#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#شب_ولادت_امیرالمؤمنین_علی علیه‌السلام (۹۷/۱۲/۲۸)
✅ نزدیکی و حشر و نشر با #امیرالمؤمنین_علی علیه‌السلام
📝 آدم اگر بوی #امیرالمؤمنین به مشامش برسد، #بهشت را یادش می‌رود. اصلاً فاصلۀ این بزرگواران با بهشت، بی‌نهایت است. بهشت از نور #امام_حسین علیه‌السلام آفریده شده نه از خود ایشان! نه از جان ایشان!
⚠ هیج مانعی بین ما و خدای تعالی و نیز اولیای بزرگ او جز #گناه نیست. اگر گناه از جان ما دور شود و بخشیده شود، دیگر هیچ مانعی بین ما و امیرالمؤمنین علیه‌السلام نخواهد بود. اگر ما می‌خواهیم به ایشان نزدیک شویم، باید حرف ایشان را گوش کنیم. خداوند این بندگان را فرستاده و آنان را برای ما سرمشق قرار داده‌است. هرچه بیشتر گناه نکنیم، هرچه بیشتر بداخلاقی نکنیم، نزدیک‌تر می‌شویم. معیار، رفتار و اخلاق درست است.
♦ اگر ما اخلاقمان را خوب کنیم، می‌توانیم یک بار ایشان را بعد از مرگمان زیارت کنیم! یک آقایی را خواب دیده بودند و از حالش بعد از مرگ پرسیدند. گفت خوب است ولی یک حسرتی دارم. دم مرگ امیرالمؤمنین را دیدم ولی بعد از آن دیگر نتوانستم ایشان را ببینم. کسانی که عمرشان را به محبت گذراندند، یک بار به زیارت ایشان نائل می‌شوند. پدر خود بنده را خواب دیدند گه ایشان را به #نجف و به حرم بردند.
📝 #شیخ_قاسم_اسلامی از کسانی بود که پیش از انقلاب حدود ۵۰ بار زندان رفت و با زبان روزه بدست #گروهک_فرقان به شهادت رسید. او خطاب به امیرالمؤمنین و #حضرت_صدیقه سلام‌الله‌علیهما می‌گفت: «شاهد باشید که من برای شما کم نگذاشتم. من را در قیامت از یاد نبرید.» ایشان را بعد از مرگ در خواب دیده بودند و ایشان گفته بود آن شبی که به شهادت رسیدم، افطار، مهمان امیرالمؤمنین بودم.
🔑 حال اگر بخواهیم بیشتر ایشان را ببینیم و همیشه با ایشان محشور باشیم و در محضرشان باشیم، باید بی‌خود شویم! نفس و منیت را کاملاً کنار بگذاریم.
#موسسه_ایمان_ماندگار
نشاني سايت :
www.javedan.ir
کانال سروش :
Sapp.ir/javedan_ir
کانال بله:
Ble.im/javedan
کانال ایتا:
eitaa.com/javedan_ir
#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#شب_ولادت_امیرالمؤمنین_علی علیه‌السلام (۹۷/۱۲/۲۸)
✅ #عبودیت کامل حضرت #خاتم_الأنبیاء صلّی‌الله‌علیه‌وآله
📝 #قرآن در #سوره_فتح خطاب به #پیامبر می‌فرماید: «إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبيناً* لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ ... »؛ این آیه یک #تفسیر دارد و یک #تأویل؛ تأویل غیر از تفسیر است. تفسیر آیه این است که با #فتح_مکه، شبهه‌ها و تهمت‌هایی که مشرکان نسبت به پیامبر به بار آورده بودند، از بین رفت؛ چرا که دیگر ایشان به پیروزی رسیده بودند. اما تأویل آیه این است که ایشان تنها کسی هستند که تمام گناهانشان آمرزیده شد؛ البته منظور، گناهانی نیست که منافی با عصمت باشد؛ چرا که حتی شاگردان کوچک ایشان هم حتی خیال گناه نمی‌کردند؛ بلکه منظور آن است که ایشان غرق در خدا هستند و هیچ منیتی ندارند. در قرآن وقتی از ایشان با لفظ « #عبد» یاد می‌شود، بر خلاف سایر پیامبران که نامشان هم کنار لفظ «عبد» ذکر می‌شود، نام ایشان نمی‌آید؛ زیرا ایشان بنده‌ای است که حتی از خود نام هم ندارد. وقتی در قرآن بناست که مقامات ایشان ذکر شود، دستور خداوند می‌آید که «قل ...»؛ اگر دستور خدا نباشد، ایشان در مورد خودش چیزی نمی‌گوید. عبودیت کامل. همان که در فقه گفتند: «العبد و ما فی یده کان لمولاه»؛ عبد هیچ چیزی از خودش ندارد. خودش هم برای مولایش است. این عبودیت، مهمترین مقام ایشان است و سایر مقامات دیگر ایشان، همه بعد از این مقام است.
📝 نمونۀ عبودیت کامل ایشان در ماجرای پنهان شدنشان در غار است. آنجا در واکنش به نگرانی همراهشان فرمودند: «انّ الله معنا»؛ اما حضرت #موسی در واکنش به نگرانی پیروانش فرمود: «انّ معی ربی»؛ حضرت موسی ابتدا خودشان را ذکر کردند و بعد خدا را. اما پیامبر ابتدا خدا را ذکر کرد. ایشان خودش را در سایۀ خدا می‌دید.
پیامبر در بالاترین درجۀ فقر و نداری نسبت به خداوند است. ما نیز نسبت به خدا فقیر هستیم و چیزی نداریم؛ اما فرق ما و پیامبر این است که ما این مسئله را درک نمی‌کنیم. پیامبر چون این را می‌فهمد، لذا از همه بالاتر است.
#موسسه_ایمان_ماندگار
نشاني سايت :
www.javedan.ir
کانال سروش :
Sapp.ir/javedan_ir
کانال بله:
Ble.im/javedan
کانال ایتا:
eitaa.com/javedan_ir
#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#شب_ولادت_امیرالمؤمنین_علی علیه‌السلام (۹۷/۱۲/۲۸)
✅ #عبودیت کامل حضرت #خاتم_الأنبیاء صلّی‌الله‌علیه‌وآله
📝 #قرآن در #سوره_فتح خطاب به #پیامبر می‌فرماید: «إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبيناً* لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ ... »؛ این آیه یک #تفسیر دارد و یک #تأویل؛ تأویل غیر از تفسیر است. تفسیر آیه این است که با #فتح_مکه، شبهه‌ها و تهمت‌هایی که مشرکان نسبت به پیامبر به بار آورده بودند، از بین رفت؛ چرا که دیگر ایشان به پیروزی رسیده بودند. اما تأویل آیه این است که ایشان تنها کسی هستند که تمام گناهانشان آمرزیده شد؛ البته منظور، گناهانی نیست که منافی با عصمت باشد؛ چرا که حتی شاگردان کوچک ایشان هم حتی خیال گناه نمی‌کردند؛ بلکه منظور آن است که ایشان غرق در خدا هستند و هیچ منیتی ندارند. در قرآن وقتی از ایشان با لفظ « #عبد» یاد می‌شود، بر خلاف سایر پیامبران که نامشان هم کنار لفظ «عبد» ذکر می‌شود، نام ایشان نمی‌آید؛ زیرا ایشان بنده‌ای است که حتی از خود نام هم ندارد. وقتی در قرآن بناست که مقامات ایشان ذکر شود، دستور خداوند می‌آید که «قل ...»؛ اگر دستور خدا نباشد، ایشان در مورد خودش چیزی نمی‌گوید. عبودیت کامل. همان که در فقه گفتند: «العبد و ما فی یده کان لمولاه»؛ عبد هیچ چیزی از خودش ندارد. خودش هم برای مولایش است. این عبودیت، مهمترین مقام ایشان است و سایر مقامات دیگر ایشان، همه بعد از این مقام است.
📝 نمونۀ عبودیت کامل ایشان در ماجرای پنهان شدنشان در غار است. آنجا در واکنش به نگرانی همراهشان فرمودند: «انّ الله معنا»؛ اما حضرت #موسی در واکنش به نگرانی پیروانش فرمود: «انّ معی ربی»؛ حضرت موسی ابتدا خودشان را ذکر کردند و بعد خدا را. اما پیامبر ابتدا خدا را ذکر کرد. ایشان خودش را در سایۀ خدا می‌دید.
پیامبر در بالاترین درجۀ فقر و نداری نسبت به خداوند است. ما نیز نسبت به خدا فقیر هستیم و چیزی نداریم؛ اما فرق ما و پیامبر این است که ما این مسئله را درک نمی‌کنیم. پیامبر چون این را می‌فهمد، لذا از همه بالاتر است.
#موسسه_ایمان_ماندگار
نشاني سايت :
www.javedan.ir
کانال سروش :
Sapp.ir/javedan_ir
کانال بله:
Ble.im/javedan
کانال ایتا:
eitaa.com/javedan_ir