✡ صلح با اسرائیل : راه حل یا توهم؟! 1⃣ در این نوشته‌ی کوتاه می‌خواهم دیدگاه خود را در این‌باره توضیح دهم که چرا #مصالحه_با_اسرائیل، راه حل مشکل ارتباط ایران با غرب نیست. 2⃣ برداشت غالب از مسئله‌ی #فلسطین و ارتباط آن با دشمنی آمریکا علیه ایران این گزاره است: 👈 «اسرائیل متحد اصلی آمریکا در منطقه است و در حالی‌که خود اعراب در حال کنار آمدن با واقعیت وجود #اسرائیل هستند؛ ایران با پافشاری بر نامشروع بودن اسرائیل برای خود #دشمن‌تراشی می‌کند». ❓اما چرا این گزاره اشتباه است: 3⃣ اولاً،مسئله‌ی فلسطین مشکل #اعراب نیست. مسئله‌ی انسانیِ غصب یک سرزمین و طرد و کشتار و تحقیر ساکنان آن است. به هر دلیلی که #استعمار قرن‌های گذشته در چشم ما غیرانسانی است؛ همان دلایل در شرایط بدتر در مسئله‌ی «فلسطين» معتبرند. 4⃣ دوم این‌که: هدف غایی آمریکا درباره وضعیت اسرائیل در #غرب_آسیا [خاورمیانه] این است که هیچ کشوری ««توان تهدید اسراییل را نداشته باشد»». این هدف با این‌که ««هیچ کشوری اسرائیل را تهدید نکند»» کاملاً متفاوت است. [دقت كنید] بحثِ تضعیفِ یک جغرافیا در برابر یک گروه غاصب است. برای تأیید این مدعا، مصر را مثال می‌زنم: 5⃣ #مصر چند دهه است که با امضای #پیمان_کمپ_دیوید، «شأن رهبریِ معنویِ جهان عرب» را به امید بیرون آمدن از بحران و جنگ چندین ساله در مرزها با «به رسمیت شناختن اسرائیل» معامله کرد. نتیجه اما کاملاً ناامید کننده و عبرت‌آموز است: 6⃣ دستاورد مصر از «به رسمیت شناختن اسرائیل» این بود: 👈 صدقه‌ی سالیانه‌ی آمریکا به ارتش، که حامی حاکمان حفظ کننده‌ی صلح با اسرائیل باشند و شرکت در جنایت علیه بشریت با تکمیل محاصره‌ی غزه. و البته سرکوب شدن یک انقلاب مردمی و بستن سرچشمه‌ی اول بهار عربی به‌دست همین ارتش و بازسازیِ #حسنی_مبارک در قالبِ #عبدالفتاح_السیسی! 7⃣ کدام توسعه، کدام دموکراسی، کدام آزادی، کدام رونق اقتصادی، کدام افق روشن در ازای آن معامله‌ی شوم نصیب مصر شد؟!! باور کنیم که از تأیید باطل و چشم بستن بر یک ظلم هفتاد ساله، خیر و برکت نصیب ما نخواهد شد. منشأ آنچه که ما را آسیب‌پذیر می‌کند در درون ماست. درمان را در ورای مرزها نخواهیم یافت. ✍ آرش رازانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ بورس تحصیلی یا ابزار نفوذ و جذب نخبگان (4) 1⃣ به هر حال #استعمار به دنبال رسیدن به راه‌هایی جدید در نگه‌داری از مستعمرات خود و راه‌هایی نو برای حفظ امپراتوری خود در جهان بود. 2⃣ دراین‌باره می‌توان به صحبت‌های #لیزا_هریسون (که خود از دانشمندان لیبرال است) اشاره کرد. وی می‌گوید: 3⃣ «در نهایت، این‌که بگوییم به پایان #عصر_استعمار رسیده‌ایم بسیار دشوار است. اگر منظور پایان عصر لشکرکشی و غلبه داشتن بر مستعمرات باشد، بله، استعمار به آن‌صورت پایان یافته است، اما اگر تمامی انواع #نفوذ را در کشورها در نظر بگیریم نمی‌توان گفت که عصر استعمار پایان یافته است. این بدین خاطر است که کشورهای استعمارگر منافع و نفوذ خود را بر کشورهای مستعمره سابق خودشان حفظ کرده‌اند.» 4⃣ ما در ادامه‌ی این مقاله به یکی از انواع اقدامات ایالات متحده برای حفظ و تداوم استعمارش بر کشورهای مختلف می‌پردازیم: 👈 ارائه #بورس_تحصیلی برای جذب نخبگان کشورها ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ جنگ‌های صلیبی به نام مسیح به کام یهود (3) 1️⃣ هدف #صلیبیان از حمله‌های اول، دوم، سوم و ششم، سرزمین شام و فلسطین و حمله‌های پنجم و هفتم، مصر بود. حمله چهارم به سوی قسطنطنیه منحرف شد و هدف حمله هشتم، تونس بود. در طی همین جنگ‌ها بود که بیت‌المقدس در سال 583 هـ.ق (1187م) به‌دست #صلاح‌الدین_ایوبی فتح شد. 2️⃣ برخی از مورخان دایره‌ی #جنگ‌های_صلیبی را از این مقطع دویست‌ساله نیز فراتر برده و آن را شامل نبردهای یونانیان و رومیان، بیزانسیان و پارسیان، رومیان و پارسیان، مسلمانان و بیزانسیان، مسلمانان و مسیحیان اندلس و نهایتاً اروپاییان و عثمانیان نیز دانسته‌اند. 3️⃣ با تحلیل پیوسته‌ای که ما از تاریخ درگیری #حزب‌الله و #حزب_شیطان در تاریخ داریم، به‌نظر می‌رسد هر کدام از این وقایع، نه در چارچوب دین در مقابل دین، که به‌عنوان دین در مقابل ضد دین، در جای خود قرار می‌گیرد، با این معنای موسّع جنگ‌های صلیبی همچنان ادامه دارد. 4️⃣ سه جمهوری ونیز، جنوا و پیزا که از مکان‌های استقرار #یهودیان تاجرپیشه به‌شمار می‌رفتند، در تشویق پاپ نقش مهمی داشتند. تسلط بر تجارت دریای مدیترانه، به‌دست آوردن بنادری در مصر و شام، و جابجایی سپاهیان صلیبی، سود اصلی این گروه از جنگ به حساب می‌آمد. 5️⃣ نقش فرانسه در این جنگ به‌حدی بود که واژه فرنگ و فرنج از آن‌جا وارد واژگان مسلمانان و از آن پس بر همه اروپاییان و غربیان اطلاق می‌شد. این امر منجر به نفوذ سیاسی و تجاری فرانسه در سرزمین‌های اسلامی و زمینه‌ساز #استعمار در سالیان بعد شد. ✍️ دکتر محمدهادی همایون ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ در پاسخ به نمایش تازه‌ی نتانیاهو: 👈 تاریخچه هسته‌ای #اسرائیل و استراتژی «راز باز» 🎥 برنامه هسته‌ای اسرائیل مولود خبیثِ #استعمار، #آپارتاید، #جاسوسی و #صهیونیسم_جهانی است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ آزادی عقیده به سبک کوروش (٢) 🌐 مقایسه میان کار «حضرت ابراهیم و رسول اکرم» با کار «ملکه انگلستان و کوروش»! 1⃣ شما مقایسه‌ای کنید میان کار ابراهیم و همچنین کار رسول اکرم از یک طرف و کار ملکه انگلستان و کوروش از طرف دیگر. 2⃣ پیغمبر اکرم (ص) پس از فتح مکه، به‌عنوان #آزادی_عقیده بت‌ها را باقی نگذاشت، زیرا این بت‌ها سمبل #اسارت_فکری مردم‌اند. 3⃣ صدها سال بود که فکر این مردم اسیر این بت‌های چوبی و فلزی بود که به خانه کعبه آویخته بودند. تمام این‌ها را در هم ریخت و واقعاً مردم را آزاد کرد. 4⃣ حال شما این‌را مقایسه کنید با این که #ملکه_انگلستان چند سال پیش در سفری که به هندوستان رفته بود وقتی که می‌خواست به تماشای یک #بتخانه برود، مردم وقتی می‌خواستند داخل صحن آن بتخانه شوند کفش‌هایشان را می‌کندند، او هنوز به صحن نرسیده کفش‌هایش را به احترام کند و بعد، از همه‌ی آن بت‌پرست‌ها مؤدب‌تر در مقابل بت‌ها ایستاد! 5⃣ یک عده هم گفتند: ببینید! ملت #روشنفکر چقدر به عقاید مردم احترام می‌گزارد! نمی‌دانند که این نیرنگ #استعمار است. استعمار می‌بیند که همین بت‌خانه است که هند را به زنجیر کشیده و رام استعمارگران کرده. این احترام به #آزادی نیست، خدمت به استعمار است. ملت هند اگر از زیر بار این خرافات بیرون بیاید، باج به انگلیس‌ها نمی‌دهد. 6⃣ یا در گذشته می‌گفتند ببینید #کوروش چقدر مرد بزرگِ بزرگواری بوده! که وقتی به #بابل رفت و آنجا را فتح کرد تمام بت‌خانه‌ها را محترم شمرد! 7⃣ این کار از نظر یک فاتح که سیاست استعمارگری دارد و می‌خواهد مردم را بفریبد توجیه می‌شود ولی از نظر بشریت چطور؟ آیا خود جناب کوروش به آن بت‌ها اعتقاد داشت؟ نه! کوروش چه فکر می‌کرد؟ می‌گفت این اعتقاد، این مردم را بدبخت کرده یا نه؟ بله! ولی در عین حال دست به ترکیب آنها نزد، چرا؟ چون می‌خواست که آنها در زنجیر بمانند. این #خیانت بود نه خدمت! 📚 استاد شهید آیةالله مطهری، مجموعه آثار، ج٢۴، ص١٢٠-١٢٣ 📖 متن همین مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/cyrus/7364 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter #⃣ هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

☠ برآمدن تمدن غرب (٢) ✡ تمدن شیطان – قسمت دوم 🌍 اروپا و جهان در قرون جدید 1⃣ امپراتوری مقدس روم به دو پاره جنوبی و شمالی شکست و در شمال آن، دولت پروس و در جنوب، امپراتوری اتریش در همسایگی #عثمانی شکل گرفت. بدین‌ترتیب امپراتوری عثمانی از شرق و غرب در محاصره قرار گرفت. 2⃣ در غرب، تلاش‌هایی از سوی #فراماسون‌ها در سه کشور مهم انگلستان، آمریکا و فرانسه صورت گرفت که در پایان این قرن منجر به وقوع سه انقلاب مهم شد: #انقلاب_صنعتی انگلستان، #انقلاب_استقلال آمریکا، و #انقلاب_کبیر فرانسه. این سه واقعهٔ مدیریت‌شده، صحنهٔ جهان را در قرن ١٨ به‌کلّی دگرگون ساخت. 3⃣ در انگلیس، اختراع ماشین بخار و استفاده از ماشین به‌جای انسان، سرعت تولید را بالا برد و جهان را به سرعتی غیرقابل کنترل مبتلا ساخت. از آنجا که این الگوی جدید تولید، نیاز ویژهٔ خویش را به منابع طبیعی کافی، نیروی انسانی ارزان، سرمایه مادی فراوان و بازار فروش گسترده در جهان به‌همراه داشت، انقلاب صنعتی، توسعهٔ #استعمار و غارت ملت‌های خارجی، و افزایش #استثمار و بهره‌کشی از کارگران را در داخل سبب شد. 4⃣ در آمریکا، جنگی میان انگلیس و مهاجرنشینان با حمایت فرانسه به‌وقوع پیوست که در سال ١٧٧۶م با پیروزی مهاجرنشینان به‌رهبری #جرج_واشنگتن که یک #فراماسونر بود، سبب ایجاد ایالات متحده آمریکا شد. این جنگ را انقلاب استقلال آمریکا نام نهاده‌اند. در این انقلاب ١٣ مهاجرنشین اعلام استقلال کردند. پس از استقلال بود که آمریکایی‌ها پیشروی در غرب این قاره را با کشتار سرخ‌پوستان ادامه دادند تا تعداد ایالات خود را به ۵٠ ایالت رساندند. 5⃣ اما در فرانسه، فساد داخلی همراه با آثار جنگ‌های متعدد با انگلستان و نتایج انقلاب صنعتی، شورشی را در سال ١٧٨٩ دامن زد که به نام انقلاب کبیر فرانسه مشهور شد. در پی این انقلاب، نظام مشروطه سلطنتی در فرانسه برقرار شد، اما تلاش‌های لویی شانزدهم برای بازگرداندن اوضاع، سبب شد تا نظام سلطنتی لغو و حکومت فرانسه به جمهوری تغییر شکل دهد. ✍ دکتر محمدهادی همایون ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

☠ حزب شیطان به‌دنبال تسلط بر ایران (٨) ✡ تمدن شیطان - قسمت سوم 🌍 عبرتی به نام مشروطه 1⃣ از سوی دیگر در صحنهٔ واقعی جامعه وضعیت مردم هر روز بدتر می‌شد. ورود بی‌رویهٔ کالاهای خارجی، #اقتصاد داخلی را از بین برده و ظلم مأموران مالیات همه را به ستوه آورده بود. 2⃣ عدم تکافوی مالیات‌های اخذ شده نیز مشکل دیگری بود که دولت را به #استقراض از روس و انگلیس کشانده و ایران را هر روز بیشتر از روز قبل به دامن #استعمار می‌انداخت. 3⃣ همه منتظر بودند تا اتفاقی بیفتد. در این اوضاع و احوال بود که ناصرالدین شاه در آستانه پنجاهمین سال سلطنت خود به‌وسیله #میرزا_رضا_کرمانی ترور شد. ترور شاه (با هر انگیزه‌ای که بود) زمینه را برای تحولی عمیق در جامعه ایرانی فراهم کرد. 4⃣ در طول تاریخ، معمولاً #حزب_شیطان برون‌رفت از یک وضعیت پیچیده و ورود به شرایط جدید را با یک #ترور همراه می‌کند. در دورهٔ ما ترور #رفیق_حریری در لبنان بنا بود چنین شرایطی را برای #رژیم_صهیونیستی به ارمغان آورد. 5⃣ جریان از این قرار بود که دورهٔ طولانی سلطنت #ناصرالدین_شاه سبب استقرار بیش از حد او بر اریکهٔ قدرت شده و امکان مدیریت هرگونه تحولی را از صحنه‌گردانان اصلی گرفته بود. 6⃣ ترور وی با توجه به خالی بودن عرصه از افراد خوشنام و قدرتمند، می‌توانست زمینه را برای مدیریت جریان تقابل با علما فراهم کند. ظاهراً این‌چنین بود که تصمیم گرفته شد ناصرالدین شاه ترور شود. ✍ دکتر محمدهادی همایون ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ اسدالله عَلَم و فراماسونری (٣) 1⃣ دلیل سوم: هم‌زمانی انتشار کتاب رائین با انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا جالب توجه است. در این زمان در میان دولتمردان پهلوی تحرّک شدیدی پدید شده و برخی از آنان داعیۀ صدارت در سر می‌پروراندند و این تصور وجود داشت که با تغییر دولت در آمریکا به‌طور قطع دولت هویدا نیز سقوط خواهد کرد و چهره‌ای متناسب با سردمداران جدید کاخ سفید در رأس کابینه قرار خواهد گرفت. انتشار کتاب رائین می‌توانست این تحرّکات را تحت‌الشعاع قرار دهد و به این مدعیانِ صدارت، قدرت مطلقه و فائقۀ شاه را نشان دهد. 2⃣ دلیل چهارم: و بالاخره، باید افزود که اصولاً ترویج شهرت اقتدار مطلقه و قَدَرقُدرتیِ #انگلیس در ایران،‌ خود یکی از شگردهایِ روانیِ استعمار بریتانیا در ایران بود. تحلیل این بوده که با ترویج چنین روان‌شناسی و فرهنگ، سلطۀ #استعمار غرب تسهیل خواهد شد و نسل جویای نام و نان به سادگی «راه» را از «چاه» خواهد یافت! و در ضمیر او حک خواهد شد که مطمئن‌ترین مسیر «ترقّی» در پیوند با استعمار امپریالیستی است و هرکس سر در آخور قدرتی دیگر فرو ببرد (از آلمان فاشیست تا شوروی کمونیست) به جایی نمی‌رسد! این فرضیه به جدّ مطرح است که آیا یکی از انگیزه‌های انتشار کتاب رائین ترویج این باورِ ریشه‌دار نبوده است؟! 3⃣ اسناد موجود نشان می‌دهد که نه‌تنها خود انگلیسی‌ها در توسعۀ این شهرت بریتانیا و تبدیل آن به یک «باور نهادینه شده» در فرهنگ ایرانی ذی‌نفع بوده‌اند، بلکه #اسدالله_علم نیز از شهرت «انگلیسی بودن» خود ابائی نداشته، بلکه خشنود نیز بوده است. اسناد هم چنین نشان می‌دهد که وابستگان عَلَم در پخش این شهرت او نقش داشته‌اند. گویی عَلَم که از روان‌شناسیِ سنّتیِ سیاست‌پیشه‌گان ایران شناخت دقیقی داشته، این شهرت را عامل مهمّی در ارعاب رقبا و تحکیم سیطرۀ خود می‌دانسته است. 4⃣ به هر روی، ٣ جلد کتاب رائین منتشر شد ولی عَلَم اجازهٔ زیاده‌روی به رائین نداد و جلد چهارم اثر او هیچ‌گاه انتشار نیافت. باید افزود که در ٣ جلد منتشر شده نیز مهم‌ترین فصول تاریخ #فراماسونری_ایران سانسور شد. از جمله این موارد حذف نام چهره‌های مورد نظر عَلَم از لیست فراماسونری و حذف کامل داستان #لژ_پهلوی و نقش محمدرضا شاه به عنوان بزرگ فراماسون ایران بود. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ ده‌فرمان جنبش صهیونیسم 💥 فرمان اول: یهود تنها یک دین نیست، بلکه یک جریان قوم‌گرایانه است! (١) 1️⃣ به موازات #انقلاب_صنعتی، استعمارگران اروپا بر بخش‌های وسیعی از آفریقا و آسیا سیطره یافتند و امپراطوری‌هایی که تنها چند قرن از عمرشان می‌گذشت، به مناطقی دست پیدا کردند که در گذشته اصلاً راهی به آن نداشتند. 2️⃣ این امر، #استعمارگران را بر آن داشت تا به‌منظور تأمین امنیت خطوط مواصلاتی و پیوند آن با کشور مادر (امپراطوری استعمارگر) اراضی بیشتری را تصاحب کنند. 3️⃣ این افزون‌خواهی منجر به بروز رقابت میان دول استعماری و در نهایت بروز جنگ‌های دو یا چندجانبه گردید و از سوی دیگر باعث شد آنان به‌منظور تقویت قدرت خود، برای جلب دوستی ساکنان بومی مستعمرات، با یکدیگر رقابت کنند. که در این بازی #انگلستان گوی سبقت را از سایر کشورهای استعمارگر ربود. 4️⃣ در این میان احساسات مذهبی، آتش رقابت استعمارگران و جست‌وجوی آنان برای یافتن مناطق تحت نفوذ جدید را تندتر کرده و حتی برخی اندیشمندان تحت تأثیر این فضا، مجری تمایلات توسعه‌طلبانهٔ جناح‌های قدرتمند درون کشور خود شدند. 5️⃣ #کلیسا (در انگلستان) از مهم‌ترین گروه‌های فشار بر هیئت‌های حاکم برای تقویت #استعمار این کشور در بخشی از امپراطوری عثمانی و توجیه آن، به‌شمار می‌رفت. در چنین فضایی بود که #جنبش_صهیونیسم در تابستان سال ١٨٩٧ به شکل حرکتی فعال و سازمان‌یافته، متولد شد. ✍ نویسنده: أنیس صائغ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ فتنه‌انگیزی کانون‌های استعماری در برابر امیرکبیر / درسی برای امروز (٢) 6⃣ #آشوب‌گری استعمار بریتانیا، که صعود و اقتدار #امیرکبیر را نمی‌پسنديد، در قالب داعيه‌های دينی فقط به فتنه‌ی #بابی‌ها محدود نبود. در تبريز فتنه‌ی «بقعه صاحب‌الامر» را ساختند که اميرکبير اين را نيز با قاطعيت و سرعت سرکوب کرد: 7⃣ ناگاه در تبريز ولوله‌ای افتاد و شايع شد که بقعه‌ی صاحب‌الامر معجزه کرده و به اين دليل بايد شهر تبريز به‌کلی از ماليات معاف شود!! دم خروس آنجا نمايان شد که کنسول #انگلیس در تبريز چهل‌چراغی برای نصب در بقعه فرستاد! 8⃣ اميرکبير دستور دستگيری بانيان اين #فتنه، از جمله حاج ميرزا علی‌اصغر شیخ‌الاسلام (از سران فرقه #شیخیه تبريز)، را صادر کرد و کنسول انگليس را از ايران اخراج نمود. بدين‌سان، در دوره‌ی کوتاه حکومت اميرکبير #کانون‌های_استعماری بخش مهمی از توانمندی‌های او را مصروف مبارزه با #فتنه‌گری‌ها کردند. 9⃣ اين رويه‌ی #استعمار تا به امروز است: زمانی که حکومتی به‌رغم تمايل آنان به قدرت می‌رسد با #فتنه‌سازی و #آشوب‌گری می‌کوشند يا آن را به سقوط کشند يا نگذارند توانمندی‌های آن در حوزه سازندگی اقتصادی و سياسی و فرهنگی جلوه کند. مع‌هذا، به‌رغم اين فتنه‌ها، سيره حکومتگری اميرکبير در جامعه‌ی ايرانی تأثيرات عميق بر جای نهاد و در حافظه‌ی تاریخی مردم ما ثبت شد. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ والت ویتمن روستو یهودی؛ طراح انقلاب سفید (۲) 1️⃣ #والت_ویتمن_روستو برای رشد جامعهٔ بشری یک سیر تکاملی قائل است و ملاک این #تکامل را سطح رشد تکنولوژی می‌داند. روستو مانند بسیاری از تئوریسین‌های غرب از یک منظر «غرب مرکزی» به جهان می‌نگرد. از این زاویه، روستو جامعهٔ بشری را به #جامعه_سنّتی و #جامعه_صنعتی تقسیم می‌کند. 2️⃣ او معتقد است که جامعه پس از طی مرحلهٔ «سنّتی» وارد مرحلهٔ «ماقبل طَیَران» می‌شود. این مرحله در واقع یک دورانِ گذار از «کهنه» به «نو» است. در این مرحله برای ایجاد یک ساختار نوین صنعتی تدارک دیده می‌شود و لذا باید در رشته‌های غیرصنعتی، به‌ویژه کشاورزی، تحولات انقلابی صورت گیرد. روستو معتقد است که این تحولات عمیق باید به‌دست یک «دولت مرکزی نیرومند» صورت گیرد و مهم‌ترین این دگرگونی‌ها #اصلاحات_ارضی است. 3️⃣ در مرحلهٔ «ماقبل طَیَران» یک گروه اجتماعی جدید (نخبگان = Élite‎) پدید می‌شود که دربرگیرندهٔ بازرگانان، روشنفکران و نظامیان است. این نخبگان نیروی محرکهٔ جامعه از «مرحله سنّتی» به «مرحله صنعتی» است و میان آن با نیروهای «محافظه‌کار» و مدافعین «جامعه سنّتی» تصادم رخ می‌دهد. 4️⃣ روستو نقش #استعمار و نواستعمار غرب را در کشورهای تحت سلطه می‌ستاید و معتقد است که #مدرنیزاسیون دولت‌های غربی جوامع عقب‌مانده را به مسیر گذار (مرحلهٔ ما قبل طَیَران) وارد ساخت. 5️⃣ پس از این اصلاحات، جامعه وارد «مرحله طَیَران» (Take-off) می‌شود. در «مرحله طیران» حکومت در دست #نخبگان است و حکومتگرانِ «سنّتی» که عاجز از تطبیق خود با شرایط «طیران» هستند، از قدرت کنار زده می‌شوند. ✍️ نویسنده: استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

💎 شهید مطهری و تعطیلی جمعه 1️⃣ اساساً جمعه و حتی اسم #جمعه هم اسم اسلامی است، یعنی قبل از اسلام این روز به نام‌ روز جمعه نامیده نمی‌شد، اسم‌های دیگری ذکر کرده‌اند. خود اسلام این اسم «جمعه» را گذاشت و چه اسم خوبی است. 2️⃣ در میان اسم‌های هفته کلمهٔ #سبت (شنبه) ریشه‌ی یهودی دارد و کلمهٔ «جمعه» یک لفظ عربی است و عربی‌الاصل است و این نشان می‌دهد که چرا این روز به نام جمعه‌ نامیده شده است، به این دلیل که روز اجتماع مردم بوده است. 3️⃣ شبانه‌روز جمعه اختصاصاتی دارد و برای یک سلسله عبادات اولویتی نسبت‌ به سایر شب و روزها دارد که معمولاً در کتاب‌هایی که برای دعوات و زیارات‌ نوشته‌اند ذکر شده است. برای #یهودی‌ها هم یک روز خاص روز هفته است که‌ روز #شنبه است و برای مسیحی‌ها روز یکشنبه. 4️⃣ قهراً این یک #وظیفه_عمومی‌ است برای همه مسلمین که این اختصاص و خصوصیت جمعه را حفظ کنند. 5️⃣ در همهٔ دنیا در هر هفته یک روز #تعطیل است و یک چنین تعطیلی‌ای ضرورت‌ دارد. البته ما در اسلام تصریحی نداریم که حتماً شبانه‌روز جمعه را تعطیل‌ کنیم... ولی قهراً دستورهای خاصی که در روز جمعه هست مثل عبادت‌های‌ بدنی یا رفت و آمدها و صله رحم‌ها که اگر در جمعه صورت گیرد اجر و ثواب‌ بیشتری دارد، اقتضا می‌کند که آن روزی که مسلمان‌ها می‌خواهند تعطیل هفتگی‌ خود قرار دهند همان روز جمعه باشد. 6️⃣ امروزه در دنیا به یک سلسله مسائل که از بعضی جهات هیچ فرقی ندارد ولی از این نظر که عنصری از #فرهنگ آن مردم است و در روحیهٔ آن مردم اثر می‌گذارد و بلکه‌ روحیهٔ آنان را تشکیل می‌دهد، فوق‌العاده اهمیت می‌دهند... شما اگر سراغ همین فرنگی‌ها بروید می‌بینید برای یک سنت بسیاربسیار کوچک، خود را به کشتن می‌دهند. ببینید همین ایرانی‌های‌ خودمان برای این‌که سنت‌های ایرانی و به قول خودشان فرهنگ ایرانی را بخواهند زنده کنند، کوشش می‌کنند کارهایی را که از اول خرافهٔ محض‌ بوده است زنده کنند، چون فکر می‌کنند که ملیت ایرانی را بدون این‌ها نمی‌توان نگه داشت. ولی همین آقایان وقتی که پای تاریخ به میان‌ می‌آید می‌گویند حالا چه فرق دارد که ما مبدأ تاریخ را مبدأ مسیحی بگیریم یا مبدأ اسلامی ؟! 7️⃣ مسألهٔ تعطیلی جمعه هم از آن مسائلی است که در بعضی کشورهای اسلامی از وقتی که #استعمار آمد آن را تغییر داد. مثلاً در پاکستان انگلیسی‌ها از زمان‌ ورودشان به هند سعی کردند همهٔ سنت‌های آن‌ها را به سنت‌های خودشان تبدیل‌ کنند. از جمله این‌که روز تعطیل را از جمعه به یکشنبه تبدیل کردند. هنوز هم در پاکستان همین‌طور است، اگر یک چیزی برگشت، عود دادنش به حالت‌ اول بسیار مشکل است... 8️⃣ این را عرض می‌کنم برای این‌که ما باید توجه داشته باشیم به نغمه‌هایی‌ که کم و بیش در مجله‌ها و در مقالات ادبی و به‌اصطلاح علمی و نیمه‌علمی‌ شنیده می‌شود. می‌نویسند این برای ایران سبب رکود کارهاست که تعطیلات‌ خودمان را جمعه قرار بدهیم در حالی‌که اکثریت مردم دنیا که ما با آن‌ها سر و کار داریم تعطیلات‌شان یکشنبه است. آن‌وقت ما مجبوریم که در هفته دو روز تعطیل داشته باشیم، روز جمعه به‌خاطر خودمان و روز یکشنبه برای‌ این‌که دنیا تعطیلی دارد. پس ما برای این‌که کارمان بیشتر جریان داشته‌ باشد، بیاییم تعطیلی جمعه را تبدیل به یکشنبه کنیم! 9️⃣ دربارهٔ تاریخ هم‌ می‌گویند: اکثریت مردم دنیا سال مسیحی را انتخاب کرده‌اند ولی ما سال‌ هجری را انتخاب کرده‌ایم و این اسباب زحمت است که ما تاریخ خودمان را به هجری بنویسیم و آن‌ها به مسیحی، پس بیاییم تاریخ هجری را به تاریخ‌ مسیحی تبدیل کنیم. 🔟💥 این‌ها همه مقدمهٔ #جذب‌شدن و مقدمهٔ #هضم‌شدن فرهنگی در هاضمهٔ دیگران است. 📚 منبع: استاد شهید آیةالله مرتضی مطهری، آشنایی با قرآن، جلد ٧، صفحات ٨٣-٨٧ با تلخیص. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter