#سخاوت_علوی شخصی به نام مِحفَن نزد معاویه( دشمن امیر المومنین علیه السلام که همیشه در عیب جویی حضرت می کوشید )آمد و گفت از نزد بخیل ترین انسانها نزد تو آمدم و مرادش حضرت علی علیه السلام بود معاویه گفت وای برتو (چگونه می گویی او بخیل است در حالی که )اگر خانه ای پراز طلای خام و خانه ای پراز کاه داشته باشد طلا را زودتر انفاق میکند وَ قَالَ عَدُوُّهُ وَ مُبْغِضُهُ الَّذِی یَجْتَهِدُ فِی وَصْمِهِ وَ عَیْبِهِ مُعَاوِیَةُ بْنُ أَبِی سُفْیَانَ لِمِحْفَنِ بْنِ مِحْفَنٍ الضَّبِّیِّ لَمَّا قَالَ لَهُ جِئْتُکَ مِنْ عِنْدِ أَبْخَلِ النَّاسِ فَقَالَ وَیْحَکَ کَیْفَ تَقُولُ إِنَّهُ أَبْخَلُ النَّاسِ لَوْ مَلَکَ بَیْتاً مِنْ تِبْرٍ وَ بَیْتاً مِنْ تِبْنٍ لَأَنْفَدَ تِبْرَهُ قَبْلَ تِبْنِهِ (شرح ابن ابی الحدیدج۱ ص۲۲) تِبر=طلای خام و غیر مسکوک تِبن=کاه @jorenab

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِيَةَ وَ الْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ  بار خدايا از تو عفو و بخشش و سلامت از هر لغزش را می طلبم و آسايش دنيا و آخرت را خواهانم https://eitaa.com/jorenab

🏴 پیام تسلیت در پی درگذشت پژوهشگر و هنرمند انقلابی آقای نادر طالب‌زاده ▪️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی درگذشت پژوهشگر و هنرمند انقلابی آقای نادر طالب زاده را تسلیت گفتند. 📝 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم با تأسف خبر درگذشت پژوهشگر و هنرمند انقلابی و پرتلاش و پرانگیزه آقای نادر طالب زاده رحمة الله علیه را دریافت کردم. به خانواده و بازماندگان و همکاران و دوستان ایشان صمیمانه تسلیت عرض میکنم و از خداوند متعال رحمت و مغفرت و پاداش نیک برای خدمات باارزش فرهنگی و رسانه‌ئی ایشان مسألت مینمایم. سیّد علی خامنه ای ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۱

#مناجات_حضرت_اميرالمؤمنين_عليه_السلام  اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَ لُكَ الْأَمانَ يَوْمَ لَايَنْفَعُ مالٌ وَلَا بَنُونَ إِلّا مَنْ أَ تَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [۱]  وَأَسْأَ لُكَ الْأَمانَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ: يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا [۲]  وأَسْأَ لُكَ الْأَمانَ يَوْمَ يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ [۳] ، وَأَسْأَ لُكَ الْأَمانَ يَوْمَ لَايَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌ [۴] ، وَأَسْأَ لُكَ الْأَمانَ يَوْمَ لَايَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ [۵] ، وَأَسْأَ لُكَ الْأَمانَ يَوْمَ لَاتَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ [۶] وَأَسْأَ لُكَ الْأَمانَ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِىً مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ [۷] ، وَأَسْأَ لُكَ الْأَمانَ يَوْمَ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ كَلَّا إِنَّها لَظى نَزَّاعَةً لِلشَّوى [۸] ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْمَوْلى وَأَ نَا الْعَبْدُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْعَبْدَ إِلّا الْمَوْلى،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْمالِكُ وَأَ نَا الْمَمْلُوكُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَمْلُوكَ إِلّا الْمالِكُ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْعَزِيزُ وَأَ نَا الذَّلِيلُ وَهَلْ يَرْحَمُ الذَّلِيلَ إِلّا الْعَزِيزُ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْخالِقُ وَأَ نَا الْمَخْلُوقُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَخْلُوقَ إِلّا الْخالِقُ، مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْعَظِيمُ وَأَ نَا الْحَقِيرُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْحَقِيرَ إِلّا الْعَظِيمُ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْقَوِيُّ وَأَ نَا الضَّعِيفُ وَهَلْ يَرْحَمُ الضَّعِيفَ إِلّا الْقَوِيُّ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْغَنِيُّ وَأَ نَا الْفَقِيرُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْفَقِيرَ إِلّا الْغَنِيُّ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْمُعْطِي وَأَ نَا السَّائِلُ وَهَلْ يَرْحَمُ السَّائِلَ إِلّا الْمُعْطِي ، مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْحَيُّ وَأَ نَا الْمَيِّتُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَيِّتَ إِلّا الْحَيُّ، مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْباقِي وَأَ نَا الْفانِي وَهَلْ يَرْحَمُ الْفانِيَ إِلّا الْباقِي ، مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الدَّائِمُ وَأَ نَا الزَّائِلُ وَهَلْ يَرْحَمُ الزَّائِل إِلّا الدَّائِمُ ، مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الرَّازِقُ وَأَ نَا الْمَرْزُوقُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَرْزُوقَ إِلّا الرَّازِقُ ، مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْجَوادُ وَأَ نَا الْبَخِيلُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْبَخِيلَ إِلّا الْجَوادُ ، مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْمُعافِي وَأَ نَا الْمُبْتَلى وَهَلْ يَرْحَمُ الْمُبْتَلى إِلّا الْمُعافِي،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْكَبِيرُ وَأَ نَا الصَّغِيرُ وَهَلْ يَرْحَمُ الصَّغِيرَ إِلّا الْكَبِيرُ ، مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْهادِي وَأَ نَا الضَّالُّ وَهَلْ يَرْحَمُ الضَّالَّ إِلّا الْهادِي ، مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الرَّحْمنُ وَأَ نَا الْمَرْحُومُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَرْحُومَ إِلّا الرَّحْمنُ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ السُّلْطانُ وَأَ نَا الْمُمْتَحَنُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمُمْتَحَنَ إِلّا السُّلْطانُ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الدَّلِيلُ وَأَ نَا الْمُتَحَيِّرُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمُتَحَيِّرَ إِلّا الدَّلِيلُ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْغَفُورُ وَأَ نَا الْمُذْنِبُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمُذْنِبَ إِلّا الْغَفُورُ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْغالِبُ وَأَ نَا الْمَغْلُوبُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَغْلُوبَ إِلّا الْغالِبُ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الرَّبُّ وَأَ نَا الْمَرْبُوبُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْمَرْبُوبَ إِلّا الرَّبُّ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْمُتَكَبِّرُ وَأَ نَا الْخاشِعُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْخاشِعَ إِلّا الْمُتَكَبِّرُ،  مَوْلايَ يَا مَوْلايَ ارْحَمْنِي بِرَحْمَتِكَ، وَارْضَ عَنِّي بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ وَفَضْلِكَ، يَا ذَا الْجُودِ وَالْإِحْسانِ وَالطَّوْلِ وَالامْتِنانِ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ (مصباح الزائر: ۸۸- ۹۰) [۱]: عبس: ۸۰/ ۳۴- ۳۷.  [۲]: معارج: ۷۰/ ۱۱- ۱۶. [۳]: شعراء: ۲۶/ ۸۸- ۸۹. [۴]: فرقان: ۲۵/ ۲۷.  [۵]: الرحمن: ۵۵/ ۴۱.  [۶]: لقمان: ۳۱/ ۳۳.  [۷]: غافر: ۴۰/ ۵۲.  [۸]: انفطار: ۸۲/ ۱۹ https://eitaa.com/jorenab

گفتی مرا کن ذکر هو سبحانه سبحانه من از کجا و یاد او سبحانه سبحانه باید چو ذکر هو کنم در سینه نقش او کنم تا روی دل آنسو کنم سبحانه سبحانه کی میتوانم ذکر او کی میتوانم فکر او کی میتوانم شکر او سبحانه سبحانه امرش نبودی گر مرا کی ذکر من بودی روا من از کجا او از کجا سبحانه سبحانه از پیش من کی میرود از من جدا کی میشود نسیان و یادش چون شود سبحانه سبحانه گه منع و گه احسان کند گه درد و گه درمان کند او هر چه خواهد آن کند سبحانه سبحانه گاهی ازو گریان شوم گاهی ازو خندان شوم او هرچه خواهد آن شوم سبحانه سبحانه گه سازدم که سوزدم گه درّ دم گه دوزدم گه مستیی آموزدم سبحانه سبحانه جان غرق شد در بحر او دل گم شد اندر های و هو ای فیض بس کن گفتگو سبحانه سبحانه #فیض_کاشانی https://eitaa.com/jorenab

وان یکاد نزدیک بود که کفار  هنگام شنیدن قرآن با چشمهایشان تو را بلغزاند و بر زمین بزنند ( و از بین ببرند با شور چشمی ) و می گویند مجنون است ( و قرآن آورده ی شیطان است ) ، در حالی که قرآن ذکر (و پند ) برای جهانیان است ( تفسیر شبر و المیزان) وَ إِنْ يَكادُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمّا سَمِعُوا اَلذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ  * وَ ما هُوَ إِلاّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (قلم ۵۱ و ۵۲ ) ۱.  شور چشمی چیزی است که عقل منکرش نیست و برخی شواهد بر آن قابل تطبیق است و در  روایات آمده است و  لذا وجهی برای انکارش نیست  (المیزان) در نوجوانی شخصی را می شناختم که داستان‌های زیاد از شور چشمی أو نقل می شد ، چند مورد را من از نزدیک در جریان هستم از جمله این که : گاوی شیرده در خانه داشتیم بسیار زیبا بود و شیر آن را می دوشیدیم ، روزی خواهر زاده این شخص به همراه شوهرش که از قضا فامیل پدرم بود به خانه ما آمدند و اظهار علاقه کردند گاو را به ما بفروش دستت برای ما خیر دارد پدر فرمود که فامیل هستیم  ممکن است‌ بحثی پیش بیاید  برای همین من راضی نیستم ، با اصرار آنها پدر پذیرفت ، آنها گاو را دوشیدند تا مقدار شیر و آرام بودن گاو را مطمئن شدند روزی دیگر زن و شوهر با هم آمدند و با خوشحالی گاو را بردند در مسیر خانه با آن شخص روبرو شدند ، دستی سر گاو کشید گفت خواهرزاده کجا خریدید  ، عجب گاو خوبی ، با فاصله اندکی که از هم جدا شدند گاو آرام بد خلقی کرد و به زحمت به خانه بردند نتونستن از آن شیر بدوشند مجبور شدند گاو را بفروشند روزی به خانه ما آمدند دیدم خانم از دائی خود خشمگین بود و او را نفرین می کرد ۲. تفسیر آیه به شور چشمی به تعبیر المیزان نظر عموم مفسرین است و برخی نیز گفتند مراد این است چنان تو را نگاه می کنند گویا تو را می خواهند بکشند #ماه_رمضان #بهار_قرآن https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#محاسبه شب هنگام موقع محاسبه است، و آن عبارت است از اين‌كه حساب نفس را بكشى در اين شرطى كه با خود كردى كه آيا به‌جا آوردى؟ یا به خودت خيانت كردى؟ اگر درست وفا كردى، بدان كه يك قدم پيش رفتى خداوند نیز ان‌شاءالله تو را راهنمايى مى‌كند در پيشرفت امور دنيا و آخرت، و كار فردا آسان‌تر خواهد شد. چندى به اين عمل مواظبت كن، اميد است براى تو ملكه گردد ، به طورى كه از براى تو كار خيلى سهل و آسان شود و اگر در وقت محاسبه ديدى سستى و فتورى شده در شرطى كه كردى، خود ت را سرزنش کن وبگو نتواستی برای چند ساعت بپیمانی که بستی باقی باشی و بنا بگذار كه فردا مردانه بر عمل به شرط قيام كنى برداشتی از چهل حدیث امام خمینی نشر موسسه امام خمین ره چاپ سی ام 1383 https://eitaa.com/jorenab

فردا روز آخر ماه رمضان است 🔹ستاد استهلال دفتر رهبر انقلاب اعلام کرد هلال ماه شوال در غروب روز یکشنبه ۱۱ اردیبهشت رؤیت نشد و فردا ۳۰ رمضان خواهد بود. @Farsna

. روز معلّم در جمهوری اسلامی برابر است با روز شهادت معلّم بزرگ مرحوم شهید مطهّری (رضوان الله تعالی علیه). خصوصیّتی در شهید مطهّری هست که این خصوصیّت را همه‌ی معلّمین -چه معلّمین حوزه‌های علمیّه، چه معلّمین دانشگاه‌ها، چه معلّمین مدارس و آموزش و پرورش- بایستی واقعاً الگو قرار بدهند و برای آنها باید الگو باشد. خب مرحوم شهید مطهّری، مرد دانشمندی بود، مرد متفکّری بود، واقعاً عالم بود، فیلسوف بود، فقیه بود، به مسائل فکری تسلّط کامل داشت؛ این خصوصیّات در این بزرگوار بود لکن آن خصوصیّت خیلی مهم و ویژگی ایشان این بود که هم تولید فکر میکرد، هم نشر فکر میکرد ۴۰۰/۲/۱۲ #معلم https://eitaa.com/jorenab

#تلنگر دوستی می گفت بیرون بودم اشتباهی مرتکب شدم حواسم بود و کسی متوجه نشد اومدم خونه استراحت کردم بعداز استراحت رفتم سراغ گوشی و اینستا را باز کردم (وقتی صفحه اینستا باز می شود فیلم ها هست اما صدا ندارند و یک فیلم در اول صفحه از بقیه بزرگتراست)دیدم فیلمی که از بقیه بزرگتر است فیلم یک قاری مشهور بود که حرکات دست و سرش توجه ام را جلب کرد روش کلیک کردم و صداش را باز کردم این آیه شریفه را با صوت میخواند أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ (علق :۱۴) آيا نميداند ‌به‌ اينكه‌ خداوند ميبيند امان زلحظه غفلت که شاهدم هستی #قرآن https://eitaa.com/jorenab