💢معاون پژوهشی پژوهشگاه فقه نظام در گفت وگو با مفتاح: 📌دفاع از قدس تکلیف دینی یا سیاسی؟/ صهیونیست‌های امروز مصداق بارز یهودیان نفرین شده قرآن هستند 🔹حجت الاسلام رجبی گفت: تمام تکالیفی که پیامبر(ص) و اصحابش در مورد یهود داشتند ما هم امروز داریم. این دشمنی یک دشمنی هویتی، آرمانی و تاریخی است که در واقع «طائفه من اهل الکتاب» که قرآن فرموده به طور خاص بر صهیونیست و دولت آمریکا و اسرائیل صدق پیدا می‌کند. 🔹اگر به دنبال ساخت تمدن اسلامی هستیم نیاز به اتحاد امت اسلامی داریم. صدور انقلاب و اسلام سیاسی به نقاط مختلف جهان یکی از این آثار است که ایستادگی ملت بر اساس یک ایدئولوژی را نشان می‌دهد. لذا اگر سمت تسامح با دشمن رفته و مذاکره کنیم همین سبب تضعیف اسلام سیاسی در جامعه می‌شود. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/mdmcCX #حوزه_رشته_سیاست #حجت_الاسلام_رجبی 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

✅ در محضر قرآن (۴) 🔹 آیت‌الله شهید سید محمدباقر صدر: قرآن مجید همان‌گونه که باور انسان را از بت‌پرستی و خرد او را از خرافه‌گرایی، رهانید، اراده‌اش را نیز از سیطره شهوت نجات داد و در نتیجه، انسان مسلمان بر اثر این تربیت قرآنی، توان مقاومت در برابر شهوت‌ها را پیدا کرد و به قدرت مهار نفس و پایداری در برابر فریب‌ها و هواهای گوناگون نفسانی، دست یافت. آیه زیر یکی از نمونه‌های تقویت و تحکیم این پایداری مسلمانان، توسط قرآن کریم است: «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ. قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ؛ محبّتِ خواستنی‌ها، از قبیل زنان و فرزندان و اموال هنگفت از طلا و نقره و اسب‌هاى ممتاز و چهارپايان و زراعت، در نظر مردم جلوه داده شده است؛ [ولى] اين‌ها [فقط] کالای زندگى پست [مادى] هستند؛ و سرانجام نيک، نزد خداست. بگو: «آيا شما را از چيزى كه از اين [سرمايه‌هاى مادى] بهتر است، آگاه كنم؟ [اینکه] براى كسانى كه پرهيزکارى پيشه كرده‌اند، در نزد پروردگارشان [در جهان ديگر] باغ‌هايى است كه نهرها از پاىِ درختانش می‌گذرد و هميشه در آن خواهند بود و [نیز] همسرانى پاكيزه و خشنودى خداوند [نصيب آن‌هاست]. و خدا به [امور] بندگان، بيناست.» (آل‌عمران: ۱۴-۱۵) اسلام و قرآن، با این آیه و نمونه‌هایی دیگر از تربیت و تمرین اخلاقی، توانستند انسان را از بندگی شهوت‌های درونی که در نفس آدمی ریشه دارند، رها سازند تا شهوت فقط به وسیله‌ای برای آگاه‌سازی او از خواسته‌هایش تبدیل شود، نه نیرویی انگیزاننده برای تسخیر اراده‌ انسان که او در برابر آن هیچ توانی نداشته باشد. پیامبر اکرم ‌صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم‌ این فرآیند آزادسازی انسان از اسارت خواهش‌های نفسانی را «جهاد اکبر» نامید. 🔸 پژوهش‌های قرآنی، ص ۲۵۱. @shahidsadr 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢معاون پژوهشی پژوهشگاه فقه نظام در گفت وگو با مفتاح: 📌دفاع از قدس تکلیف دینی یا سیاسی؟/ صهیونیست‌های امروز مصداق بارز یهودیان نفرین شده قرآن هستند 🔹حجت الاسلام رجبی گفت: تمام تکالیفی که پیامبر(ص) و اصحابش در مورد یهود داشتند ما هم امروز داریم. این دشمنی یک دشمنی هویتی، آرمانی و تاریخی است که در واقع «طائفه من اهل الکتاب» که قرآن فرموده به طور خاص بر صهیونیست و دولت آمریکا و اسرائیل صدق پیدا می‌کند. 🔹اگر به دنبال ساخت تمدن اسلامی هستیم نیاز به اتحاد امت اسلامی داریم. صدور انقلاب و اسلام سیاسی به نقاط مختلف جهان یکی از این آثار است که ایستادگی ملت بر اساس یک ایدئولوژی را نشان می‌دهد. لذا اگر سمت تسامح با دشمن رفته و مذاکره کنیم همین سبب تضعیف اسلام سیاسی در جامعه می‌شود. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/mdmcCX ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #حجت_الاسلام_رجبی 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢تازه‌های‌نشر؛ 📌پژوهشی پیرامون «قاعده حفظ نظام» منتشر شد 📙انتشارات: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📖تعداد صفحات: ۴۵۱ 🌐اطلاعات بیشتر: goo.gl/bTk5BF

💢به همت انتشارات کتاب فردا منتشر شد؛ 📌«جستارهایی در فقه حکومتی» با رویکردی تمدنی 📖تعداد صفحات: 212 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

#دیگر_نظرها 💢نگاهی به تربیت دینی؛ 📌در تربیت فرزندان باید اصل مساوات رعایت شود یا اصل عدالت؟/ در تربیت عدالت جایز است ولی به سبب عوارض وضعی نباید رعایت کرد 🔹سیدعلی حسینی زاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: مساوات یک اصل تربیتی است نه عدالت، اگر عدالت اصل نبود به این معنا نیست که بین متربیان و یا بین فرزندان رعایت عدالت جایز نیست بلکه به این معناست که واجب نیست، اگر به عدالت رفتار کردید باید عوارض وضعی آن را نیز بپذیرید. چنان که یعقوب پیامبر چنین کرد و عوارضش را نیز به جان خرید. 🔹اصل در تربیت و به ویژه در ارتباط با فرزندان رعایت مساوات است، تفاوت گذاشتن، مادامی که به ظلم منجر نشود با حفظ مصالح متربی جایز خواهد بود، ولی آثار و پیامدهای تربیتی منفی خواهد داشت که دامن‌گیر مربی و متربی خواهد شد. 🔹رعایت مساوات بین فرزندان ممکن است گاه موجب تضییع حق برخی از آنان شود، اما این از قبیل هزینه کردن برخی از سرمایه در جهت حفظ مابقی آن و یا کسب درآمد است. #تربیت_فرزندان #فقه_خانواده 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸نظریه مردم‌سالاری دینی در اندیشه امام(ره) و مقام معظم رهبری دکتر محمدحسین جمشیدی، عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت‌مدرس: 🔹مردم سالاری دینی بر دو پایه استوار است؛ یکی مردم و دیگری اسلامیت 🔹تفاوت اصلی مردم‌سالاری دینی و غیردینی در نوع نگاه به انسان است. 🔹 اگر رهبری به جای تأیید رأی مردم آن را اشتباه بخواند و رد کند، حرکت به سوی کمال مخدوش می‌شود. 🔹اصل اومانیستی می‌گوید که همه قوانین توسط انسان وضع می‌شود اما دین در مسأله قانون‌گذاری مداخله می‌کند و مانع وضع قوانینی می‌شود که به ضرر جامعه است. #مبانی @vasael_ir 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

✅شش روایت از انتخاب امام خامنه‌ای (حفظه الله) به رهبری https://www.farsnews.com/news/13970308001167/ 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

📸تصویری از رهبرانقلاب در دیدار امروز استادان دانشگاه‌ها. ۹۷/۳/۲۰ 🔰گزارش تصویری👇 http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=39873#i

از سلسله پیش نشست های کنگره بین المللی فقیه فقه نظام با همکاری بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار می گردد موضوع: حکومت توحیدی؛هدف نهایی انبیا و اولیاء سخنران: حجت الاسلام هدایت 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

بیست و هشتمین کرسی آزاد اندیشی (ترویجی) پژوهشگاه فقه نظام با موضوع حجیت دلیل نقلی در اثبات گزاره اخلاقی با ارائه دکتر عالم زاده نوری و نقد حجج اسلام بوسلیکی و پهلوان زاده برگزار می گردد 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢هدف اصلی اقتصاد اسلامی برپایی عدالت است/ تفاوت اقتصاد اسلامی با اقتصاد غربی چیست؟ 📌حجت الاسلام والمسلمین میرمعزی، معاون پژوهشی حوزه‌های علمیه: اگر فرد ماهیت و مبانی را مشخص کند ولی روش را بیان نکند، دانشی تولید نمی‌شود. دلیل ابتر ماندن مطالعات اقتصاد اسلامی نیز این است که روش مبتنی بر مبانی معرفت شناسی و هستی شناسی اسلامی را بیان نکرده‌ایم. مبانی و موضوع را می‌گوییم ولی درباره روش یا سکوت می‌کنیم و یا حرف‌های بی‌فایده کلی را می‌گوییم. 🔹براساس دیدگاه اسلام، اقتصاد زمانی سامان می‌یابد که خداوند را رب العالمین بدانیم، به نظام علت و معلوم توجه داشته باشیم، به جامعه اصالت بدهیم نه فرد و از عقل و نقل استفا‌ده کنیم. در حالی که در اقتصاد غرب اصالت فرد مهم‌تر از اصالت جامعه است، تنها به علت‌های مادی توجه می‌کند و روشش منحصر در روش تجربه است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/1dR4re 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir