🔴 مسئولان کشور از #اغتشاشات اخیر درس خواهند گرفت؟! 🔻در کشورهایی که حتی اسلامی نیستند و اساساً مانند ما در معرض تهاجم فرهنگی گسترده دشمنان در فضای حقیقی و مجازی قرار ندارند، نسبت به وضعیت کودکان و نوجوانان در فضای مجازی حساسیت دارند. طبیعی است که در جمهوری اسلامی باید بیش از همه این کشورها به این مسئله توجه شود. 🔻از طرفی، در اغتشاشات اخیر نیز شاهد بودیم که بخشی از اغتشاشگران، همین نوجوانان و جوانانی بودند که تحت‌تأثیر فضای مجازی بی‌دروپیکر کشور قرار گرفتند. این افراد از قبل از #اغتشاشات در معرض بمباران انواع تبلیغات، تهمت‌ها، شایعات، مطالب مغالطه‌آمیز قرار گرفتند و در روزهای ابتدایی آشوب‌ها نیز همچنان همان فضا ادامه داشت. ◀️ وقتی ما مغز و احساسات نوجوانان و جوانان خود را به فضای مجازی یله و رها بفروشیم، طبیعی است که این افراد، بازیچه دست دشمن و امتداد داخلی آن قرار می‌گیرند و برای مردم و کشور هزینه ایجاد می‌کنند. امیدواریم که مسئولین، این بار درس گرفته باشند... 📌 این گزارش را در جهان نیوز بخوانید👇 👉 jahannews.com/vdci5va33t1aqw2.cbct.html #⃣ #نه_به_اغتشاش

🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

اپستین از طلای بازی World of Warcraft برای جابه‌جایی پول بدون ردیابی استفاده کرد. در سال ۲۰۰۷، بنن «به طور تصادفی» یک شرکت چینی را اداره می‌کرد که طلای درون بازی را با پول واقعی معامله می‌کرد. 🔺پی‌نوشت: در فتنهٔ آمریکایی اخیر هم رد《جِم》و پول داخل بازی در اجیر کردن اغتشاشگران و تروریست‌ها دیده می‌شود؛ خصوصا در ارتباط با نوجوانان... #⃣ #صیانت_از_امنیت

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

💗 #ایستاده_برای_ایران 🌷 پوستر ویژه KHAMENEI.IR 📥 نسخه قابل چاپ | پست | استوری | #دهه_فجر 💻 Farsi.Khamenei.ir

#شهر_باغستان #به_عشق_ایران جشن با شکوه و راهپیمایی یوم الله ۲۲ بهمن 🎙 سخنران: آقای روح الله مومن نسب (دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان تهران) 🔺زمان: چهارشنبه ۲۲ بهمن ۱۴۰۴ ساعت ۹:۳۰ صبح 🔺مکان: باغستان، خادم آباد، بلوار حضرت ولیعصر(عج) ابتدای خیابان دوم اصلی 🌷نهاد امامت جمعه شهر باغستان (قرارگاه فرهنگی ولایت) @snjbaghestan1

📚درآمد فقهی بر «نکوچیدن از رایاسپهر دشمن» ◽️پیوند میان انقلاب و فضای مجازی (رایاسپهر) رهبر فرمود «فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد» و «اگر من رهبر انقلاب نبودم حتماً رئیس فضای مجازی می‌شدم». این یعنی اکنون اسلام و ایمان مردم، به همان اندازه که به سپهر سرزمین وابسته است، به رایاسپهر نیز وابسته است. ◽️هجرت به دارالاسلام پیش‌نیاز خوشبختی از‌آنجا‌که خوشبختی، به «ایمان و مهاجرت و مجاهدت» در راه خدا وابسته است، مهاجرت از رایاسپهر اهریمنی (دار‌الکفر) به رایاسپهر میهنی (دار‌الاسلام) هم «به‌اندازه انقلاب اسلامی» در سپهر کشور، ارزش دارد. ◽️پیوند باشندگان رایاسپهر طاغوت با دیگر‌مؤمنین آنانکه ایمان بیاورند و از دار‌الکفر به دار‌الاسلام هجرت کنند، اینان دارای پیوند ولایی با یکدیگرند ولی کسانی که «زیست‌شان در دار‌الکفر (و گویا رایاسپهر طاغوت: اینستا، واتساپ و تلگرام) باشند و پذیرای هجرت و زندگی در دار‌الاسلام (رایاسپهر بومی) نباشند، هیچ پیوند و ولایتی میان شما مؤمنان با آن مؤمنان نیست؛ «هیچ»! ◽️پیوند تکوینی؛ فراتر از پیوند تشریعی (احکام) این، تنها یک دستور تشریعی نیست، تکویناً هم این نامهاجران، کم‌کم پروریده و فرزند دارالکفر و سرمایه اسرائیل در ایران می‌شوند تا قرآن، مسجد، حسینیه و مجاهدان راه خدا را زنده‌زنده آتش بزنند؛ کاری که خود اسرائیل هم جربزه آن ندارد. این است که امیرالمؤمنین فرمود «مردم به زمانه خود همانندتر هستند تا پدر و مادر خویش (النّاسُ بِزَمانِهم أَشبَهُ مِنهُم بِآبائهم. خصائص: ۱۱۵). «زمانه»، یعنی فضایِ «ذهنیت‌ساز و رفتارساز» که چنین کارکردی، در زبان عربی «اُبُوَّت» و «بنُوّت» نام دارد. شگفتا که این سخن قرآن، درباره کسانی است که «ایمان به خدا و رسول خدا دارند»؛ نه این که تنها مسلمان ظاهری باشند. ولی همین مؤمنی که از دارالکفر به دارالاسلام هجرت نکند، پیوند ولایی و حقیقی با مؤمنان دیگر ندارد و این خیلی شگفت است: «إِنّ الذينَ آمَنوا و هاجَروا و جاهَدوا بِأَموالِهِم و أَنفُسِهِم فی سَبيلِ اللَّهِ و الَّذينَ آوَوْا و نَصَروا أُولئِکَ بَعضُهم أولِياءُ بعضٍ و الذین آمَنوا و لَم يُهاجِروا ما لَكم مِن وَلايَتِهِم مِن شَیءٍ حَتّى يُهاجِروا و إِنِ اسْتَنصَروكُم فی الدین فَعَلَيكُم النَّصرُ إِلاَّ عَلى‌ قَومٍ بَينَكُم و بَينَهُم ميثاقٌ و اللَّهُ بِما تَعمَلونَ بصير» انفال: ۷۲. ◽️همیاری با دشمن آری با مؤمنان نامهاجر نه! قرآن می‌فرماید اگر دشمن طاغوتی، به این مؤمنانِ نامهاجران تاخت و شما با آن دشمن در پیمان هستید: آ. این نامهاجران، بخشی از جبهه شما به‌شمار نمی‌آیند که آن تاخت را، تازش بر اسلام بپندارید؛ ب. شما باید پیمان خویش با طاغوت را برتر از پیمان دینی با نامهاجران بدانید و نباید اینان را یاری کنید! خدا بانیان و ادامه‌دهندگان قتلگاه مجازی را لعنت می‌فرماید و چشم‌دار مهاجرت مؤمنان آواره در رایاسپهر طاغوت به رایاسپهر میهنی است: بیا که قصه مرا قصه قصه‌ها کنی باغچه قلب مرا مزرعه حنا کنی 📚امر رهبری به فیلتر سلطه دشمن در فضای مجازی

🎥 الگوریتم مدیریت انسان و راه‌کار مقابله با آن 🔺پیام‌رسان‌های غربی ابزارهای هوشمند نفوذ و تهدید امنیت ملی کشورها هستند... #⃣ #مرگ_بر_امریکا

🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

🔸اینترنت بین‌الملل آمریکایی مانند رگ‌های عصبی در جهان گسترش دارد و آمریکا بیشترین صادرکننده محتوای غیراخلاقی است 🔸 در این اینترنت غول‌های توزیع محتوا هم اغلب نرم‌افزارهای آمریکایی هستند 🔸حالا باید فهمید چرا بعد از گسترش این اینترنت 🔸بی‌بندوباری در جهان گسترش پیدا کرد 🔸چون رگ عصبی محتوایی جهان افتاده دست بزرگ‌ترین صادرکننده محتوای نابودکنندهٔ جامعه و خانواده 🔸ایران باید با تکمیل #شبکه_ملی_اطلاعات و در آینده شبکهٔ فراملی اطلاعات و پیشتازی توزیع محتوا با نرم‌افزارهای ایرانی با همکاری با کشورهای هم پیمان 🔸رگ عصبی محتوایی و بین‌المللی خودش را داشته باشد ❌❌❌ نه رگ آلوده به خون کثیف غیراخلاقی آمریکایی #⃣ #مرگ_بر_امریکا

🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

🎥 فضای مجازیِ مدیریت‌نشده! 🔺کسانی که به دنبال فضای مجازی رها شده هستند، والله باید پاسخ خون‌های ریخته شده باشند... استاد مؤیدی ✍ #⃣ #مرگ_بر_نفاق

🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

🎥 از #هوش_مصنوعی می پرسه: تو اگه شیطان بودی چطوری مردم رو از دین جدا می کردی بدون اینکه متوجه بشن!؟ ■ پاسخ #هوش_مصنوعی خیلی عجیبه، جالب و درس‌آموزه...

☫ ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر استان تهران
🚦 @abm_tehran

📌آیا واقعاً «ایتا» مضرتر از شبکه‌های اجتماعی خارجی است؟ ▫️بازخوانی یک تصور رایج در عصر جنگ شناختی در جهان امروز، شبکه‌های اجتماعی دیگر صرفاً «ابزار ارتباط» نیستند؛ آن‌ها زیرساخت تصمیم‌سازی ذهنی جوامع‌اند. هر قضاوتی درباره مفید یا مضر بودن یک پلتفرم، بدون فهم سازوکارهای فنیِ پشت‌صحنه آن، قضاوتی سطحی خواهد بود. پرسش درست این نیست که «کدام شبکه اجتماعی جذاب‌تر است؟»؛ پرسش درست این است: ▫️کدام شبکه اجتماعی، ذهن کاربر را کمتر دستکاری می‌کند؟ 📌الگوریتم؛ قلب نامرئی قدرت وقتی نمایندگان کنگره آمریکا مدیرعامل تیک‌تاک را بارها و بارها بازخواست کردند، مسئله آن‌ها نه مالیات بود، نه محل ذخیره داده‌ها؛ بلکه یک چیز بود: الگوریتم. الگوریتم یعنی تصمیم‌گیری ماشینی درباره این‌که شما چه چیزی را ببینید، چه زمانی ببینید و چقدر ببینید. در شبکه‌هایی مانند اینستاگرام، توییتر یا تیک‌تاک، کاربر عملاً «انتخاب‌گر محتوا» نیست؛ بلکه انتخاب‌شونده محتواست. هوش مصنوعی، با تحلیل رفتار، توقف نگاه، لایک، کامنت و حتی مکث چند ثانیه‌ای، به‌تدریج سلیقه، حساسیت و حتی قضاوت‌های کاربر را بازطراحی می‌کند. 📌مثال ساده است: نوجوانی را تصور کنید که از ۱۵ تا ۲۰ سالگی، روزانه سه ساعت در اینستاگرام حضور دارد. طی پنج سال، میلیون‌ها تصمیم کوچک درباره آن‌چه باید ببیند، توسط الگوریتم گرفته می‌شود. نتیجه؟ نه فقط تغییر سلیقه، بلکه ساخت تدریجی یک جهان ذهنی محدود؛ جایی که کاربر دائماً با نظرات مشابه خود مواجه می‌شود و به‌اشتباه گمان می‌کند «همه مثل من فکر می‌کنند». این همان حباب شناختی و دوقطبی‌سازی کاذب است؛ پدیده‌ای که حتی سیاستمداران آمریکایی آن را تهدید امنیت ملی می‌دانند. 📌نکته مهم اینجاست: شبکه‌های اجتماعی داخلی مانند ایتا اساساً فاقد الگوریتم‌های پیشنهاددهنده تهاجمی‌اند. کاربر آن‌چه را می‌بیند که دنبال کرده، نه آن‌چه برایش «طراحی شده» تا ببیند. از منظر مهندسی شناخت، این یعنی دخالت کمتر در ذهن کاربر. 📌لشکرهای سایبری؛ وقتی واقعیت شبیه‌سازی می‌شود خطر دوم، حتی از الگوریتم هم عمیق‌تر است: لشکرهای سایبری رباتیک. ▫️در اغلب پلتفرم‌های خارجی، به‌واسطه APIهای باز و زیرساخت‌های فنی، امکان ساخت ده‌ها هزار حساب هوشمند وجود دارد؛ حساب‌هایی که لایک می‌کنند، کامنت می‌گذارند، ترند می‌سازند و «احساس اکثریت بودن» القا می‌کنند. ▫️کاربر عادی، وقتی می‌بیند یک دیدگاه خاص هزاران لایک و حمایت دارد، ناخودآگاه آن را «نظر غالب جامعه» تلقی می‌کند؛ حتی اگر در دنیای واقعی، آن جریان تقریباً وجود خارجی نداشته باشد. تجربه جنگ ۱۲ روزه نشان داد بسیاری از جریاناتی که در شبکه‌های اجتماعی خارجی پرقدرت به نظر می‌رسیدند، در واقعیت اجتماعی ایران تقریباً هیچ پایگاهی نداشتند. از منظر فنی، چنین لشکرهای رباتیکی در پلتفرم‌هایی مانند ایتا امکان شکل‌گیری ندارند. این تفاوت کوچک به‌ظاهر فنی، در عمل یک تفاوت بزرگ امنیت روانی است. 📌توهم جناحی‌سازی گاهی گفته می‌شود «ایتا متعلق به یک جناح خاص است». اما وقتی یک پلتفرم بیش از ۲۰ میلیون کاربر فعال روزانه (DAU) دارد، نسبت دادن همه آن‌ها به یک جریان سیاسی، نه تحلیل است و نه عقلانیت؛ بلکه ساده‌سازی افراطی واقعیت اجتماعی است. واقعیت این است که ایتا، مثل هر بستر ارتباطی دیگر، بازتاب‌دهنده تنوع جامعه است؛ با این تفاوت که کمتر دست‌کاری می‌شود. 📌داده؛ سوخت جنگ‌های آینده ▫️در جنگ‌های جدید مبتنی بر هوش مصنوعی، دو نوع داده حیاتی‌اند: ▫️کلان‌داده‌های بلندمدت (رفتارها، الگوها، علایق طی سال‌ها) ▫️داده‌های زنده (Real-time) که ارزش آن‌ها فقط در همان لحظه است ▫️شبکه‌های اجتماعی خارجی، به‌ویژه آن‌هایی که مالکیت‌شان در اختیار شرکت‌ها و دولت‌های غربی است، بزرگ‌ترین تأمین‌کنندگان هر دو نوع داده‌اند. در لحظه‌ای که اینترنت جهانی قطع می‌شود، دسترسی به داده زنده قطع می‌شود و ماشین تصمیم‌سازی دشمن کور می‌گردد. این موضوع، صرفاً یک بحث تئوریک نیست؛ در عمل، یکی از عوامل بازدارندگی در بزنگاه‌های حساس بوده است. ▫️با بازگشت اتصال به پلتفرم‌های خارجی، این داده‌ها دوباره به جریان می‌افتند؛ نه داده یک فرد، بلکه داده کل جامعه، اشیا، موقعیت‌ها و رفتارها؛ داده‌هایی که توسط هوش مصنوعی نظامی تحلیل می‌شوند. 👤سادات حسینی (دبیر عربی) ارشد مدیریت فناوری اطلاعات @slamLifeStyles

📸 دست‌نوشتهٔ جالبی که شکار شد 🔹انقلاب شما در توییتر طرف‌دار دارد، انقلاب ما در خیابان؛ ما با هم فرق داریم #⃣ #دشمن_را_مایوس_کنید

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh