الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیر المومنین با سلام وآرزوی قبولی طاعات عید ولایت برشما مبارک باد ان شالله در پناه اهل بیت علیهم السلام باشید التماس دعا https://eitaa.com/jorenab

#غدیر_خم ۱-غدیر خم نام برکه ای در ناحیه‌ای میان مکه و مدینه است که حضرت رسول اعظم صلی الله علیه واله وسلم در آنجا حضرت علی علیه السلام را به عنوان سرپرست مسلمانان و جانشین خود معرفی کرد جایی که پیامبر صلی الله علیه واله وسلم انتخاب کردند دارای یک موقعیت سوق الجیشی بود یعنی صحرایی جحفه از طرف شمال به مدینه از غرب به مصر و عراق از جنوب به یمن ختم می‌شود. ۲-پیامبر اکرم صلی الله از مردم اقرار گرفت که آیا من بر شما از خود شما  اولی نیستم گفتند بله آنگاه فرمود هرکس من مولای او هستم علی مولای اوست و این جمله حضرت به آیه ۶ احزاب اشاره دارد که فرمود نبی بر شما از شما اولی است« النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِم‏» و در آیه ۳۶ می‌گویداولی بودن به این معنی است که وقتی پیامبر صلی الله چیزی فرمود کسی حق ندارد از آن سرپیچی کند. بعدفرمود هرکس خلاف فرمان خدا ورسول عمل کند دچار گمراهی اشکار شده است « ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينا» بخوبی روشن است چنین معنایی از «مولی» به معنای سرپرستی است  واگر به معنای دوستی باشد اولا نداشتن اختیار معنی ندارد زیرا اختیار به امور ارادی بر می گردد واموری که فعل محسوب شود نه امور قلبی که در اختیار انسان نیست ثانیا نافرمانی وتخلف مربوط به دستور است ۳-به نظر می رسد اولین بار فخر رازی در کتاب (نهایه المعقول) این احتمال را مطرح کرد که مولی به معنای دوستی است (فخر رازی  متولد 544 ومتوفای 606) یعنی حدود پانصدی واندی سال بعد از واقعه غدیر بحث مولی به معنای دوستی مطرح شد وقبل ازآن چنین احتمالی را کسی نگفته بود ۴-بحث از واقعه غدیر برای این است که دین اسلام برای همیشه است و من به عنوان کسی که باید احکام اسلام را اجرا کنم ازچه کسی احکام را دریافت کنم مسلما از کسی که رسول اکرم صلی الله علیه واله وسلم اورا به عنوان جانشین انتخاب کرد پس صرفا یک بحث تاریخی نیست https://eitaa.com/jorenab

https://eitaa.com/jorenab

#نهج_البلاغه_سه 1⃣«إِلَی الْمَوْلُودِ الْمُؤَمِّلِ مَا لَا یدْرِک»؛به فرزندی که چیزهایی را آرزو می‌کند که بدان دسترسی ندارد وبدان نمی‌رسد. این سخن به­ خوبی آشکار می­کندجوان دارای آرزوهای بلند است؛ حتّی برخی آن­قدر دور و دراز است که دست­ نیافتنی است. البتّه آرزو اگردارای پشتوانه عقلایی باشد، نه تنها مذموم نیست که ممدوح است. ⏺توضیح آنکه گاهی انسان مقدّماتی را فراهم می‌سازد بدان امید که از آن نتیجه‌ای بگیرد وبرای گرفتن نتیجه، تلاش هم می‌کند؛ مانند کشاورزی که آرزو می‌کند محصولی داشته باشد وبرای تحقّق آن زمین را شخم می­زند وبه موقع بذر وسم وآنچه برای به نتیجه رسیدن محصول لازم است را مهیا می‌کند،امیدوار است که نتیجه­ی مورد قبول را از بذری که بر زمین شخم­ زده پاشید بگیرد، چنین آرزویی ممدوح است واگر کاری انجام ندهد، باز امید داشته باشد که محصولی به­ دست آورد غیرعاقلانه است ودر عرف برای تفکیک این­دو به اولی امید وبه دومی آرزو اطلاق می‌شود.  پس اگر آرزو با تخیّلات واوهام همراه شود، مخرّب ورهزن است واگربا عقل همراه شود، رفیق راه خواهد بود؛ امّاجوان به خاطر شرایط و ویژگی­های جوانی،غالباً آرزوهاییکه با تخیّل همراه استدچار می‌شود؛ لذا دست­نیافتنی است. 2⃣ «السَّالِک سَبِیلَ مَنْ قَدْ هَلَک»؛رونده­ راه کسانی که هلاک شده‌اند.  زندگی دنیایی انسان به پنج دوره تقسیم می‌شود؛ ⬅️«اعْلَمُواأَنَّمَاالْحَیاةُالدُّنْیالَعِبٌ وَلَهْوٌوَزِینَةٌوَتَفاخُرٌبَینَکمْ وَتَکاثُرٌفِی الْأَمْوالِوَالْأَوْلادِکمَثَلِ غَیثٍأَعْجَبَ الْکفَّارَنَباتُهُ ثُمَّ یهِیجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّاثُمَّ یکونُ حُطاماًوَفِی الْآخِرَةِعَذابٌ شَدِیدٌوَمَغْفِرَةٌمِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٌ وَمَاالْحَیاةُالدُّنْیاإِلَّامَتاعُ الْغُرُور[1]؛ آگاه باشید زندگی دنیوی چیزی جز بازی و سرگرمی وتجمّل­ پرستی و فخرفروشی بین شما و افزون­ طلبی در مال واولاد نیست، مانند بارانی که سرسبزی (که بر اثر بارش پدید آمد) کشاورزان(یا دنیاپرستان) را به تعجّب وادارد، آن­گاه ببینی که به زردی گراید سپس خشک شود و در آخرت گروهی (دنیاپرستان) دچار عذاب دردناک الهی شده وعده‌ای (مؤمنان) به آمرزش وخشنودی خداوند دست می‌یابند وهمانا زندگی دنیوی چیزی جز متاع فریب نیست.» ⬅️مرحوم علامه طباطبایی از مرحوم شیخ بهایی نقل می‌کند که این پنج صفت به پنج دوره عمر انسانی قابل تطبیق است: 🔹الف- در دور­ه­ کودکی به لعب وبازی مشغول است. 🔹ب- دردوره­ نوجوانی به لهو ومشغول شدن به اموری که اورا از مسائل اصلی باز می‌دارد سرگرم است. 🔹ج- در دوره­ جوانی به دنبال جذب وبه­ دست آوردن زینت وبه­ دنبال زیبایی است. 🔹د- در دوره­ میان­سالی به دنبال فخرفروشی به­ وسیله مالی که به­ دست آورد وموقعیتی که کسب نمود است. 🔹ه- در دوره­ی کهن­سالی دنبال افزون­طلبی وتکاثر در مال وفرزند است.[2] ⬅️این امور خیالات نفسانی است که بر انسان عارض شده واورا از هدفی که برای آن خلق شده است منحرف می‌سازد؛ لذا مثلی که در ادامه­ ی آیه بدان اشاره شدهاست به­ خوبی سراب بودن این تفکّر را نشان می‌دهد؛ زیرا رویش گیاه توسط باران موجب تعجّب برزگران (یا کافران)می‌شود؛ امّا این سرسبزی چندان ادامه نمی‌یابد، به زردی گراییده ونابود می‌شود وچون نگاه کافران به دنیا نگاه غایت انگارانه بود کاری برای آخرت انجام نداده دچار بی­ نعمتی یا همان عذاب دردناک الهی می‌شوند؛ امّا اگرنگاه به دنیانگاه وسیله انگارانه باشد وبدانددنیاچیزی جز مزرعه‌ای برای آخرت نیست،برای آخرت تلاش می‌کندوبه رضوان وخشنودی الهی بار می‌یابد؛ پس دنیا یک متاعی است که موجب فریب می‌شود کسی به ظاهرآن بنگرد خاسر است وکسی به باطنآن نگاه کرد فالج یاسر؛لذا قرآن کریم آخرت را باطن دنیا می‌داند؛ «یَعْلَمُونَ ظاهِراًمِنَ الْحَیاةِالدُّنْیاوَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِهُمْ غافِلُون‏.»[3] بنابراین، سیر این دنیا به سوی فنا وهلاکت است؛ امّا انسان زیرک وعاقل آناست که فریفته نشود . حدید: 20 [1] . المیزان فی تفسیر القرآن، علامه طباطبایی، نشر دارالکتب،چاپ هفتم، ج 19، ص 188.[2] . روم: 7[3] #نهج_البلاغه https://eitaa.com/jorenab

بنشین بر لب جوی و گذر عمرببین کاین اشارت زجهان گذرا ن مارابس #حافظ https://eitaa.com/jorenab

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 یا أَبَا الْحَسَنِ یا مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ أَیُّهَا الْکاظِمُ یَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلینا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ اِلَی اللّهِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا یا وَجیهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ، 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ولادت با سعادت باب الحوائج حضرت موسی بن جعفر امام کاظم علیه السلام مبارک باد 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 https://eitaa.com/jorenab

#امامت_سه ۱-شیعه معتقد است بحث جانشین رسول گرامی اسلام  بسیار برتر و بالاتراز یک مسئله سیاسی است هرچند چنین امری میتواند در دل آن گنجانده شود و معتقد است جانشین حضرت ،امامان معصومی هستند که به دین دست نخورده و کامل احاطه تام دارند لذا باید از طرف خداوند انتخاب شود زیرا عصمت و اینکه این فرد تا آخر می تواند این وظیفه مهم را بدوش بکشد تنها توسط خداوند قابل شناخت است . ۲-لذا وقتی از علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) سؤا ل می شود ؛اگر وصی رسول خدا بودی چرا برای احقاق حق خویش  نرفتی؟ فرمود چون نبی اکرم فرمود :یا علی تو بمنزله کعبه هستی و باید بسوی تو بیایند نه اینکه تو بسوی آنان بروی « وَ أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْكَعْبَةِ تُؤْتَى وَ لَا تَأْتِي‏»([1]) ۳-یعنی اهل بیت عصمت و طهارت بسان علاماتی هستند که بوسیله آنان مردم مؤمن از غیر مؤمن بازشناخته می شوند و میزان ایمان و دین مردم می باشند پس محبت آنها نشانه ایمان و دشمنی با آنان نشانه کفرو نفاق است « يا علىّ لا يحبّك الّا مؤمن و تقىّ و لا يبغضك الّا منافق و شقىّ.» ([2]) ۴-ازینرو هرگاه کسی مانع اهل بیت عصمت و طهارت برای شناساندن دین حقیقی به مردم شود ظلم به خلق الهی روا داشته و مستحق لعن خواهد بود. ۵-پس سخن از یک مسئله سیاسی و یک واقعه تاریخی صرف نیست بلکه سخن از چگونگی پیروی از کسانی است که دین حق را می شناسند و انسان را بسوی اوهدایت می کنند و هرگاه انسان ازفرمان آنان سر پیچی کند دچار خسران خواهد شد و هرکس از آنان پیروی کرد نجات خواهد یافت همانطورکه درنص صریح و روشن نبی مکرم ( صلی ا لله علیه وآله و سلم ) آمده است و اهل بیت خود را به کشتی نوح تشبیه نموه است که  هرکس از آنان پیروی کرد نجات می یابد همانگونه که هرکس برکشتی نوح نشست نجات یافت وهرکس ننشست غرق شد حتی اگر پسر نوح باشد « إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَيْتِي فِي أُمَّتِي كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ فِي قَوْمِهِ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَرَكَهَا غَرِق‏»([3]) ۶-به اتفاق شیعه و سنی در هجدهم ذی حجه پیامبراکرم 0صلی الله علیه وآله وسلم) مردم را در منطقه ای به نام غدیر خم جمع کرد و کسانی که از آنجا عبور کردند فرمود برگردند و کسانی که بودند فرمود بمانند تا آنها که نیامدند به بقیه ملحق شوند بعد از جمع شدن اصحاب حضرت خطبه ای خواندند که در تاریخ  مضبوط است و فرمود: من کنت مولاه فهذا علی مولا. ۷- از منظر قران کریم سخن از روزی است که: 1. موجب یاس دشمنان اسلام است 2.دیگر نیازی نیست مسلمانان از نابودی اسلام نگران باشند 3. مسلمانان باید قدر این نعمت را بدانند 4. این روز باعث اکمال دین شده است یعنی از نظر کیفییت تحول ویژه‌ای یافته است 5-از نظر کمی نیز به مرحله‌ای رسیده است که تمام قوانین لازم تشریع شده است. « َ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينا»([4]) ) وسایل الشیعه ج 11 ص 32 ح14165[1] وسائل الشیعه ج 2 ص 319 ح 22 43[2] احتجاج ج1 ص 157[3] [4] مایده :3   https://eitaa.com/jorenab

کار از تو می رود مددی ای دلیل راه کانصاف می دهیم و زراه اوفتاده ایم #حافظ @jorenab

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 درختی که تلخ است وی را سرشت گرش برنشانی به باغ ِ بهشت ور از جوی ِ خلدش به هنگام ِ آب به بیخ انگبین ریزی و شهد ِ ناب سرانجام گوهر به کار آوَرَد همان میوه ی تلخ بار آوَرد #فردوسی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 https://eitaa.com/jorenab

#تلنگر طبق معمول داشتم تو مزار بین قبرهای کهنه و قدیمی قدم می زدم صدای سلام بلندی شنیدم برگشتم دیدم یک جوانی از دور در حالی داره خودش با سرعت به من می رسونه دست تکون می ده ایستادم نزدیک شد دوباره سلام کرد دیدم جوانیه که قبلا دیده بودم بعداز احوال پرسی گفت می ببینم وسط این قبرها خراب شدند علف روشون گرفته قدم می زنی میشه بپرسم چرا؟؟ گفتم خودت چرا میایی گفت من الان چهار پنج بار اومدم برای اینکه از همه چی خسته شدم از مردم از زندگی از دوستان نارفیق گفتم من میام تا از زندگی لذت ببرم تا از کسی خسته نشم گفت مسخره ام می کنی ؟؟ گفتم نه جدی می گم گفتم فرض کن با دوستت سوار قایق شدی رفتی دریا و دریا طوفانی شد و افتادی تو آب چکار می کنی؟ گفت خوب سعی می کنم هرجور شده قایق رو بگیرم خودم بکشم بالا گفتم اگر به جای اینکه تلاش کنی قایق رو بگیری خودت بسپاری به موج چه میشه گفت خوب غرق میشم گفتم اون لحظه به کینه ای که داری دلخوری که داری کمبودی که در زندگی داری فکر می کنی ؟ گفت نه فقط میخوام خودم نجات بدم گفتم دنیا مثل دریا می مونه وقتی میام اینجا می فهمم هرکه باشی به هرجا برسی آخرین منزل هستی این است ما مال خدا هستیم به سمت خدا می ریم تمام تلاش باید بکنم دستم به دست خدا بدم چیزی بین مون فاصله نندازه چون اگر از خدا فاصله گرفتم غرق میشم نابود میشم من وقتی میام اینجا به این فکر می کنم چکار کنم دستم تو دست خدا باشه دیگه نه به کمبود در زندگی فکر می کنم نه به دلخوری باخودم فکر می کنم آماده ام یا نه وقتی به این چیزها فکر می کنم دیگر نه کینه ای به دلم می مونه نه دلخوری نه نگران کمبود زندگی چون اینها مثل موج دریاست خودت بهش بسپاری غرق میشی نابود میشی وقتی اینهارو از زندگی ات پاک کردی زندگی لذت بخش میشه جوان خیلی ساکت و با دقت به حرفام گوش می کرد و سرش تکون میدادگفت میشه بپرسم شغلت چیه؟ در حالی که حرکت کردم داشتم می رفتم خندیدم وگفتم حرف راست رواز دیوانه باید شنید https://eitaa.com/jorenab