سلام. #شهادت حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله  و امام حسن مجتبی (ع)  برپیروان اسلام ناب محمدی ص تسلیت باد. #یادداشت روز ۲۸ صفر #سقیفه وسقیفه ای ها درهنگام ارتحال حبیب خدا، علی علیه السلام در کنار بستر او بود. ایشان، در این باره می فرماید: «رسول خدا جان سپرد، در حالی که سر او بر سینه من بود و شستن او را عهده دار گردیدم و فرشتگان، یاور من بودند و از خانه و پیرامون آن فریاد می کردند. پس چه کسی سزاوارتر است بدو از من؛ چه در زندگی و چه پس از مردن؟» امّا علی رغم تلاشهای بی وقفه پیامبر اکرم دردوران کوتاه رسالتش، هنوز تعصّبات قبیله ای به حدّی بود که در لایه های مستور جامعه در کمین بود تا متعصّبانه رخ بنماید. به همین دلیل، گروه بندیهای مختلف در جامعه پدیدار شد. در رأس این گروههای قدرتمند و مطرح، #قریش و #مهاجران بودند که در برابر #انصار، جبهه واحدی تشکیل داده، خواهان امتیازات اجتماعی بیشتری بودند و از طرفی در داخل قریش هم #بنی امیه در برابر #بنی هاشم صف آرایی کرده بودند. در بین انصار هم قبیله های #اوس و #خزرج در برابر هم قرار گرفته بودند. پس از آنکه روح بلند پیامبر رحمت به ملکوت اعلی پیوست و خبر وفات ایشان منتشر شد، در حالی که علی علیه السلام و بنی هاشم در خانه رسول خدا گرد آمده بودند و طبق سنّت اسلامی به تغسیل و تکفین و تدفین حبیب خدا مشغول بودند و در فراق او اشک ماتم می ریختند، عدّه ای در سقیفه بنی ساعده جمع شدند تا مسئله خلافت و رهبری مسلمانان را به نفع خود و قبیله شان رقم بزنند. در جریان سقیفه، هر چند عدّه ای از انصار و بنی هاشم و بعضی از اصحاب دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله در کنار علی علیه السلام قرار داشتند؛ امّا نتیجه اجتماع سقیفه، قرار گرفتن ابوبکر بر منبر حضرت رسول خدا بود؛ در حالی که بنا به تصریح ایشان، خلافت، نه حقّ مهاجران بود، نه انصار؛ زیرا تنها دو ماه پیش از آن در غدیر خم، پیامبر صلی الله علیه و آله علی علیه السلام را به عنوان جانشین و مولای مسلمانان بعد از خود، معرّفی کرده بود. علی علیه السلام نیز خلافت را حق خود می دانست؛ امّا حرکت دین و اصل اسلام و اتّحاد و یکپارچگی و وحدت مسلمانان را برتر می دانست . تاریخ گواه است که امام علی علیه السلام در مقابل جریان سقیفه، بلافاصله واکنش جدی نشان نداد؛ چرا که هر گونه واکنشی، موجب افزایش تشنّج در جامعه اسلامی می شد و پیشنهاد ابوسفیان به ایشان، مؤید این مطلب است. حسن فرقانی تهران.منطقه ۴ حکیمیه ادامه دارد........

سلام. #یادداشت روز ۲۸ صفر #جهل مردم وسکوت علی وقتی ابوسفیان از جریان سقیفه و بیعت ابوبکر مطّلع شد، با حیله و نیرنگ و انگیزه های قومی و نژادی فریاد زد: #ای فرزندان عبدمناف! به چه علّت ابوبکر بر امور شما حاکم شد؟ #این دو مستضعف (علی علیه السلام و عباس) کجا هستند؟ #چرا این امر (حکومت) در پست ترین قبیله قریش جای گرفت؟ سپس به علی علیه السلام گفت: دست خود را بگشا تا با تو بیعت کنم و به خدا سوگند، اگربخواهی، مدینه را برایت پُر از مردان جنگی و اسب خواهم کرد. علی علیه السلام ، بیعت ابوسفیان را نپذیرفت و به او فرمود: «نیازی به نصیحت تو ندارم» و با ردّ این پیشنهاد، نشان داد که در مکتب علوی، برای رسیدن به هدف نباید از هر وسیله ای استفاده کرد. او تردید نداشت که خلافت، حقّ اوست؛ ولی رسیدن به آن را از هر راهی جایز نمی دانست و لذا با پی بردن به نیت ابوسفیان، صریحاً به وی جواب رد داد؛ چرا که قصد ابوسفیان، ایجاد اختلاف و فساد و فتنه گری در میان مسلمانان بود. بدین روی، علی علیه السلام از پیشنهاد ابوسفیان، به عنوان «فتنه انگیزی» یاد می نماید. یکی از نتایج عجیب گردهمایی سقیفه، حادثه وحشتناک هجوم به خانه علی علیه السلام و فاطمه علیهاالسلام است که این اقدام به بهانه آوردن علی علیه السلام به مسجد و گرفتن بیعت از او انجام شد. #در این ماجرا سه اتّفاق به وقوع پیوست: ۱- درِب خانه فاطمه علیهاالسلام شکسته شد و در اثر حریق سوخت ۲- علی علیه السلام را با وضعیت دلخراشی به مسجد بردند تا از او بیعت بگیرند ۳- دختر گرامی پیامبر صلی الله علیه و آله مورد هجوم قرار گرفت، پهلوی او شکست و طفلی را که در رَحِم داشت، سقط کرد. حسن فرقانی، تهران ،منطقه ۴ ،حکیمیه

سلام. #نکته #تغییر پارادایم در ذهن های غرب زده غرب‌گرایی نه تنها راه‌حل نیست، بلکه تکرار همان کابوسی است که ملت ایران سال‌ها برای عبور از آن خون داده و هزینه پرداخته است. پارادایم انقلاب اسلامی همچنان زنده و پیش‌رونده است آنچه باید عوض شود، ذهن‌هایی است که هنوز اسیر توهمات گذشته‌اند. راه آینده روشن است بازگشت به: #اعتماد به خدا، #اعتماد به مردم #روحیه سلطه ستیزی #ایستادن بر توانایی‌های بومی که بارها امتحان خود را پس داده‌اند. حسن فرقانی تهران،منطقه ۴ ،حکیمیه

سلام این مباحث حقوقی را در کانال کمیته حقوقی رزما بارگذاری کنید. این کانال برای مطالب تحلیلی راهبردی است. از عنوان آن معلوم است! تشخیص این موضوع کار سختی نیست!

آقای شورای نگهبان چطور می‌شه این اشتباه را جبران کنید؟

❗️آن ۴ نفر که در جلسه پنهانی، خواهان ابطال انتخابات ۸۸ بودند چه کسانی بودند؟ 👈هاشمی 👈خاتمی 👈کروبی 👈خود موسوی 🔺درخواست بی دلیل و غیرقانونی از رهبر انقلاب که انتخابات را باطل کنند. 🔺 هدف فرعی ایجاد بدعتی جدید در تضاد آشکار با قانون، در جمهوری اسلامی بود که ناکام ماندند! هدف اصلی براندازی نظام بود! ✍در سال ۸۸ همه چیز از نشان دادن درِ باغی سبز، توسط سران فتنه آغاز شد... ایجاد توقعی کاذب، در بخشی از مردم و سپس دروغی بزرگ بنام تقلب در انتخابات... فتنه و آشوب و اغتشاش و تلاش برای سرنگونی نظام که با درخواست ابطال انتخابات برخلاف قانون همراه شد، با این هدف که با هرج و مرج و شورشِ بیشتر به سرنگونی نظام برسند نه چیز دیگری... 👌تبلور قاطعیت تاریخی رهبری در آن بزنگاه حساس، بر اصل مقدم بودن قانون بر هر مصلحت سنجی این و آن! ستودنی است! تصور کنید اگر رهبری در اثر شورش ها و فشارهای آقایان کوتاه می آمدند و انتخابات برخلاف قانون ابطال میشد! الان از نظام اسلامی و از ایران چه چیزی باقی مانده بود... #دادستان_کجایی @DadSetanKojayi https://eitaa.com/DadSetanKojayi

لطفا به ادامه مطالب توجه کنید دلیلش را متوجه خواهید شد. از شکیبایی شما سپاسگزارم.

👆