✡ آریل شارون از زندگی حیوانی تا حیات نباتی (۳)
🎯 کشتار صبرا و شتیلا ننگی ابدی - ۲
1⃣ آغاز عملیات با ورود شبه‌نظامیان فالانژ به اردوگاه و حمایت نظامیان صهیونیست کلید خورد. سپس با ورود صهیونیست‌ها کشتارها به اوج خود رسید. گفته‌های بازماندگان فاجعه صبرا و شتیلا بیانگر اوج خوی درندگی صهیونیست‌هاست.
2⃣ به‌گفته برخی از این بازماندگان، ابتدا کشتارها با سلاح‌های سرد نظیر چاقو و تبر به فجیع‌ترین شکل ممکن آغاز شد. صهیونیست‌ها و فالانژیست‌ها با ورود به خانه‌های آوارگان، به‌طرزی وحشیانه با بریدن سر و اعضای بدن فلسطینیان آن‌ها را به قتل می‌رساندند.
3⃣ به زنان و دختران پیش از کشتن آن‌ها بارها #تجاوز می‌کردند و سپس آن‌ها را به #قتل می‌رساندند. کشتن زنان باردار و دریدن شکم‌های آن‌ها، زنده زنده سوزاندن کودکان و #ذبح آن‌ها از جمله خاطرات تلخ بازماندگان این واقعه است.
4⃣ سپس تانک‌ها و بلدوزرها نیز وارد اردوگاه شده و مناطقی را که نظامیان ترک کرده بودند به گلوله بسته و سپس با بولدوزر صاف می‌کردند. با نزدیک شدن به ساعات پایانی عملیات، بولدوزرها با حفر گورهای دسته‌جمعی، بسیاری از قربانیان را به‌همراه بسیاری دیگر که هنوز زنده بودند دفن کردند. به همین دلیل نمی‌توان تعداد دقیق کشته‌ها را تخمین زد.
5⃣ پس از حضور #صلیب_سرخ در اردوگاه، هیچ‌یک از کشته‌ها به‌عنوان اعضای سازمان آزادی‌بخش فلسطین شناسایی نشدند و همگی غیرنظامیان و آوارگانی بودند که در آنجا پناه گرفته بودند!!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ یهود و نقشهٔ قتل پیامبر اسلام (۴)
🎯 نقشهٔ قتل پیامبر اسلام
✍ #یهود و نیز #منافقان باز از حیله‌های خود دست برنداشته و ابتدا تصمیم داشتند بعد از خروج لشکر مدینه، در شهر اقداماتی را صورت دهند؛ ولی چون پیامبر (ص) مطلع شد و حضرت علی (ع) را در مدینه به جانشینی خود برای مقابله با اقدامات آنان قرار داد، در پی طرح نقشه‌ای دیگر برآمدند و آن نبود مگر #قتل حضرت رسول اکرم (ص). دشمنانِ هم‌قسم شده با یهود که عدهٔ آنان را مورّخان به اختلاف ١٢، ١٣، ١۴، ١۵، ١٧ و نیز ٢۴ نفر ذکر کرده‌اند، نقشهٔ قتل رسول خدا را کشیدند. جریان مفصّل این نقشه و اجرای آن را علامه مجلسی در بحارالانوار ذکر کرده است.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ عصر عثمان؛ حکومت بنی‌امیه و آل‌یهود
💥 سیاست معاویه در برابر بحران مدینه (٢)
1⃣ شواهد زیر این نظریه را بیشتر تقویت می‌کند که عمّال #معاویه پیوسته در پی #تشدید_بحران بودند تا هرچه زودتر به کار #عثمان خاتمه داده شود و مردم را بر اقدام به #قتل او تحریک می‌کردند:
2⃣ الف) پس از آن‌که #مصریان به مدینه آمدند و خانهٔ عثمان را محاصره کردند، با وساطت امام علی (ع)، عثمان وعده داد بر طبق کتاب خدا و سنت نبوی عمل کند و خواسته‌های آنان را برآورده سازد و خطبه‌ای خواند و مردم خشنود شدند و با خوشحالی گرد منزل وی جمع شدند تا عثمان به وعده‌های خود عمل کند؛ ولی #مروان بیرون آمد و با تندی با مردم سخن گفت و از آنان خواست پراکنده شوند!!
3⃣ ب) پس از آن‌که مصریان خانهٔ عثمان را محاصره کردند، و درخواست عزل عبدالله بن سعد بن ابی‌سرح را داشتند، با پایمردی امام علی (ع)، عبدالله را عزل و محمد بن ابوبکر را به حکومت مصر منصوب کرد و گروهی از مهاجر و انصار را همراه مصریان برای رسیدگی به شکایات آنان به مصر فرستاد. مصریان به راه افتادند. مقداری راه پیموده بودند که سواری دیدند. او خود را غلام عثمان و حامل پیام شفاهی برای عبدالله بن ابی‌سرح از عثمان معرفی کرد. مصریان او را بررسی کردند. در مشک آبش نامه‌ای یافتند. نامه را گشودند. در آن، به حاکم مصر فرمان کُشتن و قطع دست شورشیان و… داده شده بود! مصریان بازگشتند. عثمان گفت: نه نامه از من است و نه از آن اطلاعی دارم. گفتند: مگر این مُهر تو نیست که پای نامه است و غلام تو بر شتر مخصوص تو سوار و حامل این نامه بود؟! عثمان انکار کرد.
4⃣ در آن زمان مُهر خلیفه به‌دست #مروان بود و خلیفه بازیچهٔ دست مروان و #بنی‌امیه بود.
5⃣ #عثمان کاری را می‌کرد که به او گفته بودند و امیرمؤمنان (ع) چند بار او را بر این امر توبیخ کرد و یک بار فرمودند:
6⃣👈 #مروان راضی نمی‌شود مگر به آن‌که تو را از دین و عقلت منحرف کند. مَثَل تو با آن‌ها، مَثَل زنی است که بر شتری نشسته و افسار شتر دست دیگران است و به هرجا بخواهند او را می‌کشند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ منجی؛ حافظ مردم برگزیدهٔ زایان
1️⃣ در #فیلم_ماتریکس، تنها مأمنی که برای محافظت از انسان‌ها باقی مانده، شهر #زایان است که گاهی به آن معبد نیز می‌گویند. زایان یا همان #صهیون، کوه معروفی است که صهیونیست‌های مسیحی و یهودی به‌دنبال احداث #معبد_سلیمان بر روی این کوه هستند.
2️⃣ کوه صهیون یا زایان، در آخرالزمان مسیحی و یهودی، محوریّت دارد و #جنگ_آخرالزمان در آنجا اتفاق می‌افتد. البته تپهٔ صهیون گاهی به معنای #اورشلیم نیز استفاده می‌شود.
3️⃣ در ماتریکس، زایان شهر آخرالزمانیِ #مردم_آزاد است که در بین ماشین‌ها و انسان‌هایِ در خوابِ غفلت، تنها پناهگاه انسان‌هاست!
4️⃣ زایان توسط یک شورای دوازده نفره اداره می‌شود که می‌تواند اشاره‌ای به #دوازده_سبط بنی‌اسرائیل داشته باشد.
5️⃣ محوریّت این شهر، بیانگر #صهیونیستی بودن فیلم است. نئو و همکارانش انسان‌های داخل ماتریکس را به‌راحتی به #قتل می‌رسانند تا زایان را حفظ کنند.
6️⃣ البته در فیلم چون آخرین پناهگاه بشریت، #صهیون است، طبیعتاً مخاطبان فیلم نیز در این کشتار قهرمانان فیلم را همراهی می‌کنند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ مغضوبین ارض [٢]
💥 نشانه‌های آشکار برای شناخت یهود
1⃣ خشم خدا
🔸 «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»، نشانهٔ بارزی است که می‌توان با آن #یهود و هر یهودی‌شده‌ای را به‌راحتی شناخت.
🔹 علامه طباطبایی (ره)، در تفسیر گران‌سنگ المیزان، در بیان «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ» می‌گوید: «المراد بهم الیهود المغضوب علیهم» [المیزان، ج١٩، ص٢۴٣].
🔸 تکرار این صفت در قرآن عزیز تا به آن‌جاست که ابن‌زید و الحسن و منذر بن سعید بعد از این‌که یهود را مصداق قومی معرفی می‌کنند که #خشم_خدا بر آنان تعلّق گرفته است، می‌گویند: «لانّ غضب الله قد صار عرفا لهم» [المحرر الوجیز، ج۵، ص٣٠٠].
🔹 این قوم به‌سبب عناد و دشمنی با مؤمنان، به‌سبب طغیان و سرکشی از فرامین الهی و به‌خاطر #قتل پیامبران و #تحریف تورات و تبدیل الفاظ آن، علاوه بر این‌که خشم خدا را به‌صورت عُرف و معمول از آنِ خود ساخته است، نفرین و #لعنت خدا را نیز با خود خواهد داشت، «وَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِمْ وَ لَعَنَهُمْ [سورهٔ فتح، آیهٔ ۶] و خدا بر ایشان خشم نموده و لعنتشان کرده».
2⃣ ریاست‌طلبی
🔸 از نشانه‌های دیگر قوم یهود، #صدارت‌طلبی است؛ چنان‌که آیه از تازه‌مسلمانان می‌خواهد که: «لا تَتَوَلَّوْا»، #ولایت و ریاست این طائفه را نپذیرند. و نیز دور از عقل نیست که ریشهٔ خشم خدای متعال، پی‌آمدِ همین صفت یهودیان و یهودی‌زادگان در طول زمان باشد.
3⃣ یأس و نااُمیدی
🔸 نشانه و مشخصهٔ کلیدی دیگری که آیه به آن پرداخته است «قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ» است.
🔹 این بخش از آیه، شقاوت و قذارت روانِ #یهودیان و یهودی‌پیشگان را برای مردم همهٔ اعصار بیان می‌کند.
🔸 همهٔ رفتار و کردار یهود و همهٔ مواضع گذشته و حال و آیندهٔ این قوم، تحت تأثیر یأس و نااُمیدی آنان از رحمت و مغفرت پروردگار است.
🔹 نوع #یأس_یهود، شبیه یأس و نااُمیدی کفّار از بازگشت مُردگانشان است.
🔸 شاید «مرگ» در فهم مردم، مشکوک‌ترین یقین باشد، اما عدم بازگشت مُردگان و عدم احیاء مُردگان، به‌ویژه آنانی که در دل قبر قرار گرفته‌اند، کوچک‌ترین شکّی را برنمی‌تابد.
🔹 یقین به عدم بازگشت اصحاب قبور تا جایی است که می‌توان ادعا کرد تا کنون هیچ آدم عاقلی مدعی بازگشت مجدّد مردگان و زندگی با آنان نشده است.
🔸 از همین‌روست که خدای متعال آیه را با «کَما یئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ» تمام می‌کند.
✍ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter