#فرهنگی تعریف جدید یونسکو از سواد @jpz09399909120

"مَشتی" که انقدر به هم می گوییم به چه معناست؟ بر خلاف باور بسيار از مَدخل‌نويسان، «مشتی» مخفف صفت «مشهدی» به معني كسي كه به سفر مشهد مشرف شده نيست. بلكه اين واژه دقيقاً همان «مَشت» بوده كه از گذشته ‌هاي خيلي دور به يادگار مانده است. «مَشت» به معاني «پُر، بي‌نقص، بی عيب و كامل» بوده و هنوز در گويشهايي با ريشه پهلوي اشكاني (مانند زبان سنگسری، مازندراني و گيلكي) در همين معني بكار مي‌رود و احتمالاً از اين زبانها به فارسی دري راه يافته است. حتي بعيد نيست كه كلمه «مُشت» به معني بسته و پر از تغيير در اِعراب همين واژه حاصل شده باشد. به هر تقدير واژه «مَشت» دقيقاً هم معني واژه « Perfect » در زبان انگليسي است كه با «ياي» نسبت به صورت صفت بكار مي‌رود: آدم مشتی، خونه‌ي مشتي، بستنی مشتی، حال مشتی و ... و هيچ ربطي به «مشهدي» بودن ندارد. اما چون مرتباً در محاوره عوام «دال» و «تا» با هم جابجا شده‌‌اند (مانند « مِهتی» به جاي «مهدی» ) مشهدی را هم «مشتی» گفته و منجر به اين غلط مصطلح شده‌اند! #فرهنگی #پارسی_راپاس_بداریم @jpz09399909120

در همه جای دنیا این رنگ را که در یونیفرم‌های نظامی کاربرد دارد خاکی Khaki می‌گویند ! واژه خاکی از زبان هندی و توسط سربازان هندی ارتش بریتانیا وارد زبان انگلیسی شده و خود هندی‌ها آن را از زبان فارسی فرا گرفتند که به رنگ خاک معنی می‌دهد #فرهنگی #پارسی_راپاس_بداریم @jpz09399909120

🎥 فرهنگستان زبان فارسی: به جای فوروارد بگویید بازفرست #فرهنگی #پارسی_راپاس_بداریم @jpz09399909120

دستور العمل ژاپنی برای سبک زندگی سالم تر #فرهنگی @jpz09399909120

ماجرای عبارت " سرشو شیره مالیدن " چیه؟! - این عبارت از پزشک‌های زمان قدیم به ما رسیده #پزشکی #آموزشی #فرهنگی @jpz09399909120

@jpz09399909120 _افراد معمولی از تلویزیون الگو میگیرند ولی افراد ثروتمند از کتاب _افراد معمولی حقوق میگیرند ولی افراد ثروتمند حقوق میدهند _افراد معمولی دیگران را مقصر میدانند ولی افراد ثروتمند خودشان را _افراد معمولی پس انداز میکنند ولی افراد ثروتمند سرمایه گذاری _افراد معمولی همه چیز را میدانند ولی افراد ثروتمند همه چیز را یاد میگیرند _افراد معمولی همه ثروتمندان را دزد میدانند ولی یه ثروتمند واقعی ریشه اکثر مشکلات را فقر میداند #فرهنگی #آموزشی @jpz09399909120

در كشورى كه كف خيابانش منطق و علم و فلسفه مى فروشند و پشت ويترين مغازه هايش وسايل بزك كردن ظاهر،از مردمانش چه انتظارى مى توان داشت؟ #اجتماعی #فرهنگی @jpz09399909120

نکته جالب درباره هفت سین سفره نوروز که خیلیامون نمی دونیم دکتر انوشه #فرهنگی @jpz09399909120

🎤 #اون_قدیم_قدیما : *استاد زنده یاد فرهود جلالی کندلوسی* #فرهنگی @jpz09399909120

جشن سده بزرگ ترین جشن آتش و از جشن­ های باستانی ایران است که هر سال 10 بهمن ماه به صورت همگانی برگزار می شود. در گذشته، مردم با همکاری یکدیگر هیزم گرد می آوردند و بر بام خانه ها یا بر بلندای کوه آتش روشن می کردند. آتش نماد نور و انرژی است. شهرت جشن سده براساس آتش افروزی است و آتش نماد اصلی آن به شمار می رود. گرچه برخی آن را جشنی مذهبی و آتش را نماد نوری از جانب خداوند می دانند، طبق بیشتر اسناد تاریخی جشن سده جنبه مذهبی نداشته  و از آن بیشتر به عنوان جشنی ملی نام برده شده است که نمایانگر همکاری و همیاری جمعی مردم است. در گذشته، در ایران باستان، مردم از چندین روز پیش از جشن، هیزم گرد می آوردند و در یک جا می انباشتند. نزدیک غروب آفتاب، موبدان سپیدپوش زرتشتی که در یک دست مشعل هایی را نگه داشته بودند و دست دیگر را به دست موبد دیگر داده بودند، به همراه چند تن از جوانان که آن ها هم سپید پوشیده بودند، درحال زمزمه اوستا، دور خرمنی بزرگ از هیزم در حضور پادشاه می چرخیدند و نیایش آتش می خواندند.  پس از سه دور چرخش به دور هیزم، موبد بزرگ با آتشدان و سایرین با همان مشعل هایی که در دست داشتند هیزم ها را آتش می زدند و خوانی می گستراندند. نوازندگان از ابتدا تا پایان جشن موسیقی می نواختند. مردم شهر در اطراف آتش گرد می آمدند و پس از آن که آتش فروکش می کرد، مردم و اسب سواران از روی آتش می پریدند و شادی می کردند. بیشتر بخوانید: جشن شهریورگان در باب علت پیدایش این جشن روایات فراوان است. طبق باور برخی، در گذشته نیاکان ما سال را به دو بخش تقسیم می کردند: تابستان که از آغاز فروردین تا پایان ماه مهر به طول می انجامید و زمستان که از ابتدای آبان ماه آغاز می شد و در آخر اسفند پایان می یافت. به همین علت، نام سده را برگرفته از عدد صد می دانستند؛ یعنی صدمین روز زمستان (از ابتدای آبان تا 10 بهمن) و 50 روز و 50 شب (از 10 بهمن تا نوروز) که جمعاً برابر با عدد صد می شد و چون این روز را ازسویی پایان زمستان سخت و از سوی دیگر تاریخ پیدایش آتش می دانستند، شب را هم که به یمن پیدایش آتش گرم و روشن شده بود همچون روزها به حساب می آوردند و بدینگونه به پیشواز نوروز می رفتند. (گرچه برخی محققان، مانند مهرداد بهار، معتقدند «سده» و «صد» ارتباطی به یکدیگر ندارند. صد شکل معرب عدد سد است، حال آن که شکل معرب سده، سذق است. واژه سد در زبان اوستایی و واژه سذه در اوستا، هم به معنای طلوع کردن و هم به معنای غروب کردن است.) منوچهری در این باره سروده است: وینک بیامدست به پنجاه روز پیش            جشن سده، طلایه نوروز و نوبهار در ابیاتی منسوب به حکیم فردوسی، منشأ جشن سده کشف آتش توسط هوشنگ، پادشاه پیشدادی، است؛ هنگامی که شاه سنگی به سوی ماری می اندازد تا او را فراری دهد، بر اثر برخورد سنگ با سنگی دیگر جرقه ای به وجود می آید که در پی آن آتش پدیدار می شود. دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ        فروغی پدید آمد از هر دو سنگ … سده نام آن جشن فرخنده کرد        یکی جشن کرد آن شب و باده خورد… ز هوشنگ ماند این سده یادگار        بسی باد چون او دگر شهریار جشن سده از آیین نیاکان ایران ابوریحان بیرونی (التفهیم) و خیام (نوروزنامه) جشن سده را به فریدون، پادشاه پیشدادی، نسبت می دهند. زمانی که فریدون بر ضحاک ستمگر چیره شد، به مناسبت این پیروزی بزرگ مردم جشن گرفتند و به دستور فریدون بر فراز بام ها آتش روشن کردند. در نوروزنامه آمده است جشن سده در عهد باستان توسط تمام پادشاهان ایرانی و تورانی برگزار می شده است، اما پس از آن، به مرور به فراموشی سپرده شده است و تنها توسط زرتشتیان، برگزار شده است. ابوریحان علت برانگیختن دود در این جشن را دفع ضرر می داند. بیهقی، در تاریخ بیهقی، از جشن سده به عنوان یکی از سه جشن بزرگ ایرانیان نام برده که در دوران اسلامی، تا حمله مغول، توسط پادشاهان و اقوام گوناگون مردم برگزار می شده است. نخستین کسی که پس از اسلام جشن سده را با شکوه فراوان و دراصفهان برگزار کرد مرداویج زیاری بود (مقارن با سده 10 میلادی). در زمان غزنویان نیز این جشن رونقی دوباره گرفت و عنصری، شاعر معروف آن دوره، قصیده ای درباره جشن سده سرود جمع بندی در یک قرن اخیر، کرمان مهد برگزاری باشکوه ترین جشن سده بوده است. امروز، جشن سده به دو بخش تقسیم می شود: مراسم زرتشتیان و مراسمی که توسط تمام مردم، فارغ از مذهب و جنسیت، برگزار می شود. مردم از نقاط مختلف دور هم گرد می آیند و در جشن شرکت می کنند. گاهی لباس های ویژه ای می پوشند و گاهی هم ترانه ای دلکش می خوانند. هنوز هم برخی کشاورزان خاکستر آتش جشن سده را بر زمین هایشان می پاشند تا نه تنها به آن ها برکت دهد، بلکه آن ها را از سرمازدگی نیز نجات دهد. #فرهنگی @jpz09399909120

داریوش و کوروش نام های محبوب ایتالیایی #فرهنگی @jpz09399909120