eitaa logo
javedan.ir
16.2هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
339 ویدیو
1 فایل
حضرت آیت الله جاودان (حفظه الله) 👈در این کانال می توانيد کلیه ی بیانات، اخبار و رویدادهای مربوط به معظم له را دنبال نمایید. ‎
مشاهده در ایتا
دانلود
به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام ✅ علت صلح علیه‌السلام 📌 فرماندۀ لشکر امام حسن علیه‌السلام بود. چهار میلیون درهم از گرفت و شبانه لشکر را ترک کرد. این در حالی بود که دو تا از بچه‌هایش توسط لشکر معاویه کشته شده بودند! یاران معاویه اینقدر جدی بودند که از آن‌ها کسی به سمت لشکر و امام حسن علیهما‌السلام نمی‌آمد؛ اما افرادی از لشکر این بزرگواران به معاویه پیوستند. با این اوضاع امام حسن با چنین یارانی چه کار می‌تواند بکند؟ آن کسانی که قبل از امیرالمؤمنین بر سر کار بودند، حلقوم یارانشان را از جواهر پر می‌کردند. اما امیرالمؤمنین عدالت را اجرا می‌کردند و همین باعث می‌شد که افرادی نتوانند این عدالت را تحمل کنند. مثلاً شاعر ایشان شراب خورد و ایشان بی هیچ ملاحظه‌ای حد را بر او جاری کرد و او به معاویه پیوست. 📌 معاویه می‌خواست از اسلام هیچ چیز باقی نماند. او صاحب قدرت مطلق هم شد. از سوی دیگر فقط امام حسن بود با دو سه هزار نفر افراد وفادار که بعضی از این افراد صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم بودند؛ را دیده بودند؛ در بیعتی که موسوم به است و در جریان رخ داد، ۱۴۰۰ نفر با پیامبر بیعت کردند. از این تعداد هر کس که باقی ماند جزو یاران امیرالمؤمنین شد و سپس به امام حسن پیوست. امام می‌خواست این افراد باقی بمانند. اگر امام با معاویه می‌جنگید تمام این‌ها کشته می‌شدند. 📌 یکی از یاران امام به نزد آن حضرت آمد و عرضه داشت: سلام بر تو باد ای کسی که روی مؤمنین را سیاه کرده‌ای! امام فرمود: این‌چنین سخن مگو! آن هنگام که من مشاهده می‌کردم که مردم -همه- این جبهه را رها کرده و جز اندک کسانی از اهل این راه، باقی نمانده است، ترسیدم که جمع شما را از زمین ریشه‌کن کنند. می‌خواستم با ماندن شما برای دین (که به‌دست بنی‌امیّه نابود می‌شود) سوگواری‌کننده‌ای بماند!
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد (۹۶/۵/۳۱): هیئت محبان العباس . ✅موضوع اول: تلاش‌های پیامبر در الوداع . 📝در طول حجة الوداع پیامبر پنج شش خطبه خواندند که یکی از آن‌ها خطبۀ بود. ایشان امت را برای بعد از خوشان آماده می‌کنند و اعلام می‌کنند که امت بعد از ایشان چه بکند و دولت اسلام دست چه کسانی باشد. قبلاً عرض شد که نگذاشتند در روز پیامبر حرفشان را تمام کنند و مشخصات ۱۲ را بفرمایند. مرکز است و قریش اولین دشمنان پیامبر بودند. بعد از فتح مکه محبور شدند که مسلمان شوند. تلاش این‌ها این بود که نگذارند حرف پیامبر به مردم برسد. . 💥در صحرای یک معجزه رخ داد. ایشان در منا خطبه خواندند و تمام افراد حاضر در آنجا که در خیمه‌هایشان بودند، سخنان پیامبر را می‌شنیدند! www.javedan.ir
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۱) در سرزمین غدیر چه گذشت؟ وسط روز در سرزمین توقف کردند. ظهر نماز خواندند و بعد از نماز خطبه خواندند. خطبۀ غدیر احتمالاً پنجمین خطبه در این سفر است. پیامبر فرمود خیمه‌ای بزنند و حضرت علیه‌السلام در آن خیمه بنشینند و بزرگان صحابه با عنوان «إمرة المؤمنین» به ایشان سلام کنند؛ یعنی همان امیر مؤمنان؛ بگویند «السلام علیک یا ». سلمان، ابوذر، مقداد، ابوبکر، عمر، عثمان و ... همه باید آنجا می‌رفتند. خلیفۀ دوم گفت: «بخ‌بخ یا علی»؛ «بخ‌بخ» به زبان ما یعنی به‌به! به‌به که تو مولای ما و همۀ مؤمنان شدی. این، در کتاب‌های متعدد اهل سنت نقل شده‌است. بعد جمع کردند و حرکت کردند. شاید غروب نشده بود که از سرزمین غدیر رفتند. اینکه می‌گویند پیامبر سه روز مردم را در نگه داشت، شدنی نیست. هوا بسیار گرم بوده و مردم زیر سایۀ شتر می‌نشستند. آب هم وجود نداشت! جمعیت هم بسیار زیاد بود؛ حداقل پنج هزار نفر فقط از آمده بودند. این جمعیت عظیم نمی‌تواند سه روز در آنجا بماند.
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۲) نکات اساسی حدیث غدیر؛ طرح مسئلۀ ولایت . در دو نکته فرمودند: اولاً مرجع دین ما و است و ثانیا علی، است و دارد. پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله در غدیر خم «ولیّ امر» برای بعد از خودش معین کرد. ماها لفظ درست می‌کنیم و می‌گوییم «خلیفه»! (حضرت امیر خلیفۀ پیامبر هم هست؛ اما در غدیر، خلافت مطرح نشد؛ ولایت مطرح شد) [اصلش] ولیّ امر [است]. فرمود: «مَن کُنتُ مَولاه فَعَلِیٌ مَولاه» و نیز فرمودند: «ألَستَ أولی بِکُم مِن أنفُسِکُم؟»؛ من از همۀ شما نسبت به شما اختیار بیشتر ندارم؟ یعنی ولی امر شما هستم. ایا قبول دارید؟ گفتند بله قبول داریم. فرمود هرکس من ولی امر او هستم، علی ولی امر اوست. پس ایشان ولی امر مشخص کرده‌است. www.javedan.ir
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۳) معنای «ولایت» در حدیث غدیر . صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله در خم فرمود: «ألستُ أولـَی بکـُم من أنفـُسکـُم»؛ آیا من نسبت به شما از شما به خودتان بیشتر است یا نه؟ همه گفتند بله یا رسول‌الله ما قبول داریم ولایت شما بر ما از خودمان بر خودمان بیشتر است. این معنای ولایتی است که قرآن در آیۀ شش سورۀ احزاب برای پیامبر فرموده‌است: «النـَّبـِيُّ أوْلى بـِالمُؤْمِنينَ مِنْ أنفـُسِهـِمْ» این، آیۀ قرآن است. ولایت پیامبر بر مردم مسلمان مؤمن از خودشان بر خودشان بیشتر است. خب این را فرمود و سوال کرد. آیا من ولیّ شما هستم؟ گفتند بله یا رسول الله. بعد فرمود مَن کـُنتُ مَولاه فـَهذا عَلیٌ مَولاه. دست را بالا گرفته بودند و فرمودند هرکس که من ولیّ او هستم، ولیّ اوست. ما در مورد پیامبر می گوییم ایشان اولی الامر است. در آن دورانی که ایشان به مدینه آمده و مردم با او کرده‌اند و به اصطلاح امروز ما مردم به او رای داده‌اند و یک حکومت اسلامی تشکیل شده است، پیامبر است. این را از مردم سوال کرد که شما قبول دارید که من اولی الامر و هستم؟ مردم گفتند بله. فرمود بعد از من علی ولی امر است. www.javedan.ir
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۴) معنای اکمال دین و اتمام نعمت در آیۀ مربوط به غدیر؛ اگر ولایت نباشد، دین، نعمت نیست؛ بلکه بلاست! . «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً»؛ امروز، نعمت خودمان را بر شما تمام کرده‌ایم. یک است. این حادثه ای که در روز اتفاق افتاده، باعث شده دین کامل شود و نعمت تمام شود. . دین کامل شود، یعنی چه؟ یعنی این دین صد جزء بود و تا حالا نود و نه تایش آمده بود. وقتی صدمی را هم گفتیم حالا کامل شد. . بعد می فرماید نعمت بر شما تمام شد. در مورد فرق بین کامل و تمام مثال را زده اند. اگر شما ۲۹ روز ماه رمضان را روزه بگیرید و روز سی‌ام را بخورید، همۀ روزه‌هایتان باطل است؟ نه! اما ماه رمضان را کامل روزه نگرفتی. ۲۹ روز گرفته شد و روز سی‌ام را نگرفتید و ناقص شد. کامل نشد. اما یک روز ماه رمضان را از صبح نه آب خوردی و نه کاری کردی که روزه را باطل کند، اما پنج دقیقۀ آخر وقت، یک لیوان آب خوردی، هیچ می‌شود و روزه باطل است. قرآن در آیۀ ۱۸۷ سورۀ مبارکۀ بقره می‌فرماید: «أَتِمّوا الصّيامَ إلى اللـَّيْل» روزه را تا شب تمام کنید. وسط کار نبرید. خراب می شود. دیگر به درد نمی‌خورد. . روزه، نماز، حج، خمس، زکات و... را گفتیم و آخری را هم امروز گفتیم و کامل شد. تا حالا این دین نعمت نبود. حالا نعمت شد. وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي؛ نعمت تمام شد. اگر تمام شد، نعمت، نعمت است. (مثل روزه) این کاری که ما در روز غدیر انجام دادیم و این دستوری که به شما دادیم و این چیزی که اضافه کردیم، دین به خاطر این، نعمت شد. اگر این را از دین بگیریم چه می شود؟ دیگر نعمت نیست. بلا است. ببینید با کامل شدن دین، دین نعمت شد. اگر این جزء را از آن بگیریم، دین دیگر نعمت نیست. نماز را از دین بگیریم، دین دیگر اصلا نعمت نیست. حالا البته این (ولایت) مهم تر از آن است. آن را مثال عرض کردم. به هر حال دین، وقتی کامل باشد، نعمت است. . . www.javedan.ir
نکاتی در مورد مباهله؛ برگرفته از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) . ١) بعد از داستان خیلی مهم است. از بس غدیر مهم است، مباهله تحت پوشش آن قرار گرفته‌است؛ اما روز مباهله از نظر عظمت، اگر بگوییم از روز غدیر بیشتر است، باکی نیست. را ما گفته‌اند. لذا ما هم می‌گوییم عید. اما روز مباهله با اینکه در حقیقت امر یک عید خیلی عظیمی است، یک روز خیلی بزرگی است، اما چون اسمش را عید نگذاشته‌اند، ما هم نمی‌گوییم عید. . ٢) می‌کنیم یعنی چه؟ یعنی ما شما را می‌کنیم و شما هم ما را نفرین کنید. آیه [61 سوره آل عمران] دارد: «فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ»؛ دقت کنید! ما با هم مباهله می‌کنیم و لعنت خدا را بر دروغ گویان قرار می‌دهیم. دستت چگونه به لعنت خدا می‌رسد؟ هان؟ تو دستت را می‌کنی در خزینۀ لعنت خدا و از آنجا برمی‌داری و بر سر آن مخالف خودت قرار می‌دهی. «نَجْعَلْ»؛ ما قرار می‌دهیم لعنت خدا را بر دروغگویان! خود این یک مطلب است. . ٣) اینها دو دسته اند. یک دسته و خاندانش هستند. یک دسته هم مسیحی‌ها هستند. حرف‌هایشان مقابل هم است. یکی‌شان دروغ‌گو است. لعنت برای دروغ گویان. خب. این دروغ گویان. اگر این دسته دروغ گویان‌اند، آن دسته چه هستند؟ راست‌گویان. در این دسته حضرت مجتبی علیه‌السلام است که ایشان پنج سالش است. حضرت علیه‌السلام است که مثلاً سه یا چهار سالش است. این‌ها جزو دستۀ راست‌گویان هستند. خب این بچۀ چهار ساله چه می‌گوید که از راست‌گویان است؟ ببینید همینطوری گُتره‌ای که حرف نمی زند! دقیق است! کلمه‌کلمه‌اش دقیق است. این دسته همه‌شان می‌گویند پسر خداست. اینها دروغ‌گویان‌اند. این دسته راست‌گویان‌اند. بابا در میان این دستۀ راست‌گویان فقط حرف می‌زند. آنها که جلوی پیغمبر نفس نمی‌کشند. پس معلوم می‌شود این پنج تن مثل هم هستند. همه از یک جا آمده‌اند. همه یک حرف دارند. ما می‌گوییم اگر دو تا امام در یک زمان بود، یکی شان است. او است. هرچه ایشان بگوید، او هم می‌گوید. پیرویِ کامل صد درصد است. ولو پنج نفرند، اما همۀ پنج نفر امام هستند. چهارتایشان صامت هستند و یکی‌شان ناطق است که پیغمبر است. www.javedan.ir
به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام ✅ علت صلح علیه‌السلام 📌 فرماندۀ لشکر امام حسن علیه‌السلام بود. چهار میلیون درهم از گرفت و شبانه لشکر را ترک کرد. این در حالی بود که دو تا از بچه‌هایش توسط لشکر معاویه کشته شده بودند! یاران معاویه اینقدر جدی بودند که از آن‌ها کسی به سمت لشکر و امام حسن علیهما‌السلام نمی‌آمد؛ اما افرادی از لشکر این بزرگواران به معاویه پیوستند. با این اوضاع امام حسن با چنین یارانی چه کار می‌تواند بکند؟ آن کسانی که قبل از امیرالمؤمنین بر سر کار بودند، حلقوم یارانشان را از جواهر پر می‌کردند. اما امیرالمؤمنین عدالت را اجرا می‌کردند و همین باعث می‌شد که افرادی نتوانند این عدالت را تحمل کنند. مثلاً شاعر ایشان شراب خورد و ایشان بی هیچ ملاحظه‌ای حد را بر او جاری کرد و او به معاویه پیوست. 📌 معاویه می‌خواست از اسلام هیچ چیز باقی نماند. او صاحب قدرت مطلق هم شد. از سوی دیگر فقط امام حسن بود با دو سه هزار نفر افراد وفادار که بعضی از این افراد صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم بودند؛ را دیده بودند؛ در بیعتی که موسوم به است و در جریان رخ داد، ۱۴۰۰ نفر با پیامبر بیعت کردند. از این تعداد هر کس که باقی ماند جزو یاران امیرالمؤمنین شد و سپس به امام حسن پیوست. امام می‌خواست این افراد باقی بمانند. اگر امام با معاویه می‌جنگید تمام این‌ها کشته می‌شدند. 📌 یکی از یاران امام به نزد آن حضرت آمد و عرضه داشت: سلام بر تو باد ای کسی که روی مؤمنین را سیاه کرده‌ای! امام فرمود: این‌چنین سخن مگو! آن هنگام که من مشاهده می‌کردم که مردم -همه- این جبهه را رها کرده و جز اندک کسانی از اهل این راه، باقی نمانده است، ترسیدم که جمع شما را از زمین ریشه‌کن کنند. می‌خواستم با ماندن شما برای دین (که به‌دست بنی‌امیّه نابود می‌شود) سوگواری‌کننده‌ای بماند!
آیت‌الله جاودان در حسینیۀ فاطمة الزهرا (۹۸/۳/۴): ✅ دو نکته در مورد علیه‌السلام 1⃣ خداوند بعد از از دین راضی شد (رضیت لکم الاسلام دینا)؛ قبل از آن هنوز دین ناقص بود. وقتی امیرالمومنین به عنوان جانشین صلّی‌الله‌علیه‌وآله و بعد از ایشان منصوب شد، دین کامل شد‌. یعنی اگر مردم این ولی امر را بپذیرند، دینشان کامل است و این دین برایشان نعمت است. (اتممت علیکم نعمتی) در این صورت نماز و حج و ... به درد می‌خورد؛ اما اگر امیرالمومنین نباشد این اعمال دینی هیچ یک نفعی ندارد. دین بدون علی نعمت نیست! و و به قدرت رسیدند چون مردم را به عنوان ولی امر قبول نکردند. 2⃣ در مورد شهادت امیرالمومنین یک نقل این است ایشان وقتی به مسجد وارد شدند، ترور شدند؛ یک تکبیر شنیده شد و شمشیری مثل برق از بالا به فرق مبارکشان فرود آمد و تا میان ابروان را شکافت؛ اما پذیرش این نقل مشکل است؛ زیرا سابقه نداشته که ایشان غافلگیر شوند. در جنگ به ماموریت دادند که یا پیامبر یا علی یا را بکشد. او در مورد حضرت امیر گفت که نمی‌شود او را کشت زیرا او گویی در پشت سر هم چشم دارد و وحشی از بین این سه بزرگوار فقط توانست حمزه را به شهادت برساند. لذا گفته می‌شود شمشیر اگر هم بالا رفته باشد، امیرالمومنین این قدرت را داشت که بین زمین و آسمان، آن را مهار کند. نشاني سايت : www.javedan.ir کانال سروش : Sapp.ir/javedan_ir کانال بله: Ble.im/javedan کانال ایتا: eitaa.com/javedan_ir