اسمش قشنگه، برعکس ذاتش 🔹گل با زندگی نوجوانان چه می‌کند؟ از آسیب‌ها تا نشانه‌های مصرف را در این ویدیو بررسی کردیم. @Farsna - Link

دویچه‌وله: دولت آلمان می‌خواهد سیگارکشیدن در خودروهای حامل کودکان و زنانِ باردار را ممنوع کند. @Farsna

چقدر خوبیم ما.... @ali_mahdiyan

💡"چرا جامعه ایرانی با مداخله فرهنگی حاکمیت هم افزایی می کند؟" 🖋مهدی افراز 🔸خشکاندن جوشش های محلی، جشن های خُرد و ضیافت های خودجوش در قبال برپایی مهمانی متمرکز، خیابانی و کیلومتری غدیر، یکی از ایرادات ناصحانه ای بود که سال گذشته در نشست ها و جلسات ارزیابی مهمانی ده کیلومتری غدیر بارها از سوی ناقدین مورد طرح قرار می گرفت و این رویداد را از حیث ماهوی منافی رویکردهای مردمی و فولکلور انقلاب در ساحت فرهنگی قلمداد می نمود. 🔹این نقد با پیش فرض‌های نظری پیرامون نسبت دولت – ملت یا نسبت بخش عمومی - بخش دولتی منطقی و معقول به نظر می رسد، در واقع در شرایطی که حاکمیت با اتکا به منابع رسانه ای و هژمونیک خود در صدد خلق یک رویداد متمرکز برمی آید طبیعی است که جریان های توده ای خود را به حاشیه کشانده و ارضای تمنیات خود را در این وادی به ابزارهای رسمی واگذار می نمایند. اما رخدادهای روزهای گذشته حاکی از واکنش بسیار متفاوت جامعه ایران در مشارکت برای بزرگداشت واقعه غدیر بود. 🔸 تقریبا عمده مشاهدات و گزارشات از سراسر کشور حاکی از ضریب یافتن موضوع بزرگداشت عید غدیر در مناسبات ایرانیان شده است. مواجهه حاکمیت با این موضوع در ابعاد یک "رویداد ملی خیابانی" به صورت معناداری زمینه را برای فعال سازی استعدادهای فرهنگی ایرانی فراهم آورد. فارغ از مشارکت یدی و مالی ده ها هزار نفر در محدوده ده کیلومتری، بسیاری از روستاها، محلات، کوچه پس کوچه ها، دکان ها، بازارها، خانه ها و محافل خُرد بستری برای ابراز ارادت و عشق متمایز به ساحت امیرالمومنین شده بود. و بدین ترتیب برخلاف انتظار جامعه شناختی، واکنش انسان ایرانی به مداخله حاکمیت انفعالی و عقب نشینانه نبوده و با پیشروی او هم به میدان داری خود ضریب داده است و مناسبات خود با این سیاست را در قالبی هم افزا صورت بندی کرده است. 🔹با این فرض رواست که خود را در مقام پاسخ به این پرسش انتقادی قرار دهیم که؛ اسباب و زمینه های این عکس العمل نامتعارف چه می تواند باشد؟ به طور کلی سابقه اجتماعی ما حکایتگر گرامیداشت غیرعمومی، نحیف و طبقه ای در ازای عید ولایت بود و از ابتدای انقلاب و حتی پیش از آن، با آن که مسأله غدیر به لحاظ اعتقادی، کلامی و ایدئولوژیک جایگاه ویژه‌ و هویت بخشی در اذهان ایرانیان داشته اما هیچگاه در زمره یک جشن ملی ظهور نیافته و در واقع فاصله‌ روشنی میان فرهنگ ذهنی و فرهنگ عینی ایرانیان در ازای این سوژه برقرار بوده است. لذا تنها نیروی اجتماعی که توانایی ایجاد چنین تحولی را داشته؛ تغییر سیاست حاکمیت در تعامل با این پدیده بوده است. ▫️کارایی این سیاست از سه منظر قابل فهم است؛ 🔸منظر اول: ما در حال زیست در یک جامعه رسانه ای هستیم، در این جامعه موضوعی که واجد هویت رسانه ای نباشد قابلیت ورود به خیال اجتماعی را نخواهد داشت. این خصیصه دلالتی به برساختی شدن واقعیت ندارد بلکه نحوه تعاملات ذهنی و وجودی انسان در این جامعه به نحوی است که حضور رسانه ای را بخشی از ماهیت یک پدیده جمعی – اجتماعی می داند و در این شرایط اگر یک سوژه فاقد وجود رسانه ای باشد فاقد وجود اجتماعی خواهد بود. پرداختن به تعظیم غدیر در ابعاد یک "رویداد ملی خیابانی" زمینه ای فراهم آورد تا بشدت رسانه پذیر شود و از این رهگذر مراوده ایرانیان با این مقوله را به کلی متفاوت نماید. با این فرض اگر حاکمیت به جای این سیاست، امکانات خود را مصروف حمایت از خرده فعالیت های محلی و لوکال می نمود این سوژه هیچگاه واجد چنین هویت رسانه ای نمی شد و در ساحت رفتاری ایرانیان منشأ دگرگونی نمی گردید. 🔹 منظر دوم: این سیاست مبتنی بر استانداردهای ملی بوده است. اگر یک موضوع بخواهد در قامت یک سوژه به شادی ملی، ترس ملی، اندوه ملی یا عزت ملی مبدل شود می باید خود را در چارچوب های ملی بازتولید نماید. کلان شهر، پایتخت، میلیونی و خیابان از نمودهای ویژه امر ملی است و بعید است که یک معنا توانائی این را داشته باشد که خود را در هیئتی کوتاه یا کوچکتراز این به حد ملی برساند. 🔸منظر سوم: حاکمیت دینی در انظار عمومی ایرانیان همان نهاد اجتماعی دین است که موفق به کسب قدرت سیاسی شده و در جایگاه حکمرانی قرار گرفته لذا تعیین مناسبات جامعه با مقولات دینی و مذهبی شدیداً به سبک تعامل حاکمیت با این موضوعات وابسته است. در واقع سبک مواجهه ملت ایران با جمهوری اسلامی خارج از نسبت دولت – ملت مدرن است. جامعه ایران دینداری خود را منطبق بر تقریر حاکمیت قرار داده و با لحاظ این خصیصه طبیعی است که شدت یافتن التفات نظام حکمرانی به یک معنا یا واقعه ی دینی موجبات تشدید توجهات عمومی به آن موضوع را به همراه خواهد داشت و طبیعتاً این ملازمه در امور غیرمذهبی، غیر معنوی و غیر دینی جاری نخواهد بود. #جشن_غدیر #مهمانی_ده_کیلومتری #ایران_آینده🔽🔽 https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

این‌ها نه دغدغه‌شون محیط زیسته، نه جیب خالی اون فقیر، نه ترافیک خیابونا؛ این‌ها از این ناراحتن که بچه شیعه‌های مولا حتی با تنگدستی کل هزینه جشن رو از جیب خودشون، با هزینه خودشون دادن! این‌ها با اینکه دست علی بن ابیطالب تو دست پیامبر خدا بالا رفت مشکل دارن آقاجون #جشن_ده_کیلومتری_غدیر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰 حاج حسین یکتا 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3797614592C4c785700cb

دیشب در جمهوری اسلامی ایران ده‌هامیلیون پرس غذا و صدهامیلیون لیوان نوشیدنی و بیشمار خدمت اجتماعی اعم از فضاسازی و مراسمات شادی و برپایی شهربازی و سرودخوانی و.. توسط #مردم برای #مردم مهیا گردید و میلیون‌ها انسان به شادی سالم پرداختند. این تصویری از #اقتصاد_فرهنگی است. اما جالب است بدانید هیچ‌یک از این‌ها در هیچ آمار اقتصادی ثبت نمیشود. زیرا ما در نابازارها زیست میکنیم اما آنها بازارها را میسنجند. ما مردمِ پایِ کار داریم اما شمارشگر آنها فقط برای دولت و سرمایه‌سالاری کنتور میاندازد. ما با عشق امیرالمومنین و سیدالشهدا میلیونها نفر عاشق را در غدیر و اربعین برادرانه و خواهرانه به میدان میآوریم اما آنان کُمیتشان در همراهی مردم لنگ میزند. آری شاخص‌ها صلاحیت و کفایت ارزیابی ما را ندارند و در توصیف چگونگی تنفس اقتصاد فرهنگی در زیستگاه زندگی فرهنگی ناتوان و ناکارآمدند. ✍سیدامیرحسین حسینی ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

خیال نکن طرفدار علی(علیه السلام) هستی! 💠 «مسلمانان صدر اسلام که غدیر را فراموش کردند، در پایبندی به احکام اسلام، از من و تو محکم تر بودند...» 🔺️عبرت از واقعه غدیر در بیانات آیت‌الله مصباح یزدی (قدس سره) لینک متن کامل جلسه #غدیر #امام_علی 🌐 @mesbahyazdi_ir

رقم قرارداد بیرانوند با پرسپولیس اعلام شد «خبیری» عضو هیئت مدیره پرسپولیس: ⚽️ سنگ بزرگ نشانه نزدن است؛ ما هم می‌توانیم بگوییم ۲۰۰ میلیارد به فلان بازیکن می‌دهیم. با این کار فضا را ملتهب و خودشان را وارد یک بحران خود ساخته کردند. ⚽️ قرارداد بیرانوند ۱۴ میلیارد است. قراردادها در سایت کدال منتشر خواهد شد. هر قراردادی که پرسپولیس می‌بندد منتشر می‌شود. درباره آپشن‌ها هم فدراسیون چارچوبی مشخص کرده و باشگاه براساس همین اقدام به جذب بازیکن می‌کند. ⚽️ اینکه باشگاه در پرداخت پول و برگزاری اردو خوب کار می‌کند نشان دهنده مدیریت است. مدیریت کارش را خوب انجام می‌دهد و هیئت مدیره هم تلاش و به خوبی کار را اداره می‌کند. این خیلی موضوع غیر قابل باوری نیست. #فوتبال tn.ai/2922984 @TasnimNews

رضا پهلوی و فاکتور کردن تفریح میلیاردی در «جزیره نِکِر» به نام مبارزه سیاسی 🔹رضا پهلوی روز ۱۳ تیرماه در حساب‌های شخصی خود مدعی دیدار با گروهی از رهبران بخش صنایع، سرمایه‌گذری و کارآفرینان در جزیره نِکِر شد 🔹بعد از انتشار این خبر، شبکه‌های BBC و منوتو به بزرگنمایی از شخصیت ریچارد برانسون که رضا پهلوی با وی در این جزیره دیدار کرده است، پرداختند. 🔹برخلاف ادعای رضا پهلوی و تیم رسانه‌ای وی، کسی برای حضور در این جزیره به دعوت نیاز ندارد و رضا پهلوی این حضور تفریحی را شرکت در جلسات سیاسی و اقتصادی عنوان کرد. tn.ai/2922787 @TasnimNews

دوربین مخفی در مهمانی ۱۰ کیلومتری 🔹خدایا یه وقت ضایع نشم جلوی همه؟! لطفا به من یاد بدین، من بلد نیستم! @TasnimNews

دعوت قالیباف از نخبگان در تدوین لایحه عفاف و حجاب 🔹از همه نخبگان جامعه دعوت می‌شود درباره لایحه عفاف و حجاب دیدگاه‌های خود را از طریق سامانه جمع‌سپاری به آدرس majlesyar.parliran.ir که روی پایگاه الکترونیکی مجلس در دسترس قرار گرفته است، به ما ارائه کنند. @TasnimNews