم شیعه سیاسی نداریم و این اسم هیچ ریشه ای ندارد... ✔️✔️ 2⃣ این آخوند بی سواد میان دو گروه #علوی ها و #اهل‌سنت در زمان حکومت امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ خلط کرده و به زمان #حال تطبیق داده؛ به ایشان باید گفت در زمان حکومت مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ مسلمانان سه دسته بودند: ❶ #اهل‌سنت اولیه یا همان #عثمانی‌ها که قائل به خلافت ابوبکر و عمر و عثمان لعنت الله علیهما 🔥 بودند ولی خلافت امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ را به عنوان خلیفه چهارم قبول نداشتند البته بعض آنها با امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ بیعت کرده بودند ولی در جمل و صفین بیعت شکستند... ❷ #علویان یا همان #اهل‌سنت امروزی که اینها قائل به خلافت ابوبکر و عمر و عثمان بودند و با امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ به عنوان خلیفه چهارم بیعت کرده بودند و در جمل و صفین در کنار امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ بودند و بیعت نشستند... ❸ #شیعیان که خیلی خیلی خیلی کم بودند و همان هایی بودند که قائل به خلافت بلافصل مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ بودند مثل حضرت سلمان ❌متاسفانه همواره به علویانی (یا همان اهل سنت امروزی) که در جنگ ها کنار امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ مقابل عثمانی ها (اهل‌سنت اولیه) بودند #شیعه#گفته شده و بین آنها و #شیعیان واقعی خلط شده در حالیکه آنها اصلا و ابدا شیعه نبودند و صرفا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ را به عنوان #خلیفه چهارم قبول داشتند. 👈پس صحیح این است که آن جماعتی که در جنگ جمل و صفین و نهروان در کنار امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ بودند علویان بودند که در حقیقت #سنی بودند و اصلا #شیعه نبودند. نکته: در قرن چهارم با فتوای #احمد بن حنبل لعنه الله به وجوب اعتقاد به خلافت أميرالمؤمنين صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ به عنوان خلیفه چهارم دیگر اهل‌سنت عثمانی و علوی باهم #ادغام شدند و همه اهل سنت خلافت امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ را به عنوان خلیفه چهارم پذیرفتند و الا تا قبل آن اهل‌سنت امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ را به خلافت قبول نداشتند به جز علویان. 3⃣ تا اینجا روشن شد که کشته های جمل و صفین از اهل‌سنت بودند و از محبین ابوبکر و عمر چنانچه خود این منبری اعتراف می کند اما سؤال اینجاست چه کسی گفته آنها #شهید هستند ⁉️ از کجای تان در آوردید که یاران امیرالمؤمنین در جمل و صفین که محب و شیعه #ابوبکر و #عمر هم بوده اند #شهید هستند⁉️ 🔰قطع به يقين طبق روایات هر کسی ولایت اهل‌بیت را نداشته باشد شهید نیست✔️ وقتی طبق روایات کسی که ولایت ندارد نماز و نخواندنش فرقی ندارد قطعا یاور امیرالمؤمنین بودن یا یاور معاویه بودن هم برای او فرقی ندارد و جهنمی است. 💎رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: قسم به كسی كه مرا به حق مبعوث نمود ، اگر کسی با عمل #هفتاد پیامبر خداوند را عبادت كند ، اما ولایت #اولی الامر از ما اهل بیت را نداشته باشد ، خداوند از او هیچ عبادتی را قبول نخواهد کرد. 📚أمالی مفید، مجلس ۱۳، ص۶۷ 🔰 آنها مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ را به این عنوان که خلیفه #بلافصل بوده و از طرف #خدا منصوب شده قبول نداشتند بلکه عقیده به یک خلیفه چهارمی منصوب از #شورا داشتند و این هیچ ارزشی ندارد و کسی را بهشتی یا شهید نمی کند. ✔️ 4⃣داستان این جماعت #علویان و #اهل‌سنت امروزی که در جبهه حق یا حتی به سبب ظلم کشته میشوند حال این جماعت که نه تنها محب ابوبکر و عمر هستند بلکه شیعه آنها هم هستند و با عقاید شیعیان نیز دشمنی دارند حساب شان روشن است. 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

#مهم #پیشنهاد_مطالعه ⚔۱۰ جمادی الاولی سالروز #جنگ#جمل 🖋 جنگ #جمل نخستین جنگ از دروان خلافت امام علی صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ است که توسط گروهی به رهبری عايشه، طلحه و زبیر لعنت الله علیهما🔥علیه ایشان به راه افتاد مرحوم شیخ طوسی در کتاب شریف "امالی" می‌فرمایند: " وقتی مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ حکومت را در اختیار گرفت و مهاجران و انصار و گروهی از مردم برای بیعت با او شتافتند. امام در میان آنها خطبه ای فرمودند و سپس مردم آماده بیعت با ایشان شدند. جالب آنکه طلحه و زبیر اولین کسانی بودند که با حضرت بیعت کردند!" «فَقَامَ إِلَيْهِ اَلنَّاسُ فَبَايَعُوهُ، 👈🏼 فَأَوَّلُ مَنْ قَامَ فَبَايَعَهُ طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ، ثُمَّ قَامَ اَلْمُهَاجِرُونَ وَ اَلْأَنْصَارُ وَ سَائِرُ اَلنَّاسِ حَتَّى بَايَعَهُ اَلنَّاسُ» 📘 الأمالي - ط دار الثقافة، جلد ۱ صفحه ۷۲۸ ↩️ حدود سه ماه بیشتر از بیعت با مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ نگذشته بود که تحمّل عدالت آن حضرت بر عده ای، سخت و ناگوار آمد و مخالفتها از سوى آنان شروع شد. ❌ اولین اقدامات طلحه و زبیر لعنت الله علیهما 🔥 علیه مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : ❶ اعتراض به نحوه ی تقسیم بیت المال! طلحه و زبیر معترض تقسیم بیت المال حضرت شدند و به خاطر سابقه خود در اسلام راضی به تقسیم مساوی بیت المال نبودند. تا جایی که به امام #علی علیه السلام گفتند: «جَعَلْتَ حَظَّنَا فِي اَلْإِسْلاَمِ كَحَظِّ غَيْرِنَا مِمَّا أَفَاءَ اَللَّهُ عَلَيْنَا بِسُيُوفِنَا، مِمَّنْ هُوَ لَنَا فَيْءٌ، فَسَوَّيْتَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُم» ◄ ترجمه: تو بهره ی مسلمانىِ ما را در آنچه كه خداوند به خاطر شمشير زدن هايمان به ما ارزانى داشت و آنچه كه غنيمت ما بود، همانند غير ما قرار دادى و ميان ما و آنان يكسان‌سازى كردى! ✔️مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ هم به آنان فرمود : «وَ اَللَّهِ مَا لَكُمْ وَ لاَ لِغَيْرِكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ، أَلْهَمَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ اَلصَّبْرَ عَلَيْه» ◄ ترجمه: به خدا سوگند! چيزى براى شما و غير شما نيست مگر همين! خداوند ما و شما را بر تحمّل اين مسأله شكيبايى عنايت كند. 📘 الأمالي- ط دار الثقافة جلد ۱ صفحه ۷۳۲ ❷ اعتراض به بی نصیب ماندن از پست حکومتی❗️ طلحه و زبیر انتظار پست حکومتی از امام داشتند، از این جهت زبیر خواستار حکومت عراق و طلحه حکومت یمن بود. آنان می گفتند : «نُبَايِعُكَ عَلَى أَنَّا شُرَكَاؤُكَ فِي اَلْأَمْرِ» ◄ ترجمه: ما با تو بیعت کردیم که در حکومت نصیبی داشته باشیم. 🍂 که امام علی علیه السلام بعدها در طی خطبه ای فرمود که من به آنان گفتم: «لاَ وَ لَكِنَّكُمَا شُرَكَائِي فِي اَلْقُوَّةِ وَ عَوْنَايَ فِي اَلْعَجْزِ فَبَايَعَانِي عَلَى هَذَا اَلْأَمْرِ، وَ لَوْ أَبَيَا لَمْ أُكْرِهْهُمَا كَمَا لَمْ أُكْرِهْ غَيْرَهُمَا. وَ كَانَ طَلْحَةُ يَرْجُو اَلْيَمَنَ وَ اَلزُّبَيْرُ يَرْجُو اَلْعِرَاقَ، فَلَمَّا عَلِمَا أَنِّي غَيْرُ مُوَلِّيهِمَا اِسْتَأْذَنَانِي لِلْعُمْرَةِ يُرِيدَانِ اَلْغَدْرَ، فَاتَّبَعَا فَأَتَيَا عَايِشَةَ وَ اِسْتَخَفَّاهَا مَعَ كُلِّ شَيْءٍ فِي نَفْسِهَا عَلَيّ» ◄ ترجمه: نه! اما شما با من در نيرو و قوت شريك هستید و در حال عجز مددكار من هستید. پس با اين شرط‍‌ با من بيعت كردند و اگر امتناع كرده بودند اكراه و اجبارشان نمي كردم، چنانچه نسبت به غير آنان اجبار نكردم. 👈🏼 طلحه اميد حكومت يمن داشت و زبير اميد حكومت عراق داشت. و چون دانستند كه من به آنان حكومت نخواهم داد، به بهانه عمره از من اجازۀ مسافرت خواستند و در حقيقت قصدشان غدر و مكر بود. پس به عايشه🔥 پيوستند و او را با عداوتهائى كه از من در دل داشت بر عليه من بر انگيختند.!!! 📘 كشف المحجة لثمرة المهجة، جلد ۱ صفحه ۲۵۲ 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 ✍️ان شاء الله ادامه دارد...

⚔ ۱۰ جمادي الاولي سالروز #جنگ#جمل 👈 قسمت قبل 🖍 چهار ماه پس از به‌ خلافت رسیدن مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ، طلحه و زبیر که دریافتند با خلافت حضرت‌، مردم از ایشان روی‌گردان شده‌اند و دیگر جایی در مدینه ندارند، از حضرت اجازه خواستند که برای انجام عمره به مکه بروند. 🔥 طلحه و زبیر، برای پیش‌برد مقاصد خود، از عایشه، که پیش از قتل عثمان برای عمره به مکه رفته بود، درخواست کردند که به خون‌خواهی عثمان و انتقام از کشندگان او که اکنون از یاران نزدیک امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ  و سرداران او شده‌اند، با آنان همراه شود و او نیز پذیرفت. 📙 الفتوح لابن اعثم ،جلد ۲ صفحه ۴۵۲ ✖️ عایشه لعنت الله علیه 🔥 در این نبرد بر شتری سرخ‌ موی به نام عسگر سوار بود و علت نامگذاری این جنگ به #جَمَل (شتر نر ) همین است. این جنگ نخستین جنگ داخلی مسلمانان محسوب می‌ شد. ↩️ دیدگاه سران ناکثین «عایشه» و «طلحه» و «زبیر» لعنت الله علیهما 🔥 عایشه که پیشتر در مدینه مردم را به قتل عثمان🔥 تحریک می کرد و می گفت: «اُقْتُلُوا نَعْثَلاً قَتَلَ اَللَّهُ نَعْثَلا قَتَلَ اَللَّهُ نَعْثَلاً فَلَقَدْ أَبْلَى سُنَّةَ رَسُولِ اَللَّهِ» ◄ ترجمه : نعثل يهودى را بکشید كه خدا او را كُشَد كه او سنت رسول الله را كهنه ساخته است. 📙 كشف الغمة في معرفة الأئمة، جلد ۱ صفحه ۴۵۳ ⚠️ اما بعد از مرگ عثمان برای مردم مکه سخنرانی می کرد و تحریک می نمود. عایشه می گفت: «أَيُّهَا اَلنَّاسُ! إِنَّ أَهْلَ اَلْمَدِينَةِ اِجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا اَلرَّجُلِ اَلْمَقْتُولِ ظُلْماً بِالْأَمْسِ وَ نَقَمُوا عَلَيْهِ! قُتِلَ وَاللَّهِ عُثْمَانُ مَظْلُومًا، وَاللَّهِ لَأَطْلُبَنَّ بِدَمِهِ!» ◄ ترجمه : ای مردم! همانا اهل مدینه دیروز علیه عثمان اجتماع کردند و او را مظلومانه کشتند و بر او بد کردند! 👈🏼 به خدا قسم! عثمان مظلوم به قتل رسیده است و به خدا سوگند! من خونخواه عثمان بن عفان خواهم بود. 📙 الكامل في التاريخ - ط دار صادر و دار بیروت، جلد ۳ صفحه ۲۰۶ ❖ زبیر نیز چنین می گفت که خونخواهی عثمان را رها نخواهم کرد و مدعی بود که به اجبار و اکراه با امیرالمؤمنین علی علیه السلام بیعت کرده است و قائل بود که؛ «وَاللُّجُّ عَلَى عُنُقِي» هنگام بیعت شمشیر بر روی گردنم بود❗️ 📙 تاريخ الطبري، جلد ۳ صفحه۴۸۰ ❖ طلحه نیز در خطبه‌ای که بین مردم بصره ایراد نمود، قصد خود را از جنگ با امام تلاش برای اصلاح امت رسول خدا صلی الله علیه و آله بوده و او نیز همچون زبیر مدعی بود که به خون‌ خواهی عثمان آمده‌ است و بیعت آنان از روی اکراه بوده. 📙 الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة،جلد۱ صفحه ۳۰۴ ❌ عایشه، طلحه و زبیر لعنت الله علیهما 🔥 به ناحق ادعا می‌کردند که امام علی علیه السلام، عثمان را کشته است و از قاتلان عثمان طرفداری کرده است. آنان قصد داشتند که خود را خون‌ خواه عثمان معرفی کنند تا این چنین بیعت خود را بشکنند . 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲 ✍️ان شاء الله ادامه دارد...