✡ نازیسم و صهیونیسم دو روی یک سکه (2) 1⃣ در این رابطه، شاید آن‌چه باورش برای عدّه‌ای دشوار به نظر آید، طرح مسئله‌ی تعامل و همکاری نزدیک میان #نازیسم و #صهیونیسم باشد. 2⃣ آن‌چه طی شش دهه‌ی اخیر در بوق تبلیغات صهیونیسم دمیده شده و فضای جهان را آکنده است، جنایات هولناک ارتش نازی بر ضدّ یهودیان و حقیقت‌نماییِ افسانه‌ی کشتار شش میلیون (!) یهودی در کوره‌های آدم‌سوزی شرق اروپا بوده است. 3⃣ امّا در انبوه تبلیغات جنجالی این قوم، بسیاری از واقعیّت‌ها هم‌چنان در بوته‌ی کتمان و نسیان، پوشیده و پنهان باقی مانده است. 4⃣ در سال 1933، لئوپولد فون میلدنشتاین (Leopold Von Mildenstein) -که بعدها رئیس بخش یهودیان در سازمان امنیّت و اطّلاعات آلمان شد- بنا به دعوت جنبش صهیونیسم همراه با همسرش از فلسطین بازدید کرد. در طی این دیدار، یهودیان مقالات زیادی را با عنوان «دیدار یک شخصیّت وابسته به حزب نازی از فلسطین» منتشر ساختند و به افتخار یادبود این سفر، به ساخت یک مدال اقدام کردند که یک روی آن صلیب شکسته‌ی نازی‌ها و در روی دیگر آن، ستاره‌ی داوود طرّاحی شده بود. 5⃣ بدین‌ترتیب، صلیب شکسته نازیسم و ستاره شش‌پر صهیونیسم دو روی یک سکه و در آغوش یک دیگر قرار گرفت. 6⃣ اسرائیل شاهاک می‌نویسد: 📝 حاخام صهیونیست، دکتر یواخیم پرینتس در 1934 کتابی تحت عنوان «ما یهودیان» نوشت تا انقلاب آلمان هیتلری و شکست لیبرالیسم را بزرگ بدارد … این کتاب از چاپلوسی‌های حقیر در قبال ایدئولوژی نازی انباشته است. از دست‌افشانی‌ها و پایکوبی‌هایی به خاطر شکست لیبرالیسم و به‌ویژه ایده‌های انقلاب فرانسه. این کتاب، عمیقاً ابراز امیدواری می‌کند که جوّ همبستگی‌هایی که اسطوره‌ی #نژاد_آریایی ایجاد کرده است، سبب شکوفایی صهیونیسم و اسطوره #نژاد_یهودی نیز گردد. ✍ نویسنده: احمد کریمیان 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 yon.ir/zionnazi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ بررسی کتاب «اختراع قوم یهود» 📚 بخش دوم از قسمت اول 1⃣ #شلومو_زند در کتابش این نکته را مطرح می‌کند که یهودیان همیشه «جوامع دینی» مهمی را تشکیل داده‌اند که در نقاط مختلف جهان مستقر شده‌اند؛ نه «قومی» که ریشهٔ واحدی داشته و در تبعید ابدی سرگردان بوده است. 2⃣ او می‌گوید مدعی نیست که از جانبداری ایدئولوژیک بری است و آرزویش کمک به تقویت هویت‌های محلی نوظهور و آگاهی انتقادی همگانی از گذشته است. لذا دروغ‌های تاریخی مربوط به خلق #قوم_یهود و کشور جعلی #اسرائیل را برملا می‌کند. 3⃣ او در هر فصل کتاب یک موضوع محوری را دربارهٔ شکل‌گیری #تاریخ_جعلی_اسرائیل بررسی کرده است؛ از جمله موارد مهمی چون ناسیونالیسم یهودی، جا انداختن واژه‌هایی چون #ملت_یهود یا #قوم_یهود، ارتباط علم #ژنتیک و رسیدن به مفهوم خون و #نژاد_یهودی، دست‌بردن در تاریخ و تغییر #کتاب_مقدس برای جعل مسألهٔ #تبعید تاریخی یهودیان و در نتیجه مشروع جلوه‌دادنِ اعمال امروزِ اسرائیل و… 4⃣ نویسنده به ریشخندهای تاریخی و تناقض‌هایی اشاره می‌کند که به‌واسطهٔ #جعلیات و اسرائیلیات شکل‌گرفته‌اند و می‌گوید امروز هرکس جرأت کند بگوید مردمی که در دنیا #یهودی شناخته می‌شوند (که از اسرائیلی‌های امروز متمایزند) هرگز یک #قوم یا #ملت نبوده‌اند و هنوز هم نیستند، بی‌درنگ به‌عنوان کسی که از یهودیان متنفر است، طرد می‌شود. 5⃣ او معتقد است این جعلیات توسط مرمّت‌کنندگانِ با استعدادی که کار خود را از نیمهٔ دوم قرن نوزدهم آغاز کردند و لایه‌به‌لایه آن را بر هم انباشتند، انجام شده است. این افراد ابتدا پاره‌هایی از خاطره‌های دینی یهودی و مسیحی را گردآوری کردند و با تخیلات خود، یک #تبارشناسی پیوسته طولانی برای قوم یهود ساختند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١٠٢] 💥 پایان یهود [١٠] 1️⃣ این‌که قرآن عزیز شما مردم مسلمان را از #رفاقت با یهود و نصاری بازمی‌دارد، و از این‌که یهود و نصاری را به‌عنوان #تکیه‌گاه بپذیرید نهی می‌کند به این خاطر است که آنان برای خود منافعی تعریف کرده‌اند: «بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ». [مائده : ۵١] 2️⃣ و برای دست‌یابی به آن #منافع، و یا نگه‌داری از آن منافع، یک‌دیگر را #پوشش می‌دهند، یک‌دیگر را #پشتیبانی می‌کنند. یعنی زمانی شما را می‌پذیرند که در خدمت منافع‌شان باشید و اگر بین منافع‌شان و منافع دوستان‌شان با شمای مردم مسلمان معارضه‌ای واقع شود، بدون کمترین ملاحظه‌ای پا روی شما می‌گذارند. 3️⃣ شما مردم مسلمان برخلاف مردمی که آقای ارنست هیمر در میان‌شان زندگی می‌کند، حق ندارید دست به #تجربه بزنید و الحمدلله دست به تجربه هم نمی‌زنید، و حق ندارید از آزمون و خطا استفاده کنید، همان‌گونه که استفاده نمی‌کنید. 4️⃣ آن‌ها به‌خاطر این‌که #قرآن ندارند، ناگزیرند که دست به تجربه بزنند، و دست به تجربه هم زدند و با یهود #صمیمی هم شدند، گفتند با هم «Close Contact» خواهیم داشت. 5️⃣ قرارِ مردم و هم‌وطنانِ آلمانیِ آقای هیمر این شد که تماس نزدیک و «close contact» را از طریق و از باب این‌که «ما با هم برابر هستیم و فرقی بین ما نیست»، از طریق «ازدواج»، زن دادن و زن گرفتن و «اختلاط خون» اِعمال کنند و تا جایی پیش بروند که #نژاد_یهودی محو شود. و به‌اصطلاح «water down» شود، یعنی آب شود. آقای هیمر از همین اصطلاح استفاده می‌کند. 6️⃣ حال ببینیم آیا «نژاد یهودی» آب شد؟! و آیا محو و ناپدید شد؟! ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١٠٣] 💥 پایان یهود [١١] 1️⃣ جناب هیمر می‌گوید: نتایج حاصله از این اشتباه، فاجعه آمیز و مصیبت بار بود. 👉 The results of this mistake were catastrophic. 2️⃣ نه‌تنها #نژاد_یهودی آب نشد و از بین نرفت، بلکه برعکس خون مردم غیریهودی به‌طرز غم‌انگیزی مسموم شد. 👉 the blood of the Gentile peoples was poisoned in a grave way. 3️⃣ اما برگردیم به آیهٔ ۵١ از سورهٔ مائده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى‏ أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ». 4️⃣ ببینید که این آیه چه شاهکاری است. بعد از این‌که می‌فرماید: «ای مؤمنان، یهود و نصاری را دوست و معین خود نگیرید، آنان هوای یکدیگر را دارند»، می‌فرماید: 5️⃣ اگر حرف قرآن را نپذیرفتید و همانند آنانی که خواستند با حربهٔ «Close Contact» نژاد یهود را «Water Down» کنند، رفتار کنید، همان‌طور که آنان بعد از مدتی متوجّه شدند که خودشان به‌طرز غم‌انگیزی گرفتار شده‌اند، شما هم اگر #ولایت یهود و نصاری را بپذیرید، بدون کمترین تردیدی #یهودی و نصرانی خواهید شد: 🕋 «وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ؛ هركس از شما كه ايشان را به دوستى گزيند، در زُمرهٔ آن‌هاست». 6️⃣ درست است که قوم و قبیلهٔ آقای هیمر با #تجربه این حقیقت را لمس کردند، ولی شما با اعتقاد به قرآن بدون نیاز به تجربه، این حقیقت را باور دارید و درک می‌کنید. 7️⃣ اما نکتهٔ دردناک، قسمت آخر آیه است: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ؛ و خدا ستمكاران را هدايت نمی‌كند». 8️⃣ قوم آقای ارنست هیمر گرچه بیرون از #هدایت_عامه نیست، اما به‌هر دلیلی از رهنمودهای قرآن بهره نبرده است، لذا ناچاراً تجربه می‌کند! 9️⃣ تجربهٔ آن‌ها قطعاً با زیر پا گذاشتن نهی خدا از جانب مسلمان‌ها متفاوت است. آن‌ها بدون اطلاع از نهی خدا دست به تجربه بردند، و هرچند سخت و جانکاه است، اما به‌هرحال ممکن است از تجربه‌شان بهره ببرند و خودشان را از یوغ بندگی و بردگی یهود برهانند. 🔸ادامه دارد..... ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter