#نقش_هنر_در_تحقق_اهداف_انقلاب برشی از کتاب #دغدغه‌های_فرهنگی اسلام از اول در یک قالب صدرصد هنری ارائه شده است. همه صاحب نظران ادبیات و هنر، درمقابل اوج هنری قرآن اظهار عجز کرده‌اند. علاوه بر این خود رسول اکرم از شعر شعرا _که آن روز شعر رائج‌ترین و برنده‌ترین ابزار فرهنگی بود_ تا آن‌جایی که ممکن بوده استفاده می کردند. خب حالا ما در انقلاب خودمان هم، به ظرفیت‌های بالای هنری و توان بالای هنری نیازمندیم. #نهمین_کتاب_سیر_مطالعاتی_تمدن_ساز #رهبر_انقلاب_اسلامی #تبیین #هیاتـ_جوانانـ_حسینے_یاسوجـ @jhyasuj

این دو عامل، میکروب اساسی انحطاط فرهنگ است برشی از کتاب #دغدغه‌های_فرهنگی من آن عامل اصلی و آن میکروب اساسی انحطاط و ضیاع فرهنگی خودمان را در آن می‌بینم که اولا گذشته ما را که عمده‌اش جوشیده از تعالیم اسلام است، به فراموشی دادند و دوم اینکه ترتیبات و شیوه غرب را که با فرهنگ بومی و فرهنگ بدوی و دوران کاملا وحشیگری‌شان بود به اینجا آوردند. امکان ندارد که انسان از فرهنگ دیگران استفاده نکند. استفاده کردن از فرهنگ دیگران، انسان را تکمیل می‌کند. اما فرق است بین اینکه یک انسان یک دارو یا غذا را با معرفت و هشیاری از میان صد نوع دارو مناسب بداند و انتخاب کند، یا اینکه چیزی را به او بخورانند. این نوع اخذ فرهنگ بیگانه، تکمیل فرهنگ نیست و ارزشی ندارد. #نهمین_کتاب_سیر_مطالعاتی_تمدن_ساز #رهبر_انقلاب_اسلامی #تبیین #هیاتـ_جوانانـ_حسینے_یاسوجـ @jhyasuj

برشی از کتاب #دغدغه‌های_فرهنگی استعمارگران، در آسیا و آفریقا و آمریکای لاتین، هر جا خواستند وارد شوند، قبل از آنکه سیاست‌مداران و سربازان و قزّاق‌هایشان وارد شوند، میسیون‌های مسیحی و هیئت‌های تبشیری مسیحی‌شان وارد شدند! سرخ‌پوستان و سیاه‌پوستان را اول مسیحی کردند، بعد طناب استعمار به گردنشان انداختند. بعد هم از خانه و کاشانه‌شان، آواره‌شان کردند و پدرشان را در آوردند. #نهمین_کتاب_سیر_مطالعاتی_تمدن_ساز #رهبر_انقلاب_اسلامی #تبیین #هیاتـ_جوانانـ_حسینے_یاسوجـ @jhyasuj

#خاطرات_رهبر_انقلاب این همان منبري است که شـیخ انصاري روي آن نشسـته! ایشان قبلاً روي زمین می‌نشسـتند و درس می‌گفتنـد، و بعـد از چندي که جمعیت زیاد شد وطلاب می‌خواسـتند چهره ایشان را زیارت کنند و صـدایشان را درسـت بشـنوند، اصـرار کردنـد کـه روي منـبر بنشـینند. گمـان می‌کنـم ایشـان بعـد از رحلت مرحـوم آیـۀالله‌العظمی بروجردي رضوان‌الله‌علیه این را قبول کردنـد. تـا آن بزرگوار حیـات داشـتند، ایشـان روي منـبر ننشسـتند. این بزرگوار، آن روز را تماماً به نصـیحت گذراندنـد. اولین مطلبی که بعد از «بسم‌الله» فرمودند، این بود که مرحوم آقاي نائینی "رحمۀالله‌علیه" روز اولی که براي درس روي منبر نشـست، گریه کرد و گفت: این همان منبري است که شـیخ انصاري روي آن نشسـته؛ حالا من بایـد روي آن بنشـینم! ایشان از همین جا شـروع به نصـیحت طلاب کردند که بفهمید چه کاري می‌کنید وچه قدر این مسـئولیت سـنگین است. نقل شده در دیدار جمعی از فضلا و طلاب در مشهد ۱۳۶۹/۱/۴ #خاطرات #رهبر_انقلاب_اسلامی #سید_علی_خامنه_ای #تبیین #هیاتـ_جوانانـ_حسینے_یاسوجـ @jhyasuj

برشی از کتاب #عهد_مشترک در فضای جامعه‌ی غیر دینی، انسان اگر خیلی هنر کند، فقط می‌تواند به وظایف فردی خود عمل کند، که آن وظایف فردیِ دینی هم در آن شرایط، آن تعالی و نورانیت لازم را به‌وجود نمی‌آورد. طبیعی است که فضای محیطِ برانسان، با محتویات ذهن انسان اصطکاکی دارد، و بخشی از آن اثر می‌کند. اما آنجایی که این فضا در اختیار دین است، همه‌ی آنچه که انسان از قوا و نیروها در اختیار دارد، می‌تواند_نمی‌گویم حتماً می‌شود_در جهت تکامل و تعالیِ او به کار افتد. کتاب عهد مشترک، صفحه ۱۹۸ #یازدهمین_کتاب_سیر_مطالعاتی_تمدن_ساز #رهبر_انقلاب_اسلامی #تبیین #t_manzome_f_r @jhyasuj