بسم الله الرحمن الرحیم مصاحبه با خودم😊😎 🎤🎧اگر شما به جای پزشکیان بودید چه میکردید؟ ۱. تمام‌چاه های نفت را پلمپ‌ میکردم و تمام تمرکزم را بر کنترل و مدیریت تنگه هرمز‌ میگذاشتم..🥱 _ چرا ؟ چون در بدترین شرایط تحریمی و محاصره دریایی درآمد ایران از تنگه هرمز دو برابر درامد نفتی اش‌خواهد بود. ۲. یکبارهم برای همیشه باب مذا‌کره را پلمپ میکردم 🤐 و دشمن را در بلا تکلیفی نگه‌ میداشتم .. و دست بر ماشه صبح تا شب سرهنگ ذوالفقاری را میسپردم برای دشمن شاخ و شانه بکشد و رجز بخواند..✊ _ چرا؟ 🎭چون اولا تجربه ثابت کرد که مذاکره با ابلیس شرافتمندانه نیست و آب در هاون کوبیدن است و دوما * پیروزی در میدان نبرد، پیش از آنکه در خاکریزها رقم بخورد، در ذهن فرماندهان، رزمندگان و افکار عمومی شکل می‌گیرد. و برترین هنر جنگ، شکست دادن دشمن بدون جنگیدن است. و این یعنی اهمیت تأثیر جنگ روانی، فریب و تضعیف اراده دشمن در پیروزی و رسیدن به اهداف ۳- سهمی قابل توجه از درآمد تنگه را با افتخار برای افزایش بودجه نظامی خاصه تقویت نیروی هوا فضا تخصیص میدادم و سهمی را بصورت تسهیلات بانکی کم بهره در جیب اقشار مختلف و نیازمند مردم میبردم و سهمی را برای تقویت اینترنت ملی برای کاهش خطر شبیخون سایبری و حمایت از صدا و سیما و رسانه های دلسوز برای اینکه ۲۴ ساعته برای مردم تبیین کنند که *هزینه مقاومت از هزینه مذاکره کمتر است و جنگ یک نعمت است و مذاکره با آمریکا نقمت. ۴. شرایط جنگی را تا هر وقت خزانه ام‌ پر شود و دست برترم در اقتصاد و قدرت نظامی تثبیت شود، کج دار و مریز با بازی روانی و رسانه ای حفط میکردم تا زمان استیصال دشمن فرا برسد... چرا ؟ چون در شرایط جنگی بر خلاف زمان اتش بس و یا صلح ، صاحبان تنگه هرمز میتوانند بدون اجبار به پاسخگویی به عرف و قوانین کذایی دریانوردی و بدون بار حقوقی! تردد کشتیها را مشروط به پرداخت عوارض کنند ..( manuale di San Remo). ۵. پرداخت عوارض کشتیها را فقط با ارز یوهان یا ریال مصوب میکردم. _ چرا؟ تا هم لطفی به حامیان‌سیاسی و استراتژیکم کرده باشم و هم‌پول ملی ام را قوی کرده باشم‌ و هم دلار را خفیف کرده باشم.. هرجا هم که لازم‌ بود دریافت عوارض را بصورت تهاتر با کالا انجام میدادم.. ۶. نه تنها حضور مردم در خیابانها را منع نمیکردم که با ایجاد تسهیلات و تمهیدات و مناسب سازی محیطی مردم را به ماندن موثر در خیابان تشویق هم میکردم. _چرا؟ *** چون سرمایه اصلی کشورها و حکومت ها مردم هستند و نه فقط نیروی نظامی .. پس منطفی است که هدف گذاری و سرمایه گذاری برای تقویت این مولفه قدرت نظام و تضعیف این سرمایه در اسراییل و امریکا و کشورهای متخاصم عربی! در دستور کار یگان جنگ روانی و جامعه شناسی و اطلاعاتی ما قرار گیرد. ----‐------------------------------------------------ قائد شهید امت سخنرانی مراسم ارتحال امام خمینی ره - خرداد ۱۴۰۴ * قائد شهید امت - سخنرانی مراسم ارتحال امام خمینی ره - خرداد ۱۳۹۸ * کتاب هنر جنگ از سان‌تزو ✍‌محبوبه حقیقی🌷😊

رحیم پور ازغدی: تف به روزگاری که بزنند رهبرو شهید کنند و باز از صلح با آمریکا صحبت کنیم! ✔️ جناب رحیم پور خیلی ملاحظه فرمودند که روزگار را خطاب قرار دادند، گفتند تف بر روزگاری که... در واقع باید صراحتا گفت، تف بر و اُف بر خواصی که... #ج_رزما_حقوقی_قضایی #مص

‌🚨 اذعان روزنامه آمریکایی به خسارت سنگین ایران به پایگاه آمریکا در بحرین 🔹وال استریت ژورنال گزارش داد حمله‌های موشکی و پهپادی ایران در زمان جنگ خسارت قابل توجهی به پایگاه نیروی دریایی آمریکا در بحرین وارد کرده و واشنگتن را به بازنگری در آرایش نظامی خود در غرب آسیا واداشته است. 🔹این روزنامه با استناد به تصاویر، ویدئوهای منتشر شده و مصاحبه با نیروهای نظامی فعلی و سابق آمریکا نوشت: ساختمان فرماندهی، دست کم ۱۲ ساختمان دیگر و دو پایانه ارتباطات ماهواره‌ای در مقر ناوگان پنجم نیروی دریایی آمریکا آسیب دیده است. 🔹این روزنامه آمریکایی همچنین هزینه بازسازی ساختمان های آسیب دیده در پایگاه دریایی بحرین را حدود ۴۰۰ میلیون دلار برآورد کرده است. 🔹این رسانه گزارش داد مقام‌های آمریکایی در حال بررسی گزینه‌هایی از جمله بازطراحی پایگاه بحرین، کاهش شمار نیروهای مستقر در کویت و عربستان سعودی، انتقال برخی ماموریت‌ها به مناطق غربی تر ازجمله فلسطین اشغالی و انتقال مراکز فرماندهی به تاسیسات زیرزمینی هستند. •| رصد تحولات منطقه و جهان |• 📣ستاد رسانه جنگ@ج_رزما 🔻 🆔️@J.RAZMAA         @رصدتحرکات_لجستیکی_راهبردی_درجنگ_نامتقارن_ضدمحورصهیونیزم_بین_الملل_کمیته_عالی_فجازی@ج_رزما                         کانال تحلیلی/راهبردی شماره ۱ ج.رزما🔻 https://eitaa.com/jrazmaa ابرگروه ویژه شماره ۲#ج_رزما 🔻 https://eitaa.com/joinchat/551879943Ccad419b754

نکته تفسیری صفحه ۱۸۰: میوه‌ی شیرین درخت تقوا: یکی از توانایی هایی که انسان برای زندگی خوب در جامعه و پیشرفت و سعادت نیاز دارد، قدرت تشخیص بدی و خوبی، حق و باطل، مفید و مضر، و دوست و دشمن است. در هر جامعه ای، سِنّی را سنّ رشد و بلوغ عقلی می دانند. پس از آن، به افراد آزادی انتخاب داده می شود، و آنان بر اساس فهم و درکشان رأی می دهند، معامله می کنند، همسر انتخاب می کنند و برای اشتباهاتشان مجازات می شوند. اگرچه همه‌ی انسان های عاقل و بالغ در انتخاب کردن آزاد هستند، واقعیت نشان می دهد که گاهی عواملی بر عقل و درکشان سایه می افکند و اختیارشان را آلوده می کند. از همین رو می بینیم که بسیاری از مردم، به دام حکمرانان شیطان صفت می افتند و با انسان های دلسوز مخالفت می کنند و جای حق و باطل و دوست و دشمن را تغییر می دهند. مطالعه‌ی احوال چنین مردمی نشان می دهد که مهم ترین عامل نفهمیدن حقیقت، بی توجّهی آنان به فرمان خدا و پیروی از هوای نفس و منافع شخصی شان بوده است؛ زیرا هواپرستی و پیروی از هوای نفسانی، چشم جان انسان را کور می کند و قدرت درک حقیقت را از او می گیرد و مهم ترین هدف زندگی او را رسیدن به لذّات و خواسته‌های زودگذر قرار می دهد. خداوند در این باره فرموده است: «آیا دیده ای کسی را که خدای خودش را هوای نفسش قرار داده و خداوند او را با آگاهی از این که شایسته‌ی هدایت نیست، گمراه کرده و بر گوش و قلبش مُهر زده و بر چشمش پرده ای افکنده است تا حقیقت را نفهمد؟ با این حال، غیر از خدا چه کسی می تواند او را هدایت کند؟ آیا پند نمی گیرید؟» در نقطه‌ی مقابلِ هواپرستی اما تقوا و پرهیزکاری موجب ایجاد روشن بینی و قدرتی در وجود انسان می شود که بدون توجه به منافع و لذّت های زودگذر می تواند حق و حقیقت را دریابد و در دام باطل نیفتد. این همان حقیقتی است که خدا در این آیه به مسلمانان می فرماید؛ این که اگر آنان تقوا پیشه کنند و در پی جلب خشنودی خدا و حفظ خود از خشم او باشند، خدا چراغی در وجودشان روشن می کند که در تاریکی های جهل و نادانی، راه خود را به وسیله‌ی آن به خوبی پیدا می کنند و تفاوت حق و باطل را می فهمند. این حالت روشن بینی و بصیرت، یکی از بزرگ ترین نتایج ایمان و پرهیزکاری است که صف انسان های باایمان و پرهیزکار را از افراد کافر و بی تقوا جدا می کند، و اگرچه هر دو گروه در ظاهر مانند هم زندگی می کنند، تفاوتشان مانند تفاوت مردگان و زندگان است. قرآن کریم در این باره چه زیبا فرموده است: «آیا کسی که مرده بود، سپس او را زنده کردیم و نوری برایش قرار دادیم تا در میان مردم راه برود، همانند کسی است که در تاریکی های جهل و گمراهی به سر می برد و از آن بیرون نمی آید؟ بدین سان، شیطان کارهای کافران را در نظرشان زیبا جلوه می دهد تا آنان تفاوت خوب و بد را نفهمند.» ✍دکتر محبوبه حقیقی

عکس از ‌‌نظامی ترین‌: ‌https://t.me/nezamitarin/289364?single‌‌ تصاویر جدید ماهواره‌ای از خسارت های سنگین حملات ایران به پایگاه پشتیبانی دریایی آمریکا در بحرین در این حملات، ساختمان فرماندهی پایگاه، دست‌کم ۱۲ ساختمان دیگر و همچنین دو پایانه ارتباطات ماهواره‌ای به‌شدت آسیب دیدند. 📣ستاد رسانه جنگ@ج_رزما 🔻 🆔️@J.RAZMAA @رصدتحرکات_لجستیکی_راهبردی_درجنگ_نامتقارن_ضدمحورصهیونیزم_بین_الملل_کمیته_عالی_فجازی@ج_رزما                         کانال تحلیلی/راهبردی شماره ۱ ج.رزما🔻 https://eitaa.com/jrazmaa ابرگروه ویژه شماره ۲#ج_رزما 🔻 https://eitaa.com/joinchat/551879943Ccad419b754

«مگر سردار اشعث در صفین چه می‌گفت؟!» راستی، مگر سخنان اشعث بن قیس شاخ و دم داشت که نتوان در هر عصر و زمانه‌ای نمونه‌هایی از آن را دید؟ منطق اشعث بسیار روشن، جذاب و فریبنده بود. او در حساس‌ترین لحظات جنگ صفین، در سخنانی مشهور چنین گفت: «چرا وقتی می‌توان مذاکره کرد، جنگی را ادامه دهیم که این همه خسارت و هزینه بر ما تحمیل کرده است؟» سپس افزود: «شما شجاعت مرا می‌شناسید. به سن پیری رسیده‌ام و از مرگ هراسی ندارم. هیچ‌کس از من نسبت به مردم عراق دلسوزتر و نسبت به شامیان کینه‌مندتر نیست.» اما نگرانی خود را این‌گونه بیان کرد: «من برای زنانی می‌ترسم که بیوه می‌شوند و کودکانی که یتیم خواهند شد. فردا اگر ما از میان برویم، چه کسی پاسخگوی آنان خواهد بود؟» و در پایان نیز با لحنی خیرخواهانه گفت: «خدایا تو خود می‌دانی که من خیر قوم خود و اهل دینم را خواسته‌ام.» پس از آن، اشعث به سوی امیرالمؤمنین علیه‌السلام رفت تا از تردیدی که در دل‌ها افکنده و از روحیه عافیت‌طلبی که در سپاه دمیده بود، بهره بگیرد و امام را در برابر افکار عمومی قرار دهد. گفت: «ای علی! اگر حق با توست، چرا از مذاکره بیم داشته باشی؟ مردم نیز دیگر از جنگ خسته شده‌اند؛ قَدْ أَحَبَّ النَّاسُ الْبَقَاءَ وَكَرِهُوا الْقِتَالَ.» فتنه بالا گرفت. تجمع‌هایی به سود رأی اشعث در سپاه شکل گرفت و گروهی نزد امیرالمؤمنین آمدند و گفتند: «دعوت آنان را بپذیر؛ ما دیگر فرسوده شده‌ایم!» مردم تحت تأثیر فضای ایجادشده قرار گرفتند و بسیاری از مؤمنان دچار تردید شدند. اینجای تاریخ را معمولاً آن‌گونه که باید روایت نمی‌کنند. بخش بزرگی از سپاه امیرالمؤمنین در فتنه اشعث گرفتار شد؛ حتی همان کسانی‌که تا دیروز در خط مقدم نبرد بودند و لحظه‌ای به ترک جهاد نمی‌اندیشیدند. کار به جایی رسید که تنها گروه اندکی بر ادامه جنگ اصرار داشتند، اما همان عده اندک نیز در برابر موج اکثریت منفعل شدند و سرانجام به ترک نبرد تن دادند. آیا می‌دانستید که تقریباً تمام سپاه امیرالمؤمنین سخن اشعث را پذیرفتند؟ در همین هنگام بود که امیرالمؤمنین علیه‌السلام با اندوهی عمیق فرمود: «من تا پیش از این از شما راضی بودم، تا آن هنگام که تلخی‌های جنگ به شما رسید. اگر سختی جنگ برای شما دشوار است، برای دشمن شما دشوارتر است. تا دیروز فرمانده شما بودم، اما امروز می‌خواهید فرمانبر شما باشم! اکنون که همگی دل به ماندن و دنیا بسته‌اید، من شما را بر چیزی که نمی‌پسندید مجبور نخواهم کرد.» در میان آن همه سیاستمدار، قبیله‌سالار و سردار نامدار، جوانی به نام حُضَین رَبَعی برخاست و سخنی جاودانه بر زبان آورد: «ای مردم! اگر بنا بود همه چیز با عقل‌ورزی‌های ظاهری و مصلحت‌سنجی‌های شما اداره شود، دیگر چه نیازی به دین و امام بود؟» اما سخنش را نپذیرفتند و او را از میان جمع کنار زدند. پس از او، مالک اشتر با حسرت و خشم گفت: «به خدا سوگند، از این پس دیگر روی عزت را نخواهید دید. و مردم کوفه دیگر روی عزت ندیدند... #رزما https://eitaa.com/jrazmaa

https://virasty.com/mohegh110/1779882725985419219 تاریخ ۶ خرداد